Historial del movimiento Zapatista
Esta presentación está diseñada para acompañar al vídeo de Escuelas para Chiapas ‘¿Quiénes son los Zapatistas?’, para brindarles a educadores y alumnos información básica adicional sobre el movimiento. El video se encuentra en Vimeo en español aquí: http://vimeo.com/user25750381/quienesezln
Ejercito Zapatista de Liberacion Nacional EZLN
Antecedentes.
TLCAN
Perspectiva general.
Nombre.
Bandera.
Ubicación.
Fundación.
Objetivos
Etapas de creación.
Ideología.
Tácticas
Principales Personajes.
Línea del tiempo.
Declaraciones.
Impacto en México.
Impacto en el mundo.
Actualmente.
Conclusiones.
Video.
Referencias
El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) es una organización mexicana de carácter político libertaria, que en sus inicios fue militar. Su inspiración política es el zapatismo, el marxismo y el socialismo libertario, y su estructura militar es la guerrilla. Su objetivo es, según el subcomandante Marcos, "¿La toma del poder? No, apenas algo más difícil: un mundo nuevo.”,1 y en la Declaración de la Selva Lacandona se estableció: "...lucha por trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, independencia, libertad, democracia, justicia y paz...lograr el cumplimiento de estas demandas básicas de nuestro pueblo formando un gobierno de nuestro país libre y democrático."
Historial del movimiento Zapatista
Esta presentación está diseñada para acompañar al vídeo de Escuelas para Chiapas ‘¿Quiénes son los Zapatistas?’, para brindarles a educadores y alumnos información básica adicional sobre el movimiento. El video se encuentra en Vimeo en español aquí: http://vimeo.com/user25750381/quienesezln
Ejercito Zapatista de Liberacion Nacional EZLN
Antecedentes.
TLCAN
Perspectiva general.
Nombre.
Bandera.
Ubicación.
Fundación.
Objetivos
Etapas de creación.
Ideología.
Tácticas
Principales Personajes.
Línea del tiempo.
Declaraciones.
Impacto en México.
Impacto en el mundo.
Actualmente.
Conclusiones.
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Referencias
El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) es una organización mexicana de carácter político libertaria, que en sus inicios fue militar. Su inspiración política es el zapatismo, el marxismo y el socialismo libertario, y su estructura militar es la guerrilla. Su objetivo es, según el subcomandante Marcos, "¿La toma del poder? No, apenas algo más difícil: un mundo nuevo.”,1 y en la Declaración de la Selva Lacandona se estableció: "...lucha por trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, independencia, libertad, democracia, justicia y paz...lograr el cumplimiento de estas demandas básicas de nuestro pueblo formando un gobierno de nuestro país libre y democrático."
Exposición acerca de la información más importante del movimiento del EZLN, así como su relación con la comunicación a partir de su articulación tecnológica.
Exposición acerca de la información más importante del movimiento del EZLN, así como su relación con la comunicación a partir de su articulación tecnológica.
Background to the Zapatista Movement
This slideshow is designed to accompany the Schools for Chiapas video ‘Who are the Zapatistas?’, to give educators and learners some extra background information to the movement. The video can be found on Vimeo in English here: http://vimeo.com/109167119
El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) es una organización mexicana de carácter político libertaria, que en sus inicios fue militar. Su inspiración política es el zapatismo, el marxismo y el socialismo libertario, y su estructura militar es la güerilla.
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El Proyecto Matriz #137. LA LIBERACION DE LOS PUEBLOS NO SERA TELEVISADA VIProyecto Matriz
“Lamentablemente, por ahora, los objetivos que nos
planteamos no fueron logrados en la ciudad capital…
ya es tiempo de evitar más derramamiento de sangre,
ya es tiempo de reflexionar y vendrán nuevas situaciones
y el país tiene que enrumbarse definitivamente
hacia un destino mejor.“
HUGO CHÁVEZ FRÍAS (1992)
http://elproyectomatriz.wordpress.com/2010/08/31/la-liberacion-de-los-pueblos-no-sera-televisada-vi/
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
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Movimiento de liberacion zapatista
1.
2.
Según documentos zapatistas, la historia del EZLN tuvo siete etapas. La primera fue la de
selección de los insurgentes (cinco hombres y una mujer) que formarían la primera célula
político-militar de la organización. La segunda sería la de la fundación propiamente dicha
del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, tras la instalación del primer campamento
zapatista en Chiapas, al que llamarían “La Pesadilla”. La tercera etapa fue de preparación
y estudio de estrategia y táctica militar, a partir de manuales de los
ejércitos estadounidense y mexicano; de instalación de nuevos campamentos como “El
Fogón”, “Reclutas”, “Baby Doc”, “De la Juventud” y hasta uno llamado “Margaret
Thatcher” (Comunicado del 10 de noviembre de 2003). En la cuarta etapa, más o menos
hacia 1985, el grupo insurgente hizo los primeros contactos con los pueblos de la zona. A
la quinta etapa el mismo EZLN la llama “de crecimiento explosivo”, porque su área de
influencia abarcó no sólo la Selva Lacandona, sino también las zonas de Los Altos y
el norte de Chiapas. La sexta etapa enmarcó una votación a lo interno de la organización,
respecto a ir o no a la guerra contra el gobierno mexicano y, luego del “sí” mayoritario
Orígenes
3.
Los pueblos indígenas del estado de Chiapas, alzados en armas en el Ejército Zapatista de Liberación
Nacional contra la miseria y el mal gobierno, presentan las razones de su lucha y sus demandas principales:
1. El hambre, la miseria y la marginación que hemos venido padeciendo desde siempre.
2. La carencia total de tierra donde trabajar para sobrevivir.
3. La represión, desalojo, encarcelamiento, torturas y asesinatos como respuesta del gobierno a las justas
demandas de nuestros pueblos.
4. Las insoportables injusticias y violación de nuestros derechos humanos como indígenas y campesinos
empobrecidos.
5. La explotación brutal que sufrimos en la venta de nuestros productos, en la jornada de trabajo y en la
compra de mercancías de primera necesidad.
6. La falta de todos los servicios indispensables para la gran mayoría de la población indígena.
7. Las mentiras, engaños, promesas e imposiciones de los gobiernos desde hace más de 60 años. La falta de
libertad y democracia para decidir nuestros destinos.
8. Las leyes constitucionales no han sido cumplidas de parte de los que gobiernan el país; en cambio a
nosotros los indígenas y campesinos nos hacen pagar hasta el más pequeño error y echan sobre nosotros todo
el peso de una ley que nosotros no hicimos y que los que la hicieron son los primeros en violar.
Peticiones
4.
El EZLN utilizó la sorpresa para atacar en la mañana del año nuevo de 1994 a las
fuerzas del orden gubernamentales. Los alzados utilizaron armamento y estrategias
militares proporcionados por sus militantes extranjeros , por lo que no dudaron en
utilizar las comunidades indígenas para ocultarse, reposicionarse y organizar la
ofensiva en otros frentes. Además, el EZLN había estrenado una nueva forma de
lucha, la guerra en red, una especie de respuesta a la guerra psicológica que desarrolla
la llamada Guerra de Baja Intensidad (GBI), que vino a eufemizar las operaciones
de contrainsurgencia de las décadas de los setenta y ochenta, cuya meta era otorgar
a las comunidades indígenas la posibilidad de defenderse de los grupos subversivos
armados que, a falta de trabajo, sobreviven a costa de las aportaciones voluntarias o
cuando no, del saqueo a los indígenas. Para luchar contra esto, el EZLN, con la
guerra en red busca convencer a las comunidades indígenas para que les ayuden a
luchar por cambiar los sistemas de explotación nacionales, al tiempo que “apuntan a
afectar lo que su antagonista sabe o piensa que sabe no nada más sobre quien lo
desafía, sino también sobre él y el mundo que le rodea”.
Conflicto
5.
Carlos Salinas de Gortari
Manuel Camacho Solís
Obispo Samuel Ruiz.
Luis Donaldo Colosio
Ernesto Zedillo Ponce
Rafael Sebastián Guillén Vicente
Personajes
6. Los Acuerdos de San Andrés se componen de tres documentos, que son:
“Pronunciamiento conjunto que el gobierno federal y el EZLN enviarán a las instancias de
debate y decisión nacional”.
Propuestas conjuntas que el gobierno federal y el EZLN se comprometen a enviar a las
instancias de debate y decisión nacional, correspondientes al punto 1.4 de las reglas de
procedimiento”.
“Compromisos para Chiapas del gobierno del estado y federal y el EZLN, correspondientes al
punto 1.3 de las reglas del procedimiento”.
El Gobierno Federal asumió los siguientes compromisos, que apuntaban hacia modificaciones
constitucionales en materia de derechos indígenas: reconocer a los pueblos indígenas en la
Constitución general; ampliar participación y representaciones políticas; garantizar acceso
pleno a la justicia; promover las manifestaciones culturales de los pueblos indígenas; asegurar
educación y capacitación; garantizar la satisfacción de necesidades básicas; impulsar la
producción y empleo y 8) Proteger a los indígenas migrantes.
La nueva relación adoptaba los principios de pluralismo, libre determinación, sustentabilidad,
consulta y acuerdo y descentralización democrática, que cabrían en un marco constitucional.
Acuerdos
7.
En conclusión, “el Gobierno Federal asume el compromiso de
construir, con los diferentes sectores de la sociedad y en un nuevo
federalismo, un nuevo pacto social que modifique de raíz las
relaciones sociales, políticas, económicas y culturales con los pueblos
indígenas. El pacto debe erradicar las formas cotidianas y de vida
pública que generan y reproducen la subordinación, desigualdad y
discriminación, y debe hacer efectivos los derechos y garantías que
les corresponden: derecho a su diferencia cultural; derecho a su
hábitat: uso y disfrute del territorio, conforme al artículo 13.2.
del Convenio 169 de la OIT; derecho a su autogestión política
comunitaria; derecho al desarrollo de su cultura; derecho a sus
sistemas de producción tradicionales; derecho a la gestión y ejecución
de sus propios proyectos de desarrollo”.
Conclusion