El documento describe el estado actual del hombre en el mundo contemporáneo, caracterizado por profundos cambios y una época de gran inseguridad e identidad. También analiza los cambios en el orden personal y social, incluyendo nuevas formas de pensar y actuar influenciadas por los medios de comunicación de masas. Finalmente, discute las características de la modernidad y posmodernidad, y cómo la educación debe adaptarse a este nuevo contexto posmoderno.

1. La posmodernidad…
¿El fin de la historia?

2. El hombre en el mundo contemporáneo
“El genero humano se encuentra en un periodo nuevo de su
historia, caracterizado por cambios profundos que se extienden
al universo entero”
En el orden personal:
 El hombre amplia su poder pero no siempre logra ponerlo a su
servicio, en consecuencia teme que muchas de las cosas que ha
producido se vuelvan en su contra.
 El hombre conoce su intimidad espiritual, pero se siente inseguro
de si mismo. Es una época de gran angustia para el hombre en
cuanto a su identidad y su destino.
 El hombre no percibe otros significados además de aquellos que
le sirvan para un uso inmediato y de consumo: eficacia practica
Vs. Exigencia moral.

3. En el orden social:
 La mayor socialización no implica mayor personalización.
 El hombre tiene muchas riquezas a su disposición y poder
económico, pero aun así gran parte de la humanidad sufre
hambre y miseria.
 Los medios de comunicación social contribuyen a difundir
noticias y mensajes que provocan modos comunes de pensar y
sentir.
 Saber anterior desprestigiado, porque no sirve para responder
al actual estado de las cosas.
 Nuevas relaciones y conflictos entre padres e hijos, crean
problemas a la familia y a los educadores.
 Agentes que promueven la vida comunitaria generan una
“cultura de masas”, de la cual surgen nuevos modos de pensar
y actuar. Nueva cultura fundada en el consumismo y el
hedonismo.

4. Modernidad Posmodernidad
• Inicio Siglo XV después que se provocaran
cambios importantes a nivel mundial
como: el Descubrimiento de América
por los europeos, el desarrollo de la
imprenta, la Reforma Protestante, el
Renacimiento y la Revolución
Científica.
Siglo XX hasta la actualidad. Surge
a partir del momento en que la
humanidad empezó a tener
conciencia de que ya no era válido
el proyecto moderno.
• Características
principales.
• Es racionalista. Busca libertad,
igualdad y justicia.
• Esta basada en el desencanto.
• Características
principales del
hombre.
• Comprometido con la humanidad:
cree en ésta y en su avance.
• Cree en la razón Universal.
• Hombre enamorado de la vida, con
un proyecto claro e ideales firmes;
los cuales no esta dispuesto a
canjear por bienes materiales.
• Optimista, no acepta el mundo en
el cual le tocó vivir, pero tiene
esperanza de cambiarlo.
• Convencido de que se puede
cambiar la sociedad compromete
su presente por un futuro mejor,
para él y para "todos"
• Resignación en un mundo duro
que no aceptan, pero no tienen
esperanza de poder mejorarlo.
• No creen poder cambiar la
sociedad, por lo que deciden
disfrutar del presente con una
actitud despreocupada.
• Valoran más el sentimiento por
encima de la razón.
• Consideran que el deseo de
saber demasiado sólo puede
traer males.

5. Filosofía y educación en la posmodernidad
 Gilles Lipovetsky sostiene que la Modernidad fue una primera revolución que
significo un descentrarse del cosmos y de Dios para centrarse en el individuo, y
la Posmodernidad es una segunda revolución individualista que conlleva una
mutación sociológica global que aun esta en curso.
 Hay un vacío generalizado, no por carencia sino por abundancia. Este vacío no
es solo individual sino también institucional.
 Nihilismo: vacío. Descompromiso emocional e intelectual. Se han disuelto todos
los valores, todo es interpretación. “Muerte de Dios” (Nietzsche).
 El saber hoy. Es un saber que hace una interpretación irónica del pasado, un
saber que no cree ni en la razón ni en el progreso.
 Los conocimientos son:
 Metáforas que forman imágenes mentales de las cosas.
 Imágenes que representan el estado del individuo.
 Palabras que el hombre utiliza para expresar esas imágenes
 Palabras convencionalmente aceptadas como “justas” por la sociedad para
referirnos a aquello de lo que hablamos.

6.  La educación. Debe promover la formación de individuos cuya interacción
con la información le permita construir conocimientos. Para ello debe
desarrollar:
 Capacidad de resolución de problemas.
 Capacidad de adaptación a nuevas situaciones.
 Capacidad de seleccionar información importante que le permita tomar
decisiones.
 Capacidad de seguir aprendiendo en contexto de cambios tecnológicos y
sociocultural acelerados.
 Capacidad para formular e implementar en donde se apliquen conocimientos
de diversas materias.
 El proceso educativo debe ser un “juego” que enseñe a satisfacer las
necesidades inmediatas del “aquí y el ahora”.
 La enseñanza se orienta hacia el trabajo independiente, la construcción
(individual o grupal) de los conocimientos, los sistemas opcionales, el dialogo
con las herramientas tecnológicas, la autoevaluación, la manipulación
personal de la información, etc.
“La escuela se ha convertido en un lugar donde se mezcla la
atención dispersa y el escepticismo ante el saber científico y
cultural”

7. • Nació el 27 de octubre de 1952 en
Chicago.
• Es un influyente politólogo
estadounidense de origen japonés.
• Ha escrito sobre una variedad de temas
en el área de desarrollo y política
internacional. Su libro
• Entre sus principales obras se puede
destacar: “El fin de la historia y el último
hombre” y “Los orígenes del orden
político”
Francis Fukuyama
“La historia se ha acabado”

8. • Nació el 15 de octubre de 1844.
• Filósofo, poeta, músico y filólogo alemán,
considerado uno de los pensadores
contemporáneos más influyentes del
siglo XIX.
• Realizó una crítica exhaustiva de la
cultura, la religión y la filosofía
occidental, mediante la genealogía de los
conceptos que las integran, basada en el
análisis de las actitudes morales
(positivas y negativas) hacia la vida.
Friedrich Wilhelm Nietzsche
“Solamente aquel que construye el futuro tiene derecho a juzgar
el pasado”

9. • Nació en París en el año 1944.
• Es un filósofo y sociólogo francés.
• Profesor agregado de filosofía y
miembro del Consejo de Análisis de la
Sociedad y consultor de la asociación.
Gilles Lipovetsky
“La última utopía de nuestra era hipermoderna es la
seguridad”
• Entre sus principales obras podemos destacar “La era del vacío”, en donde
analiza lo que se ha considerado la sociedad posmoderna, con temas
recurrentes como el narcisismo apático, el consumismo, el hiperindividualismo
psicologista, la deserción de los valores tradicionales, la cultura de masas y su
indiferencia, el hedonismo, la pérdida de la conciencia histórica y el descrédito
del futuro, la moda y lo efímero, el culto al ocio, la cultura como mercancía, el
ecologismo como disfraz y pose social, entre otras.