El documento es una crítica sarcástica de la autora hacia el movimiento feminista y la idea de la "mujer moderna". Expresa su deseo de abandonar las presiones de la vida laboral y la apariencia física que enfrentan las mujeres modernas, y en cambio desearía volver a los roles tradicionales donde las mujeres se ocupaban del hogar y dependían de los hombres. Concluye preguntando si alguien más desea renunciar al papel de "mujer moderna".
Este documento contiene las letras de 5 canciones: "With a Little Help from My Friends" de Los Beatles en español, "Bosque" creada por alumnos, "Adelante" ensayada para el Día de la Paz, "La Tarara" de Antonio Vega y "Rey Gordinflón" de Enrique y Ana. Las canciones tratan sobre temas como la amistad, la naturaleza, los sueños y una historia sobre un planeta pequeño y su rey.
Este escrito nos refleja la situación vivida en Colombia con la problemática de pirámides.
Narra la historia de un familia de origen campesino que a raíz de la inversión de su capital se ven abocados a desplazarse a la ciudad donde vivirán una serie de situaciones trágicas.
Este documento presenta diferentes géneros literarios infantiles agrupados en oraciones o párrafos cortos, incluyendo cuentos, trabalenguas, chistes, amorfinos, rondas, rimas, adivinanzas y fábulas.
El documento presenta una invitación a visitar a Doña Ratona para una fiesta con comida. Aunque inicialmente el niño es advertido por su madre de no salir, Doña Ratona lo recibe alegremente en su casa. El documento también describe brevemente algunas interacciones entre otros animales como Doña Gata atacando a Ratico y los Gatos agarrando a la vieja Rata.
Este documento presenta la historia de Kyle, un chico guapo y popular que es elegido príncipe de su clase en la escuela. Mientras rellena su papeleta de votación, una chica gótica llamada la bruja lo critica por considerar que la elección es "asquerosa". Esto lleva a Kyle a burlarse de ella más tarde, lo que resulta en que la bruja lo maldiga, transformándolo en una bestia. Ahora Kyle tiene dos años para encontrar a alguien que lo ame a pesar de su apariencia, o permanecerá
Este poema narra las aventuras de Rinrín Renacuajo, quien visita la casa de Doña Ratona junto a su amigo Ratico para una fiesta con comida y música. Sin embargo, la llegada imprevista de la Gata y sus gatitos pone fin abruptamente a la celebración, provocando el caos y la huida apresurada de los invitados para salvarse. Rinrín termina siendo tragado accidentalmente por un pato glotón.
El renacuajo Rin rin Renacuajo salió de casa contra los deseos de su madre y se encontró con un ratón vecino. Juntos visitaron a doña Ratona, donde comieron y bebieron. La vieja gata Doña Gata apareció y atacó a los niños ratones, asustando a Renacuajo, quien saltó tan rápido que perdió su sombrero y camisa y terminó siendo tragado por un pato hambriento.
La Verdadera Historia De Caperucita Rojaguest9b6fe9
Este documento presenta una versión alternativa de la historia de Caperucita Roja desde la perspectiva de Caperucita. Según esta versión, Caperucita era una niña descuidada y desobediente que se encontró con un lobo amable que se ofreció a acompañarla por el bosque. Sin embargo, Caperucita rechazó su ayuda de manera grosera. El lobo luego le contó esto a la abuela, quien ideó un plan con el lobo para asustar a Caperucita fingiendo ser el lobo. Sin embargo
Este documento contiene las letras de 5 canciones: "With a Little Help from My Friends" de Los Beatles en español, "Bosque" creada por alumnos, "Adelante" ensayada para el Día de la Paz, "La Tarara" de Antonio Vega y "Rey Gordinflón" de Enrique y Ana. Las canciones tratan sobre temas como la amistad, la naturaleza, los sueños y una historia sobre un planeta pequeño y su rey.
Este escrito nos refleja la situación vivida en Colombia con la problemática de pirámides.
Narra la historia de un familia de origen campesino que a raíz de la inversión de su capital se ven abocados a desplazarse a la ciudad donde vivirán una serie de situaciones trágicas.
Este documento presenta diferentes géneros literarios infantiles agrupados en oraciones o párrafos cortos, incluyendo cuentos, trabalenguas, chistes, amorfinos, rondas, rimas, adivinanzas y fábulas.
El documento presenta una invitación a visitar a Doña Ratona para una fiesta con comida. Aunque inicialmente el niño es advertido por su madre de no salir, Doña Ratona lo recibe alegremente en su casa. El documento también describe brevemente algunas interacciones entre otros animales como Doña Gata atacando a Ratico y los Gatos agarrando a la vieja Rata.
Este documento presenta la historia de Kyle, un chico guapo y popular que es elegido príncipe de su clase en la escuela. Mientras rellena su papeleta de votación, una chica gótica llamada la bruja lo critica por considerar que la elección es "asquerosa". Esto lleva a Kyle a burlarse de ella más tarde, lo que resulta en que la bruja lo maldiga, transformándolo en una bestia. Ahora Kyle tiene dos años para encontrar a alguien que lo ame a pesar de su apariencia, o permanecerá
Este poema narra las aventuras de Rinrín Renacuajo, quien visita la casa de Doña Ratona junto a su amigo Ratico para una fiesta con comida y música. Sin embargo, la llegada imprevista de la Gata y sus gatitos pone fin abruptamente a la celebración, provocando el caos y la huida apresurada de los invitados para salvarse. Rinrín termina siendo tragado accidentalmente por un pato glotón.
El renacuajo Rin rin Renacuajo salió de casa contra los deseos de su madre y se encontró con un ratón vecino. Juntos visitaron a doña Ratona, donde comieron y bebieron. La vieja gata Doña Gata apareció y atacó a los niños ratones, asustando a Renacuajo, quien saltó tan rápido que perdió su sombrero y camisa y terminó siendo tragado por un pato hambriento.
La Verdadera Historia De Caperucita Rojaguest9b6fe9
Este documento presenta una versión alternativa de la historia de Caperucita Roja desde la perspectiva de Caperucita. Según esta versión, Caperucita era una niña descuidada y desobediente que se encontró con un lobo amable que se ofreció a acompañarla por el bosque. Sin embargo, Caperucita rechazó su ayuda de manera grosera. El lobo luego le contó esto a la abuela, quien ideó un plan con el lobo para asustar a Caperucita fingiendo ser el lobo. Sin embargo
Este documento presenta una versión alternativa de la historia de Caperucita Roja. En esta versión, el lobo conoce a Caperucita en el bosque y se adelanta a la casa de la abuela. El lobo y la abuela deciden darle una lección a Caperucita fingiendo ser la abuela, pero Caperucita reacciona de forma grosera. Al final, el lobo intenta explicar el malentendido, enseñando que no se debe juzgar por las apariencias ni hablar con extraños.
El lobo narra su versión de Caperucita Roja desde su perspectiva. Vivía en el bosque y mantenía el orden hasta que una niña vestida de rojo llegó cortando flores sin permiso e insultando al lobo por sus características físicas. El lobo la asustó fingiendo comerla para darle una lección, pero fue malinterpretado y ahora es visto como peligroso, sin que se escuche su versión de los hechos.
Este documento presenta una versión alternativa de la historia de Caperucita Roja contada desde la perspectiva del lobo. El lobo alega que solo trataba de darle una lección a Caperucita por cortar flores en su bosque sin permiso y matar un insecto. La abuela estuvo de acuerdo en ayudar al lobo a asustar a Caperucita. Cuando Caperucita llegó a la casa y se burló de la apariencia del lobo, este se enojó y trató de calmarla corriendo detrás de
Rin Rin, un renacuajo, sale de casa con ropa elegante para el día. Su madre le advierte que no salga. Rin Rin ignora la advertencia y se encuentra con un ratón vecino. Juntos visitan a la señora rata y celebran con comida y música. De repente, un gato y sus crías llegan y atacan a los ratones asustando a Rin Rin, quien huye saltando tan rápido que pierde su sombrero y camisa. En su huida, es tragado por un pato voraz,
Este documento resume la primera parte de la novela "Mi planta de naranja lima" de Zezé Mota. Narra la infancia de Zezé, un niño pobre que descubre el mundo a través de su hermano Totoca. Zezé se hace amigo de una pequeña planta de naranja lima y también conoce a un hombre rico llamado el Portugués, quien se convierte en su mejor amigo. La novela describe la pobreza que sufre la familia de Zezé y los desafíos que enfrenta durante su niñez.
Cuento de Juan Valera que escenifica magistralmente el significado del refrán "Quien no te conozca que te compre".
Historia del tio Cándido, su burro y un estudiante que le jugó una broma.
Valdo se siente atrapado debido a que sufre de deficiencias en su cuerpo que le dificultan comunicarse y controlar sus movimientos. Esto le causa frustración e impotencia. Un día conoce a Alicia, quien con paciencia y cariño le enseña a manejar sus limitaciones. Alicia le muestra que tanto ella como Valdo son personas normales atrapadas por las limitaciones de sus cuerpos imperfectos, pero que ahora pueden abrir las puertas de la prisión gracias a su ayuda.
Este documento contiene una serie de cartas y mensajes entre dos personas que expresan su profundo amor la una por la otra. A través de las entradas se revela que han tenido una relación romántica previa y actualmente están considerando volver. Los mensajes transmiten intensos sentimientos de amor, añoranza, celos y deseo de proyectarse juntos en el futuro.
Este documento contiene una colección de trabalenguas, adivinanzas y poemas en rima que juegan con la repetición de sonidos y palabras. En su mayoría exploran las posibilidades lúdicas y fonéticas del idioma a través de frases cortas de dos o tres oraciones.
La fidelidad es la capacidad espiritual –el poder o la virtud– de dar cumplimiento a las promesas. Prometer es una acción soberana; revela una gran soberanía de espíritu, ya que exige decidir hoy lo que se va a hacer en adelante, bajo condiciones que no se pueden prever.
La fidelidad es una noción que en su nivel más abstracto implica una conexión verdadera con una persona, o con un grupo, o con un ideal. Su significado original está vinculado a la lealtad de una persona para con un señor o un rey, y/o la atención al deber respecto de una religión o respecto de un grupo social.
La palabra "fidelidad" deriva de la palabra fidelitas (latín), y su significado es servir a un Dios.
Este documento contiene varios poemas y canciones infantiles tradicionales españolas. Incluye canciones como "A pasar el trébole", "Al pasar la barca", "Arroz con leche" y poemas como "Mariposa", "En un trozo de papel" y "La pata mete la pata". También incluye adivinanzas, chistes, rondas infantiles y una fábula.
El lobo presenta su versión de los hechos sobre la historia de Caperucita Roja. Según el lobo, él cuidaba el bosque y se encontró con Caperucita, a quien consideró sospechosa por su vestimenta roja. Más tarde, visitó a la abuela de Caperucita y acordaron darle una lección a la niña. El lobo se disfrazó de la abuela pero Caperucita lo insultó repetidamente sobre su apariencia, lo que provocó que el lobo se enojara y dijera que sus d
Este documento presenta varios poemas y secciones sobre oficios y profesiones para niños como bibliotecario, albañil, zapatero, mecánico, peluquero, carpintero, electricista, panadero, barrendero, costurero, bombero, profesora, policía, doctora, enfermera y arquitecto. El documento también explica la diferencia entre un oficio, que requiere habilidades manuales pero no estudios teóricos, y una profesión, que requiere conocimiento especializado y puede ofrecer un serv
El documento narra la historia de Egidio, un niño que fue expulsado de la escuela y separado de su amigo Diego por su relación romántica. Egidio fue enviado a vivir con la familia de Demetrio en el campo, donde pudo continuar su educación y sentirse aceptado. Aunque extraña a Diego, Egidio se adapta a su nueva vida en el campo.
El documento resume el primer capítulo del libro "Rupito" de Leónidas Proaño. Se describe los primeros problemas que enfrenta el adolescente Rupito, como que le quedan pequeños los pantalones y su nombre, así como también problemas con su voz y obediencia a su madre. El capítulo termina con Rupito llorando porque su madre le arregla los pantalones.
Petro marine energy services ltd maitena y_la_mujer_moderna-7827Petromarine Energy
Petro marine energy services ltd: No puedes dejar de conocer a "La mujer moderna", desde el punto de vista siempre peculiar y divertido de Maitena, una versión que te sorprenderá, te hará morir de risa y por la que seguramente terminarás por darle razón y sumandote a su nueva teoría!!
La autora expresa su arrepentimiento por haber adoptado el rol de "mujer moderna" al que las obligaron las feministas, prefiriendo en cambio la vida tradicional de sus abuelas dedicadas al hogar. Describe con nostalgia cómo eran tratadas y valoradas en el pasado frente a la rutina agotadora del trabajo y deberes actuales. Finalmente hace un llamado a otras mujeres para que también abandonen el estilo de vida impuesto y vuelvan a los roles de género tradicionales.
El documento critica la idea de la "mujer moderna" y reivindica el rol tradicional de la mujer en el hogar. Argumenta que las mujeres eran más felices en el pasado dedicadas a las tareas del hogar y crianza de los hijos, y que la lucha feminista solo trajo más obligaciones y dificultades al tener que competir en el mundo laboral dominado por los hombres. Concluye preguntando si alguien más desea abandonar el rol de "mujer moderna".
El documento critica la idea de la "mujer moderna" y reivindica el rol tradicional de la mujer en el hogar. Argumenta que las mujeres eran más felices en el pasado dedicadas a las tareas del hogar y crianza de los hijos, y que la lucha feminista solo trajo más obligaciones y dificultades al tener que competir en el mundo laboral dominado por los hombres. Concluye preguntando si alguien más desea abandonar el rol de "mujer moderna".
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Este documento presenta una versión alternativa de la historia de Caperucita Roja contada desde la perspectiva del lobo. El lobo alega que solo trataba de darle una lección a Caperucita por cortar flores en su bosque sin permiso y matar un insecto. La abuela estuvo de acuerdo en ayudar al lobo a asustar a Caperucita. Cuando Caperucita llegó a la casa y se burló de la apariencia del lobo, este se enojó y trató de calmarla corriendo detrás de
Rin Rin, un renacuajo, sale de casa con ropa elegante para el día. Su madre le advierte que no salga. Rin Rin ignora la advertencia y se encuentra con un ratón vecino. Juntos visitan a la señora rata y celebran con comida y música. De repente, un gato y sus crías llegan y atacan a los ratones asustando a Rin Rin, quien huye saltando tan rápido que pierde su sombrero y camisa. En su huida, es tragado por un pato voraz,
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La fidelidad es una noción que en su nivel más abstracto implica una conexión verdadera con una persona, o con un grupo, o con un ideal. Su significado original está vinculado a la lealtad de una persona para con un señor o un rey, y/o la atención al deber respecto de una religión o respecto de un grupo social.
La palabra "fidelidad" deriva de la palabra fidelitas (latín), y su significado es servir a un Dios.
Este documento contiene varios poemas y canciones infantiles tradicionales españolas. Incluye canciones como "A pasar el trébole", "Al pasar la barca", "Arroz con leche" y poemas como "Mariposa", "En un trozo de papel" y "La pata mete la pata". También incluye adivinanzas, chistes, rondas infantiles y una fábula.
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Este documento presenta varios poemas y secciones sobre oficios y profesiones para niños como bibliotecario, albañil, zapatero, mecánico, peluquero, carpintero, electricista, panadero, barrendero, costurero, bombero, profesora, policía, doctora, enfermera y arquitecto. El documento también explica la diferencia entre un oficio, que requiere habilidades manuales pero no estudios teóricos, y una profesión, que requiere conocimiento especializado y puede ofrecer un serv
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La autora expresa su arrepentimiento por haber adoptado el rol de "mujer moderna" al que las obligaron las feministas, prefiriendo en cambio la vida tradicional de sus abuelas dedicadas al hogar. Describe con nostalgia cómo eran tratadas y valoradas en el pasado frente a la rutina agotadora del trabajo y deberes actuales. Finalmente hace un llamado a otras mujeres para que también abandonen el estilo de vida impuesto y vuelvan a los roles de género tradicionales.
El documento critica la idea de la "mujer moderna" y reivindica el rol tradicional de la mujer en el hogar. Argumenta que las mujeres eran más felices en el pasado dedicadas a las tareas del hogar y crianza de los hijos, y que la lucha feminista solo trajo más obligaciones y dificultades al tener que competir en el mundo laboral dominado por los hombres. Concluye preguntando si alguien más desea abandonar el rol de "mujer moderna".
El documento critica la idea de la "mujer moderna" y reivindica el rol tradicional de la mujer en el hogar. Argumenta que las mujeres eran más felices en el pasado dedicadas a las tareas del hogar y crianza de los hijos, y que la lucha feminista solo trajo más obligaciones y dificultades al tener que competir en el mundo laboral dominado por los hombres. Concluye preguntando si alguien más desea abandonar el rol de "mujer moderna".
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El documento critica la idea de la "mujer moderna" y reivindica el rol tradicional de la mujer en el hogar. Argumenta que las mujeres eran más felices en el pasado dedicadas a las tareas del hogar y crianza de los hijos, y que la lucha feminista solo trajo más obligaciones y dificultades al tener que competir en el mundo laboral dominado por los hombres. Concluye preguntando si alguien más desea abandonar el rol de "mujer moderna".
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El documento critica la idea de la "mujer moderna" y reivindica el rol tradicional de la mujer en el hogar. Argumenta que las mujeres eran más felices en el pasado dedicadas a las tareas del hogar y crianza de los hijos, y que la lucha feminista solo trajo más obligaciones y dificultades al tener que competir en el mundo laboral dominado por los hombres. Concluye preguntando si alguien más desea abandonar el rol de "mujer moderna".
El documento es una crítica sarcástica de la "mujer moderna" desde la perspectiva de una mujer que desea volver a los roles tradicionales. Expresa nostalgia por la vida de las abuelas que se dedicaban a tareas domésticas y critican a las feministas pioneras por haber "contaminado" a otras mujeres con ideas sobre la independencia y la conquista del espacio público, lo que ahora obliga a las mujeres a trabajar fuera del hogar y someterse a múltiples presiones y deberes. Concluye preguntando si alguien más
Este documento es una crítica sarcástica de la autora hacia el movimiento feminista y la llamada "mujer moderna". A través de un monólogo interior, la autora expresa su deseo de abandonar su papel de mujer moderna y volver a los roles tradicionales de género, donde las mujeres se dedicaban a tareas domésticas y dependían de los hombres. Critica a las feministas pioneras por haber "contaminado" a otras mujeres con ideas de igualdad de género y derechos, lo que a su parecer trajo más obligaciones
Este documento presenta la perspectiva de una mujer sobre el movimiento feminista y el papel de la "mujer moderna". Critica la idea de que las mujeres necesitaban demostrar su capacidad intelectual a los hombres y reivindicar sus derechos, prefiriendo en cambio el rol tradicional de ama de casa que tenían sus abuelas. Concluye expresando su deseo de abandonar su puesto de "mujer moderna" para volver a actividades como tejer y dejarse guiar por los hombres.
La mujer moderna expresa su arrepentimiento por la liberación femenina y la igualdad de género. Describe con nostalgia la vida tradicional de las mujeres como amas de casa y su dominio en el hogar, en comparación con la vida estresante y solitaria de las mujeres modernas que deben cumplir múltiples roles entre el trabajo y el cuidado personal. Finalmente, renuncia a su papel de mujer moderna y desea volver a los roles tradicionales donde un hombre la cuida y ella se dedica al hogar.
El documento es una crítica sarcástica de la autora hacia el movimiento feminista y los roles de género modernos. Expresa su deseo de volver a los roles tradicionales de las mujeres del pasado, como cocinar y criar hijos, en lugar de tener que trabajar, mantenerse delgada y lucir siempre perfecta. Concluye preguntando si alguien más quiere renunciar al rol de "mujer moderna".
El documento es una queja extensa de una mujer sobre los derechos de las mujeres y la liberación femenina. Ella lamenta que las mujeres ya no puedan pasar los días tejiendo y cuidando el hogar, y en su lugar ahora deben trabajar, mantenerse delgadas y bellas, y competir con los hombres. Ella desea volver a los días en que las mujeres tenían el dominio en el hogar y dependían de los hombres.
El documento es una crítica sarcástica de la autora hacia el rol de "mujer moderna" y los derechos que las feministas reivindicaron. Expresa que preferiría dedicarse a tareas domésticas en lugar de trabajar, y que las mujeres tenían más poder e influencia sobre los hombres en el pasado. Concluye preguntando si alguien más quiere renunciar al estilo de vida impuesto a la "mujer moderna".
El documento es un monólogo de una mujer que expresa su arrepentimiento por haber adoptado el rol de "mujer moderna" promovido por el feminismo. Describe con nostalgia la vida tradicional de sus abuelas dedicadas al hogar y critica tener que cumplir ahora con múltiples obligaciones laborales y de apariencia física. Concluye preguntando si alguien más desea renunciar a ser una "mujer moderna" y volver a los roles de género tradicionales.
La autora expresa su arrepentimiento por haber adoptado el rol de "mujer moderna" que le impone demasiadas presiones y responsabilidades. Prefiere volver al papel tradicional de su abuela, que pasaba los días en tareas del hogar y crianza de los hijos en lugar de trabajar. Critica a las primeras feministas por haber "contaminado" a otras mujeres con la idea de conquistar su propio espacio e independizarse de los hombres, lo que a su parecer trajo más obligaciones que beneficios.
El documento es un monólogo de una mujer que expresa su arrepentimiento por haber adoptado el rol de "mujer moderna" que le impone demasiadas obligaciones y presiones. Describe con nostalgia la vida más sencilla y gratificante de sus abuelas y argumenta que las feministas le quitaron el dominio y la tranquilidad que las mujeres tenían en el pasado.
La autora expresa su arrepentimiento por haber aceptado el rol de "mujer moderna" impuesto por el feminismo, el cual le genera demasiadas obligaciones y estrés. Extraña los días en que las mujeres se dedicaban a las tareas del hogar y dependían de los hombres. Plantea que la naturaleza hizo a los hombres y mujeres diferentes, por lo que no es necesario que las mujeres compitan con ellos ni demuestren su valía. Concluye preguntando si alguien más desea renunciar al estilo de vida impuesto por el feminismo.
Este documento presenta una introducción a la vida de Fifí Bigotesgrises, una gata siamesa francesa que escribió un libro sobre su vida. Fifí tuvo una infancia difícil después de que su madre fuera asesinada por su canto. Vivió sola y enferma hasta que fue cuidada por la mujer de la limpieza. Ahora vive con un lama tibetano que la ayudó a escribir su historia.
1. Maitena
y su versión de
“ la mujer moderna”
Música: bamboleo
2. Son las 6 de la mañana
mañana,
el despertador no p
p para de sonar
y no tengo fuerzas
ni para tirarlo contra la pared.
Estoy acabada.
Estoy acabada
No querría tener que ir
al trabajo hoy.
j y
3. Quiero quedarme en casa,
casa
cocinando,
escuchando música, cantando, etc.
Si tuviera un perro, lo pasearía
por los alrededores
alrededores.
Todo menos salir de la cama
cama,
meter primera
p
y poner el cerebro a funcionar.
4. Me gustaría saber
q
quién fue la bruja,
f j
la precursora de las feministas
p
que tuvo la infeliz idea
de i i di
d reivindicar
los derechos de la mujer
los derechos de la mujer
y por qué hizo eso con nosotras que
por qué
nacimos después de ella.
p
5. ¡Estaba todo tan bien en el tiempo de nuestras abuelas!
Ellas pasaban todo el día cosiendo o bordando
mientras oían la radio intercambiando recetas con
radio,
sus amigas, enseñándose mutuamente secretos
de condimentos trucos remedios caseros
condimentos, trucos, caseros,
leyendo buenos libros de las bibliotecas de sus
maridos,
maridos decorando la casa
casa,
podando árboles, plantando flores,
recogiendo legumbres de las huertas
y educando a sus hijos.
6. La vida era un gran curso
de artesanos medicina alternativa
artesanos,
y cocina.
Hasta que vino una fulanita cualquiera a la
que no l gustaba el corpiño
le t b l iñ
y contaminó a varias otras
inconsecuentes rebeldes
con ideas raras sobre
“Vamos a conquistar nuestro espacio".
q p
7. ¡Qué espacio ni qué nada!
¡Qué espacio ni qué nada!
Ya teníamos la casa entera,
todo el barrio,
el mundo a nuestros pies
pies.
Teníamos el dominio completo
sobre los hombres;
ellos dependían de nosotras
para comer, vestirse y para
hacerse ver delante de sus amigos
amigos.
8. ¿Qué rayos d d h
Q é de derechos quiso brindarnos?
i bi d ?
Ahora ellos están confundidos,
no saben qué papel
desempeñan en la sociedad,
p ,
huyen de nosotras
y
como
el di bl d l cruz.
l diablo de la
9. Ese chiste, esa gracia,
bó llenándonos d d b .
acabó ll á d de deberes
Y lo peor de todo, acabó
lanzándonos
dentro del calabozo
de la soltería aguda.
soltería aguda
10. Antiguamente, los casamientos
A ti t l i t
duraban para siempre
siempre.
¿Por qué, díganme por qué,
Por qué
un sexo que tenía todo lo mejor,
q j
que sólo necesitaba ser frágil
y dejarse g iar por la vida,
guiar ida
comenzó a competir con los
machos?
11. Miren el tamaño del bíceps
de ellos
y miren el tamaño del nuestro,
,
Estaba t d
E t b cantado,
eso
no podía
terminar bien.
12. No
N aguanto más ser obligada
t á bli d
al ritual diario de estar flaca
como una escoba pero con tetas y
culo erguidos, para lo cual
tengo que matarme en el gimnasio
además de morir de hambre,
ponerme hidratantes, antiarrugas
y d á armas para
demás
no caer vencida por la vejez…
13. Maquillarme i
M ill impecablemente
bl t
cada mañana desde la frente
al escote, tener el pelo inmaculado
y no atrasarme con el tinte (porque
las canas son peor que la lepra)
lepra),
elegir bien la ropa, los zapatos
g p , p
y los accesorios, no sea que
no esté presentable
té t bl
para esa reunión de trabajo
trabajo.
14. No soporto más tener que decidir
qué p
q perfume combina con mi humor,
ni tener que salir corriendo
para luego quedarme embotellada en el tráfico
g
y tener que resolver la mitad de las cosas
por el celular, correr el riesgo de ser asaltada,
de morir embestida, instalarme todo el día frente al
PC trabajando como una esclava (moderna, claro),
con un teléfono en el oído y resolviendo problemas
uno detrás de otro, para salir con los ojos rojos (por
el monitor, claro, porque
p
para llorar de amor no me queda tiempo).
q p
15. Estamos pagando el precio
Et g d l i por
estar siempre en forma
forma,
sin estrías, depiladas, sonrientes,
perfumadas, uñas perfectas,
sin hablar del currículum impecable
impecable,
lleno de masters, doctorados y
especialidades.
Nos volvimos "súper mujeres"...
¡Para ganar (en el mejor de los casos) lo mismo que ellos!
¡Para ganar (en el mejor de los casos) lo mismo que ellos!
16. ¿No era mejor, mucho mejor,
N j h j
seguir haciendo punto de cruz sentadas
en la silla mecedora mientras el marido
se mataba por traer el dinero a casa?
t b t l di ?
¿Saben qué queremos las mujeres?
¡¡¡Decir basta!!!
¡¡¡Decir basta!!!
17. Quiero que alguien
me abra la puerta para que
pueda pasar, que corra la silla
cuando me voy a sentar,
que me mande flores,
cartitas con poesías,
tit í
que me dé serenatas
en la ventana.
18. Si nosotras ya sabíamos
bí
que teníamos un cerebro
y que lo podíamos usar…
¿¿¿Para quééééé
Para quééééé
había que demostrárselo a ellos???
19. ¡Ay, Dios mío!, ya son las 6:30
y aún no me he levantado...
ú h l d
¡Estoy abdicando de mi puesto
de
“mujer moderna”!
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