El Programa integral de Rehabilitación Áreas Históricas Cochabamba (PRAHC-UMSS) tiene como objetivo dar respuestas desde la universidad pública a zonas afectadas por un terremoto en 1998 en Bolivia, particularmente aquellas de valor histórico. Se han desarrollado maestrías y tesis que amplían el trabajo del programa introduciendo nuevos enfoques como el feminismo. El documento analiza el enfoque de género y territorio en el pueblo de Chimboata, proponiendo investigación sobre las mujeres y el desarrollo del tur

2. Algunos apuntes sobre el PRAHC-UMSS El Programa integral de Rehabilitación Áreas Históricas Cochabamba (PRAHC – UMSS) nace ante la necesidad de dar respuestas, desde la universidad pública, a zonas afectadas por el movimiento sísmico registrado en el cono sur del departamento de Cochabamba (Bolivia) en mayo de 1998, particularmente aquéllas de valor histórico reconocido (caso de Totora). Así, se generaron ideas de recuperación patrimonial desde una perspectiva sostenible y local de investigación/acción. Hasta la actualidad, esta labor se ha sostenido constituyendo diversas áreas (investigación, formación y acción), integradas y retroalimentadas. Desde el 2003 se han desarrollado cinco versiones de la Maestría “Gestión de Patrimonio y Desarrollo Territorial”. En este contexto, son las tesis de maestría de las y los postulantes las que amplían el trabajo del programa. Así, se han introducido nuevas propuestas y enfoques, entre ellos el feminismo. Equipo de Marina Sturich _ Bolivia VI BIAU LISBOA 08 Nota:Todas las fotografías incorporadas al documento son de la zona de trabajo en Chimboata. Pertenecen a Bianca De Marchi Moyano ( 2,3,5, 8 y 10) y J. Edson Cabrera Quispe (4 ,7 y 9)

3. Algunos apuntes contextuales Bolivia es un país andino amazónico, ubicado en el centro de Sudamérica. Se funda 1825, heredando una fuerte carga colonial hispánica, que estructuró sus nociones territoriales y de poder a partir de modelos “copiados” del “viejo mundo”. Pese a esto, las poblaciones originarias, en la actualidad autoafirmados en más de 36 nacionalidades, han cultivado un sentido de resistencia, fuertemente ligado a la “recuperación” territorial. Más apuntes: contexto y mujeres Antes de la colonia existían espacios simétricos de ritualidad y autoridad femeninos y masculinos. A partir del androcentrismo colonial y republicano, es evidente que las organizaciones originarias han generado acceso y oportunidades distintos para hombres y mujeres. En consecuencia, las estructuras de opresión y dominio son diversas, no sólo entre ambos géneros, sino también entre mujeres, por su identidad étnica, generacional, de clase social, etc. VI BIAU LISBOA 08 Equipo de Marina Sturich _ Bolivia

4. Incursionando en el feminismo: EL ENFOQUE DE LA PROPUESTA La “Teoría de la opresión estructural interseccionalista” o “posestructuralista” pasa por comprender la composición específica de la diferencia en un espacio y tiempo delimitado y permite confrontar enfoques dominantes de los discursos de género tradicionales, como el feminismo liberal. Las mujeres son oprimidas en diversas formas y en varios grados de intensidad No se puede perder de vista las posibilidades conflictivas, polémicas de la diversidad en un mismo grupo sociocultural, implicando identidades, lenguajes y códigos diversos en tensión. Los sujetos –desde sus particularidades- sustenten la capacidad de transformar, aportar y enriquecer los espacios comunes y proyectar discursos compartidos y de resistencia. VI BIAU LISBOA 08 Equipo de Marina Sturich _ Bolivia

5. … ENFOQUE DE LA PROPUESTA : TERRITORIO Y FEMINISMO Los grupos sociales ejercen su territorialidad en una relación dialéctica con el espacio produciendo una identidad específica y dinámica. Los subgrupos, a partir de sus procesos identitarios específicos, van a asumir una particular relación con el espacio colectivo común. Así, existen territorios, delimitaciones sociales y simbólicas del espacio de acuerdo al género, pero además entre las identidades de las “mujeres”, ya que no todas usan, construyen y apropian los espacios de la misma manera. Esto se reflejan en la definición de diferenciaciones espaciales e identitarias jerarquizadas. VI BIAU LISBOA 08 Equipo de Marina Sturich _ Bolivia

6. El territorio es una producción social receptora de memoria y, por lo tanto, de olvido. Lo que se recuerda, lo que se patrimonializa, responde a intereses específicos de poder. Abandonada del poder hacendal colonial que le dio resplandor, Chimboata se ha reducido a una veintena de familias que miran con nostalgia y rencor el pasado y buscan nuevas opciones de subsistencia. Chimboata (Dpto. de Cochabamba, provincia Carrasco, municipio de Pocona) es un caserío rural de origen colonial (fines siglo XVI) alejado de los centros urbanos (a 2 horas de la ciudad de Cochabamba y 30 minutos de Totora). Su población es principalmente quechuahablante y vive de una producción agrícola en decadencia, por lo que ha emigrado ampliamente en las dos últimas décadas. VI BIAU LISBOA 08 CHIMBOATA: Patrimonio y poder, territorio y olvido Equipo de Marina Sturich _ Bolivia CHIMBOATA COCHABAMBA BOLIVIA

7. EL OLVIDO DEL OLVIDO En este “olvido”, en la aparente homogeneidad de las casas patrimoniales chimboateñas, existe aún un olvido más olvidado: el reconocimiento subalterno de las acciones femeninas. Esto es evidente en lo formal, en aquello que desde el Estado y su lectura colonial, se mantuvo como legítimo: lo público, la titularidad de la tierra, el dominio de los recursos y la toma de decisiones colectivas. Sin embargo, existen una serie de redes subjetivas, de construcciones culturales y de poder clandestinas que hallan su raíz en la vivencia cotidiana de las mujeres. La territorialidad ejercida desde estos espacios mantiene los secretos de la subsistencia cotidiana, la magia de la cocina y el pastoreo, de la selección de la semilla, el tejido y el deshierbe de la parcela sembrada. Este patrimonio es el reto propuesto ¿cómo visibilizarlo? VI BIAU LISBOA 08 Equipo de Marina Sturich _ Bolivia

8. COCINANDO ALTERNATIVAS Se trata de trabajar con narrativas: En tanto posibilidad metodológica de conocer de cerca la cotidianidad de la construcción y el uso del espacio Como una ventana privilegiada para comprender las territorialidades y la memoria desde las mujeres. LA PROPUESTA: Investigación: Historias de vida de cuatro mujeres, buscando comprender la construcción territorial y patrimonial propia, desde las representaciones particulares y las compartidas con la colectividad de referencia. Proceso complementario de construcción de puentes de trabajo y confianza VI BIAU LISBOA 08 Equipo de Marina Sturich _ Bolivia

9. UNA SALIDA: PATRIMONIO Y TURISMO El turismo es una opción importante. Chimboata se halla cerca de “atractivos” importantes: las mayores ruinas incas de la región (Incallajta), la laguna de Sehuenkas y el pueblo patrimonial de Totora. Es posible potenciar recorridos imaginando a Chimboata como un espacio de estadía, a partir de medidas de rehabilitación y gestión de las viviendas locales , que ya cuentan con servicios básicos (energía eléctrica y agua potable). Se busca evitar algunos problemas del turismo: la desigualdad de distribución de recursos y la reproducción de las inequidades que hacen a los contextos turísticos. VI BIAU LISBOA 08 Equipo de Marina Sturich _ Bolivia

10. ESPERANZAS Y APUESTAS FASES DE ACCIÓN: Proceso de investigación. (en fase conclusiva) Construcción de consensos con la comunidad Consolidación de acción turística/patrimonial. Ejecución de acciones. Gestión Turística Patrimonial participativa Sistematización de experiencias (Caso modélico). Potenciar dos tipos de turismo: “interno” y “cultural”. Proyectar la puesta en valor del patrimonio, pero a partir de “recortes” en los monumentos o bienes culturales al momento de facilitar su interpretación, buscando visibilizar los procesos donde participan grupos “oprimidos” y señalándolos como protagonistas centrales en su producción. Generar y promover la gestión patrimonial desde los actores protagonistas de su construcción cotidiana, incorporando a conjuntos sociales subalternos . VI BIAU LISBOA 08 Equipo de Marina Sturich _ Bolivia