1) El documento analiza la representación de la mujer en la mitología y literatura griega antigua, donde se las presenta como amenazas al orden patriarcal establecido. 2) Figuras como las Gorgonas, Medusa, las Sirenas y Medea desafían abiertamente las normas a través de comportamientos considerados masculinos o no aptos para una mujer. 3) Heroínas de la tragedia como Clitemnestra, Fedra y Medea son castigadas por sus acciones transgresoras que ponen en peligro el statu quo, a

1. Mujer, mito y literatura en la Grecia
Antigua
Luz Conti
Universidad Autónoma de Madrid

2. El concepto griego del cambio en el universo
Agón
(enfrentamiento)
Caos
(desorden)
Cosmos
(orden inestable)

3. El nuevo orden estable
• Zeus reparte el poder con Hades y
Posidón, sus hermanos.
• Compromiso y renuncia al poder
absoluto: claves de la nueva estabilidad.
• Algunas fuerzas del pasado sobreviven y
amenazan el nuevo orden.

4. La amenaza del orden estable:
las “monstruas”
• Las “monstruas” están dotadas de alas; todas,
salvo La Esfinge, son concebidas como tres
hermanas solteras.
• Son una amenaza para el curso ordenado del
destino, la vida y la muerte.
• Casi
todas
presentan
comportamientos
masculinos: subversión del orden.

5. La expresión “ser una
pájara” tiene su origen en
estas figuras del mito
griego.

6. Las Harpías

7. Las Gorgonas

8. Medusa

9. Perseo y Medusa

10. Las Erinias

12. La Esfinge

14. Las Sirenas

15. “Vamos, afamado Odiseo, gran honra de los aqueos,
ven aquí y detén tu nave para que de nosotras
escuches la voz. Pues nadie siguió camino en su
negra nave sin haber escuchado la voz de miel que
surge de nuestros labios, sino que, habiéndose
más.
deleitado, regresa sabiendo más Y es que sabemos
todo cuanto en la vasta Troya Argivos y troyanos por
voluntad de los dioses sufrieron.”

16. Escila

17. Todavía hoy la expresión
“cantos de sirenas” hace
referencia a palabras vacuas y
mentirosas que no nos hacen
ningún bien.

18. Pandora: la primera mujer
‘Ordenó al muy ilustre Hefesto infundirle voz y
vida humana y hacer una hermosa y encantadora
figura de doncella semejante en rostro a las diosas
inmortales. Luego encargó a Atenea que le
enseñara sus labores, a tejer la tela de finos encajes.
A la dorada Afrodita le mandó rodear su cabeza de
gracia, irresistible sensualidad y halagos
cautivadores. A Hermes le encargó dotarla de una
cautivadores
voluble’.
mente cínica y un carácter voluble

19. Pandora

20. La épica y la tragedia: el escenario de la
mujer griega
• Una mujer, no un hombre, desencadena la
guerra de Troya.
• La voluntad de Helena es irrelevante en los
poemas homéricos.
• La propia Helena llora su destino por lo que
acarrea a otros, no por lo que le ha acarreado
a ella.

21. Helena de Troya

23. • Entre las esposas de lo héroes más relevantes,
solo Penélope muestra un comportamiento
modélico.
• La mujer del héroe astuto es también astuta y
utiliza, como él, la mentira para llevar a
término sus planes.
• Utiliza el tejar, única arma de la que dispone,
para alargar la inútil espera de los
pretendientes.

24. Penélope

25. La asociación entre el tejer y la
mentira ha sobrevivido en castellano
hasta hoy: Valgan como ejemplo
“urdir” y “tramar”.

26. La mujer en la tragedia griega

27. •Dos tercios de los coros de las obras conservadas
están compuestos por mujeres.
• Este hecho es muy llamativo, dada la absoluta
irrelevancia de la mujer en la sociedad ateniense.
•La mayor parte de las heroínas de la tragedia son
mujeres que de forma temporal o permanente se
hallan sin marido.

28. •En la Atenas clásica se creía que las
mujeres necesitaban la presencia de un
varón para no tener desarreglos físicos
serios asociados con una fuerte desazón
(síndrome del útero errante).
•Las mujeres sin un varón a su lado
Las
sufrían, en mayor o menor medida, de
histeria, es decir, de mal de útero (en
griego el término que designa el útero es
hystéra). Este mal las desequilibraba
seriamente.

29. Todavía se dice de las mujeres sin relaciones
estables que tienen “furor uterino”,
suponiendo que no pueden satisfacer sus
deseos sexuales de forma alguna.
Popularmente,
la
soltería
y,
consiguientemente, el furor uterino, se
consideran aún hoy como causa de
desequilibrio emocional entre las mujeres.

30. •Todas las heroínas de la tragedia intentan
subvertir, o subvierten, el orden establecido
en la sociedad patriarcal de la que forman
parte.
•Por ello sufren y provocan una gran
desgracia.
•Las mujeres ejemplares, como Penélope, no
fueron nunca protagonistas de tragedias.

31. Clitemnestra

32. •Clitemnestra es esposa de Agamenón, el
jefe supremo del ejército griego en Troya.
•En ausencia de su marido, Clitemnestra
se amanceba con Egisto y gobierna con él.
•A su regreso a Argos, Agamenón es
asesinado por Clitemnestra y Egisto.

33. •Más tarde, Orestes y Electra, hijos
de Agamenón y de Clitemnestra,
vengarán la muerte de su padre
asesinando a Egisto y a su propia
madre.

34. Faltas de Clitemnestra
• Pone en entredicho las decisiones políticas de
su marido (sacrificio de Ifigenia).
• No se mantiene fiel al marido, sino que se
amanceba con otro noble, claro candidato a
usurpar el trono.
• Ejerce el poder de forma activa con su amante,
asumiendo así un papel reservado a los
hombres.

35. • Con el asesinato de su esposo consuma la
más alta traición y deja a los hijos
legítimos nacidos del matrimonio sin
derecho al trono.
• Clitemnestra reclama el derecho sobre
los hijos legítimos, que corresponde al
padre.

36. Asesinato de Agamenón

38. Argumento de Clitemnestra para justificar el
marido.
asesinato de su marido. Palabras dirigidas a su hija,
Electra:
Electra:
“Este padre tuyo al que siempre estás
llorando fue el único de los helenos que se
atrevió a sacrificar a tu hermana a los
dioses, a pesar de que no tuvo él el mismo
dolor cuando lo engendró que yo al darla a
luz”
Sófocles,Electra, 530-533.

39. “Ulises, fecundo en ardides. Tú
tomaste por esposa a una mujer de
virtud grande y fuerte, la intachable
Penélope. Jamás se perderá la
gloriosa fama de su virtud. No se
portó así la hija de Tindáreo, quien,
maquinando inicuas acciones, a su
esposo mató y acarreó triste fama a
las débiles mujeres, incluso a las
que son virtuosas.”

40. Orestes mata a Clitemnestra

41. Las Erinias de su madre atormentan a Orestes

42. Fedra

43. Argumento de la tragedia Hipólito
• Teseo, el esposo de Fedra y rey de Atenas, está
ausente.
• Fedra se enamora perdidamente de Hipólito,
hijo del primer matrimonio de Teseo.
• La nodriza aconseja a Fedra que consume su
amor. Habla con el muchacho para
convencerlo.
• Hipólito se escandaliza ante la propuesta de la
criada y rechaza a Fedra.

44. • Fedra, que lo está escuchando todo, se suicida
para evitar su deshonra y la de sus hijos.
• Antes de morir escribe una tablilla en la que
asegura que Hipólito la ha intentado violar.
• A su vuelta, Teseo encuentra el cadáver de su
esposa.
• Aunque su hijo intenta exculparse, Teseo lo
maldice y pide a Posidón que le dé muerte

45. • Posidón da muerte al muchacho
enviándole un toro que emerge del mar.
• Moribundo, el joven es llevado ante su
padre. La diosa Ártemis, protectora de
Hipólito, interviene y cuenta toda la
verdad.
• Hipólito muere en paz en los brazos de
su padre.

46. Faltas de Fedra
• Deseos de ser infiel al esposo ausente.
• Motivo de los amores estériles entre un joven
y una mujer madura.
• Enamoramiento en el que la mujer tiene un
papel activo.
• Pérdida de la cordura y el equilibrio ante el
empuje de la pasión.

47. Palabras de Hipólito:
“¡Zeus! ¿Por qué a la luz del sol pusiste a las
mujeres cual desgracia de mala ley? Pues, si
querías sembrar la estirpe mortal, no era
necesario que ésta surgiera de las mujeres,
sino que, ofrendando los mortales en tus
templos oro, hierro o alguna cantidad de
bronce, habría sido posible que compraran
simiente de hijos, cada uno de acuerdo con su
regalo, y habitaran en casas libres, sin
mujeres”
Eurípides, Hipólito, 616-619

48. Muerte de Hipólito

49. Medea

50. • Medea procede de la Cólquide, región
próxima al Mar Negro.
• Durante los avatares de Jasón en busca del
vellocino de oro, Medea se enamora
locamente de él.
• Medea ayuda decididamente a Jasón,
asumiendo incluso la muerte y el
despedazamiento de su propio hermano.

51. • De regreso a la patria de Jasón, Medea
aniquila al usurpador del trono de su amado.
Como castigo, la pareja ha de refugiarse en
Corinto, donde se sitúa la trama de la tragedia.
• En Corinto Jasón decide abandonar a Medea y
desposar a la hija del rey. Así conseguirá ser
rey.
• Medea es condenada al destierro.

52. • Medea pide asilo a Egeo, rey de Atenas. Este se
lo concede.
• Medea finge estar arrepentida de su despecho.
Dice querer ganarse el perdón de su esposo
obsequiando a su futura mujer con bellos
regalos.
• Medea regala a la prometida de su esposo un
vestido impregnado en veneno. El vestido
abrasa tanto a la joven como a su padre, que
acude a socorrerla.

53. • Después Medea degüella a los dos hijos que
ha tenido con Jasón.
• Acto seguido huye a Atenas en un carro tirado
por caballos alados que le había regalado
Helios, su abuelo.
• Ante el terrible asesinato cometido por Medea,
Jasón exclama: “No existe mujer griega que se
hubiera atrevido jamás a esto” .

54. Medea:
Palabras de Medea:
“De todos los seres animados y dotados de
pensamiento las mujeres somos el más
desdichado. En primer lugar, tenemos que
comprar un marido con excesivo gasto y
conseguir un dueño de nuestro cuerpo.

55. Las separaciones no reportan buena
fama a las mujeres, y no es posible
repudiar al esposo. Cuando una ha
llegado a nuevas costumbres y leyes,
menester es que sea adivina, sin
haberlo aprendido en casa, de cómo
tratará mejor a su compañero de
lecho.”
Eurípides, Medea 230-247

56. Palabras de Jasón:
Jasón:
“En verdad sería necesario que los
mortales engendraran hijos de alguna
forma distinta y que no existiera el linaje
femenino. De ese modo los hombres no
tendrían ninguna desgracia.”
Eurípides, Medea 573-575.

57. Faltas de Medea
• Amor desmedido, irracional. Medea no
conoce ni la sensatez ni la ética.
Defiende a su amado por encima de
cualquier convención.
• Medea rechaza la separación como
decisión única del esposo y reclama
tener voz en ella.

58. • Reclamación de los hijos como herencia
propia. Las mujeres abandonadas tenían que
dejar a los hijos con los esposos, para así
salvaguardar
sus
derechos
como
descendientes legítimos.
• Medea reclama la permanencia de los hijos
con la madre tras la separación.

59. •Pensamiento completamente ajeno a la
mentalidad griega:
El vínculo indisoluble entre madre e hijo
permite a la mujer disponer del destino
de sus vástagos de la única manera que
sabe - y puede- hacerlo: dándoles la
vida y quitándosela.

60. Elementos específicos de Medea frente a
otras heroínas
• Medea representa la barbarie, la falta de
normas propias de la civilización de la pólis.
• La asociación de Medea con la magia no es
casual: es un ejemplo de prácticas ajenas al
racionalismo que reina en la pólis.

61. •Medea no conoce la mesura, no conoce la
ética ni la moral.
•No conoce la importancia de la familia ni
No
de las normas que la perpetúan.

62. • La extranjera es la heroína más
transgresora.
• Medea, además de una mujer rebelde, es
el ejemplo perfecto del OTRO como
paradigma de valores negativos que
amenazan el orden establecido.

63. Medea mata a sus niños

64. Medea huye a Atenas en el carro tirado
por caballos alados