La confirmación fue instituida por Cristo para dar la plenitud del Espíritu Santo, aunque no se administró hasta después de Pentecostés. El rito esencial implica la unción con crisma en la frente y la imposición de manos por el obispo, aunque no es necesaria para la validez. La confirmación aumenta la gracia santificante y los dones del Espíritu Santo, otorga gracia para profesar públicamente la fe y marca la pertenencia total a Cristo. Aunque no es necesaria con necesidad de medio, es

1. SACRAMENTO
DE LA
CONFIRMACIÓN

2. CONFIRMACION, 1
INSTITUCION
CRISTO INSTITUYO el Sacramento
de la Confirmación.
No se sabe cuando: quizás en la Ultima
Cena (consagración del crisma), quizás
después de la resurrección.
No se administró hasta después de
Pentecostés (plenitud del Espíritu Santo).

3. CONFIRMACION, 2
TESTIMONIOS ANTIGUOS
Hechos de los Apóstoles: diácono
Felipe = enviaron a Pedro y a Juan
para que los que bautizó recibieran
el Espíritu Santo.
Diversidad de nombres:
- imposición de las manos,
- sacramento del crisma,
- sacramento de plenitud.
Primero a aplicar el nombre de confirmación: San Ambrosio.
- A.T. = Is. 11,2 – 61,1 y Ez. 36, 25-27
- N.T. = Lc. 4,16-22; Mt. 3,13-17; Jn. 1, 33-34; Hch. 2, 1-4

4. CONFIRMACION, 3
SIGNO SACRAMENTAL
 Lo esencial: “la unción con el crisma en la frente, que se
hace con la imposición de la mano” (CIC 880).
Para la validez, la imposición de la mano no es necesaria.
Crisma = aceite consagrado por el obispo en la misa
crismal del Jueves Santo: aceite de oliva mezclado con una
pequeña cantidad de bálsamo.
Forma en el rito latino: N. “recibe por esta señal el don
del Espíritu Santo”.

5. CONFIRMACION, 4
MINISTRO
CCE 1312: “El ministro originario de la confirmación es el obispo”
(caso Felipe).
Rito latino: ministro ordinario = obispo
ministro extraordinario = “el presbítero dotado de
facultad por el derecho común o por concesión peculiar de la
autoridad competente” (CIC 882).
Por el derecho: - los que se equiparan al obispo diocesano;
- bautizo o recepción en la Iglesia de un adulto;
- en peligro de muerte.
Oriente: el presbítero que bautiza confiere la confirmación.
Lo hace con el crisma consagrado por el obispo.

6. CONFIRMACION, 5
SUJETO
CCE 1306: “Todo bautizado, aún no
confirmado, puede y debe recibir el
sacramento de la confirmación”.
Bautizado con uso de razón:
VALIDEZ: intención al menos habitual.
LICITUD: instrucción y estado de gracia.
EDAD: Iglesia latina = “en torno a la edad
de la discreción” (CIC 891). Pero la confe-
rencia episcopal puede determinar una
edad mayor.
Si peligro de muerte u otra razón justa: se
puede anticipar su administración.

7. CONFIRMACION, 6
EFECTOS
1. Aumento de la gracia santificante y, especialmente, de los dones
del Espíritu Santo. “Nos introduce más profundamente en la filiación
divina” (CCE 1303).
2. Gracia sacramental: derecho a las ayudas
necesarias para ejercitar la fortaleza en lo
que se refiere a profesar públicamente la fe.
También para la lucha espiritual.
= cierta consagración a servir a Cristo como
soldado, a ser miles Christi.
3. Carácter: sello del Espíritu Santo que “marca la pertenencia
total a Cristo, la puesta a su servicio para siempre” (CCE 1296).

8. CONFIRMACION, 7
NECESIDAD
No necesaria con necesidad de
medio. Pero es muy conveniente
para el desarrollo de la vida
cristiana: de otro modo no habría
sido instituida por Cristo.
CCE 1285: “es preciso explicar
a los fieles que la recepción de
este sacramento es necesaria
para la plenitud de la gracia
bautismal”.
“Los fieles están obligados” a recibirlo “en el tiempo oportuno”
(CIC 890).