Verdad e historicidad. El conocimiento científico y sus fracturas, Rubén PardoMaría Cristina Spadaro
En este artículo se busca establecer el carácter situado de lo que comprendemos por ciencia y entender las características que ésta va adquiriendo en los diversos momentos históricos.
Corrientes filosóficas de la edad griega y media, su aporte a la humanidadLeonardo Calvo Calvo
El presente estudio muestra los aportes que a ha realizado a la humanidad tanto las corrientes del pensamiento griego como medieval. Se busca mediante el mismo dejar evidencia de los periodos comprendidos en cada una de ellas así como los principales pensadores.
Modernidad
• La razón como solución a los problemas
• La verdad no proviene de un ser superior
• El humano es el centro del universo
• Un cristianismo humanizado que volvía a lo natural
• La educación del hombre se orienta hacia el progreso y en la cultura
• Las tradiciones se ven olvidadas
• Concepción de la historia de una manera lineal
• Creación de metarrelatos
• El saber humano como fuente de desarrollo
• La corriente racionalista y el positivismo predomina en la filosofía
• Surgimiento de las utopías
Posmodernidad
• La prioridad de los microrelatos y muerte de los metarrelatos
• Las minorías tienen mayor auge en la historia
• Todo es relativo, ya no se buscan verdades, se le dice adiós a la metafísica
• Perdida de esperanza en la humanidad, en el progreso y fuerte individualismo
• Nadie cosecha para prosperar, se busca la vía rápida y desechable
• El hombre deja de ser centro de las miradas
• Existencia vacía
• Predomina el relativismo, sociedad superficial
• Hombre sin interés por la educación
• Una decadencia en el capitalismo protagonizada por un consumismo exagerado
Verdad e historicidad. El conocimiento científico y sus fracturas, Rubén PardoMaría Cristina Spadaro
En este artículo se busca establecer el carácter situado de lo que comprendemos por ciencia y entender las características que ésta va adquiriendo en los diversos momentos históricos.
Corrientes filosóficas de la edad griega y media, su aporte a la humanidadLeonardo Calvo Calvo
El presente estudio muestra los aportes que a ha realizado a la humanidad tanto las corrientes del pensamiento griego como medieval. Se busca mediante el mismo dejar evidencia de los periodos comprendidos en cada una de ellas así como los principales pensadores.
Modernidad
• La razón como solución a los problemas
• La verdad no proviene de un ser superior
• El humano es el centro del universo
• Un cristianismo humanizado que volvía a lo natural
• La educación del hombre se orienta hacia el progreso y en la cultura
• Las tradiciones se ven olvidadas
• Concepción de la historia de una manera lineal
• Creación de metarrelatos
• El saber humano como fuente de desarrollo
• La corriente racionalista y el positivismo predomina en la filosofía
• Surgimiento de las utopías
Posmodernidad
• La prioridad de los microrelatos y muerte de los metarrelatos
• Las minorías tienen mayor auge en la historia
• Todo es relativo, ya no se buscan verdades, se le dice adiós a la metafísica
• Perdida de esperanza en la humanidad, en el progreso y fuerte individualismo
• Nadie cosecha para prosperar, se busca la vía rápida y desechable
• El hombre deja de ser centro de las miradas
• Existencia vacía
• Predomina el relativismo, sociedad superficial
• Hombre sin interés por la educación
• Una decadencia en el capitalismo protagonizada por un consumismo exagerado
Si terrà il 6 marzo 2009 ore 9.00-13.30 presso l'Università degli Studi di Roma Tre Facoltà di Architettura - Aula Ponzio - Via della Madonna dei Monti, 40 Roma, un seminario di aggiornamento sul tema: Web 2.0 and libraries.
Il Web 2.0 rappresenta un elemento di novità anche per le biblioteche, almeno per quanto riguarda la comunicazione in rete. Durante quest’incontro, organizzato da CASPUR/CIBER con la collaborazione di AIB Lazio, AIDA, CILEA e FAO e Università degli Studi di Roma Tre, si tenterà di descrivere lo stato dell’arte di queste applicazioni nel mondo delle biblioteche.
Filosofía en la Edad Contemporánea: Empirismo e Individualismo.Andrés Tiberti
Filósofos como Nietzche, Kierkegaard y Durkheim. Marxismo y filosofía. Sucesos que ayudaron a que ocurra dicho proceso. Empirismo e Individualismo. Sociología
psicologia emocional que permite el avance significativo del pensamiento critico y el epensaminto logico a lo largo de la historia de la humanidad la cual permite evidenciar el logro de todo cuanto existe en el mundo terrenal.
gracias a cada una de las estrategias del conocimiento que se permite caracterizar por las metodologias cosntantes de todo
La Modernidad .Instituciones jurídicas y políticas.
1- El Humanismo y el Renacimiento: Causas y características.
2- El Renacimiento en Italia, España e Inglaterra.
3- La política y el derecho según Nicolás Maquiavelo.
4-Movimientos religiosos en Europa: La Reforma del Protestantismo y la
Contrarreforma Católica: Causas, desarrollo y consecuencias.
2. MODERNISMO Fue una corriente del pensamiento que se desarrolló en la Edad Media baja (siglos XVII y XVIII); inspirada y fundamentada en el pensamiento de Descartes (racionalismo), sacando de allí sus ideas básicas. LA MODERNIDAD EL HOMBRE DESAROLLO ENFRENTAMIENTO LA FISOLOFIA
4. LA MODERNIDAD . La modernidad se caracterizó por la racionalización de la existencia tanto es así que llego a hablarce de la "La diosa razón". LA DIOSA RAZON Este pensamiento fue marcado por el surgimiento de grandes utopías sociales, políticas, económicas, culturales, tecnológicas, industriales, etc.
5. EL HOMBRE El hombre modernista era un hombre comprometido con la humanidad, creía en ésta y en su avance. . Creía en la razón Universal y en que a través de ella se podía llegar a la pura verdad El hombre modernista era un hombre enamorado de la vida, con un proyecto claro e ideales firmes; los cuales no estaba dispuesto a canjear por bienesmateriales.
6. DESAROLLO . El modernismo coincide con un rápido y pujante desarrollo de ciertas ciudades hispanoamericanas, que se tornan cosmopolitas y generan un comercio intenso con Europa, se comparan con las urbes estadounidenses y producen un movimiento de ideas favorables a la modernización
7. ENFRENTAMIENTOS Frente a lo moderno de la América anglosajona, Rubén plantea lo modernista de la América latina, convirtiendo lo moderno en un manierismo, en una manera de decir, que convulsiona las costumbres poéticas, renovando el léxico, las metáforas, la versificación y las cadencias del verso, en buena parte por la revalorización de antiguas fuentes hispánicas olvidadas
8. FILOSOFIA En filosofía, el modernismo reacciona contra el positivismo, interesándose por la teosofía de Annie Besant y Helena Blavatsky, así como por los estudios de Max Nordau sobre la degeneración, y las nuevas filosofías de la vida de Henri Bergson y Arthur Blondel.
11. POSMODERNIDAD La posmodernidad surge a partir del momento en que la humanidad empezó a tener conciencia de que ya no era válido el proyecto moderno; está basada en el desencanto.
12. EL INDIVIDUO El individuo posmoderno, sometido a una avalancha de informaciones y estímulos difíciles de organizar y estructurar, esta en un incierto vaivén de ideas. El posmoderno no se aferra a nada, no tiene certezas absolutas, nada le sorprende, y sus opiniones pueden modificare de un instante a otro.
13. LOS TEORICOS Los teóricos de la posmodernidad sólo coinciden en un punto: que el escándalo radical provocado en su momento por el arte moderno ha sido asimilado y recuperado por esos mismos burgueses liberales que en un principio tan sorprendidos y críticos se mostraron con él. Lo moderno ha llegado a integrarse en la cultura institucional elevado a los altares en galerías de arte
14. TEORICAMENTE Teóricamente se refiere a una actitud frente a la modernidad y lo moderno. Se trata de un movimiento global presente en casi todas las manifestaciones culturales, desde las películas de Quentin Tarantino y Pedro Almodóvar a la arquitectura de Ricardo Bofill, desde la literatura de William Burroughs y John Fowles a la pintura de Guillermo Pérez Villalta, y desde la filosofía a la televisión.