El documento explica las diferencias entre constituciones y estatutos. Las constituciones son las normas que rigen la vida de las órdenes y congregaciones religiosas, establecidas por el fundador. Los estatutos son normas establecidas de acuerdo con el derecho canónico que rigen corporaciones o fundaciones. También habla sobre las personas jurídicas reconocidas en la Iglesia como órdenes religiosas y terceras órdenes, cuyos fines trascienden a los individuos.

1. Constituciones y Estatutos: Diferencias prácticas;
reconocer y entender el papel de la Orden Seglar del Carmelo
Descalzo;
Personalidad jurídica reconocida por el Derecho Canónico;
La espiritualidad y las personas naturales y jurídicas en la
Iglesia

2. ¿Qué son Las
Constituciones?
¿En qué consisten?
¿Quién las hace?
¿En base a qué las hacen?
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3.  Son las normas o estatutos mediante las
cuales se rigen la vida de las Congregaciones
y Ordenes religiosas
 Las constituciones son establecidas por el
fundador de cada congregación y con el
pasar de los años se pueden reformar. Cada
congregación tiene una actividad específica
que responde a su propio carisma.
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4. Breve Proemio o introducción
Sintetiza puntos para comprender
el sentido del documento
Además Siete (7) apartados o
capítulos, que integran el cuerpo
central del documento.
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5.  Identidad, valores y compromiso
Visión Global del carisma y el
compromiso.
Elementos constitutivos.
 Seguimiento a Jesús en el Carmelo
descalzo
Consejos Evangélicos
 Testigos de la experiencia de Dios
Oración y contemplación
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6.  Vocación Mariana
 Formación
Preparación progresiva a los
miembros de la Orden
 Organización y Gobierno
 Parte mas estructural
 Describe funcionamiento de órganos de
dirección y gobierno de la Institución
 Epílogo
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7.  94 § 1. Estatutos, en sentido propio, son las
normas que se establecen a tenor del
derecho en las corporaciones o en las
fundaciones, por las que se determinan su
fin, constitución, régimen y forma de actuar.
 § 2. Los estatutos de una corporación
obligan sólo a las personas que son
miembros legítimos de ella; los estatutos de
una fundación a quienes cuidan de su
gobierno.
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8. § 3. Las prescripciones de los
estatutos que han sido establecidas
y promulgadas en virtud de la
potestad legislativa, se rigen por las
normas de los cánones acerca de las
leyes.
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9.  Introducción: donde se señala la fundamentación y
el propósito de los mismo.
 Cuerpo de normas. Contenido dividido en
capítulos donde se desarrolla el que y el como .
Tales como la identidad común de sus miembros,
formas de ingresar al grupo, aspectos formativos y
de gobierno .
 Disposiciones transitorias
 Disposiciones finales
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10.  Introducción
 Capitulo I: De la identidad, valores y compromiso
 Capítulo II: Formas de ingreso de nuevos miembros
 Capítulo III: Definiciones o categorías de miembros.
 Capítulo IV: Conducta esperada y participación de sus
miembros y corrección fraterna.
 Capítulo V: Formas de gobierno, como servicio a los
demás.
 Capitulo VI : Disposiciones transitorias y finales
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11.  95 § 1. Los reglamentos son reglas o normas que se han
de observar en las reuniones de personas, tanto
convocadas por la autoridad eclesiástica como
libremente promovidas por los fieles, así como
también en otras celebraciones; en ellas se determina
lo referente a su constitución, régimen y
procedimiento.
 § 2. En las reuniones o celebraciones, esas normas
reglamentarias obligan a quienes toman parte en ellas.
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12.  113 § 1. La Iglesia Católica y la Sede
Apostólica son personas morales por la
misma ordenación divina.
 § 2. En la Iglesia, además de personas
físicas, hay también personas jurídicas,
que son sujetos en derecho canónico de
las obligaciones y derechos
congruentes con su propia índole.
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13.  114 § 1. Se constituyen personas jurídicas, o
por la misma prescripción del derecho o
por especial concesión de la autoridad
competente dada mediante decreto, los
conjuntos de personas (corporaciones) o de
cosas (fundaciones) ordenados a un fin
congruente con la misión de la Iglesia que
transciende el fin de los individuos.
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14.  Deben tener un fin congruente con la misión de la
Iglesia que transciende el fin de los individuos.
 Se entiende que son aquellos (los fines) que
corresponden a obras de piedad, apostolado o caridad,
tanto espiritual como temporal.
 Las Ordenes religiosas son universales y trascienden
el ámbito local.
 El Carisma va implícito en sus Constituciones y
doctrina de los fundadores .
 Las normas fortalecen la madurez espiritual de sus
miembros.
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15. Grupo de Fieles que tiene como
finalidad propia el compromiso de
la perfección cristiana en el mundo,
siguiendo la espiritualidad propia
de una familia religiosa y bajo la
dirección de los superiores de ésta.
(1917)
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16. Canon 303: “Se llaman Ordenes Terceras,
o con otro nombre parecido, aquellas
asociaciones cuyos miembros, viviendo
en el mundo y participando del espíritu
de un Instituto religioso, se dedican al
apostolado y buscan la perfección
cristiana bajo la alta dirección del
mismo Instituto.”
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17.  Pueden ser de dos tipos:
 Orden religiosa: cuando algunos o todos
sus miembros emiten votos solemnes.
 Congregación religiosa: cuando sus
miembros emiten votos simples.
 Las Órdenes preceden históricamente a las
Congregaciones.
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18.  Los Institutos Seculares son asociaciones aprobadas
por la Jerarquía de la Iglesia conformados por fieles
laicos (hombres o mujeres) llamados por el Espíritu
Santo a seguir a Cristo.
 Expresan su consagración secular viviendo según las
normas de la Iglesia y sus respectivas Constituciones.
 Asumen la profesión de los Consejos Evangélicos de
castidad, pobreza y obediencia para tender a la
perfección de la caridad, convirtiéndose en puente
entre las exigencias de la vida cotidiana y las de la
Historia de la Salvación.
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19. Aunque la autoridad máxima es el Papa, su
gobierno está en manos de un seglar
apoyado por un consejo y asistidos
(asesorados) por un sacerdote. Se
diferencian de los institutos religiosos en
que están formados sólo por seglares.
Pueden ser clericales o laicales, masculinos
o femeninos.
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