Este documento presenta las orientaciones curriculares de la Secretaría de Educación de Aragua para mejorar la práctica pedagógica de los docentes. Propone transformar la escuela para vincular la educación y el trabajo, formando ciudadanos críticos y participativos. Describe varios programas y recursos educativos como Todas las Manos a la Siembra, el Programa Alimentario Escolar y la colección Bicentenario. También presenta los ejes integradores del currículo como el trabajo liberador y el desarrollo local

1. ORIENTACIONES CURRICULARES: PEIC PRODUCTIVOS.
PA CON PERTINENCIA SOCIOCULTURAL DESDE EL TRABAJO LIBERADOR.
A MANERA DE INTRODUCCIÓN
El siguiente material tiene como finalidad darle continuidad a las orientaciones curriculares de la SSPPEA para potenciar y profundizar en la
práctica pedagógica de nuestros docentes aragüeños.
El contenido del mismo recoge los aspectos relacionados con el propósito de la gestión educativa, el cual está enmarcado dentro de los
contenidos de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, Ley Orgánica de Educación, las Cinco (5) Leyes del Poder Popular,
Resolución 058 de Los Consejos Educativos, la Resolución 024 del Programa Todas las Manos a la Siembra, Ley Orgánica de Protección al
Niño, Niña y Adolescente, y los Cinco (5) Objetivos Estratégicos del Plan Ley de la Patria.
Teniendo en cuenta que la educación debe estar en correspondencia con las exigencias del momento histórico y las necesidades de construir un
modelo de gestión que viabilice la construcción del Poder Popular, concrete la Educación Liberadora, vinculando la Educación y el Trabajo
como ejes transversales para crear
conciencia de clase trabajadora, producir bienes materiales y simbólicos, para formar ciudadanas y
ciudadanos críticos, participativos, democráticos, integrales, con identidad nacional y nuestroamericana, cuya práctica fomente y fortalezca el
desarrollo endógeno local, la organización comunitaria, el amor a la patria, la solidaridad, la paz y el buen vivir, desde una perspectiva ecológica
y de respeto por la naturaleza desmontando la supremacía del ser humano. Desde este enfoque, nos planteamos precisar el alcance y el
horizonte a transitar para concretar los cambios estructurales dentro de la educación aragüeña.
Nuestro marco legal es lo suficientemente claro al plantear que el nuevo modelo económico y por ende el estado, es Socialista. Esto implica
cambio en las relaciones sociales y materiales de producción y en la cultura rentista, atomizada, fragmentada y consumista de los sujetos y
sujetas que integran la sociedad en construcción.
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2. Tenemos la necesidad de una educación pertinente y coherente, que vincule teoría con práctica, organizando y desarrollando proyectos que
profundicen lo socioproductivo; actualizada, en relación a los avances científicos desde la perspectiva de “ciencia con conciencia y tecnología
con pertinencia”. Una escuela donde se fomente y potencie el desarrollo local sustentable, el nuevo tejido social, la participación de todos y
todas como espacio de auto y coformación. La educación es responsabilidad de toda la sociedad y debe estar dirigida a concretar las nuevas
relaciones de producción socialista, la soberanía alimentaria, política y cognitiva, reconociendo la rectoría del estado docente expresado en la
LOE 2009.
Si esta es la escuela necesaria y urgente, debemos reflexionar sobre: ¿Cuál es el perfil del docente para concretar dicha educación? ¿Cuál es la
infraestructura necesaria? ¿Cómo debe ser la organización escolar?
Tomando en consideración los planteamientos antes expuestos, surgen las siguientes interrogantes:
1.- ¿Es posible transformar la sociedad con la educación que tenemos?
2.- ¿Cuál es el perfil y la conciencia del docente que se necesita para transformar nuestra educación y cómo lograrla?
3.- Con respecto a los centros de formación docente: ¿Seguiremos egresando profesionales formados desde un enfoque atomizado, fragmentado,
positivista, repetitivo, libresco y memorístico?
4.- ¿Es el docente egresado de las escuelas de educación actual, pedagógicos y universidades, los que garantizarán las transformaciones
educativas?
5.- ¿Cómo fomentar la investigación, la planificación estratégica y pertinente, la innovación, la sistematización y la evaluación de los procesos
pedagógicos, en docentes cuya formación previa es fragmentada y superficial?
6.- ¿Qué procesos pedagógicos deben desarrollarse para potenciar el desarrollo endógeno local, la organización comunal, el estado socialista y la
soberanía, desde la nueva subjetividad y prácticas de las comunidades?
7.-¿Cuál es el perfil del docente que necesitamos?
8.- ¿Desde cuál enfoque se desarrollan los procesos de planificación y la didáctica que debemos utilizar para lograr aprendizajes pertinentes en
nuestros niños, niñas, jóvenes y adolescentes, a las exigencias de los tiempos históricos que vive nuestra sociedad?
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3. 9.- ¿Qué incidencia tiene la práctica educativa desde la escuela en la preservación de la especie humana y la vida del planeta?
10.- ¿Son nuestras escuelas espacios para la producción social, para el bienestar común y para el trabajo liberador?
11.- ¿Los contenidos y los métodos que se desarrollan en la escuela sirven para afrontar la vida cotidiana?
Son interrogantes que solo tendrán respuestas en la medida que reflexionemos críticamente sobre nuestra práctica pedagógica, construyamos
colectivamente conocimientos, procesos y métodos para abordar la corresponsabilidad que tenemos como formadores y formadoras.
PROPOSITOS CURRICULARES SSPPEA
El momento actual nos emplaza a repensar la escuela que tenemos, exige que vinculemos en todos los procesos la educación y el trabajo, lo cual
demanda una nueva forma de organización de la misma: transformar la cultura escolar existente, la organización y distribución del personal
docente, administrativo y obrero, las relaciones entre docentes y comunidad, la formación docente, los métodos y estrategias didácticas,
contenidos, infraestructura, entre otros. La escuela debe ser el espacio donde se aprende a investigar; a aprender, a comunicarse, a producir y a
organizarse. Es donde el acto de aprendizaje se hace lúdico, libertario, dinámico, integral y emancipador, con conciencia crítica y colectiva.
Desde esta visión, proponemos:
1.- Transformar la conciencia ingenua en conciencia crítica de todos los actores del hecho educativo a través del debate, la formación
permanente, la reflexión crítica y la sistematización de la práctica pedagógica y su incidencia en el contexto político-socio-cultural
2.- Promover y potenciar la organización escuela-comunidad (consejo educativo, consejo estudiantil, consejo comunal) como aporte para
la construcción de la comuna socialista.
3.- Promover, impulsar y practicar valores propios de las relaciones de producción socialistas en todas las organizaciones que potencien
las comunas, entre ellas, las escuelas.
4.- Impulsar la planificación participativa y desarrollo curricular con pertinencia socio-cultural, que favorezca los procesos investigativos,
creativos e innovadores integrando la teoría con la práctica, para la producción de valores, principios, conocimientos y bienes materiales,
desde, con y para el trabajo liberador, enfoque geo-historico y desarrollo endógeno sustentable.
5.- Construcción colectiva de PEIC y PA productivos que potencien el desarrollo endógeno sustentable
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4. POLITICAS EDUCATIVAS:
PROGRAMAS, PROYECTOS Y RECURSOS PARA EL APRENDIZAJE DEL MPPE.
El MPPE, tiene planteado dentro de sus políticas, planes, programas, proyectos y recursos para el aprendizaje, lo siguiente:
1.-Formación e Investigación Permanente: esta política tiene como propósito implementar todo lo establecido en el art. 38 de la LOE
“Es un proceso integral, continuo, que mediante políticas, planes, programas y proyectos, actualiza y mejora el nivel de conocimientos y
desempeño de los y las responsables y los y las corresponsables en la formación de ciudadanos y ciudadanas. La formación permanente deberá
garantizar el fortalecimiento de una sociedad crítica, reflexiva y participativa, en el desarrollo y transformación social que exige el país”.
2.-Todas las Manos a la Siembra: es un programa que permite desarrollar la siembra como una estrategia metodológica para el proceso
de desarrollo curricular, vincula educación y trabajo produciendo soberanía alimentaria, se fundamenta legalmente en la resolución 024 del
MPPE y el artículo 6 de la LOE.
3.-Interculturalidad: Art. 27 LOE “la educación intercultural transversaliza al sistema educativo y crea condiciones para su libre acceso a
través de programas basados en los principios y fundamentos de las culturas originarias de los pueblos y comunidades indígenas y
afrodescendientes, valorando su idioma, cosmovisión, saberes, conocimientos y mitologías, entre otras. Así como también su organización social,
económica, política y jurídica, todo lo cual constituye patrimonio de la nación. El acervo autóctono es complementado sistemáticamente con los
aportes culturales, científicos, tecnológicos y humanísticos de la nación venezolana y el patrimonio cultural de la humanidad.”
4.-Programa Alimentario Escolar PAE / Nutriendo conciencias : es un programa del MPPE que proporciona una alimentación
diaria, variada y adecuada a los requerimientos nutricionales, a los patrones culturales y a la disponibilidad de los insumos de las zonas que
habitan, así, como la generación de hábitos alimentarios y sociales, desarrollándose simultáneamente un trabajo pedagógico que permita que este
acto se convierta en una experiencia educativa.
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5. 5.-Sistema de Recursos para el aprendizaje Colección Bicentenario / Revista Tricolor/Canaima Educativo:
son
recursos tecnológicos e impresos que permiten a las y los estudiantes y docente apoyar y potenciar sus actividades pedagógicas. Los contenidos
de la colección Bicentenario y de la Canaima educativa se ajustan en su totalidad al currículo nacional Bolivariano, en cuanto a los temas
programáticos; así mismo, resaltan aspectos de la identidad nacional, historia de personajes venezolanos y valores, que escasamente se tratan en
los otros textos escolares.
6.-Plan Integrado de Seguridad Integral / A toda vida Venezuela/ PISI: Es un plan de seguridad integral que busca desarrollar
prácticas pedagógicas sustentadas en valores societarios, de cultura para la paz, de la no violencia, de tolerancia, del reconocimiento y auto
reconocimiento, inclusión y respeto a la diversidad, cuyo principio fundamental es integrar al ciudadano y la ciudadana de manera individual y
colectiva en la toma de decisiones. Es un plan que integra de manera corresponsable la escuela con: el Sistema de Protección al Niño, Niña y
Adolescente, la Oficina Nacional Antidroga: ONA, Tránsito Terrestre, Ministerio de la Mujer, Protección Civil, Bomberos, A toda Vida Aragua,
Ministerio del Deporte, Ministerio de Cultura, Ministerio de la Juventud, entre otros , para diagnosticar, diseñar, elaborar, ejecutar y evaluar
políticas públicas relacionadas con las situaciones de riesgo al cual estamos sometidos todos los ciudadanos y ciudadanas en los distintos ámbitos
social de la vida cotidiana.
EJES INTEGRADORES PARA EL SUBSISTEMA DE EDUCACIÓN BÁSICA BOLIVARIANA .
Ejes
Integradores: Orientan, fundamentan, organizan, integran temáticas generadoras, contenidos y procesos que transversalizan el
currículo, trascienden el accionar de la escuela y favorecen la formación integral de los sujetos y las sujetas en su contexto de aprendizaje, sin ser
patrimonio de ninguna área o disciplina.
Desde la coordinación curricular de la SSPPEA, los ejes deben ser asumidos en todos los procesos pedagógicos para fomentar: conocimientos,
habilidades y destrezas, actitudes y valores para el buen vivir, el trabajo liberador, el desarrollo endógeno local sustentable, desde un enfoque
geohistórico, agroecológico y pertinente en el uso de los recursos para el aprendizaje.
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6. Los ejes integradores no son asignaturas ni contenidos preestablecidos por lo tanto no podemos verlos como recetas ni camisas de fuerza. Los
ejes no se deben confundir con el desarrollo de tareas multidisciplinarias por el contrario son transdisciplinarios; están presentes en todas las
áreas del conocimiento permeando la práctica educativa.
Temáticas Generadoras: Estas interactúan con los ejes integradores del currículo y se relacionan con las dimensiones sociohistóricas y
culturales de la realidad concreta local y nacional, convirtiéndose en el motor generador de procesos pedagógicos, investigativos pertinentes,
creativos e innovadores en el que participa toda la comunidad de aprendizaje. Los ejes integradores y las temáticas generadoras, favorecen las
condiciones para el desarrollo de contenidos curriculares con pertinencia sociocultural, ambiental, política e histórica.
Contenidos Curriculares: Los contenidos no son preescritos ni preestablecidos, sino que se definen a partir de las características del
contexto, necesidades e intencionalidades; de los ritmos y desarrollos cognitivos de las y los estudiantes,
de las necesidades históricas de la
sociedad en construcción, dibujada en nuestro marco jurídico. Estos contenidos se desprenden de las temáticas generadoras y son los docentes
junto a sus estudiantes quienes los determinan de acuerdo a la intencionalidad del Proyecto de Aprendizaje.
Estrategias Didácticas: Desde el enfoque crítico, las estrategias didácticas apuntan a fomentar procesos de autoaprendizaje, aprendizaje
interactivo y colectivo. Es el conjunto de procedimientos que se organizan para alcanzar el propósito pedagógico planteado en los Proyectos de
Aprendizajes. Las y los actores que intervienen en este proceso, construyen de manera consciente y reflexiva, las estrategias, dinámicas y
actividades pedagógicas que facilitan y favorecen los aprendizajes. En ese sentido, deben pensarse en espacios educativos que fomenten el
aprendizaje autónomo, la investigación, integren conocimientos prácticos y teóricos, destrezas manuales e intelectuales, reconociendo al y a la
estudiante como sujetos y sujetas políticos, quienes acompañados por sus docentes, su familia y comunidad, desarrollan prácticas, experiencias
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7. y vivencias que se traduzcan en los conocimientos, habilidades y destrezas, actitudes y valores cónsonos con los procesos históricos-sociales que
vive el país y la formación de un ciudadano y ciudadana con espíritu crítico, reflexivo, que le permita adquirir las competencias necesarias hacia
el desarrollo de su soberanía cognitiva desde el accionar en su contexto.
Si un médico se equivoca con un paciente, se pierde una vida, si un ingeniero se equivoca en la construcción, se
derrumba el edificio, pero ¿Qué pasa…, si un maestro se equivoca al educar un niño o niña?
PLANIFICACION ESTRATEGICA DENTRO DE LA EDUCACION LIBERADORA.
La ética, la moral socialista, el trabajo liberador, la conciencia de clase trabajadora y la soberanía cognitiva y alimentaria, toman como
principal objetivo la suprema felicidad del ser humano y de allí se construyen las bases filosóficas e ideológicas que sustentan los fines,
principios y valores de la educación.
Partiendo de esas premisas y asumiendo la EDUCACION y el TRABAJO como un deber social y un derecho humano fundamental, se asume el
postulado robinsoniano que plantea: “El dogma de la vida social es…estar continuamente haciendo la Sociedad sin esperanza de acabarla,
porque con cada hombre que nace, hay que emprender el mismo trabajo,…”( ) Este dogma de la vida social determina que el proceso de
planificación sea continuo, permanente, inacabado, cíclico, lo que le otorga una propiedad de movimiento que dinamiza el proceso de desarrollo
curricular para la construcción de la nueva escuela y la nueva ciudadanía.
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8. La escuela como institución pública, reconocida en la noción de la colectividad, a través del ejercicio democrático y protagónico, desarrolla ideas
y acciones transformadoras de lo escolar y su entorno sociocultural, a través de la planificación educativa, concebida como un proceso continuo y
sistemático de construcción colectiva, en la cual participan y se involucran, todas las personas que interactúan y hacen vida en la escuela como
integrantes de la comunidad educativa (Directivos, docentes, estudiantes, familias, administrativos, obreros, voceros y voceras de educación del
Consejo Comunal, Consejo estudiantil, Consejo educativo, entre otros), para determinar los fines de la educación expresados en el art.15 de la
LOE y su concreción pedagógica sobre la base del análisis de los documentos legales que orientan las políticas educativas.
Este proceso de construcción y profundización social, asume como metodología para la planificación escolar el Proyecto Educativo Integral
Comunitario PEIC Productivos y el Proyecto de Aprendizaje PA con pertinencia sociocultural, para la planificación del aula, los cuales deben
fortalecer los principios de democracia participativa, responsabilidad social, la igualdad y la formación para la libertad, la independencia, la
justicia, el respeto, la valoración a la soberanía, considerando como valores fundamentales, el respeto en todas sus dimensiones, la convivencia y
la valoración social del trabajo liberador, a partir de una educación con pertinencia social innovadora, crítica y pluricultural (artículo 03 de la
LOE), orientada al desarrollo del potencial creativo de cada ser humano para apreciar, asumir y transformar la realidad, (Art. 04 de la LOE).
La planificación por proyectos debe permitir, diagnosticar, diseñar, elaborar, ejecutar y evaluar acciones que viabilicen el desarrollo
curricular, la integración permanente entre el ser, conocer, hacer y convivir; desarrollar aspectos cognitivos, afectivos, axiológicos, prácticos; a
superar la fragmentación del conocimiento, la atomización del saber y la separación entre las actividades manuales e intelectuales para alcanzar
así un nuevo modelo de escuela definido en la LOE (Art. 6, numeral 3, literal d), “Concebida como espacio abierto para la producción y el
desarrollo, del quehacer comunitario, la formación integral, la creación y la creatividad, la promoción de la salud, la lactancia materna y el
respeto por la vida, la defensa de un ambiente sano, seguro y ecológicamente equilibrado, las innovaciones pedagógicas, las comunicaciones
alternativas, el uso y desarrollo de las tecnologías de la información y comunicación, la organización comunal, la consolidación de la paz, la
tolerancia, la convivencia y el respeto a los derechos humanos”.
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9. Los PEIC y PA productivos como planificación de la gestión escolar deben permitirnos dar respuestas a las siguientes interrogantes:
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¿Cómo elaborar y construir un PEIC y qué elementos debe contener para que tenga pertinencia socio cultural?
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¿De qué manera la escuela contribuye con la conformación y formación de los consejos educativos, estudiantiles y comunales?
¿Cómo se evidencia en el PEIC?
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¿Qué criterios e indicadores permiten evidenciar logros, avances, dificultades e incidencias?
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¿Cuáles son las debilidades, nudos críticos, resistencias, contradicciones, obstáculos, logros, avances y cómo detectarlos?
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¿Cómo y de qué manera la escuela fortalece las comunas?
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¿Cuál y cómo ha sido el desarrollo y la profundización del Poder Popular desde la escuela, en el marco del PEIC?
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¿Cómo alcanzar una escuela productiva?
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¿Cómo se evidencia la integración entre la escuela, la familia y la comunidad?
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¿Cómo se articula el PA con el PEIC?
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¿Qué estrategias didácticas permiten vincular la teoría y la practica desde el trabajo liberador?
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¿Qué valores estamos propiciando? Los valores que reproducen la cultura capitalista o por el contrario los valores socialistas?
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¿Qué implicaciones tiene que la comunidad se conciba como centro del quehacer educativo?
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¿Qué implicaciones tiene que la escuela se conciba como centro del quehacer comunitario?
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¿Qué saberes de la comunidad se integran en el desarrollo curricular y cómo se ha integrado?
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¿De qué manera el PA se convierte en el reflejo de la sociedad en construcción?
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¿Qué elementos, criterios o indicadores nos permiten evaluar la calidad en nuestras escuelas?
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¿Qué aspectos deben estar presentes en nuestras escuelas, para evidenciar que realmente se está avanzando hacia la transformación
educativa?
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10. Indudablemente que la planificación escolar debe ser cónsona con la intencionalidad política, económica, sociocultural, ambiental, tecnológica
y científica existente en nuestro país. El PEIC guarda una estrecha relación con el modelo de sociedad que estamos construyendo, dibujado en la
CRBV y en el Plan Ley de la Patria, se sustenta en un enfoque político y geohistórico, que impulsa el Poder Popular. En él con fluyen la
interculturalidad e integración de los saberes del entorno, contextualizando y apropiando su arraigo a la comunidad. Potencia el respeto y
reconocimiento de la diversidad cultural, étnica, de género, funcional, entre otras, como herramienta que fortalece la identidad nacional,
latinoamericana, caribeña y afro descendiente. Potencia la capacidad creadora para desarrollar experiencias innovadoras en los distintos
contextos para superar la fragmentación del saber. Exige constante reflexión sobre la práctica pedagógica y comunitaria.
LA ESCUELA QUE QUEREMOS…ESCUELA PARA LA EDUCACION Y EL TRABAJO
La nueva perspectiva que se cierne sobre el sistema educativo venezolano desde La CRBV, La Ley orgánica de Educación, Las leyes del sistema
comunal entre otras apuntala de manera categórica a asumirse desde el poder popular en la relación social de la producción, por tanto la escuela
aragüeña no puede quedarse rezagada hacia esta nueva perspectiva, entendiéndola como espacio pedagógico para enseñar los modos de producir
en socialismo.
La escuela de aquellos que sean capaces de desarrollar procesos organizativos y de producción social sin que el dinero sea el centro sino más
bien, la concreción de un acto pedagógico idóneo para desarrollar los conocimientos, acciones y valores que sirvan para ubicar al estudiante en
un espacio de trabajo social liberador desde el trabajo voluntario y comprometido con su propio espacio vital, es decir su familia, su escuela, su
comunidad… su país.
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11. En la historia tenemos experiencias relacionadas con las formas cooperativas, las cuales desde la visión organizativa ofrece un sin fin de
posibilidades al estudiante porque tienen en sí misma, espacios asamblearios, comisiones de trabajo donde los y las estudiantes pueden aprender
el ejercicio de la democracia, de la organización y los principios de solidaridad colectiva plena, además de la producción para la vida.
Todas las leyes apuntan hacia el trabajo social liberador. Por tanto cobra fuerza la idea de la ESCUELA SOCIAL planteada por el maestro Simón
Rodríguez.
Parafraseando a Rodríguez veamos entonces la implicancia de esta Escuela Social: aprender oficios útiles para la vida, para no estar
mendingando y muchos menos prostituyéndose por necesidades.
Hablaba el maestro de los talleres que debían tener las escuelas sociales, pues con tierra, madera y hierro se cubren las necesidades que requieren
el hombre y la mujer para vivir. Los conocimientos teóricos están implícitos en las actividades manuales, es decir las artes del cálculo, de la
mecánica, la física entre otras, inmersas en el plano de la producción de los bienes materiales y sociales, y en medio de todo el cultivo ético de
formar republicanos y republicanas para el bien común. “Los medios de adquirir a partir del valor al trabajo, para que sepan apreciar el valor
de las cosas.”
La escuela la pensó Rodríguez dentro de la toparquía o gobierno del lugar, desde la confederación de gobiernos en los territorios de modo que,
asumiéndose en el territorio respondiera a los requerimientos de sus semejantes “para entreayudarse” o para generar sus recursos propios y ser
apoyo para los más necesitados. La endogeneidad tan explícita en el proyecto de Chuquisaca nos reta a tomar los legados rodrigueanos y
profundizar en cada aspecto de su proyecto inconcluso. Desde la educación liberadora es pertinente su pensamiento pedagógico y político para
impulsar la educación y el trabajo como ejes fundamentales del acto educativo.
¿CÓMO ORGANIZAR LA ESCUELA PARA LA PRODUCCIÓN SOCIAL?
Si el capital se organiza para producir más a costa del trabajo de los pobres, e inventa sus métodos para hacerlo realidad, en la transición
socialista la escuela debe comprometerse a “inventar para no errar”, por tanto, debe incorporar dentro de su estructura curricular la posibilidad de
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12. que las y los estudiantes se vayan organizando para asumir el modelo que permita vivir en sociedad, en comunidad, para el bien común, fuera de
estos valores sería alimentar al monstruo del capital con sus nuevos esclavos.
En este aspecto se hace necesario distinguir del concepto del trabajo productivo y el concepto del trabajo social liberador que plantea la LOE.
A efecto de nuestra propuesta no se está planteando que los estudiantes se involucren en el trabajo explotador, sino que se involucren en el
trabajo social liberador, la diferencia radica en que uno genera excedentes como parte del producto del trabajo realizado por un cuerpo social de
adultos o jóvenes cuyo fin no solamente es brindarle los bienes de subsistencias sino involucrarlos en las cadenas productivas capitalistas. En
cambio en el trabajo social liberador tiene un carácter pedagógico, educativo y se busca que los estudiantes sean capaces de replicar las
estructuras productivas socialistas dentro de las escuelas para no solamente conocerlas sino también para desarrollar habilidades a futuro,
tomando de ellas aquellos aspectos que no tienen que ver con el lucro ni con la generación del capital.
En el actual momento, Venezuela vive una guerra económica, desarrollada por los dueños de los medios de producción privado, los cuales
generan desabastecimiento y programan la escasez, utilizándolos como mecanismos para la desestabilización política del país. En pocas
palabras, podemos decir que nuestra alimentación depende de los sectores privados, entonces surge una interrogante ¿Cómo desde la escuela
podemos producir bienes materiales como alimentos, artesanía, objetos, entre otros, para cubrir nuestras necesidades sin depender de manos
privadas? ¿Cómo desde la producción de bienes materiales, se desarrolla una conciencia de clase y ecológica?. Estos planteamientos obligan a la
escuela a repensar su planificación y su intencionalidad así como el papel del docente y el directivo. Los momentos históricos lo exigen, ya es
hora de asumir el compromiso de construir una escuela que verdaderamente enseñe para la vida.
Estos y muchos otros aspectos son los que nos indican que es necesario transformar la escuela que tenemos y hacerla un espacio para aprender
cosas útiles y necesarias para la vida, superar la visión burguesa de cómo nos organizamos dentro de ella, confrontando el enfoque de pasar 16
años o más de escolaridad para obtener un título y “ser alguien en la vida”. Desde esta lógica perdemos una gran parte de la vida estudiantil, el
potencial creativo y de fuerza que contiene la niñez y la adolescencia. Por el contrario, esta fuerza, debe ser parte del desarrollo de las destrezas
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13. necesarias para la vida, para enfrentar la realidad y aportar en la construcción de un proceso del bien común desde la Educación y el trabajo
para vivir digna y honradamente.
La transformación de la escuela actual, solo es posible en la medida que el docente tenga conciencia de su papel histórico, no podemos seguir
reproduciendo los modelos que nos impusieron, estamos conscientes que los cambios no se decretan por ello estamos proponiendo algunas
estrategias para potenciar la práctica pedagógica y el desarrollo curricular, desarrollando el trabajo y organización como proceso pedagógico para
elevar la conciencia de clase trabajadora en los niños, niñas, jóvenes, docentes y representante.
Dicho esto podemos dar algunas ideas relacionadas con la economía social y con lo organizativo-pedagógico, dentro del cual nuestros
estudiantes pueden organizarse y desarrollar una praxis en relación a ella.
•
Unidades de Producción Social UPS, editoriales escolares, de consumo, de ahorro, de servicios, ambientación y habitad para el bienestar
social.
•
Proyectos socio-productivos, empresas de propiedad social escolares que se organicen para: conservar el ambiente escolar y comunal,
alimentos, vestido, reparaciones de vivienda, construcción, herrería, albañilería, pequeñas industrias escolares para la producción de
velas, calzados, abonos orgánicos, condimentos, recreativas, agrícolas entre otras.
•
Unidades productivas familiares
•
Grupos de intercambio solidarios.
Todo esto bajo la visión y el enfoque pedagógico del aprender haciendo para el bien común que no es otra cosa que bienestar a partir de las cosas
que somos capaces de hacer para ayudarnos y resolver problemas en nuestras comunidades sin que predomine el afán de lucro.
Por otro lado, a continuación presentamos 7 ejes integradores, con temáticas generadoras y algunas estrategias didácticas participativas e
integradoras de teoría y práctica. Cada temática generadora es el punto inicial para profundizar procesos, contenidos, relaciones, que el docente
junto a sus estudiantes debe desarrollar.
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14. EJES INTEGRADORES
EJE INTEGRADOR
1.- LENGUAJE
INTENCIONALIDAD
EDUCATIVA
Con esta área se aspira que niños y
niñas desarrollen potencialidades
que les permitan, como seres
sociales y culturales, promover
variadas y auténticas experiencias
comunicativas, participativas donde
expresen y comprendan mensajes,
logrando una comunicación efectiva
al expresar sus necesidades,
intereses,
sentimientos
y
experiencias en la familia, escuela y
comunidad,
respetando
la
diversidad
en
los
códigos
lingüísticos, fortaleciendo hábitos
efectivos de lectura y afianzando el
proceso productivo de la lengua
(hablar y escribir), con énfasis en
idioma materno (castellano e
indígena) y los receptivos (escuchar
y
leer), partiendo del hecho que el
lenguaje está predeterminado por el
contexto histórico social y cultural,
TEMATICAS GENERADORAS
•
Código comunicacionales y reconstrucción de nuestra
memoria histórica y originaria
• Tecnología dentro de la comunicación
• lengua de seña para la integración y la inclusión la
voz humana
• Lenguaje como instrumento para la emancipación
• Nueva racionalidad comunicativa
• Dialogo y la oralidad
• Expresión artística como elemento comunicacional
• Escritura y su relación con los procesos cognitivos y
sociales
• Lenguaje matemático y su simbología
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ESTRATEGIAS DIDACTICAS
SUGERIDAS
En cuanto a las estrategias didácticas
Necesariamente tienen que ser pertinentes y
viabilizar la construcción colectiva y condiciones
de aprendizajes en los que la teoría y práctica los
preceda la experiencia significativa:
 Abrir conversatorio sobre lo que
entendemos y comprendemos del hecho
comunicacional
 Elaboración de periódicos escolares y
comunitarios
 Abrir página web escolar-comunitario
 Sociodramas
 Movimientos libres del cuerpo en el
espacio
 Danzas, bailar
 Hacer trazos libres al ritmo de distintos
ritmos musicales
 Escuchar música y opinar sobre el tema
que expone
 Leer y construir poemas
 Modelar plastilina, arcilla
 Construcción de juegos para aprender a

15. como vía para ampliar el horizonte
cultural e intelectual con el
conocimiento del otro.

Asimismo, los niños y las niñas
reconocerán
y
valorarán
la
cosmovisión de los pueblos y
comunidades, la identidad étnica y
cultural, los valores, las costumbres
y tradiciones ancestrales para
fortalecer la conciencia histórica y
la unidad de la Nación venezolana
multiétnica y pluricultural.





Eje integrador Lenguaje. Fomenta
la formación integral de las y los
estudiantes mediante el desarrollo
de potencialidades que permitan,
como seres sociales, promover
variadas y auténticas experiencias
comunicativas en las que se
expresen y comprendan mensajes
con una comunicación efectiva de
necesidades, intereses, sentimientos
y experiencias en las que se
evidencien el respeto mutuo, la
equidad
de
género,
el
reconocimiento a la diversidad en la
familia, escuela y comunidad,
respetando los distintos códigos
lingüísticos.






Este eje fortalece la formación del
uso apropiado de la lengua, con
énfasis en el idioma materno,
partiendo del hecho de que el
lenguaje está predeterminado por el
contexto histórico, social y cultural,
como vía para ampliar el horizonte

15
leer y a escribir con pertinencia
sociocultural
Elaborar la historia local de la
comunidad desde el ambiente de
aprendizaje
Historiar las manifestaciones culturales
de la localidad.
Leer y escribir sobre los orígenes de la
comunidad.
Producción de textos escrito.
Organizar eventos comunicacionales que
expongan la identidad comunitaria.
Signos y símbolos de nuestros
originarios.
Describir y narrar situaciones cotidianas
de la vida
Tomando como base la partida de
nacimiento, entrevista a familiares y
álbum fotográfico,
elabora mi
autobiografía.
Entrevistar y registrar al maestro pueblo
de la comunidad.
Uso directo de la computadora con
pertinencia sociocultural.
Diseño, elaboración y socialización en
diapositivas de cuentos, mitos y
leyendas, creando sus propias imágenes,
textos a través del recurso tecnológico
¡CANAIMA!
Elaboración y creación de trabalenguas,
crucigramas: paisajes, flora, fauna,
estados y capitales, ambientes, sitios
históricos, personajes importante, entre
otros…
utilizando
la
colección
bicentenaria,
tricolor,
computadora
(Canaima)
Trabajos escritos y exposiciones

16. intelectual y cultural de cada ser
humano.

2.- ATENCIÓN A
LA DIVERSIDAD
Si consideramos al ser humano
como
único e irrepetible,
estaríamos viéndonos desde la
originalidad del mismo, es decir
desde la concepción de ser diversos
y diversas, por comprensión
estaríamos respetando, procesos,
ritmos y estilos de aprendizajes, por
lo tanto lo referencial curricular
debe
entenderse
desde
la
integralidad y no desde la
diferencialidad, es decir lo que es
para uno es para el otro de manera
contextualizada y pertinente. Esto
supone que ninguno de los
conjuntos se encuentra por encima
de otro, una condición que favorece
la integración y la convivencia
armónica de todos los individuos.
Hacer énfasis y vincularlo con la dimensión del ser: “convivir” y
que se promueve con la práctica acción diaria, más que con la
memorización y valoración en momentos evaluativos.
• Atención a la Diversidad
• Diversidad y Discapacidad
• Diversidad y Libertad Sexual
• Educación para todos
• Intercuturalidad
• Sexualidad y Diversidad Funcional
• Padres e hijos con Diversidad Funcional
• Integración e Inclusión
• Interculturalidad y Transculturalidad
• Términos y clasificaciones clínicos desde el sistema
capitalista:
• Deficiencias
• Minusvalías
• Discapacidad
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referentes al control, cuidado y
conservación del medio ambiente, cuerpo
humano, la sana alimentación, plantas
medicinales,…
Construir
guiones
teatrales
colectivamente. Para exponerse dentro y
fuera del ambiente de aprendizaje.
Proyección de Películas referidas a los temas
sugeridos, Sociodramas, Elaboración de
caricaturas, Visitas pedagógicas
Intercambios escolares
Asambleas estudiantiles
Encuentros Estudiantiles
Vinculación comunal.
Levantamiento de la Historia Local.
Moldeado en arcilla y plastilina.
Elaboración de documentales.
Elaboración de blogs educativo.
Elaborar cuentos y socializarlos.
Construcción de obras de teatro.
Creación de textos poéticos
Elaboración de texto de consulta.
Conducción de programa radial.
LISTAR PALABRAS RELACIONADAS
(SINÓNIMOS Y ANTÓNIMOS)
TOLERANCIA, DIVERSIDAD.
VALORAR LA DIVERSIDAD PRESENTE EN
EL ESPACIO DE APRENDIZAJE (AULA DE
CLASES DE CLASE). Realizar un censo sobre
lugares de nacimiento (venezolanos extranjeros),
gustos variado (alimenticios, deportes, musicales,
religiones, etc.)Realizar análisis estadístico
gráfico representativo. Analizar las diversas
tendencias.
UBICAR EN EL MAPA LUGARES DE
PROSEDENCIA DE LOS DATOS RECOGIDOS

17. Para la Revolución Bolivariana este
concepto esta hermanado al
socialismo y al humanismo como
fuente inspiradora del respeto hacia
la diversidad.
Para promover la atención de la
diversidad en la escuela y su
entorno debemos considerar: En
primer lugar, el trabajo que reside
en las familias y la escuela, donde
los niños deben criarse y educarse
libremente, sin imponerles ideas o
conocimientos estrictos, sino
inspirándolos a pensar y perder el
miedo a aquello que es diferente es
decir a lo desconocido. En segundo
lugar en las comunidades y en
especial en las escuelas deben
desarrollarse proyectos que busquen
eliminar de forma progresiva los
prejuicios y aquellas preconcepciones en torno a ciertos
individuos o grupos. Por último, la
integración debe promoverse desde
los más altos cargos, permitiendo
que cualquier ciudadano acceda a
los mismos derechos sin anteponer
a la esencia del ser, sus capacidades,
tendencias de cualquier tipo o su
lugar de origen.
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Incapacidad
Diversidad y Necesidades Educativas Especiales.
Diversidad personal, todos somos diversos y diversas,
únicos e irrepetibles.
Diversidad de rendimiento académico.
Diversidad en las competencias necesarias para el
aprendizaje.
Diversidad Cultural
Diversidad Sexual
Diversidad Funcional intelectual.
D.F. visual
D.F. auditiva.
D.F. motora.
Autismo
Interferencias en el aprendizaje desarrollador
Sujeto Social Sobresaliente
Diversidad y diferencia cultural
Soberanía Cultural
Identidad Cultural
Origen
Independencia cultural
Etnia
EN EL CENSO. Generar múltiples actividades
relacionadas, banderas, gentilicios, monedas,
idiomas. Etc.
RELACIONAR EL CONCEPTO
BIODIVERSIDAD, HABITAD, EQUILIBRIO
ECOLÓGICO.
DESENMASCARAR / QUITAR LA MASCARA
/ DESCUBRIR LOS SÍ Y LOS NO, DEL
RESPETO A LA DIVERSIDAD. Realizar listado
de frases, situaciones diarias en las que se expresa
discriminación o intolerancia y otras en las cuales
cooperamos, apoyamos, acompañamos,
aceptamos, respetamos. Por ejemplo:
• Tú no sabes nada.
• Que torpe eres.
• Todos lo haces mal
• Es un enfermo, es mongólico.
•
•
•
•
•
•
•
•
•
3.- AMBIENTE Y
Comprende el conjunto de acciones
destinadas
a
promover
el
•
Un ambiente sano para el buen vivir.
17
•
Uso de la canaimita, colección tricolor,
colección bicentenario, espacios CBIT.
Manipular diferentes tipos de suelos
Ver suelos erosionados.
Observar y diferenciar diferentes tipos de
sustratos.
Preparación de abonos a partir de
desechos orgánicos.
Preparación de abonos líquidos con
frutas, lombrices, lixiviados de desechos
orgánicos.
Ver cortinas rompevientos.
Sistematizar las experiencias.
Observar aguas limpias y aguas
contaminadas
Ejercicios vivenciales de cómo se

18. SALUD
INTEGRAL
empoderamiento de las personas
como sujetos de derecho, exigiendo
un adecuado tratamiento a las
granitas frente a la prevención de
enfermedades, prestación de los
servicios médicos, promoción de
ambientes favorables para el
disfrute de la salud física, mental,
emocional, espiritual, que requiere
de la toma de decisiones
responsables en el presente y el
futuro.
Enfatiza la alimentación sana,
segura, sabrosa y saludable.
Promueve
el
uso
racional,
responsable
del
patrimonio
ambiental y los recursos naturales
de manera que podamos construir
una sociedad socialmente justa,
económicamente
suficiente
y
ecológicamente perdurable.
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Enfoque sistemático para la comprensión del ambiente
La concepción de la interculturalidad en la comprensión
del ambiente; espacios territoriales, indígenas,
afrovenezolanos, rurales, urbanos y fronterizos
Importancia de la participación comunitaria para la
conservación y resolución de problemas ambientales
Fundamentos legales nacionales e internacionales para la
defensa y protección del ambiente
Modalidades de investigación participativa para la
resolución de problemas ambientales.
La ordenación del territorio para el desarrollo del país y
como factor para la disminución de los riesgos que
afectan al ambiente
Consumo responsable para preservar el ambiente
El consumo responsable como práctica para impulsar el
modelo socialista
Modelos de desarrollo que contribuyan con el consumo
responsable
Elaboración de planes de ahorro energético, familiar,
escolar y comunitario
El uso de la energía solar en la familia, escuela y
comunidad, como estrategia de ahorro de la energía
eléctrica.
Ambiente sano y sustentable frente a la contaminación
Medidas preventivas mitigantes para evitar la
contaminación ambiental
Principales problemas ambientales. Descripción de los
cambios climáticos
Relación entre los problema ambientales y la salud
humana
Agroecología para el buen vivir
“Todas las manos a las siembras”. Siembra de
conciencia y valores.
Todas las Manos a la Siembra y las áreas del
conocimiento:lenguaje, metematica, sociales, naturaleza,
deporte, cultura.
Alimentos sanos, soberanos, seguros y sabrosos.
18
•
•
contaminan las aguas.
Presenciar que desde
los hogares se
contaminan las aguas
Sistematizar las experiencias
Observar con lupa insectos beneficiosos
y perjudiciales.
Preparar con elementos naturales
insumos para control de plagas.
Aplicar Biofumigadores a plantas
infectadas.
Observar que la vegetación espontanea
favorece la presencia de plagas.
Sistematizar las experiencias.
Observar diferentes semillas
•
Hidratar semillas y observar su interior
•
Construcción de germinadores.
•
Germinar semillas diferentes
•
Observar que de la radícula sale la raíz y
el tallo.
•
Visitar viveros
•
Realizar prácticas de siembra, repicado y
trasplante.
•
Socializar experiencias
•
•
•
•
•
•
Salida al medio natural y socializar.
Observar los elementos del ambiente.
.Describir todo su entorno.
Tocar, oler, escuchar, componentes del medio
natural.

19. •
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
El conuco como unidad productiva familiar sustentable.
Equilibrio ambiental y sustentabilidad.
Sustentabilidad y sostenibilidad
Seguridad y soberanía alimentaria.
El agua y la agroecología
Ahorro y protección del agua.
Capitalismo y privatización del agua
Lucha de los pueblos por el agua
La Guerra por el agua.
El agua como fuente de salud y su relación con las
cuencas hidrográficas y los bosques como unidades
integrales
¿Cómo llega el agua a mi comunidad?
El agua como fuente de salud y su relación con las
cuencas hidrográficas y los bosques como unidades
integrales
La educación ambiental y la conservación de las
cuencas hidrográficas y los bosques.
Enfermedades y patologías asociadas al agua
El agua como bien público no privatizable.
Entender la necesidad y el derecho a un servicio
de agua potable apropiado, accesible, constante,
adecuado, en cantidad suficiente.
Conservación de las cuencas hidrográficas,
bosques y su importancia.
Ley de agua
Manejo agroecológico de los suelos
Control ecológico de insectos, enfermedades y
vegetación espontánea.
Macro y micro fauna-flora y su importancia en el
ambiente
Semilla, elemento estratégico de soberanía
Planeta tierra desde sus múltiples interacciones
Concepto de clima y tiempo meteorológico (lluvia, frío,
19
Observar lo inmediato de su entorno.
Salida al campo, observar elementos naturales.
Realizar actividades en espacios abiertos.
Construir relatos de vivencias en el medio
ambiente.
Construir elementos que generen energía con
material de provecho.
Generar conversatorios de los orígenes de cada
estudiante y asociar con interculturalidad.
Construir relatos de vivencias en espacios rurales
urbanos y fronterizos – socializar.
Motivar conversatorios referentes
ambientales y a la contaminación.
a
temas
Promover que los estudiantes planteen soluciones
a problemas de contaminación ambiental.
Problematizar las palabras sostenibilidad,
responsabilidad, consumo, modelo socialista,
ahorro, consumo.
Realizar dramatizaciones.
Socializar experiencias.
Construir sistemas solares en la clase con
materiales de provecho.
Realizar actividades en ambientes naturales,
observar laminas de paisajes y construir
diferencias con los presenciales.
Observar ecosistemas diferentes en ambientes
naturales.

20. •
•
•
calor, nieve, rocío). Noción de la precipitación y sus
tipos. Observando la relación existente entre los eventos
naturales, causas, consecuencias y su frecuencia en el
país.
Descripción de los tipos de paisajes existentes en el país:
sistemas montañosos, llanos, delta, costas, litorales,
valles, entre otros. Su importancia
Características de los diferentes ecosistemas que existen
en el planeta y específicamente en el país
Biodiversidad y sociodiversidad
•
Ordenación del territorio según su capacidad de uso para el
desarrollo endógeno y sustentable.
•
Análisis del modelo de estructura socioterritorial de
Venezuela y su importancia para el desarrollo endógeno
local, regional y nacional.
Deporte y recreación y salud
Alimentación sana y balanceada
El ambiente y la salud humana
El estrés como causa importante de enfermedades
¿Dime que comes y te diré de que padeces?.
Habitat humana y el buen vivir.
Enfoque de desarrollo endógeno sustentable y sostenible.
•
•
•
•
•
•
•
Construir canteros, mesas organopónicas, usar
diversos envases para siembra, lombricario
Propiciar
discusiones
problematizándolas.
con
preguntas
Socializar las experiencias.
Realizar actividades en el medio natural.
Dividir espacios naturales, contar las especies
diferentes tanto vegetales como animales que
conviven en esos espacios, totalizarlas. Comentar
acerca de la biodiversidad en espacios pequeños y
espacios grandes.
Construir
herbarios,
taxonómicamente.
clasificarlos
Hacer cajas entomológicas y clasificar las
especies taxonómicamente.
Construir escenas alusivas a la contaminación.
Fomentar un panorama futurista de cómo ven el
medio ambiente cuando sea adultos. Comentar,
reflexionar, dejar escritos los comentarios.
Concienciar mediante práctica vivenciales como
reutiliza,
reciclar,
reducir
elementos
contaminantes o no contaminantes.
Socializar experiencias.
Organizar cooperativas en la clase y promover la
producción de rubros diferentes, fomentar el
trueque entre las cooperativas
Visitar cuencas hidrográficas cercanas.
Promover charlas interactivas con organismos
20

21. como Hidrocentro, Ministerio del Ambiente.
Fomentar actividades de concienciación del uso y
conservación adecuada del agua potable.
Realizar actividades fuera de la clase dirigidas a la
concienciación de preservar las fuentes de agua
cercanas.
Que los estudiantes construyan y practiquen
actitudes que fomenten el rescate y preservación
de las cuencas hidrográficas y espacios naturales
más cercanos.
Promover actividades con Coorposalud, Bario
adentro referentes a las enfermedades asociadas al
agua.
Construir láminas informativas.
•
•
21
Desarrollar encuentros socioculturales que
promuevan en las y los estudiantes la
participación, la reflexión y el análisis crítico
sobre su ámbito, desde un enfoque
geohistórico, resaltando la importancia de
hacerse en la comunidad de las prácticas de
solidaridad de nuestros ancestros originarios,
afrodescendientes y posteriormente de la
población campesina. (Donde comen uno
comen dos, vamos a echale más agua a la
sopa)
Organizar colectivos de trabajo liberador
integrada por estudiantes, docentes padres,
obreros, administrativos miembros de le
comunidad a fin de llevar a cabo jornadas de
mantenimiento escolar y/o comunal, siembra
de árboles para mejorar el habita urbana y en
los sectores rurales para la preservación de

22. •
•
•
•
•
•
•
•
22
las fuentes de agua.
Desarrollar Juegos Comunitarios, y escolares
bajo la modalidad recreativa a fin de
favorecer la integración escuela y comunidad.
Propiciar
Encuentros
Gastronómicos,
Musicales, Danza y bailes Latinoamericanos
y caribeños.
Organizar Encuentros para la socialización de
creaciones colectiva de cuentos y cantos que
fomentan la cultura de paz.
Generar espacios para la conversa y reflexión
acerca de las variadas formas de violencia:
Intra y Extraescolar, mediática o por las
empresas de comunicación, de género,
Intercultural. En los que participen las y los
estudiantes, maestros y maestras, padres y
madres, obreros y obreras, generando desde
allí propuestas para el cambio de estas
situaciones o la prevención de las mismas.
Desarrollar
estrategias
didácticas
participativas para la socialización de la
problemática sociocomunitaria, regional,
nacional y universal además de su
vinculación con los diferentes modelos de
desarrollo.
Promover la valoración de los saberes
ancestrales de los pueblos originarios y su
cosmovisión sobre la convivencia.
Propicia actividades relacionadas con los
derechos humanos y la cultura de la paz a
través de juegos, cuentos, dramatizaciones,
juegos de roles, poesía, canciones, foros,
películas, conversatorios, entre otros,
tomando en cuenta las tradiciones culturales,
saberes y haceres populares.
Fomentar actividades que permitan a las y
los estudiantes valorar el modelo de

23. propiedad social y el consumo responsable.
•
4.-DERECHOS
HUMANOS
Y
CULTURA DE PAZ
La educación en valores y derechos
humanos fomenta la transformación
de la Patria en las dimensiones
colectiva e individual. Tiene por
objeto
desarrollar
la
nueva
subjetividad humanista democrática
y social con el propósito de
preservar la paz y la
vida,
promoviendo el reconocimiento del
otro y la otra.
Propicia el goce y ejercicio de los
derechos y garantías expresados en
la Constitución de República
Bolivariana de Venezuela (1999),
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
El afecto y la seguridad como elementos para el
desarrollo integral del ser humanos.
Seguridad social integral.
Enfoque Geohistórico
Nueva geopolítica Nacional
Independencia Nacional
Nueva geopolítica Internacional
Unidad Latinoamericana y Caribeña
Ciudadanía
Identidad Cultural
Cosmovisión sobre la convivencia de los pueblos
indígenas, afrodescendientes y pueblo campesino.
Organización Social
Organización comunal
23
Realizar encuentros entre las y los
estudiantes, los colectivos institucionales y
las organizaciones del Poder Popular.
• Desarrollar expediciones pedagógicas.
• Realiza
conversatorios
sobre
temas
relacionados con la Paz y los Derechos
Humanos.
• Desarrolla juegos ecológicos y tradicionales
que propicien el respeto por la diversidad
cultural e interculturalidad, valorando la
identidad nacional.
• Promover espacio para la reflexión crítica
individual y colectiva a partir de Videos
Foros, que traten temas como: Derecho a la
vida, Libertad de conciencia, Libertad a
pensar y a expresarse, Derechos económicos,
culturales y sociales, Derecho a nacer y vivir
en una sociedad en paz, Derecho a la
dignidad humana.
• Realizar análisis crítico de los roles que
desempeña el hombre y la mujer en la
familia, en la sociedad y el papel de las niñas,
niños y adolescentes en los cambios que
requiere la sociedad para lograr justicia,
equidad
y
respeto
a
través
de
dramatizaciones,
cuentos,
caricaturas,
poemas, música y otros.
• Promover en las efemérides actividades que
generen la vivencia de los valores sociales
desde la pluriculturalidad.
• Orientar y favorecer la construcción de:
-composiciones, letras, palabras, frases, textos,

24. mediante la formación de la
ciudadanía para el establecimiento
de una sociedad democrática,
participativa y protagónica, que
consolide los valores de libertad,
independencia, convivencia, respeto
a las leyes y mantenimiento de la
paz y la vida, hasta llegar a su
máxima expresión como es la
emancipación del pensamiento y la
acción.
El fin último de este Eje es la
suprema felicidad social y se
construye a partir de los valores de
justicia social, equidad, realización
colectiva de la individualidad,
satisfacción
racional
de
las
necesidades
fundamentales
de
hombres y mujeres, solidaridad
humana, bien común y amor que se
traduce en amor al prójimo lo que
posibilita crear una nueva moral
colectiva.
Conlleva la superación de la
pobreza material y espiritual, la
construcción
de
una
nueva
ciudadanía que potencie un Estado
ético donde participe activamente el
Poder Popular, en el cual las y los
ciudadanos han de ser responsables
y corresponsables de la vida
pública, actuando sobre la base de
la justicia con respeto a la base de
los derechos humanos, tales como el
derecho a la vida, la libertad de
conciencia, a pensar y expresarse
libremente;
los
derechos
económicos, culturales y sociales, el
derecho a nacer y vivir en una
•
•
•
•
•
Concepción de Cultura
Diversidad Cultural
Pluriculturalidad, interculturalidad, intraculturalidad.
Genero
Derechos Humanos:
 Derecho a la vida.
 Libertad de conciencia,
 Libertad a pensar y a expresarse.
 Derechos económicos, culturales y sociales.
 Derecho a nacer y vivir en una sociedad en paz.
 Derecho a la dignidad humana.
Nueva subjetividad humanista democrática y social.
• MCM y violencia
canciones, poesías, versos, refranes, trabalenguas,
adivinanzas, dibujos, láminas, tablas, esquemas,
hojas de cálculos y documentos con las
aplicaciones que ofrece la canaimita, los textos de
la colección bicentenario, en la revista tricolor u
otros recursos según el nivel y modalidad que
corresponda, en correspondencia con el propósito
del Proyecto de Aprendizaje.-micros con
herramientas tecnológicas que tengamos a la
mano (cámaras caseras, teléfonos, u otros) para
que las y los estudiantes desarrollen procesos de
aprendizaje afianzando la cultura de la
construcción colectiva a través del diálogo,
conversatorio, dramatizaciones, intercambio de
experiencias y construcciones teóricas que le den
contenido y sentido a la intencionalidad
pedagógica del Proyecto de Aprendizaje
enmarcado en el Proyecto Educativo Integral
Comunitario.
•
•
24
-Clase abierta con lectura espontanea
cuentos o historias contenidas en los
textos de la colección bicentenario,
Revista Tricolor u otro autor del
pensamiento
pedagógico
críticoLatinoamerocano y Caribeño que
permita trascender la lectura como
lección diaria obligatoria, como castigo,
como tarea y afianzar el gusto por la
lectura y la lectura del gusto por la
escuela.
-Identificar colectivamente y proyectar

25. sociedad en paz y el derecho a la
dignidad humana.
5.- TECNOLOGÍA
DE LA
INFORMACIÓN
LIBRE
Asumir las Tecnologías de la
Información y Comunicación como
un eje que integra todas las áreas de
aprendizaje
del
currículo
Bolivariano, en función de la
democratización,
soberanía
e
independencia
tecnológica y
comunicacional.
El sistema de recursos para los
aprendizajes está integrado por:
Proyecto
Canaima
Educativo,
Centros Bolivarianos de Informática
y Telemática (CBIT) Colección
Bicentenario, Unidad Móvil de
Integración
en
Educación
Bolivariana (UMIEB), Revista
Tricolor, Periódico y Radio escolar,
periódico mural,
radio web y
producciones audiovisuales y otros
que nazcan de la realidad del
contexto,
Estos recursos constituyen medios y
herramientas de apoyo para
desencadenar y propiciar procesos
de aprendizaje que rompan con las
practicas escolares tradicionales,
generadoras
de
rutinas
estandarizadas , caracterizadas por
el uso descontextualizado del libro
y el pizarrón, dejando poca o
ninguna posibilidad de que se
expresen las voces, los sueños, las
realidades, saberes y experiencias
de las y los estudiantes.
videos, películas o documentales, a
través de la portátil Canaima o espacio
CBIT con contenido pedagógico
pertinente orientado en el PA, para
generar los procesos de aprendizaje
crítico y reflexivo, comunicacionales e
investigativos contextualizados.
Las temáticas sugeridas en los textos de la Colección
Bicentenario y en la revista Tricolor y Canaima Educativo:
*Seguridad
y
Soberanía
agroalimentaria y cognitiva.
tecnológica,
comunicacional,
•
-Socializar la construcción de diálogos,
dramatizaciones o lecturas dramatizadas,
guiones, o procesos investigativos del
PA, a través de espacios radiales (dentro
o fuera de la escuela).
•
*Promover la entrevista dentro y fuera de
la escuela como recurso que permite
acercarse los otros, así como también
recorridos por la comunidad para ir
caracterizando su entorno, las y los
sujetos, las formas de organización, entre
otros elementos sociohistoricos y
culturales que permitan nutrir los
procesos investigativos de los PA.
•
*Promover el análisis crítico de los
mensajes y contenidos presentes en
nuestros medios de comunicación, a
través de la puesta en común de distintos
periódicos
locales, regionales o
Nacionales (en físico o digital).
•
*Impulsar la conformación del comité de
usuarios y usuarias con la comunidad
educativa toda, especialmente con los
comités de Comunicación e Información
y de Padres, madres y representantes, a
fin de promover el análisis crítico de los
mensajes que recibe nuestra población,
en especial nuestras nuestros niños,
*Ciencia y Tecnología para el buen vivir de la humanidad.
*Tecnología y Procesos electorales en Venezuela
*Tecnología y Producción Social
*Nuestra historia petrolera
*La Revolución cultural
*Nuestra cultura nos identifica como pueblo
*Nuestra historia Indígena: Lenguas, comunidades o pueblos,
artesanía, viviendas, avances tecnológicos, gastronomía y
tradiciones.
*Nuestro espacio para el desarrollo endógeno y tecnológico
sustentable
*Nuestros Derechos y deberes en la nueva cultura comunicacional
*El manejo de la energía en nuestro entorno
*La Diversidad tecnológica y el aprovechamiento de la energía
*La prevención integral en las TIC
*El Sol, fuente de energía y vida
*Algo más sobre la ciencia y la Tecnología en Venezuela: nuestro
25

26. Satélite Simón Bolívar y Miranda
niñas y jóvenes a través de los distintos
medios de comunicación y su incidencia
en la transculturización.
* El desarrollo tecnológico no debe implicar agotar los recursos
naturales
*Hablemos de la actividad petrolera en sus comienzos: -Impacto
de la economía petrolera y tecnológica en la población
*Paisajes Urbanos, industriales en un país con economía
dependiente.
*Desarrollo tecnológico en Latinoamérica y la Globalización
*Una amenaza contra el derecho a la vida
* Las TIC y la cultura de la Paz, un anhelo de la humanidad
*Avances tecnológicos en nuestras comunidades: Centro
Diagnostico Integral (CDI), Servicio de Rehabilitación Integral
(SRI), otros.
Tecnología socialmente apropiable y ecológicamente apropiada
6.- SOBERANÍA Y
DEFENSA
INTEGRAL DE LA
NACIÓN
:
SOBERANIA Y DEFENSA
INTEGRAL DE LA NACION.
Promueve el goce y ejercicio de los
derechos y garantías expresados en
la CRBV mediante la formación de
la ciudadanía para el
establecimiento de una sociedad
democrática, participativa y
protagónica que consolide la
libertad, la independencia, la
solidaridad, el bien común, el
respeto por los derechos humanos,
la equidad de género, la igualdad,
la no discriminación, la integralidad
territorial, la convivencia, el
•
•
•
•
Defensa integral del territorio
Soberanía alimentaria, política, ambiental, económica,
cognitiva.
Territorio (comunidad, comuna, sociedad civil,
republicano, ciudadano, consejos comunales.
Seguridad.
•
Deberes y derechos ciudadanos: civiles, políticos,
·sociales, económicos, humanos, ·culturales,
ambientales, educativos, recreativos.
•
•
•
Unidad cívico militar
Zonas fronterizas y sus problemáticas
Que implica el tema de la seguridad:
26
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Conversatorios con consejos comunales,
Organizaciones sociales, entre otros.
Lectura reflexiva.
Dramatizaciones.
Redacciones.
Caminatas y/o paseos comunitarios.
Siembra
cantos
expresiones culturales a través de la
danza, el teatro, la música, la artesanía, la
gastronomía, la tecnología popular, la
recreación.
Visitas a instituciones de seguridad:
bomberos, milicia, policía municipal,
nacional, brigadas de seguridad.
Patrullas escolares
Orden Cerrado
Eventos naturales y catastróficos,
simulacros
Foros
Coloquios
Trabajo grupal
Elaboración de mapas
Cartas geográficas
Uso de GPS
Unidad cívico militar

27. imperio de la ley y el
mantenimiento de la paz.
•
·
•
· Seguridad de la nación
•
· Seguridad interna y externa.
•
· Seguridad del territorio
•
·
Seguridad alimentaria
•
·
Seguridad ciudadana
•
· Seguridad social
•
Implicaciones sobre el tema de la defensa:
•
defensa integral de la nación.
•
defensa popular.
•
•
•
la gestión integral del riesgo para el buen vivir
eventos de origen natural
la ordenación del territorio para el desarrollo del país y
como factor para la mitigación de riesgos ambientales
concepto de evento de origen natural
Guerra de IV generación
Guerra psicológica
Gestión integral del riesgo
vulnerabilidad, amenaza, riesgo, prevención, mitigación,
rehabilitación
Ahorro energético, sistemas de alerta temprano, planes
de educación vial, erradicación de enfermedades de
prevención.
Brigadas integrales de prevención
Mapa de riesgo escolar familiar y comunitario
Cuerpos de seguridad del estado
Brigadas por la soberanía alimentaria
Agroecología en la defensa integral de la nación
Comunas, nueva organización del espacio territorial
Mar territorial
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Seguridad integral
27

28. •
7.- TRABAJO
LIBERADOR
Corresponsabilidad
El eje
integrador trabajo Trabajo social:
liberador promueve el vínculo
• Origen del trabajo
entre la teoría y la práctica
desde
una
perspectiva
• Transformación de la naturaleza a través del
cultural, social y ambiental
trabajo
en la formación de una nueva
visión del trabajo, entendido
• El trabajo como un derecho social
como elemento dignificador y
emancipador de todas y todos,
• El trabajo como practica para fomentar el
trascendiendo la dimensión
respeto y reconocimiento propio y de las y los
material.
Favorece
la
compañeros de labor
valoración del trabajo como
proceso y hecho social, en
• Trabajo participativo comunitario
tanto cooperativo, solidario y
colaborativo entre las y los
• El trabajo como acto de solidaridad social y
estudiantes,
maestros
y
colectiva
maestras,
trabajadores
y
• Responsabilidad individual y social ante la
trabajadoras y otros actores
claves de la comunidad; así
solución de problemas
mismo,
como
derecho
• El Trabajo para formar conciencia y concreción
humano que permite alcanzar
de la nueva patria socialista
el desarrollo colectivo e
individual. Impulsando la
integración familia – escuela Trabajo y Economía
– comunidad – ambiente para
• Definición de economía
desarrollar el aprendizaje
hacia la producción dirigida al
• Planificación estratégica del modelo
bien común.
económico
Igualmente, fomenta el
28
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Investigación teórica
Entrevistas.
Reconstrucción de Historias locales
Cuentos
Power Point
Videos
Dramatizaciones
Organización de EPS
Exposición de galerías con rostros y
rastros de trabajadores emblemáticos.
Trabajadores de la comunidad
fotografías.
Organización de cooperativas.
Teatro
Intercambio de roles.
Poesía
Cantos de faenas
Crucigramas
Mesas de trabajo
Trabajo grupal
Mapa Conceptual
Sopa de letras
Ilustraciones
Debates
Visitas a fabricas
Experimentos
Construcción de objetos a partir de la
materia prima.
Elaboración de trípticos, folletos, revistas
Programas de radio
Desarrollo de trabajo practico
Siembra de alimentos

29. desarrollo endógeno, el uso de
“la ciencia con conciencia” y
“la
tecnología
con
pertinencia” propiciando la
innovación en el trabajo con
de carácter transformador,
diverso, creativo, dinámico y
contextualizado en nuestras
realidades, que garantice
nuestra
independencia
y
soberanía, como también la
satisfacción
de
las
necesidades
de
nuestro
pueblo.
•
Modo de producción socialista
•
Trabajo dentro de los distintos modos de
producción
•
División internacional del trabajo
•
Separación entre el trabajo manual y el trabajo
intelectual.
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División social del trabajo.
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Explotación del trabajo
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Trabajo y acumulación de riquezas materiales.
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Dueños de medios de producción vs fuerza de
trabajo
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Cooperativas, EPS, UPS, otras.
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Desarrollo endógeno sustentable:
Trabajo Liberador:
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Pensamiento educativo del trabajo liberador –
educación liberadora. Simón Rodríguez
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Pensamiento educativo del trabajo liberador –
Paulo Freire
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Trabajo socialmente necesario
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Preparación de insumos para la siembra
Registros diarios
Sistematización
Esquemas

30. •
Dirección consciente de la producción
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Satisfacción de necesidades a través del trabajo
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Trabajo y ecológica
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Tecnologías socialmente apropiable y
ecológicamente apropiadas
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Trabajo, saberes y haceres de las distintas
localidades.
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Trabajo y comuna
•
Trabajo y género.
•
Educación en, por y para el trabajo.
•
Trabajo colectivo. Cayapa, convite prácticas de
trabajo ancestral.
•
El trabajo y el desarrollo de la capacidad
creadora de los pueblos.
•
El trabajo y manifestaciones culturales
•
Trabajo, ambiente y desarrollo endógeno
Clase social trabajadora_
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Luchas de los trabajadores.
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31. •
Los trabajadores como clase social
•
Historia de los logros de los trabajadores
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Organización sindical de los trabajadores
•
Reducción de la jornada laboral
•
Trabajo libre
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Ocio creador
•
Trabajo y salud
•
Consejos de fábricas
•
Control obrero
El trabajo en los niños, niñas, jóvenes y
adolescentes:
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Responsabilidades en el hogar
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Responsabilidades en la escuela
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Prácticas agrícolas escolares como trabajo
pedagógico.
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El trabajo como estrategia didáctica
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El trabajo como recurso para el aprendizaje.
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32. •
El desarrollo de estas temáticas generadoras, exige procesos de investigación, para ello proponemos nuestras leyes, las canaimitas, la colección
bicentenario, Internet, textos, informantes de la comunidad, entre otros.
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El desarrollo de prácticas de siembra, gastronomía, artesanía, juegos tradicionales, instrumentos musicales, cantos, cuatro, guitarra, tambor, corte y
costura, bordados, tejidos, reciclaje, entre otros, los podemos desarrollar con la ayuda de maestros pueblos que existen en la comunidad, con docentes
que saben oficios más allá de la profesión docentes, estudiantes que han aprendido con sus padres.
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Levantar los perfiles de todos los involucrados y comprometidos con el hecho educativo es fundamental porque desde allí detectamos todos los
saberes y haceres que existen en dicho contexto.
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Una escuela productiva es aquella que presenta trabajo tangible, lo que produce de manera concreta y sus estudiantes están consciente de que son
pueblo.
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En la escuela productiva no se enseñan valores, sino que se construyen colectivamente, practicándolos y viendo en nuestros docentes ejemplos de
los que debo ser como ciudadano ciudadana para el buen vivir.
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La escuela productiva no excluye a nadie, por el contrario se preocupa por el otro y lo integra, investiga las causas de alguna acción determinada.
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La escuela productiva promueve y desarrolla actividades con , para y en la comunidad, escucha sus aportes y los toma en cuenta en las decisiones
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La escuela productiva no ve a la comunidad solo para que limpie y repare escuela, sino que toma en cuenta el concepto de escuela que esta tiene,
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La normas de convivencias en la escuela productiva, se elaboran colectivamente desde la interrogante ¿Cuál es la escuela que queremos?. Con la
mirada comunitaria, estudiantil, docentes y directivos y se consensuan con argumentos, sin imposiciones.
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En la escuela productiva la educación es laica por lo tanto no se desarrolla ninguna práctica religiosa vinculada a vírgenes, santos o creencias
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La Investigación, sistematización y problematización de la practica pedagógica, son procesos que nos permiten construir el perfil de un docente con
pertinencia sociocultural enmarcado en el momento histórico que vive nuestra sociedad .
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La construcción curricular con pertinencia socio-cultural exige procesos de investigación, sistematización, debate permanente y colectivo. Desde esta
perspectiva entendemos la auto y conformación permanente.
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Estas son algunas consideraciones para el debate.
Este documento debe leerse y analizarse críticamente dentro de los colectivos de docentes que hacen vida en las escuelas. En dichos debates participan
directivos, obreros, administrativos, consejos educativos y de ser posibles estudiantes.
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33. El debate debe permitir construir aportes a partir de cada interrogante y enviarlos por esta vía a la coordinación curricular de la SSPPEA, identificando el
plantel y los participantes de cada colectivo.
A partir de la última semana del mes de Marzo, necesitamos nos envíen sus aportes digitalizados, los cuales serán sistematizados por esta instancia.
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