El documento describe un proyecto de investigación realizado por Daniele Caron y Ana Martínez sobre el "paisaje invisible femenino". Estudian el papel de las doulas, mujeres que ayudan en el parto, en la provincia de Girona, España. A través de entrevistas, buscan hacer visibles las historias y experiencias de las doulas, y cómo estas contribuyen a tejer la memoria colectiva sobre el rol de la mujer y la maternidad.
Presentación del tema correspondiente que se imparte en el Colegio Escolapias por la profesora isabel moratal para 2º de bachillerato en la asignatura historia del arte
Proyecto Gráfico. A través de 15 imágenes se trata de dar a conocer un aspecto de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas-México. La presentación incluye textos de Juan Ramón Lemus y Marcela Reyes, Roberto Ramos, Humberto Aguilar Arzate y Eduardo Hidalgo.
Presentación del tema correspondiente que se imparte en el Colegio Escolapias por la profesora isabel moratal para 2º de bachillerato en la asignatura historia del arte
Proyecto Gráfico. A través de 15 imágenes se trata de dar a conocer un aspecto de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas-México. La presentación incluye textos de Juan Ramón Lemus y Marcela Reyes, Roberto Ramos, Humberto Aguilar Arzate y Eduardo Hidalgo.
Se llama Chema Madoz, nació en Madrid hace 57 años y es uno de los fotógrafos españoles de mayor prestigio internacional. Su casa está enclavada en una calle de nombre evocador donde a primera hora se escucha el canto de unos gallos vecinos, huele a pasto fresco y se divisan desde una esquina los picos nevados de la sierra de Guadarrama.
EDITORA PÁGINAS
Somos una empresa editora dedicada a la producción y edición de textos pedagógicos orientados a apoyar la labor de los maestros y maestras del país, como una forma de contribuir a mejorar su desempeño en el aula, facilitándoles, para ello, material didáctico adecuado y de calidad elaborado de acuerdo a los últimos dispositivos legales, en materia educativa, vigentes. Adicionalmente, producimos y editamos, también, documentos con contenido científico, artístico y de cultura en general, como una forma de ampliar el bagaje cultural de los docentes y del público en general.
Se llama Chema Madoz, nació en Madrid hace 57 años y es uno de los fotógrafos españoles de mayor prestigio internacional. Su casa está enclavada en una calle de nombre evocador donde a primera hora se escucha el canto de unos gallos vecinos, huele a pasto fresco y se divisan desde una esquina los picos nevados de la sierra de Guadarrama.
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Registro fotográfico
de los proyectos y producciones artísticas de lxs estudiantes
de 4to año del Profesorado y la Tecnicatura en Artes Visuales de ña EPAV "Prof. Juan Mantovani" de la ciudad de Santa Fe en el año 2021
"La memoria y la literatura argentina para jóvenes" por Alicia DieguezMaria Sol
Ponencia presentada el 3/12/10 en el marco de las jornadas “Bibliotecas, cambio de época: políticas y construcciones” organizadas por la Corriente de Trabajadores en Bibliotecas por el Cambio Social
Prólogo a "Cuando hablan de cultura" (Ignacio Molano, Madrid, CVG, 2013), por Enrique Villalba (director del Máster en Gestión Cultural de la Universidad Carlos III de Madrid).
STEPIENYBARNO EN LA PUBLICACIÓN URBS _ “Arte, ciudad y territorio”.Stepienybarno
Hace un tiempo, Manuel Saga, miembro del Comité editorial de “URBS _ Revista de Estudios Urbanos y Ciencias Sociales”, se puso en contacto con nosotros para participar en la sección “Professional Urbs” bajo en tema de “Arte, ciudad y territorio”.
Desde aquí, quisiéramos volver a agradecer la invitación que dio como resultado un interesante debate y la publicación del mismo.
Si os apetece saber más del tema no tenéis más que seguir leyendo.
Gonzalo Maire elabora en este, su cuarto poemario, un concepto holístico de la existencia humana. Más bien, rastrea el residuo metafísico que la Modernidad ha filtrado en la subjetividad del ser humano: la pérdida de sentido y el simulacro del gesto frente a lo real.; el lenguaje como mero relato de algo que gravita en la ausencia de todo encuentro. "El hombre horadado" es la categoría que otorga al autor a la puesta en cuestionamiento de la relación naturalizada del hombre y las cosas; la palabra, como el testimonio muerto de las formas de significación de mundo, es la carencia irremediable de proyección del individuo, y de quien deviene rápidamente en una negación de sí, sintomática.
Escrito a través de un verso espeso, horadado, casi oscuro, el autor aborda la situación de la poesía -su poesía- respecto a la experiencia que recoge, y a la vez, abre del mundo.
El arte separado de la vida es un enunciado que ya no nos dice nada, es cierto, pero para Maire, esa es la prueba definitoria del límite actual del individuo frente al sentimiento radical de la angustia: el aniquilamiento total de un tipo de experiencia, desplazada, olvidada, convertida en mero relato, y de la que sólo tenemos noticia a través de una oración carente de sentido.
2. Daniele Caron · Ana Martinez · España VI BIAU LISBOA 08 el paisaje invisible femenino Grupo de Investigación Espacio Intermedio Ana Martínez, de Catalunya, y Daniele Caron, de Brasil, son arquitectas y urbanistas, doctorandas de Urbanismo y Ordenación del Territorio en la Universidad Politécnica de Cataluña, Barcelona. La sensibilidad y la capacidad para tejer sistemas de hilos en el ámbito cultural, social, político y económico, hace del género femenino un aporte fundamental en la organización y la transformación del imaginario colectivo. Este proyecto busca un modo de registrar la manifestación del femenino en el espacio partiendo de la cotidianeidad, de nuestras primeras y desenfocadas miradas, para llegar a un conocimiento más profundo, el paisaje invisible femenino. Nuestro trabajo de investigación ‘in-situ’ involucra a un colectivo de mujeres, las doulas , de la provincia de Girona. La palabra doula se usaba en la Grecia antigua para definir a la esclava principal de la casa, que ayudaba a la señora en los partos. El rescate del conocimiento vernáculo del cuidado de las mujeres entre sí permite construir puentes que ligan nuestra realidad con otras pasadas creando paisajes simbólicos que, más allá de las formas, están hechos de intensidades y fragmentos; una diversidad de narrativas que superpuestas pueden ser clave para trasponer nueva información y generar una actuación consciente sobre el territorio.
3. Daniele Caron · Ana Martinez · España VI BIAU LISBOA 08 el tejido ajado Sin título, 1970 . Tinta sobre cartulina 26,3x37,5 cm. Colección Fundación Gego, Caracas. pp. 115. Amor, Mónica, Bois, Yves-Alain, Peruga, Iris. Gego. Desafiando estructuras . Ed. Fundaçao Serralves, Oporto y Museu d’Art Contemporani de Barcelona, Barcelona, 2006.
4. Daniele Caron · Ana Martinez · España VI BIAU LISBOA 08 El trabajo de las doulas involucra afectivamente a las mujeres y su entorno. Es un proyecto de ida y vuelta que une presente y pasado; un tejido original sobre el sentido de nuestras vidas que parece se ha ido deshilachando con el paso del tiempo. ‘ El tejido ajado tal vez está en algún paraíso donde en otros tiempos, en un día con una luz de otro mundo, murió el hilo lógico de un tejido verbal que le daba a la vida sentido. Pero alguien desquició en este paraíso el inventor del lenguaje y el tejido se fue ajando y nuestras vidas se volvieron absurdas, sin el antiguo orden y el antiguo sentido.’* * Matas, Enrique. El mal de Montano . Editorial Anagrama, Barcelona, 2002. pp.192 el tejido ajado
5. Daniele Caron · Ana Martinez · España VI BIAU LISBOA 08 la memoria colectiva RAMÓN Y CAJAL, Santiago. Fases esquemáticas de la evolución del tejido conectivo , 1910
6. Daniele Caron · Ana Martinez · España VI BIAU LISBOA 08 la memoria colectiva ‘ La memoria colectiva es una corriente de pensamiento continuo, de una continuidad que no tienen nada de artificial, ya que retiene del pasado lo que todavía está vivo o es capaz de permanecer vivo en la conciencia del grupo que la mantiene.’ Halbwachs, M. La mémoire collective , Ed. P.U. F., Paris, 1968.pp. 70-71. [ tr. de V. H. ] . La memoria colectiva parece ser el medio a través del cual accedemos al tejido original; con cada historia se superpone un nuevo fragmento que refuerza el paisaje invisible femenino. Este urbanismo de la diversidad no tiene una lógica de optimización y agregación, sino una lógica narrativa; semillas a seguir, hechas de palabras, de gestos y pensamientos.
7. Daniele Caron · Ana Martinez · España VI BIAU LISBOA 08 el mundo invisible Atocha, 1964 . Faerna García-Bermejo, José María. Antonio López. Editorial Polígrafa, Barcelona, 2004. pp.19
8. Daniele Caron · Ana Martinez · España VI BIAU LISBOA 08 Como puntos de fuerza, densidad e intensidad, esparcidas sobre el medio urbano y rural, las doulas están en la actualidad involucradas en contextos íntimos y únicos, dibujan hilos invisibles sobre un territorio y una sociedad que todavía no las acoge ni las reconoce como colectivo. No hay tampoco reconocimiento por parte de otras profesiones relacionadas con la maternidad. ‘Las comadronas, los ginecólogos’ dice Isabel, ‘normalmente no saben que existimos. En todo caso nos pueden sentir como una intrusión en su trabajo. En este sentido nuestro trabajo es muy invisible’*. *Entrevista con Isabel Vidal , doula y pedagoga, y Anna Bordonada , doula en formación, el 25 de noviembre de 2007 en la Plaza de la Independencia, Girona. ‘ Hacer visible’, dijo Paul Klee, ‘no mostrar o reproducir lo visible. Por ello, las fuerzas que deben ser capturadas ya no son las de la tierra, que constituían todavía una gran forma expresiva. Ahora son las fuerzas de un cosmos energético, informal e inmaterial. Lo esencial no reside ya en las formas, en las materias o en los temas, sino en las fuerzas, en las densidades, en las intensidades.’* * Piller, Jürg Von (ed.), Paul Klee. Das Bildenerische Denken: Schiften zur Form-und Gestaltunglehre, Benno Schwabe , Basilea/Stuttgart, 1956. el mundo invisible
9. Daniele Caron · Ana Martinez · España VI BIAU LISBOA 08 La condición del femenino fotos de Mireia Bordonada , fotógrafa. Serie perteneciente a su investigación sobre maternidad.
10. La condición del femenino Daniele Caron · Ana Martinez · España VI BIAU LISBOA 08 La expresión de la condición del femenino, hecha de sensibilidad y subjetividad, representada innumerables veces por la cooperación mutua, organiza y transforma estos paisajes invisibles de acuerdo con una lógica no lineal. ‘Me interesan’, dijo pausadamente, ‘las huellas de las lágrimas y no las lágrimas. De los personajes de carne y hueso me interesa lo que dejan escrito y no tanto ellos’.* *Vila Matas, Enrique. El mal de Montano . Editorial Anagrama, Barcelona, 2002. El mundo invisible del imaginario colectivo respecto del papel de las doulas puede encontrar, de nuevo, un camino potente de vuelta al espacio social. Sus historias empiezan a ser re contadas, y el movimiento de rememorar el femenino puede constituir en el futuro próximo una fuente importante de nuevas narrativas a incorporar al análisis e intervención en nuestros paisajes, la propia mirada y condición de la mujer en este espacio social. Por que, como dice Wim Wenders en un diálogo con el arquitecto Kolhoff, ‘lo roto o fragmentario se graba mejor en la memoria que lo entero . Lo que está roto tiene una superficie rugosa donde se puede sostener la memoria. La memoria resbala por todas las superficies pulimentadas de lo que es entero ’*. *VVAA, La ciutat. Conversa entre Wim Wenders i Hans Kollhoff , revista Quaderns, 177, pp. 45-79