Nietzsche criticó las bases del pensamiento occidental como el cristianismo y el platonismo, que veía como una moral que esclavizaba a los hombres. Propuso una moral superior basada en la voluntad de poder y la afirmación de la vida y el hombre, rechazando la idea de que la existencia es sólo racional. Defendió la idea del Übermensch que determina sus propios valores y anunció la muerte de Dios en la conciencia moderna.

2. NIETZSCHE Fue un filósofo alemán que revolucionó y criticó las raíces del pensamiento occidental , cuestionó corrientes filosóficas y de pensamientos tradicionales que implicaban una postura moral y ética ante ciertos valores considerados como los cimientos del pensamiento clásico.

3. CRÍTICA AL CRISTIANISMO Criticó, por ejemplo, al Platonismo y Cristianismo, a quienes veía como una moral que esclavizaba a los hombres .

4. CRÍTICA AL CRISTIANISMO Nietzsche, consideraba que cuando el cristianismo plantea una “vida en el más allá”, una realidad metafísica que trasciende a esta realidad concreta y la considera inferior, en realidad se está despreciando a la vida misma.

5. LA VIDA ES TRÁGICA En realidad se reniegan de la propia vida por no aceptar los sufrimientos que conlleva. Esta vida tiene momentos de felicidad pero también de dolor, tiene un carácter trágico del que reniega el cristianismo, que habla de esta vida como “el valle de lágrimas”.

6. LA VERDADERA MORAL Para Nietzsche, una auténtica moral tiene que aceptar a la vida y al hombre tal y como son, en lugar de idealizarlos en algo que no existe. Su ética parte de la vida y del hombre concretos, mirando y aceptado su carácter trágico.

7. VITALISMO Él ofrecía una moral superior e independiente basada en una “voluntad de poder” y en la afirmación tanto de la vida como del hombre.

8. VOLUNTAD DE PODER Él ofrecía una moral superior e independiente basada en una “voluntad de poder ” y en la afirmación tanto de la vida como del hombre.

9. LA EXISTENCIA ES VOLUNTAD Para Nietzsche el hombre no se determina por su esencia, sino principalmente su existencia La esencia es racional mientras que la existencia es volitiva; La cultura moderna piensa al hombre solamente como un ser racional, mientras que condena los sentimientos y las pasiones.

10. EL SER HUMANO El problema es que al negar las pasiones negamos también una parte del hombre que siempre lo acompaña y que lo lleva a crear cosas como el arte . El hombre no es absolutamente racional, también es un ser pasional.

11. EL HÉROE TRÁGICO Condena el exceso de racionalismo de la cultura moderna, y a la moral cristiana, que en su consideración, castra a los hombres al negarles las pasiones y reducirlo todo a la razón y la fe. Para él, las pasiones son también un motor que nos impulsa para hacer actos admirables , como los héroes clásicos griegos.

12. NIETZSCHE PROPONE UNA TRANSVALORACIÓN Nietzsche estaba convencido que había que replantear los valores de la sociedad en la que hombres activos, fuertes e independientes vivan su presente y no basen su vida en las promesas utópicas del mundo futuro, como lo hace la religión.

13. EL SUPERHOMBRE . El superhombre que plantea Nietzsche debe tener una voluntad de poder creativa y determinar sus propias perspectivas de valor.

14. ATEÍSMO Para Nietzsche, al igual que Feuerbach, incluso si Dios existe no tiene influencia en los hombres. Sólo él mismo hombre puede superarse y dar el último paso, quitar las ataduras morales de un Dios que sólo es una ilusión, una imagen idealizada que niega a la vida real por no poder aceptar su carácter trágico.

15. NIETZSCHE

16. DIOS HA MUERTO En la Gaya ciencia Nietzsche habla de la muerte de Dios, un Dios que muere en la conciencia de los hombres, se compara con el insensato de un pasaje de la sagrada escritura en el que este insensato afirma, no hay Dios; Nietzsche comenta en la gaya ciencia, no habéis escuchado de aquel insensato que encendió en pleno día una linterna gritando, busco a Dios”, “busco a Dios”, una linterna que parece ser la inteligencia, había muchos que no creyendo en Dios soltaron carcajadas diciendo, ¿es que no sabes que se ha perdido? decía uno, ¿es que se ha escondido? decían otros, todos estos eran ateos absurdos para Nietzsche, y prosigue, saltó el insensato en medio de todos y dijo, yo les voy a decir a donde se ha ido Dios, nosotros somos sus asesinos , lo hemos matado, y empieza a hacerles que muestran la verdadera conciencia que tenía e implicaba su ateísmo.

17. NIETZSCHE LO HEMOS MATADO Formulaba preguntas como,¿Quién nos dio la esponja para borrar el horizonte?,¿hay todavía un arriba y un abajo?, ¿no nos sopla de frente el espacio vacío?, ¿no se nos viene encima la noche, y es preciso encender linternas a mediodía?, antes Dios nos iluminaba, ahora es nuestra pequeña inteligencia, ¿no estamos forzados a convertirnos ahora nosotros en Dioses?, lo miraron extrañados y les dijo, he llegado demasiado pronto, arrojó su linterna y se apagó.

18. NIETZSCHE LO HEMOS MATADO Formulaba preguntas como,¿Quién nos dio la esponja para borrar el horizonte?,¿hay todavía un arriba y un abajo?, ¿no nos sopla de frente el espacio vacío?, ¿no se nos viene encima la noche, y es preciso encender linternas a mediodía?, antes Dios nos iluminaba, ahora es nuestra pequeña inteligencia, ¿no estamos forzados a convertirnos ahora nosotros en Dioses?, lo miraron extrañados y les dijo, he llegado demasiado pronto, arrojó su linterna y se apagó.