Este documento describe aspectos fundamentales de la cultura indígena en México. Explora la identidad indígena como perteneciente a una colectividad con una herencia cultural propia. Describe tradiciones agrícolas, familiares, económicas y de autoridad en las comunidades indígenas, así como los esfuerzos coloniales para destruir estas culturas y la continua influencia de lo indígena en la sociedad mexicana.

1. MÉXICO
PROFUNDO
Los mexicanos sabemos poco de
"nuestros" indios.
Jesús Alberto Vázquez Pulido

2. LA RAZÓN DE SER INDIO

3. IDENTIDAD
 El indio se define por pertenecer a una
colectividad organizada que posee una
herencia cultural propia que ha sido forjada y
transformada históricamente, por
generaciones.
 Se observa, se practica, se pregunta y se
escucha a cualquier hora y en cualquier
parte.
Es la cultura propia, la nuestra,
a la que tenemos acceso y
derecho exclusivamente
"nosotros".
Se transmiten valores, códigos,
gestos, miradas, actitudes,
sentimientos, etc.

4.  Cada generación trasmite a las siguientes un legado que es
su cultura:
 Objetos,
 bienes materiales,
 un territorio,
 los recursos naturales
 los espacios,
 edificios públicos,
 las instalaciones productivas y ceremoniales,
 los sitios sagrados,
 el lugar donde están enterrados nuestros muertos,
 los instrumentos de trabajo, etc.

5.  La dominación colonial intentó destruir los niveles
de organización social y trató de reducir la vida
indígena.

6. CENSOS
ESTADÍSTICOS
Se estima que sobreviven 56 lenguas indígenas.

7.  Los pueblos indígenas están en riesgo de extinción,
debido a la actitud de autoridades "progresistas“.

8. UN PERFIL DE LA CULTURA
INDIA
 México posee un perfil cultural distintivo que es el resultado
de una historia particular .
 Las diversas culturas indias van descubriendo similitudes y
correspondencias más allá de los rasgos particulares debido
a:
 Una civilización única de la que participaban todos los
pueblos mesoamericanos .
 La experiencia, de la dominación colonial, que produjo
efectos semejantes.

9.  El despojo de sus tierras y la terca
voluntad de mantenerse libres,
arrojó a muchos grupos hacia
regiones inhóspitas, "regiones de
refugio".
 La codicia de tierras y la demanda
de mano de obra se hicieron sentir
durante el siglo XIX.
A la “desindianización”, se le ha
llamado mestizaje (eu es un
etnocidio).

10. LA AGRICULTURA
 Agricultura india radica en
el cultivo simultáneo de
varios productos en un
mismo terreno.
Existe un relación
armónica con el
resto de la
naturaleza

11.  Las mujeres atienden el
huerto familiar, y los
hombres cultivan la
milpa.
Las cosechas conforman
la dieta en las
comunidades indígenas
(maíz, frijol, calabaza y
chile).

12.  Se lleva a cabo la endogamia, esto es, la tendencia a
que los matrimonios se efectúen entre miembros de la
misma comunidad y contribuye a la reproducción de la
cultura propia.

13. LA FAMILIA
 El núcleo familiar, es el ámbito más sólido para reproducir
la cultura propia de los pueblos indios.
La vida indígena
es de tratamiento
benévolo y
respetuoso.

14.  La mujer desempeña la
crianza de los niños y la
trasmisión a las hijas de
todos los elementos
culturales, normas y
valores.
La comunicación
entre abuelos y
nietos, les brinda
experiencia.

15. ECONOMÍA
 La economía indígena ofrece una seguridad básica; debe
obrar en pequeña escala produciendo lo necesario y nada
más.
 Los indios no compran, no generan capital, no invierten. No
se paga, se retribuye.
Se da el intercambio,
el trueque, sin que
intervenga el dinero.
Siempre se coopera
en base a la
reciprocidad - hoy
por ti, mañana por
mí.

16.  El indio tiene que saber lo suficiente sobre muchas cosas y
desarrollar sus distintas capacidades para múltiples tareas,
como este Tequio de la Universidad de Ayuuk, en Oaxaca.

17.  Los miembros de un barrio deben cumplir obligaciones
de trabajo para algunas obras públicas cultivar alguna
parcela o colaborar en los gastos de las fiestas locales.

18.  El intercambio se
transforma cuando el
comercio ya no es
entre miembros de
comunidades indias,
sino que interviene el
sistema mercantil
capitalista.
 El vasto movimiento
de productos de
diversas regiones que
se concentran para su
intercambio anual en
las grandes ferias

19.  Comunidades que se han especializado en la
fabricación de ciertos objetos cuya producción está
destinada fundamentalmente al mercado:
vasijas de barro
Objetos de
madera
papel fabricado
con corteza de
árbol
machacada
la actividad
artesanal
La tierra no se
concibe como
una mercancía

20.  La medicina, abarca por una parte conocimientos y
prácticas que se emplean para el tratamiento de
dolencias comunes
 En las culturas indias, muchas enfermedades se
explican por la intervención de fuerzas superiores
que actúan para castigar formas de conducta
inaceptables

21.  La autoridad en los pueblos indios va unida al
prestigio social que se adquiere a lo largo de la
vida mediante la demostración de la capacidad de
servicio a la comunidad.
Carácter
civil
Religioso Moral

22. LO INDIO DESINDIANIZADO
 Aunque la ideología colonial dominante restringe la
presencia y la vigencia, lo indio se encuentran en
casi todo el espectro social y cultural del país, a
través de rasgos culturales.
 El primer factor de la diversidad cultural es el
territorio
 En este se ven reflejados, la existencia de culturas
regionales diferentes

23.  En algunas áreas han sobrevivido enclaves indios,
en otras la población original fue aniquilada,
expulsada o desindianizada.
 Los sectores rural y urbano de la sociedad
mexicana, presentes y ambas encarnan culturas
diferentes

24.  En la sociedad mexicana no india, el problema de
los niveles culturales está necesariamente ligado a
la existencia de dos orígenes : el indio y el
europeo.
 Ideológicamente se afirma que se trata de una
sociedad mestiza en la que se combinan; la sangre
y la cultura.

25.  La desindinización de las comunidades rurales que
hoy se reconocen como mestizas han sido
resultado de una transformación que ocurre en el
campo ideológico cuando las presiones de la
sociedad dominante logran quebrar la identidad
étnica de la comunidad india.

26.  El mundo campirano
 Gran número de comunidades campesinas tradicionales
que no son consideradas poseen similitud con muchos
aspectos de la cultura india.
La agricultura
Las artesanías
La vivienda y la alimentación
Para la restauración de la salud