Lineas estratégicas PARTE 1

Hugo Rafael Chávez Frías
Comandante Supremo de la Revolución Bolivariana
Nicolás Maduro Moros
Presidente de la República Bolivariana de Venezuela
Jorge Alberto Arreaza Montserrat
Vicepresidente Ejecutivo de la República Bolivariana
de Venezuela
Maryann del Carmen Hanson Flores
Ministra del Poder Popular para la Educación
Maigualida del Valle Pinto Iriarte
Viceministra de Programas de Desarrollo Académico
Trina Aracelis Manrique
Viceministra de Participación y Apoyo Académico
Conrado Jesús Rovero Mora
Viceministro de Articulación
para la Educación Bolivariana
Viceministro de Desarrollo para la Integración
de la Educación Bolivariana
Colectivos Pedagógicos
de las Direcciones Generales
Dirección General de Educación Inicial
Dirección General de Educación Primaria
Dirección General de Educación Media
Dirección General de Educación Especial
Dirección General de Educación Intercultural
Dirección General de Jóvenes, Adultos y Adultas
Dirección General de Formación del Personal Docente
Dirección General de Comunidades Educativas
Dirección General de Protección y Desarrollo Estudiantil
Dirección General de Registro y Control Académico
Dirección General de Currículo
Dirección General de Supervisión Educativa
Dirección General de Recursos para el Aprendizaje
Dirección General de Tecnología de la Información y
Comunicación para el Desarrollo Educativo
DIRECTORIO MINISTERIAL
Directora General de Currículo
DireccióndePlanificaciónCurricular
Isabel María Carrillo
Dirección de Evaluación Curricular
Deyanira D´ Jesús Urbáez Salazar
Corrección de Texto
Jan Thomas Mora Rujano
Angélica Guaramato
Revisión Editorial
Norelkis Arroyo Pérez
Coordinación de Arte
Mariana Lugo Díaz
Diseño Gráfico
Morely Dilay Rivas Fonseca
Diagramación
Jhonny José Quintero Páez
Mariana Lugo Díaz
Edición Fotográfica
Jhonny José Quintero Páez
Mariana Lugo Díaz
Morely Dilay Rivas Fonseca

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ÍNDICE
I. LA EDUCACIÓN BOLIVARIANA EN EL MARCO DE LA TRANSFORMACIÓN
SOCIAL VENEZOLANA
II. LÍNEAS ESTRATÉGICAS EN EL MARCO DEL PROCESO
CURRICULAR VENEZOLANO
1. LÍNEAS ESTRATÉGICAS CURRICULARES: EL PROCESO CURRICULAR
SUSTENTADO EN EL PENSAMIENTO ORIGINAL,
POLÍTICO Y EDUCATIVO BOLIVARIANO
2. DESARROLLO HUMANO INTEGRAL: DE LA FORMACIÓN CIUDADANA
A LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL DEL PAÍS
3. LOS PROCESOS DE ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE:
VISIÓN INTERDISCIPLINAR, TRANSDISCIPLINAR
DESDE LA CONTEXTUALIZACIÓN
4. LA INTERCULTURALIDAD: EL PRINCIPIO DE IGUALDAD Y RESPETO
A LAS CULTURAS
5. EL ESTADO DOCENTE GARANTE DEL CUMPLIMIENTO DE LAS
POLÍTICAS EDUCATIVAS
6. LA FORMACIÓN PERMANENTE DEL COLECTIVO SOCIAL COMO
UNIDAD BÁSICA DE LA TRANSFORMACIÓN EDUCATIVA
7. LA GESTIÓN ESCOLAR: CORRESPONSABILIDAD ENTRE LA FAMILIA, LA
ESCUELA Y LA COMUNIDAD
8. LA EVALUACIÓN EDUCATIVA (LOE – 2009, ART. 44) Y LA EVALUACIÓN
INSTITUCIONAL (LOE-2009, ART. 45)
9. LA DIMENSIÓN FORMATIVA DE LA EVALUACIÓN EN EL PROCESO
APRENDIZAJE Y ENSEÑANZA

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PRESENTACIÓN
“La maestra y el maestro es un generador de su propia teoría,
Pablo Freire
La educación, en las circunstancias y momentos actuales, tiene
ante sí la tarea de formar a las nuevas generaciones, en un contexto
que se caracteriza por exigencias sociales complejas que afectan
el proceso pedagógico, exigiendo una mayor comprensión de
la dirección y perspectivas de la labor escolar y educativa en las
transformaciones sociales.
Se transita actualmente en venezuela hacia la consolidación de
un proyecto educativo nacional que plantea formar ciudadanas y
ciudadanos de espíritu democrático, respetuosos y respetuosas de
sus propios derechos y el de los demás, en un accionar educativo,
comprometido con un proyecto político que supere la perspectiva
ideológica impuesta por la lógica del capital. El Estado venezolano
lideriza procesos para la construcción de una nueva ciudadanía donde
prevalezcalasolidaridad,elamor,lajusticiayelvalordelavidahumana.
Una concepción educativa que contribuya a la concreción de la
sociedad igualitaria y justa, a favor de las mayorías y encaminada al
desarrollo de procesos, críticos y reflexivos, pensados para el vivir bien
de todas y todos los involucrados en el proceso educativo.
Es decir, la Educación Bolivariana, una educación liberadora,
comprometida con el papel participativo y protagónico del ser
humano en las transformaciones sociales.

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En este sentido, la educación supone un cambio de actitud y pensamiento
en la y el docente, que conscientes de su papel de avanzada en la consolidación
de los cimientos sobre los que se forman la ciudadanía de la patria, disfrute,
crezca y se recree con y en su labor escolar y educativa. Que comprenda que
su tarea trasciende al deber cumplido, un compromiso de amor, que implica
satisfacciones, disposición personal, esfuerzo y el reconocimiento fundamental
de la responsabilidad social que implica educar.
Lo anterior implica una superación crítica de la realidad educativa existente,
transformando las formas de relacionarse consigo mismo y con los demás, en
la búsqueda de la mayor suma de seguridad social y suprema felicidad de
los pueblos, a partir de valores y principios de respeto, igualdad, solidaridad,
corresponsabilidad. Una nueva realidad enmarcada en la justicia social
como esencia de la construcción de la nueva sociedad.
Sobre la base de esta perspectiva, la escuela “…como espacio abierto para
la producción y el desarrollo endógeno, el quehacer comunitario, la formación
integral,lacreaciónylacreatividad,lapromocióndelasalud,lalactanciamaterna
y el respeto por la vida, la defensa de un ambiente sano, seguro y ecológicamente
equilibrado, las innovaciones pedagógicas, las comunicaciones
alternativas, el uso y desarrollo de las
tecnologías de la información y comunicación,
la organización comunal, la consolidación
de la paz, la tolerancia, la convivencia y el
respeto a los derechos humanos” (LOE, 2009.
Art. 6). La escuela definirá nuevas formas
de organización que conecten e integren a
todos los niveles y modalidades, configuren
el currículo desde el análisis de la sociedad
y la cultura, desentrañando lenguajes,
valores, formas de producción y relación
social, fundamentados en relaciones
interdisciplinarias y transdisciplinarias
donde la teoría y la práctica, se conecten
desde la investigación.

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En este contexto, el Ministerio del Poder Popular para la Educación, como
ÓrganorectordelaspolíticaspúblicaseducativasdelEstado,paraelSubsistema
de Educación Básica, presenta las Líneas Estratégicas Curriculares para
el Subsistema de Educación Básica Venezolano, las cuales constituyen
elementos metodológicos que dan coherencia y pertinencia al proceso
pedagógico, considerando la inclusión, la participación y la calidad, como
elementos dinamizadores que permitan cumplir con el encargo social de
preparar y formar al sujeto social para incorporarlo activamente, al momento
histórico que corresponde vivir de manera comprometida y responsable.
El contenido de las líneas estratégicas y las definiciones que se presentan
en este documento, no pretenden constituirse en una única propuesta que
ignore los avances y aportes al proceso curricular existente, donde se han
incorporado algunas posturas educativas y pedagógicas que fueron
planteadas en otros contextos. También considera los aportes en los
que han participado instituciones y comunidades educativas
en el contexto nacional.
Se aspira, a partir de la participación efectiva
de todas y todos, potenciar los logros educativos
y dar respuestas a los nuevos escenarios y las
nuevas exigencias en el marco sociopolítico
que hoy aportan consistencia y esencia a estas
orientaciones. La construcción de la educación
liberadora venezolana enmarcada en una
perspectiva crítica y transformadora de la
pedagogía y la didáctica, abren así espacios
a la reflexión, el debate y la construcción,
sobre el proceso curricular interdisciplinario,
contextualizado y crítico.
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I. LA EDUCACIÓN BOLIVARIANA EN EL MARCO DE
LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL VENEZOLANA
La Educación Bolivariana como proceso fundamental para la transformación
social, está orientada a la construcción de una sociedad democrática,
protagónica, participativa, multiétnica y pluricultural, principios definidos en
la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, (CRBV, 1999), que
establece la formación integral de las ciudadanas y ciudadanos, desde un
enfoque humanista-social, lo que define los principios para una educación
liberadora y emancipadora como base para la consolidación de la plataforma
cultural, política, económica, territorial e internacional.
Todo ello, convoca a romper con un modelo de dominación y alienación
hasta ahora presente en la realidad concreta, impulsando la transformación
de la Patria, para la conformación de una estructura incluyente y un nuevo
modelo socioproductivo, basado en una relación armónica entre el ser social
y la naturaleza, que garantice el uso y aprovechamiento racional, eficiente
y sustentable de los recursos naturales, en un contexto geopolítico donde la
relación, saber y trabajo, adquieren significado y el principio de organización
se consolida para transformarse en una verdadera fuerza individual y colectiva.
El reto, como una necesidad y un deber impostergable, es una teoría y
praxis educativa, para establecer una sólida formación ética de la ciudadanía,
arraigada en el pensamiento bolivariano, la identidad nacional y la defensa
del país, como acción creativa para erradicar el modelo capitalista y el viejo
paradigma cognitivo instrumental de la educación, profundamente implantado
en la sociedad en general.
Así, la Educación Bolivariana concreta los fines esenciales del Estado, con un
alto significado ideológico y simbólico que exige transformar las condiciones
materiales y sociales de la mayoría del pueblo históricamente excluido,
a partir de nuevas y pertinentes prácticas sociales, orientadas a:
a) promover una nueva orientación ética, moral y espiritual de la sociedad,
mediante estrategias basadas en formación en valores para vivir en solidaridad.
b) la construcción de una hegemonía donde se supere la alienación al
consumismo, el monopolio del saber y la estética en el marco de los valores
implícitos en la llamada“mercancía”.

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c) nuevas relaciones sociales de carácter socialista.
d) el ejercicio de una democracia directa y nuevas formas de participación
social.
e) la construcción de un nuevo vínculo entre el Estado y la ciudadananía
(participación en el espacio público en articulación y elaboración de
políticas públicas).
Desde estas nuevas prácticas sociales, la educación como movimiento
transformador, permite incorporar la crítica de manera permanente, evitando
con ello el surgimiento de las fuerzas contrarias a la libertad e igualdad entre
los sujetos sociales. Ello traduce el desarrollo de potencialidades para vivir
en solidaridad, desarrollar habilidades para la acción política, la reflexión, el
fomento de la autonomía y la resistencia ante las injusticias y situaciones de
dominación colonial.
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La concepción de la Educación Bolivariana en el marco
jurídico constitucional
La Educación Bolivariana como proceso histórico-social, permanente y
continuo, garantiza la formación integral de las ciudadanas y los ciudadanos
mediante estrategias que permitan el desarrollo de actitudes, aptitudes,
virtudes y valores para vivir en democracia, libertad y paz, en la búsqueda
por alcanzar el bien común, la convivencia, la integridad territorial, el avance
científico y la independencia tecnológica, desde un plano fundamentalmente
ético, donde prevalezca la solidaridad y el valor del ser social.
Una educación venezolana donde se fortalece la identidad nacional, la
historia, el respeto a los deberes y derechos humanos, la soberanía, el trabajo
creador, liberador y productivo para consolidar la sociedad de justicia social.
La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999), como
máximo instrumento legal y filosófico, rector del desarrollo y la convivencia
en la República, consagra y profundiza los principios y valores que consideran
a la educación y el trabajo como derechos fundamentales del proceso de
transformación, sustentada en la participación responsable, corresponsable y
protagónicadelpueblosoberano,entodoslosnivelesdelagestiónsociopolítica.
Establece, tal como lo señala el Preámbulo, como fin supremo del pueblo,
“Refundar la República y el establecimiento de una sociedad
democrática, participativa, protagónica, multiétnica y
pluricultural en un Estado de derecho y de justicia…”,
bases para asumir la educación como un proceso que se
construye en colectivo y que fomenta el pensamiento
crítico, reflexivo y transformador.
Se legitima en el artículo 102 (CRBV,1999), en
correspondencia a los artículos 4 y 14 de la LOE
(2009), la educación como… ”un derecho
humano y un deber social fundamental” y
el compromiso del Estado de asumirla…”
como función indeclinable y de máximo
interés en todos sus niveles y modalidades…
con la finalidad de desarrollar el potencial

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creativo de cada ser humano y el pleno ejercicio de su personalidad…” en
descargo al Estado docente, como Órgano rector de las políticas públicas
educativas, quien fortalece la educación pública, obligatoria, gratuita,
de calidad y pertinencia sociocultural, como tarea y responsabilidad,
promovida, además, en un proceso de corresponsabilidad con la
familia y la comunidad (Art. 75, 108 y 326 de la CRBV; art. 9, 17 y 18 de
la LOE).
Igualmente,laLOE,(2009),garantizalaatenciónalaspersonascondiversidad
funcional y a quienes se encuentren privadas, privados de su libertad o
carezcan de condiciones básicas para su incorporación, permanencia y
culminación en el sistema escolar.
El Plan Nacional “Simón Bolívar”, desde el año 2007, plasma las máximas
aspiraciones del país, establecidas en la CRBV (1999), desde una perspectiva
humanista y bolivariana. Cargado de un alto contenido social para el
fortalecimiento del poder popular y“crear una sólida arquitectura ética”donde
todas y todos unidos como pueblo, formen a la mujer y al hombre con valores
arraigados en la igualdad, sin esgrimir en género, religión u otro elemento
que permita establecerse como característica de exclusión social, ejerciendo
el derecho y deber a la participación en la toma de decisiones y demás
procesos, vinculados con la formulación, ejecución, desarrollo, seguimiento
y evaluación de las políticas públicas educativas.
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La Educación Bolivariana materializa la filosofía del Estado venezolano
a través de los fines establecidos en la LOE, (2009), cuando en el artículo
15 plantea:
ejercicio de su personalidad y ciudadanía dentro de una realidad histórica
concreta.
y transformadora de la realidad para el bien colectivo.
conciencia de nacionalidad, identidad, soberanía aprecio a los valores patrios,
tradiciones, saberes populares, ancestrales, artesanales y particularidades
culturales de las diversas regiones del país.
transversalizada por valores éticos.
biodiversidad y la sociodiversidad, con un enfoque ecosocialista.
perspectiva integral a partir del desarrollo de las capacidades científico-
tecnológicas vinculadas a las necesidades del pueblo y potencialidades
productivas necesarias para el desarrollo del país.
suprema felicidad social.
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El proceso curricular venezolano en el marco de
la Educación Bolivariana
El proceso curricular venezolano está sustentado en una concepción
educativa y pedagógica: política, crítica, pertinente, flexible, integral,
contextualizada.Construidaapartirdeprocesosdeintegracióndondeparticipan
las familias, la escuela y la comunidad. Un proceso que exige una acción de
colectivo, concertada y permanente, lo que permite reconocer la necesidad
de re-pensar y re-orientar la praxis curricular desde la dimensión pedagógica,
metodológica, administrativa y normativa, con la perspectiva de fortalecer
el proyecto de país, dándole sentido, intencionalidad y correspondencia a la
relaciones sociedad-educación y educación-currículo.
Se asume como expresión de los procesos políticos, sociales y culturales, en
constante innovación, que emergen de las raíces del pueblo, lo que garantiza
su constante revisión y pertinencia en respuesta a las necesidades propias
de la sociedad.
Desde allí, se expresa el currículo como un “proceso crítico y democrático
que se desarrolla dentro de las relaciones de corresponsabilidad entre la escuela,
familia y comunidad, determinado por valores, principios e intencionalidades,
establecidas”… desde un enfoque geohistórico como práctica social…
”estructurado en saberes y relaciones que se proponen y disponen para la
transformación social” (Dirección General de Currículo, 2010). Esta definición se
enmarca dentro de la doctrina humanista social, fundamentada en el modelo
histórico cultural, el cual se centra en el desarrollo integral de los sujetos
sociales y el análisis crítico de la realidad que a cada quien le corresponde vivir.
Al respecto, Mora (2008, 75) propone una definición de currículo,
entendido como: “un conjunto de componentes, relaciones, situaciones,
tópicos interdisciplinarios interculturales de aprendizaje y enseñanza
desarrollados mediante procesos interactivos y comunicativos entre diversos
actores, dentro y fuera de los centros educativos con la finalidad de alcanzar
los propósitos fundamentales de la educación, formación productiva,
enculturación y socialización, establecidos sobre la base de la solidaridad,

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transformación, liberación y emancipación de todas las personas, para lo cual
es necesario garantizar las estrategias metodológicas investigativas, así como
los medios y recursos correspondientes para la realización teórico-práctica de
las diversas actividades de trabajo y estudio con la cooperación y colaboración
activa de todas y todos las y los participantes en el proceso educativo”.
Definiciones estas, que evidencian la comprensión del currículo en
el contexto venezolano como una construcción flexible, permanente
y contextualizada a través de procesos de acción-reflexión-acción
transformadora. Con un marco normativo que se ajusta a las condiciones
sociales y las necesidades propias del ser humano, en el momento histórico
concretocomoexpresióndesutiempo.Estodeviene,eneltrabajopedagógico
con enfoque inter y transdisciplinario, cooperativo, creativo, crítico y reflexivo
desde la esencia concienciadora e investigativa, en conexión ineludible con
la realidad, para ejercer procesos emancipadores y transformadores,
encaminados a la liberación de nuestros pueblos, la autonomía del
pensamiento y la descolonización de las prácticas pedagógicas tradicionales.
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Fundamentos que sustentan el proceso curricular
El proceso curricular venezolano se realiza dentro de las relaciones de
responsabilidad y corresponsabilidad entre la familia, escuela y comunidad,
determinado por valores y principios constitucionales, donde la y el docente
desarrollan su praxis pedagógica desde una didáctica crítica y centrada
en procesos, que tienen como eje la creatividad, la investigación y la
innovación, necesarias para interpretar la práctica profesional para profundizar
permanentemente en el conocimiento de los qué, por qué, y para qué de su
tarea docente, aplicando estrategias que permitan la contextualización, así
como la trascendencia a la dimensión social del currículo.
Los principios fundamentales que lo sustentan están delineados en la
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999) y la Ley Orgánica
de la Educación (2009) al fijar como propósito y fines de la educación el
pleno desarrollo de la personalidad, la formación de las y los ciudadanos
aptos para la vida, el ejercicio de la democracia, el fomento de la cultura y el
espíritu de solidaridad humana. Además, la educación como derecho y deber
social permanente e irrenunciable. Un servicio público y función primordial e
indeclinable del Estado.
En tanto, el proceso curricular venezolano a la par de lo establecido en
las políticas educativas del Estado, articula las orientaciones filosóficas,
epistemológicas, sociológicas, psicológicas y pedagógicas para imprimir
direccionalidad al proceso educativo; concibiendo la realidad como una
totalidad compleja.
Esto se fundamenta en una perspectiva humanista social, orientada
hacia el desarrollo humano, que implica garantizar la universalización de
los derechos fundamentales. Esta concepción, implica la educación integral
y de calidad para la formación del sujeto social, desde una perspectiva de
género y en un contexto de transformación, atendiendo a los principios
respecto a la diversidad, participación y solidaridad.
Posibilita el desarrollo integral del ser social como sujeto central del proceso
curricular, considerando la formación de una nueva republicana y un nuevo

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republicano para vivir y convivir con una visión completa y compleja del
mundo, regida por la ética social e impregnada de valores de libertad, igualdad,
e integración.
La Pedagogía se concibe crítica, liberadora y emancipadora donde todas
y todos tengan condiciones y oportunidades de descubrirse y conquistarse,
reflexivamente, como sujeto social de su propio destino histórico.
Se asume referentes de la pedagogía crítica para fortalecer la reflexión,
analítica y consciente de la realidad para transformarla. El sujeto social
transforma y se transforma a partir de una relación contextual donde toma
en cuenta todos los marcos de referencias sociales. La comunidad desarrolla
sus prácticas cotidianas en permanente relación con el contexto.
El pensamiento ético, filosófico y pedagógico, tienen una gran riqueza
ideológicaquesematerializadesdepensadorasypensadoresdetrascendencia,
alcanzandounaconcienciamayordelarealidadconcretaenelmarcoaxiológico,
pedagógico e ideológicos inspirados en el ideario de Simón Rodríguez y Simón
Bolívar, como la base fundamental de la educación que enrumba el destino de
nuestra nación.
La configuración del modelo educativo involucra la necesidad de formar
una mujer y un hombre nuevo, con conciencia crítica y bajo principios, valores
y moral ciudadana que participe de manera protagónica, y consciente, en los
procesos de transformación social gestados, que apuntan a un nuevo modelo
de sociedad.
La comunicación, se concibe como un proceso de interacción social
mediante la utilización de símbolos y sistemas de mensajes que se producen
como parte de la actividad humana. La participación responsable y
corresponsable de las familias y comunidades en el proceso educativo y el
reconocimiento de la identidad étnica, cultural, cosmovisiones, valores de
los pueblos, comunidades indígenas y afrodescendientes, en busca de lograr
una relación de convivencia, respeto y equilibrio entre los seres humanos, la
sociedad y el ambiente.

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Los aprendizajes se desarrollan y logran a partir de la integración de las
diferentes áreas del conocimiento, a través de experiencias en lo individual y
en lo colectivo. Asimismo, articula en la práctica docente a los ejes integradores
e intencionalidades curriculares.
Se sustenta en los elementos y principales postulados de la concepción
del aprendizaje sociohistórico cultural, en la que se establece la interacción
entre lo individual y lo social en la formación y desarrollo de la personalidad
del ser humano.
El proyecto como estrategia metodológica de construcción de los saberes
y conocimientos está ligada a la articulación entre formación e investigación
para dar respuestas a situaciones de carácter pedagógico-comunitario y
esencialmente, desarrollar habilidades y destrezas cognitivas y socioafectivas
en las y los estudiantes.
Se impulsa la construcción de saberes, con la participación permanente de
los sujetos sociales comprometidos con el proceso educativo, para establecer
relaciones y solucionar colectivamente conflictos, además de constituir
una fuente potencial de aprendizaje que ayuda a reconocer las dificultades,
superarlas y asumir responsabilidades, confrontar el cambio y valorar
las diferencias.
Los saberes y conocimientos se asumen desde una dimensión integral.
Esto significa que el estudio de los saberes y conocimientos se produce en un
contexto amplio y complejo que lo determina y da sentido, en una relación que
integra las dimensiones del ser, conocer, hacer, participar para el vivir bien.
La y el docente se concibe como uno de los actores claves educativos de
transformación, juega un papel esencial en los procesos de aprendizaje y
enseñanza, para lograr una educación descolonizadora, socioproductiva,
comunitaria, científica y tecnológica, que permita la formación de ciudadanía
con identidad propia, conocimientos, saberes, habilidades para el trabajo
liberador, valores éticos, consecuentes con una perspectiva liberadora,
participativa y protagónica.

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II. LÍNEAS ESTRATÉGICAS EN EL MARCO DEL PROCESO
CURRICULAR VENEZOLANO
Con el propósito de otorgar congruencia al proceso de aprendizaje y
enseñanza asegurando niveles de integración y articulación para lograr la
formación integral de las y los estudiantes. Se definen las Líneas Estratégicas
Curriculares, tomando como marco los principios, derechos y garantías
definidos en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999),
la Ley Orgánica de Educación (2009), Plan Nacional Simón Bolívar (2007-2013),
Programa de la Patria (2013-2019) y demás leyes fundamentales vinculadas
con los aspectos sociopolíticos, garantizando el acceso, de todas y todos,
a la información y a la democratización del conocimiento como uno de los
instrumentos centrales de la participación protagónica.
Es importante destacar, el alcance y el papel en los distintos niveles de
concreción curricular en el país a nivel institucional, local, regional y nacional,
aspirando a su pertinencia y contextualización para el desarrollo de procesos
pedagógicos, planteados desde un enfoque crítico, reflexivo e investigativo,
por lo que será necesario: a) la participación, cooperación, colaboración de los
diversos sujetos sociales del proceso educativo; b) el diálogo, comunicación
y discurso como elementos sustantivos de las interacciones didácticas; c) la
problematización, complejidad e interdisciplinariedad en los procesos de
aprendizaje y enseñanza, dentro y fuera de la escuela; d) la relación dialéctica
entre la teoría y la práctica, entre trabajo y estudio; e) la diversidad de los
espacios de aprendizaje - enseñanza; f) la importancia de las estrategias
metodológicas en el proceso educativo; g) la concepción de medios y recursos
para los aprendizajes; h) el logro de actitudes liberadoras, transformadoras
y emancipadoras; i) altos niveles de comprensión, para lo cual se requiere la
realización de actividades investigativas y epistémicas complejas. (Mora, 2010)
De este modo, a lo largo del documento, se conciben las líneas estratégicas
que definen y determinan el proceso curricular venezolano:

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LÍNEAS ESTRATÉGICAS CURRICULARES:
1. EL PROCESO CURRICULAR SUSTENTADO EN EL PENSAMIENTO
ORIGINAL, POLÍTICO Y EDUCATIVO BOLIVARIANO
El proceso curricular venezolano se enmarca en el pensamiento político
educativodeSimónBolívarySimónRodríguez,conjuntoorgánicoycoherente
que expresa una concepción sobre la justicia, núcleo esencial para sostener
la igualdad y la libertad de pensamiento humano.
En este sentido, el proceso curricular proyecta el ideario bolivariano
expresado en los valores morales que se configuran en un ideal educativo, a
partirdelpensamientooriginariodenuestrospatriotas,asícomodepedagogas
y pedagogos venezolanos, pensadoras y pensadores latinoamericanos y
caribeños que dan continuidad a la materialización del pensamiento libertario,
como planteamientos que forman parte de los fundamentos filosóficos,
epistemológicos, sociológicos, psicológicos y pedagógicos
del currículo venezolano. Todo ello, en respuesta a la incesante
búsqueda y creación de paradigmas y enfoques del desarrollo
propio, que perfila un modelo educativo liberador que promueve
el aprender a pensar críticamente, a reflexionar sobre la acciones
individuales y colectivas, e interpretar las aspiraciones de la
sociedad en construcción.
La educación, función indeclinable del Estado social, como
la fortaleza que tienen las ciudadanas, los ciudadanos y los
pueblos, para el logro de la felicidad, la justicia social, la
fraternidad, la equidad y la unidad con la cual se alcanza
la construcción de la República, orientada hacia el bien
común, al fortalecimiento de la identidad, a la defensa
de los derechos y cumplimiento de los deberes.
Una educación popular de calidad para todas
y todos, con sentido para la vida, que permita, al
ser humano, desarrollar a plenitud sus talentos y
construirse como sujetos sociales con principios
de moral, ética inquebrantable, creciendo

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La educación venezolana actual plantea entre sus fines la contribución
a la formación de mujeres y hombres amantes de la patria, responsables,
conscientes, críticos, participativos y comprometidos con la transformación de
la sociedad; con virtudes donde el respeto por los demás, la justicia social y la
dignificación del ser humano, deben estar presentes.
Estos referentes, imprimen al modelo educativo un carácter sin precedentes
en la historia venezolana, porque no se trata de romper con todo lo pasado,
sino de restablecer el hilo de continuidad del proceso emancipador, liberador y
dignificante que por múltiples razones quedó roto después de la Independencia
en el siglo XIX.
2. DESARROLLO HUMANO INTEGRAL: DE LA FORMACIÓN CIUDADANA
A LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL DEL PAÍS
debemos ser, originales deben ser nuestros métodos y nuestras
Simón Rodríguez
Transformar al ser humano para transformar la sociedad y viceversa,
es el horizonte estratégico en el que se mueve la actual política pública
educativa venezolana.
La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV,
1999), establece “la educación integral para todos y todas, el desarrollo
pleno del ser humano y su incorporación al trabajo productivo, cooperativo
y liberador” (Art. 6, LOE, 2009) como base de la transformación socio-
política, económica, territorial e internacional, asumida por el Estado,
en corresponsabilidad con la familia, la escuela y la comunidad.
Se propone una sociedad solidaria y productiva, fundamentada en la visión
humanista que ubica al ser humano en una perspectiva integral, en relación
armoniosa consigo mismo, con su entorno natural y social en la búsqueda de la
mayor suma de felicidad, donde el aprender a ser, conocer, hacer y convivir se
progresivamente en la comprensión de su condición de ciudadana o
ciudadano para responder, corresponder y participar, de manera autónoma,
activa y solidaria, en los procesos sociales.

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conjuguenparalaréplicadelmodelodedesarrollohumanointegral,concebido
en nuestra nación, tal como se expresan en los fines de la educación venezolana
(Art. 15, LOE, 2009).
Ello convoca la atención al reto que debe asumir la escuela en la
formación integral de las y los estudiantes, con autonomía creadora
y actitud emprendedora para poner en práctica nuevas y originales
soluciones en situaciones del contexto comunitario; así como del papel
transcendental de las y los docentes en la transformación social que exige
compromiso y responsabilidad con la humanidad. Asumir la praxis diaria,
como un esfuerzo sostenido que trascienda los espacios escolares, estrategias
metodológicas de aprendizaje y enseñanza pertinentes, contextualizadas e
innovadoras que desarrollen habilidades que facilitan el análisis reflexivo
y crítico del contexto nacional e internacional y aporten a la construcción
de una pedagógia propia.
De la misma forma:
estudiante desde una visión nuestramericana y mundial, apropiándose
del enfoque y metodología de la Geohistoria, para la comprensión de
la realidad y la valoración de los hechos vividos por mujeres y hombres,
forjadoras y forjadores de la libertad, en búsqueda de la independencia y
soberanía venezolana.
que identifiquen, actúen sobre las causas de los problemas sociales y sus
impactos, tomen decisiones y aporten posibles soluciones a determinados
hechos o situaciones personales y colectivas.
desarrollo socioproductivo de la comunidad.
de los elementos constitutivos de la venezolaneidad, el respeto por sus
semejantes, a la diversidad cultural de la humanidad, fortaleciendo los
vínculos de la herencia histórica para el desarrollo, protección y defensa

20
integral de la nación, vinculadas a la responsabilidad y participación social
a partir del ejercicio de los derechos.
información y recreación; la investigación, la creatividad y la innovación a partir
de las diversas formas de organización del aprendizaje, atendiendo a los ejes
integradores y las intencionalidades curriculares.
cooperación, la solidaridad, la comunicación, el diálogo, el amor, la buena
voluntad, la igualdad como un modelo ético de conducta, en la construcción
de una sociedad para la paz.
la vida.
para evitar imposición de realidades, necesidades falsas, ídolos, valores
negativos y consumistas que anteponen el interés económico sobre el
interés educativo.
la contraloría social para hacer uso eficaz de los diversos mecanismos de
participación de la democracia.
valorización del Patrimonio cultural e histórico del país.
del trabajo liberador, creador y productivo, fomentando en cada esfuerzo los
valores patrióticos y el sentido crítico.
preservar la vida planetaria.
involucren, comprendan, incorporen y transformen la sociedad con sentido de

21
pertenencia a una familia, al pueblo, al país en donde tienen responsabilidades,
corresponsabilidad privilegios, deberes y derechos.
promover y crear medidas preventivas integrales y de autodefensa ante
diversas situaciones de riesgo con el fin de promover la salud integral, la
propia, la de su familia y la del entorno.
hacia las niñas, niños, adultas, adultos de la tercera edad, la mujer, el hombre,
el embarazo, entre otros. La no discriminación por diversidad sexual, condición
social o característica diferenciada del ser humano.
y tecnológicas que permitan a las y los ciudadanos preservar los valores
tradicionales del pueblo venezolano y en perspectiva planetaria.
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22
Todo ello orientando la praxis pedagógica transformadora como una
unidad inseparable de reflexión y acción donde las instituciones educativas
se convierten en espacios públicos de debate, de vivencia, ensayo constante
y permanente de la futura ciudadanía. Donde se construye la realidad en un
contexto social e histórico desde el diálogo, la participación y el consenso,
como instrumentos de resolución de conflicto y de formas de convivencia
más plurales y democráticas. Elementos básicos que sirven para un cambio
progresivo de paradigma, materializando la herencia histórica del pensamiento
de Simón Bolívar que privilegia la relación entre las luces, la moral y la libertad.
3. LOS PROCESOS DE APRENDIZAJE Y ENSEÑANZA: VISIÓN
INTERDISCIPLINAR Y TRANSDICIPLINAR DESDE LA CONTEXTUALIZACIÓN
La interdisciplinariedad: es un proceso de investigación llevado a cabo
por estudiosos de distintas disciplinas científicas que trabajan en conjunto
y establecen interrelaciones entre los aportes de cada una, al momento de
aproximarse a comprender y analizar en conjunto o de forma integradora, los
múltiples hechos y procesos que se presentan en la realidad, a fin de buscar
soluciones a los problemas que se presentan cotidianamente en distintos
lugares de cualquier parte del mundo y a sus pobladores.
Basarab Nicolescu y Edgar Morin, constituyen unos de los representantes
más relevantes de la transdisciplinariedad. El primero considera que
esta última concierne a “aquello” que está entre, a través de, y más allá
de las disciplinas. Su meta es la “…comprensión del mundo presente
para el cual uno de sus imperativos es la unidad del conocimiento”. Para
él, no existe contradicción entre multi e interdisciplinariedad, sino una
fructífera complementariedad y no puede haber transdisciplinariedad, sin
disciplinariedad. (Fuente: “Transdisciplinariedad: pasado presente y futuro
1era. parte”. www.cea.ucr.ac.cr/.../120_transDBasarab1.pdf ).
El proceso de aprendizaje y enseñanza es concebido como un proceso
complejo, multifactorial y socializador donde los sujetos sociales,
comprometidos con el proceso educativo, participan y construyen
conocimientos y saberes sobre la base del contexto geohistórico cultural,

23
las potencialidades, intereses, experiencias, motivaciones y necesidades,
validados en la práctica, donde el “qué” de la educación constituye referente
teórico y práctico, y el “cómo”, las vías para su asimilación, comprensión
y reflexión.
El enfoque integral del sistema educativo venezolano se fundamenta en el
establecimiento de relaciones entre los diversos campos del conocimiento,
que superan los límites impuestos por la organización disciplinar, las cuales
ofrecen una interpretación desde un ángulo de la realidad, desvirtuando
algunos conocimientos y saberes, altamente significativos, por considerarlos
particulares. Por ello, se propone la organización curricular interdisciplinar
y transdisciplinar por áreas del conocimiento, basadas en la integración
del saber y el conocimiento, la teoría y la práctica en función del logro de las
intencionalidades curriculares y fines educativos, establecidos desde los
principios y preceptos constitucionales que orientan el encargo social de la
educación, desde el proyecto de país.
El conocimiento se construye en la interacción social, en y desde la praxis, en
un proceso de reflexión y acción participativa; lo que supone el encuentro de
docentes y estudiantes para transformar las estructuras en las que se producen
los aprendizajes y la formación de conocimientos socialmente válidos,
23

24
desarrollando el potencial creativo de cada sujeto social, para el pleno ejercicio
de su personalidad y de la ciudadanía.
El proceso de aprendizaje - enseñanza desde esta visión, se concibe
como totalidad compleja, donde la integralidad contribuye a desarrollar
las potencialidades que le permitan a las y los estudiantes, conocer,
comprender y transformar la realidad. La formación docente está centrada en
el diseño de estrategias específicas, inter y transdisciplinarias en la práctica
pedagógica cotidiana.
Se trata fundamentalmente de potenciar las relaciones entre las y los
docentes, de proyectar actividades que demuestren a las y los estudiantes,
que la naturaleza y la sociedad no están divididas, que se puedan utilizar las
potencialidades que brinda el entorno escolar y comunitario para explicar el
estrecho vínculo de todos los fenómenos, con el contenido de las diversas
organizaciones curriculares en la escuela, permitiendo los puntos de encuentro
y cooperación entre las áreas y las disciplinas que la integran.
24

25
La organización del proceso de aprendizaje y enseñanza para el
tratamiento integrado de conocimientos, habilidades y valores en el marco
de la concepción integral e interdisciplinar, implica:
organizados en colectivos de formación permanente e investigación, en
un clima de cooperación, comunicación y entendimiento, con el fin de
implementar transformaciones en distintas instancias del proceso educativo.
de dar respuesta a los requerimientos de la comunidad y sociedad.
contribuyan a la convivencia y a enfrentar los problemas complejos de la
realidad actual.
entre la escuela, la familia y la comunidad.
social, para encontrar puntos en común entre las ciencias y desplegar acciones y
prácticas, para la solución de problemas en la búsqueda de nuevos saberes, de la
independencia cognitiva y la creatividad.
comprender,
la participación y la transformación, la acción y la reflexión, la investigación y
el trabajo productivo.
y la iniciativa de padres, madres, representantes, responsables y estudiantes; a
fin de aportar elementos para enriquecerlos, contextualizarlos y adecuarlos a
situaciones cotidianas.

26
que existen en el contexto inmediato y mediato de las y los estudiantes, o
que son de su interés, para asumir una actitud responsable y consecuente
ante ellos.
pedagógico.
Así, el proceso de aprendizaje - enseñanza promoverá la independencia
cognoscitiva, el desarrollo de potencialidades básicas…”culturales e históricas,
personales y afectivas, políticas y crítico-reflexivas, cognitivas e intelectuales,
sociales y comunitarias, conceptuales intradisciplinarias, conceptuales
interdisciplinarias, metódicas e investigativas, técnicas e instrumentales,
activas y productiva” (Mora, 2011) y desarrollo de contenidos educativos que
permitan un pensamiento crítico, reflexivo, innovador y creativo para llegar
a las abstracciones y generalizaciones de los conceptos, el establecimiento
de relaciones y la aplicación en la práctica social, mediatizada por la realidad
sociocultural e histórica.
El diseño del proceso de aprendizaje - enseñanza debe prever todos los
pasos esenciales que forman parte de un proyecto de trabajo, los cuales
constituyen base y condición para el desarrollo y valoración
del mismo. Debe contemplar las situaciones de aprendizajes
a ser analizadas, los propósitos y/o fines, la fundamentación,
las estrategias metodológicas, los recursos, la evaluación y
un cronograma de actividades donde serán definidas las
acciones y el tiempo determinado para cada una; las áreas
del conocimiento, los contenidos a ser desarrollados
vinculados con los ejes integradores curriculares y la
metodología de evaluación.
No todos los contenidos de un área y/o disciplina
del conocimiento, son posibles de integración con
otros, ya que muchos son tan específicos, que
no siempre pueden relacionarse con los de

otras disciplinas, pero no por ello dejan de tener vinculación con la realidad
concreta de allí la importancia del enfoque interdisciplinario y la existencia
de los ejes integradores curriculares.
La organización curricular en el proceso
de enseñanza y aprendizaje
a) Ejes integradores
Son elementos de organización, orientación de las experiencias
de aprendizaje e integración de los saberes, permean a través de las
diferentes áreas del conocimiento del currículo conjuntamente con las
intencionalidades educativas: aprender a crear, aprender a convivir y participar,
aprender a valorar y aprender a reflexionar. Deben ser considerados en todo
el procesos de aprendizaje y enseñanza para fomentar valores, actitudes
y virtudes, presentes en la forma de enseñar, en el desempeño de las y
los docentes y en la dinámica de los diversos ambientes de aprendizaje.
La fundamentación de los ejes considera la complejidad de la formación de
la personalidad y cultura general del pueblo, aportando direccionalidades a
los diversos contenidos, habilidades y actitudes para promover la conciencia,
la actuación crítica y reflexiva, frente al impacto social y cultural de las situaciones
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planteadas en estos ámbitos, con miras a que la educación de la nueva ciudadana
y el nuevo ciudadano, apegada a principios éticos de justicia e igualdad, sea
asumida con criterios de responsabilidad, durante el proceso de formación y
en el ejercicio de la propia labor docente.
Los ejes integradores atraviesan el currículo tanto horizontal (por áreas y/o
disciplinas) como vertical (por niveles, grados y años), trascienden el accionar
de la escuela y se orientan a la formación integral de la y del estudiante, de
la propia institución o entorno comunitario sin ser patrimonio de ninguna
área o disciplina. Deben convertirse en elementos orientadores en todas las
actividades del proceso aprendizaje y enseñanza.
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En tal sentido:
1. Los ejes no se deben confundir con el desarrollo de tareas multidiscipli-
narias; al contrario, contribuyen a lograr que la enseñanza que se desarrolle en
cualquier institucion o centro educativo sea interdisciplinaria.
2. Pueden existir temas de algunas disciplinas que se adapten mejor al
contenido de determinado eje, pero ellos deben estar presentes en todas
las áreas del conocimiento, permeando en todo momento como elemento
orientador de las prácticas educativas y la formación de la y el estudiante.
3. Contribuyen a la formación de valores y principios que requiere
la sociedad que se construye, donde el sujeto social asume su realidad
personal por sí mismo, decide su forma de integración y participación en el
contexto, afrontando toda la complejidad, de forma crítica, corresponsable
y comprometida.
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30
4. Proponen una educación centrada en el ser, saber, hacer y convivir, con
actitudes y comportamientos fundamentados en valores. Desde allí se hacen
conscientes y evidentes, sustentados con actividades de diversa índole que
impliquen el reconocimiento y la ejecución permanente de ese conocimiento.
Desde esta perspectiva, los ejes integradores se articulan, penetran
y desarrollan el modelo pedagógico que apunta directamente hacia la
formación integral de las y los estudiantes. No comprende únicamente el
aprendizaje y la enseñanza de conocimientos científicos, tecnológicos y la
aplicación de estos, sino una educación integral, humanista, que trascienda a
la sociedad e implique una preparación para la vida.
Son Ejes Integradores:
Ambiente y Salud Integral:
Su finalidad es promover en todas las áreas del conocimiento existente
en el currículo, la valoración del ambiente como un todo, en relación
armónica entre el ser humano y la naturaleza; garantiza la conciencia
ambiental en el ámbito local, regional, nacional y mundial, a la protección,
uso y aprovechamiento racional, sustentable y responsable, presente y futuro,
del patrimonio sociocultural y recursos naturales, respetando los procesos
y ciclos que se producen en el ambiente. Asimismo, la transformación
de los modelos de producción, de consumo y la defensa de un nuevo
modelo de desarrollo social ecológico para garantizar la vida de las futuras
generaciones y construir ese mundo posible y preciso.
Incluye además, la promoción y la prevención para el desarrollo de la cultura
de la salud desde una visión integral social en el desarrollo de la creatividad, la
participación en gestión integral de riesgo y el mejoramiento de la calidad de
vida, con un fuerte componente de la responsabilidad y la corresponsabilidad,
entre la sociedad, la familia y el Estado.
Atención a la Diversidad:
en el currículo, el reconocimiento y el respeto de la diversidad en sus distintas
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31
manifestaciones: étnica, sexual, cultural, funcional, geográfica y religiosas;
entre otras.
La atención a la diversidad desde el ámbito escolar responde a comprender
la diversidad que se manifiesta en lo educativo, tiene su origen en factores
diversos, derivados de componentes sociales, económicos, culturales,
étnicos y religiosos, así como de las diferentes capacidades intelectuales,
psiquicás sensoriales, motoras y de error social en los sujetos. La escuela
debe reconocer la diversidad, desde la pertinencia social y cultural; debe ser
menos homogeneizante.
Así la diversidad abarca la esencia del ser humano, todas y todos somos
distintos y variados. De allí la escuela inclusiva para favorecer la diversidad
como riqueza colectiva.
Trabajo Liberador:
Su finalidad es permitir en todas las áreas del conocimiento existente en
el currículo, la relación entre la teoría y la práctica desde una perspectiva
social que constribuya en la formación y valoración del trabajo creador
y socioproductivo, sin detrimento de la sociodiversidad y el ambiente,
consolidando la dignificación del sujeto social.
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32
Rescata la identidad, contribuye al desarrollo de potencialidades para
el uso de la ciencia y tecnología, en función del bienestar de la comunidad
y se promueve la práctica de nuevas perspectivas sociales, para contribuir
a la formación de una nueva visión de futuro. Así como también, valorar e
impulsar la economía social como un derecho humano que permita alcanzar el
desarrollo personal y comunitario interactuando entre la escuela, la familia y
la comunidad y el ambiente, desarrollando el aprendizaje para la producción
social y alcanzar el bien común.
Soberanía y Defensa Integral de la Nación:
en el currículo, el goce y ejercicio de los derechos y garantías expresados
en la Constitución de República Bolivariana de Venezuela (1999), mediante
la formación de la ciudadanía para el establecimiento de una sociedad
democrática, participativa y protagónica, que consolide la libertad, la
independencia, la solidaridad, el bien común, la integración territorial,
la convivencia, el respeto a las leyes y el mantenimiento de la paz, hasta
llegar a su máxima expresión como es la emancipación del pensamiento.
Derechos Humanos y Cultura de Paz:
Su finalidad es fortalecer en todas las áreas del conocimiento existente
en el currículo, el reconocimiento de las personas como sujetos de derechos
y deberes. La educación en derechos humanos es un proceso que orienta
la transformación personal como colectiva con el propósito de construir
sociedades y contextos donde la vida digna sea posible.
Este eje contribuye a la construcción de una ética colectiva que provee
a las personas de estrategias que permitan el conocimiento y uso de los
mecanismos jurídicos para evitar la vulnerabilidad de sus derechos y hacer
efectivas sus exigencias en todos los ámbitos de actuación.
Sus niveles de acción promueve una cultura de paz por medio de la
educación, la participación protagónica y democrática, la comprensión,
la tolerancia, la solidaridad, el desarrollo económico y social sustentable,

el respeto de todos los derechos humanos. De igual manera, garantiza la
igualdad entre mujeres y hombres, apoya la comunicación participativa; la
democratización en el acceso a la información y al conocimiento.
Lenguaje:
El eje integrador Lenguaje fomenta en todas las áreas del conocimiento
existente en el currículo, la formación integral de las y los estudiantes
mediante el desarrollo de potencialidades que permitan, como seres sociales,
promover variadas y auténticas experiencias comunicativas, en las que se
expresen y comprendan mensajes con una comunicación efectiva al compartir
pensamientos, necesidades, intereses, sentimientos y experiencias en las
familias, escuelas y comunidades, respetando la diversidad de los códigos
lingüísticos. Por lo tanto, este eje fortalece la formación de hábitos efectivos
de la lengua, con énfasis en el idioma materno, partiendo del hecho que el
lenguaje está predeterminado por el contexto histórico, social y cultural, como
víaparaampliarelhorizonteintelectualyculturaldecadaserhumano.serefiera
tambien a la formación de un lector y escritor por medio de la literatura como
medio que permite la sensibilización considerando el enfoque humanista.
Tecnologías de la Información y Comunicación:
Este eje integrador en todas las áreas del conocimiento del currículo
asume el manejo de las tecnologías de la información y la comunicación.
Desde este eje integrador los ambientes e innovaciones tecnológicas
promueven una didáctica fundamentada en el aprendizaje colaborativo,
a través del desarrollo de sistemas de información y herramientas
tecnológicas que apoyan el proceso de aprendizaje y enseñanza, tales
como actividades digitalizadas para el aprendizaje (ADA), softwares
educativos, videos, micros, páginas web, foros, cursos a distacia, webquest,
blogs, redes sociales educativas, entre otros; que permitan a los docentes
formar de manera integral a los estudiantes en función del ambiente y la
salud integral.
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Promueve el uso del Software Libre. Los Centros Bolivarianos de Informática
y Telemática (CBIT), las radios Web, CBIT Móvil y Centros de Producción de
Soluciones Educativas entre otros, constituyen recursos para los aprendizajes
fundamentales en la difusión de los saberes, desarrollo de los contenidos
educativos, permitiendo conformar colectivos de estudio, crear situaciones
novedosas en pro del bienestar del entorno social.
b) Las Intencionalidades Curriculares
Concebidas como elementos orientadores de las experiencias de
aprendizajes que desarrollan y potencian habilidades y destrezas, en las y los
estudiantes, para:
Aprender a crear: desarrollo de la creatividad, con visión innovadora,
original, transformadora y creativa. Puesta en práctica de nuevas ideas en lo
que respecta el contexto pedagógico y sociocomunitario.
Aprender a convivir y participar: formación de una ciudadanía con
conciencia social, comprometida con el desarrollo de las políticas en
un ejercicio efectivo y permanente de la contraloría y el entorno socio-
cultural, corresponsable.
Aprenderavalorar:desarrollodelashabilidadesparacaracterizar,razonar,
discernir, dialogar y mediar desde una ética en el marco de justicia social,
desarrollo de actitudes, valores y virtudes propias de la democracia
plena vinculadas a las relaciones humanas de cooperación
y solidaridad.
: formación de
una ciudadana y un ciudadano con sentido
crítico, creativo, reflexivo, participativo,
con compromiso social, reconstrucción de
significados y puntos de vista desde una
óptica ajustada al contexto sociohistórico
donde se produce la participación.
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Todasellassetraducenenestrategiasquedesarrollalayeldocente para lograr
la formación de la y del estudiante, desde una visión integradora. No obstante,
son dialécticas, interdependientes y complementarias.
c) Áreas del conocimiento por niveles y modalidades
Las Áreas del Conocimiento: Responden a arreglos metodológicos que
se establecen para abordar el complejo territorio del conocimiento. Ésta
en su disímeles clasificaciones obligan a resaltar el carácter de pertinencia
a comunidades académicas. Resultan agrupaciones con afinidad de los
contenidos en campos específicos del conocimiento. En el Currículo Nacional
Bolivariano las áreas del conocimiento pueden agruparse, integrando los
distintos enfoques del conocimiento científico y del conocimiento extraído
del saber popular, para mayor aprehensión de la realidad, favoreciendo
el análisis de los problemas de la sociedad a partir de los diversos aportes
del conocimiento.
Área de Lengua y Literatura
Se concibe el aprendizaje y la enseñanza de la lengua y la literatura para
el desarrollo de la competencia comunicativa en las destrezas de escuchar,
hablar, leer, escribir, comprender y producir. La apreciación de los elementos
cognitivos, artísticos y éticos para el desarrollo de la sensibilidad estética. La
lengua es el sistema de comunicación más perfecto que el hombre ha creado.
Esta afirmación tiene una significativa validez. Con la lengua se ha forjado el
pensamiento de la humanidad; con la lengua se construyen las ciencias, las
artes, la literatura y la filosofía. Con ella, se puede penetrar en las emociones
más significativas, como el amor, la amistad y la solidaridad. La lengua
acompaña en todos los actos de la existencia desde los más intrascendentes
en la cotidianidad, hasta los más trascendentes. Se podría aseverar que sin
la comunicación entre los seres humanos la sociedad no existiría. Las ideas
antes expuestas promueven la reflexión sobre la responsabilidad que significa
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orientar los procesos de aprendizaje de la lengua y la literatura. En este sentido,
una práctica pedagógica valiosa, implica interactuar con las y los estudiantes
en todos los procesos didácticos.
Área de Ciencias Naturales
Se concibe el aprendizaje y la enseñanza de las Ciencias Naturales, desde
una construcción escolar que implica reunir un conjunto de conceptos
provenientes de la biología, la química, la física y actualmente la geología y la
astronomía, desde una didáctica que permita la integración para el estudio de
los fenómenos y procesos, los modos de construir y validar conocimientos, a
partirdeunenfoqueinterdisciplinarioycontextualizado(conpertinenciasocial
y cultural). Uno de los aspectos que debe fortalecerse es la educación científica,
la cual se presenta en muchos de los casos, desarticulada, desactualizada y
descontextualizada. En este sentido, surgen muchas interrogantes en cuanto
al papel que desempeñan los mediadores del conocimiento científico, tales
como, los libros de texto, las y los docentes, los recursos de la tecnología de
la comunicación e información, los medios de comunicación, los generadores
de políticas científicas y de formación, entre otros. En cuanto a la pertinencia y
calidad de su episteme, su praxis y su función teleológica en el desarrollo de la
cultura científica del pueblo venezolano.
Esta área debe permitir el desarrollo de una visión interdisciplinar y
transdisciplinar de los contenidos y procesos de las Ciencia Naturales, en los
cuales cada área de saber se integre y vincule activamente a los presupuestos
del pensamiento crítico liberador. Para que las y las estudiantes conozcan,
comprendan, investiguen, creen, innoven, reflexionen, transformen y valoren
sobre:
de la salud integral de los ecosistemas.
de la vida en el planeta.
el planeta.
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Lineas estratégicas PARTE 1

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