El documento presenta biografías breves de varios personajes importantes de la historia eclesiástica. Incluye información sobre los apóstoles Santiago y Juan, los emperadores Constantino y Diocleciano, y teólogos como Agustín, Atanasio y Jerónimo. Cubre un periodo desde el siglo I d.C. hasta el siglo VI d.C. y describe los roles y contribuciones de estos personajes al cristianismo primitivo y la iglesia.
Syllabus epistolas generales y apocalypsis pchkleinbloesem - 2013 iivisionymision
Este documento presenta el sílabo de un curso sobre las Epístolas Generales y Apocalipsis que se ofrece en la Escuela Superior de Teología. El curso dura 30 horas académicas y cubre los contenidos, objetivos, requisitos y evaluación. Los estudiantes aprenderán sobre el contexto histórico y contenido de cada libro, y cómo aplicar sus enseñanzas hoy en día. La evaluación incluye asistencia, bosquejos, cuestionarios y un examen final.
Este documento apresenta uma lição sobre o livro de Daniel no Antigo Testamento. A lição destaca as predições proféticas sobre o imperador sírio Antíoco Epifânio, que era cruel e profanou o Templo de Jerusalém. O documento explica como as ações de Antíoco Epifânio prefiguram o Anticristo revelado no Novo Testamento.
El documento resume el libro bíblico de Malaquías. Fue escrito aproximadamente en el 430 a.C. para confrontar al pueblo judío por su baja condición moral y religiosa, cien años después de su regreso del exilio. Malaquías reprendió a los sacerdotes por su negligencia en la adoración y al pueblo por su infidelidad e incumplimiento del diezmo. Predijo la venida de un mensajero y del día del juicio de Dios. Su mensaje buscaba restaurar la relación del pueblo con Dios
El documento proporciona instrucciones para presentar un estudio bíblico de manera efectiva. Recomienda comenzar con una conversación amistosa, sentarse en torno a una mesa para evitar distracciones, orar antes de comenzar y asegurarse de que cada persona tenga una Biblia y la lección. También cubre cómo manejar interrupciones, terminar el estudio de manera adecuada y cuidar detalles como la apariencia personal y el manejo respetuoso de la Biblia.
El documento presenta varias ideas clave sobre nuestro origen y destino:
1) Venimos de la casa del Padre y fuimos conocidos por Él antes de la fundación del mundo.
2) Al aceptar a Cristo, somos conformados a Su imagen aunque ahora somos extranjeros y peregrinos en la tierra.
3) Regresaremos a nuestra morada eterna en los cielos luego de ser transformados y vestidos con ropajes celestiales e incorruptibles.
La Necesidad de la Palabra de Dios Parte 3 - 24.02.2013iacymcallao
Este documento presenta un proyecto de estudiar la Biblia cronológicamente a través de "La Historia de la Redención" durante 31 semanas. Explica que necesitamos la Palabra de Dios para madurar en nuestra fe y distinguir el bien del mal. También describe cómo los creyentes pueden comprometerse a leer las Escrituras semanalmente y discutirlas en grupos, con el objetivo de que la iglesia crezca en conocimiento y unidad.
La Biblia es una colección de libros sagrados escritos por aproximadamente 40 autores humanos a lo largo de 1600 años, inspirados por Dios. Está dividida en el Antiguo y Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento contiene la historia del pueblo judío y sus leyes, mientras que el Nuevo Testamento cuenta la vida y enseñanzas de Jesucristo y el establecimiento de la iglesia cristiana. La Biblia ha tenido una gran influencia en todas las culturas y ha sido traducida a miles de idiomas.
Este documento introduce los libros poéticos del Antiguo Testamento. Explica que la Biblia contiene numerosos textos poéticos como cánticos, salmos y libros enteros como Cantar de los Cantares y Lamentaciones. Describe las características de la poesía hebrea como el uso del paralelismo y ritmo basado en sílabas acentuadas en lugar de rima. Finalmente, explica los diferentes tipos de paralelismo encontrados en la poesía bíblica como sinónimo, antitético y sintético.
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Este documento apresenta uma lição sobre o livro de Daniel no Antigo Testamento. A lição destaca as predições proféticas sobre o imperador sírio Antíoco Epifânio, que era cruel e profanou o Templo de Jerusalém. O documento explica como as ações de Antíoco Epifânio prefiguram o Anticristo revelado no Novo Testamento.
El documento resume el libro bíblico de Malaquías. Fue escrito aproximadamente en el 430 a.C. para confrontar al pueblo judío por su baja condición moral y religiosa, cien años después de su regreso del exilio. Malaquías reprendió a los sacerdotes por su negligencia en la adoración y al pueblo por su infidelidad e incumplimiento del diezmo. Predijo la venida de un mensajero y del día del juicio de Dios. Su mensaje buscaba restaurar la relación del pueblo con Dios
El documento proporciona instrucciones para presentar un estudio bíblico de manera efectiva. Recomienda comenzar con una conversación amistosa, sentarse en torno a una mesa para evitar distracciones, orar antes de comenzar y asegurarse de que cada persona tenga una Biblia y la lección. También cubre cómo manejar interrupciones, terminar el estudio de manera adecuada y cuidar detalles como la apariencia personal y el manejo respetuoso de la Biblia.
El documento presenta varias ideas clave sobre nuestro origen y destino:
1) Venimos de la casa del Padre y fuimos conocidos por Él antes de la fundación del mundo.
2) Al aceptar a Cristo, somos conformados a Su imagen aunque ahora somos extranjeros y peregrinos en la tierra.
3) Regresaremos a nuestra morada eterna en los cielos luego de ser transformados y vestidos con ropajes celestiales e incorruptibles.
La Necesidad de la Palabra de Dios Parte 3 - 24.02.2013iacymcallao
Este documento presenta un proyecto de estudiar la Biblia cronológicamente a través de "La Historia de la Redención" durante 31 semanas. Explica que necesitamos la Palabra de Dios para madurar en nuestra fe y distinguir el bien del mal. También describe cómo los creyentes pueden comprometerse a leer las Escrituras semanalmente y discutirlas en grupos, con el objetivo de que la iglesia crezca en conocimiento y unidad.
La Biblia es una colección de libros sagrados escritos por aproximadamente 40 autores humanos a lo largo de 1600 años, inspirados por Dios. Está dividida en el Antiguo y Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento contiene la historia del pueblo judío y sus leyes, mientras que el Nuevo Testamento cuenta la vida y enseñanzas de Jesucristo y el establecimiento de la iglesia cristiana. La Biblia ha tenido una gran influencia en todas las culturas y ha sido traducida a miles de idiomas.
Este documento introduce los libros poéticos del Antiguo Testamento. Explica que la Biblia contiene numerosos textos poéticos como cánticos, salmos y libros enteros como Cantar de los Cantares y Lamentaciones. Describe las características de la poesía hebrea como el uso del paralelismo y ritmo basado en sílabas acentuadas en lugar de rima. Finalmente, explica los diferentes tipos de paralelismo encontrados en la poesía bíblica como sinónimo, antitético y sintético.
Este documento presenta el plan de curso para la materia de Homiletica I en el Seminario Teológico Hispano. El curso tendrá 14 sesiones de 2.5 horas cada una y utilizará el libro de texto "Manual de Homiletica" de Samuel Vila. Los objetivos del curso son que los estudiantes definan la naturieza de la homiletica, se familiaricen con su estructura, analicen su importancia y distingan los diferentes tipos de predicación. Los requisitos incluyen participación activa, la entrega de cuestion
El documento proporciona un panorama general de las Epístolas Pastorales de Pablo a Timoteo y Tito. Explica que estas cartas fueron escritas por Pablo a sus colaboradores Timoteo y Tito, quienes estaban pastoreando iglesias en Efeso y Creta, respectivamente. El documento también brinda contexto histórico sobre Timoteo, Tito, Efeso y Creta. Resalta que las cartas contienen instrucciones prácticas para los pastores sobre la administración de la iglesia y la corrección de
Este estudo trata da visão das 70 semanas que o profeta Daniel teve quando estava no cativeiro judeu na babilonia, passa também pela reconstrução de jerusalem, a crucificação de Jesus e outros fatos historicos que a Biblia e o historiador judeu Flavio Josefo registraram.
O documento apresenta uma introdução ao estudo da escatologia. Resume os principais pontos abordados como: 1) A escatologia trata do estudo das "últimas coisas" ou eventos futuros relacionados ao fim dos tempos; 2) Existem diferentes abordagens como a escatologia idealista, consistente, realizada e inaugurada; 3) As principais escolas de interpretação são a preterista, futurista e historicista; 4) As visões milenistas incluem o pós-milenismo, amilenismo e pré-milenismo histórico
Este documento presenta un plan de estudios para un curso de 16 horas sobre Hermenéutica Bíblica. El curso se centrará en enseñar e ilustrar varios principios de interpretación bíblica para ayudar a los estudiantes a comprender y explicar correctamente el significado de las Escrituras. El curso cubrirá temas como el contexto, pasajes paralelos, armonía, distinción y más. Será evaluado a través de exámenes, tareas y participación.
Assim, cumprirá as profecias...Falta pouco tempo.
O retorno de Cristo será breve.
Tudo faz parte do plano de Deus.
Pela graça do Senhor sou autor do livro: "NO CÉU HÁ VAGAS"
-ENTENDA UM POUCO MAIS SOBRE A BÍBLIA ATRAVÉS DO ESPÍRITO SANTO-
JOSÉ EVANGELISTA S. CAMÊLO
Este documento proporciona orientación para maestros de Escuela Dominical. Detalla los objetivos de enseñar a los estudiantes sobre Cristo y desarrollar su vida espiritual. Ofrece consejos sobre cómo los maestros deben prepararse, comportarse e instruir a los estudiantes de manera efectiva mediante diferentes métodos como cantos, historias bíblicas y actividades prácticas. También incluye ejemplos de planificación de lecciones adaptadas a diferentes edades.
La ropa nueva del hijo prodigo powerpoint ptr. nic garzaPt. Nic Garza
La parábola del hijo pródigo narra la historia de un hijo que abandona el hogar de su padre para malgastar su herencia en una vida de libertinaje. Cuando se encuentra en la pobreza, el hijo regresa arrepentido a su padre, quien lo recibe con los brazos abiertos y celebra su regreso. La parábola enseña que Dios siempre recibe con amor a los pecadores arrepentidos, sin importar cuán lejos hayan ido.
El documento presenta una línea de tiempo que describe los eventos clave que ocurrieron entre Israel y Asiria entre los años 760 a.C. y 700 a.C., incluyendo la caída de Israel a manos de Asiria en 722 a.C., los reyes asirios Tiglat-Pileser III, Sargón II y Senaquerib y sus campañas contra Israel y Judá, y los profetas contemporáneos como Oseas y Miqueas.
O documento lista os 12 profetas menores do Antigo Testamento e fornece breves informações sobre cada um. Resume também o livro de Obadias, destacando que ele profetizou a destruição de Edom devido à sua violência contra Israel. Por fim, apresenta resumos dos livros de Jonas e Obadias, com ênfase na mensagem de misericórdia de Deus para as nações.
Este documento presenta un resumen y comentario de la Primera Epístola de Pedro. Explica que el autor fue el apóstol Pedro, quien escribió para animar a los cristianos que sufrían persecución. Proporciona detalles sobre la fecha, tema, destinatarios y propósito de la carta, así como bosquejos de los capítulos y explicaciones de varios versículos clave. El objetivo general es alentar a los creyentes a no rendirse ante el sufrimiento, sino a glorificar a Dios a través de
El documento explica el significado de las 2300 tardes y mañanas mencionadas en Daniel 8:14. A través de varias citas bíblicas, muestra que un día en la profecía representa un año en la historia. Calcula que los 2300 años terminan en 1844, coincidiendo con el día de expiación del calendario hebreo en octubre de ese año.
1. Arrepentimiento
2. Iluminación
3. Participación en el ministerio
4.Desarrollo del liderazgo
5. La consagración
6. Responsabilidad del liderazgo
7. La visión mundial
El documento habla sobre los orígenes y formación del texto bíblico. Explica que aunque no se conservan manuscritos originales escritos por los autores, el mensaje de Dios ha llegado hasta nosotros gracias a los copistas. También define conceptos como filología bíblica, manuscrito, y describe los diferentes materiales y formas de escritura utilizados en la antigüedad para copiar los textos sagrados.
Ezequías oró a Dios cuando Jerusalén fue amenazada por el ejército asirio de Senaquerib. Dios respondió a través del profeta Isaías, prometiendo proteger a Jerusalén y castigar a Senaquerib. Por la noche, un ángel mató a 185,000 soldados asirios, obligando a Senaquerib a retirarse. Años más tarde, Senaquerib fue asesinado por sus propios hijos, cumpliendo la profecía de Dios.
El documento presenta la visión, misión y objetivos del Instituto Bíblico Pentecostal (I.B.P.), una escuela teológica que busca capacitar a ministros y feligreses de la Iglesia Pentecostal de la Unidad Cristiana (I.P.U.C.) para servir a Dios, la iglesia y la sociedad a través de la impartición de conocimientos bíblicos y teológicos. El I.B.P. tiene como objetivo principal que los alumnos adquieran los conocimientos necesarios para practicar
La Biblia es importantísima para que el cristiano crezca en la gracia y conocimiento de Cristo Jesús. Los principios, normas y reglamentos, por medio de los cuales el cristiano debe dejarse gobernar en todo aspecto de su vida, se encuentran en las páginas de la Biblia, la Santa Palabra de Dios.
Saulo era un fariseo celoso que perseguía a la iglesia. Se convirtió de manera extraordinaria en el camino a Damasco cuando Jesús se le apareció. A partir de entonces predicó a los gentiles junto con Bernabé y defendió que los gentiles no necesitaban circuncidarse, lo que causó conflictos con los judaizantes que querían imponer las costumbres judías a los nuevos conversos. Este problema se resolvió en un concilio en Jerusalén.
La Biblia es la revelación de Dios sobre su soberanía, carácter y plan de redención para la humanidad. Está compuesta por el Antiguo y Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento incluye la ley, los profetas y los escritos, mientras que el Nuevo Testamento contiene los evangelios, los Hechos, las epístolas y Apocalipsis.
La historia demuestra como es que el Nuevo Testamento fue incluido por griegos y romanos que no tenían ningún pensamiento hebreo, creando discusiones sobre cuantos dioses habían y lo que debía o no estar.
El documento resume la historia del cristianismo desde el nacimiento de Jesús en Belén hasta la difusión de la iglesia primitiva. Jesús nació bajo el imperio romano y predicó el amor, la igualdad y la fe en Dios. Fue crucificado pero sus discípulos predicaron que resucitó. A pesar de las persecuciones, la iglesia se expandió por el mundo bajo líderes como Pablo de Tarso.
Este documento presenta el plan de curso para la materia de Homiletica I en el Seminario Teológico Hispano. El curso tendrá 14 sesiones de 2.5 horas cada una y utilizará el libro de texto "Manual de Homiletica" de Samuel Vila. Los objetivos del curso son que los estudiantes definan la naturieza de la homiletica, se familiaricen con su estructura, analicen su importancia y distingan los diferentes tipos de predicación. Los requisitos incluyen participación activa, la entrega de cuestion
El documento proporciona un panorama general de las Epístolas Pastorales de Pablo a Timoteo y Tito. Explica que estas cartas fueron escritas por Pablo a sus colaboradores Timoteo y Tito, quienes estaban pastoreando iglesias en Efeso y Creta, respectivamente. El documento también brinda contexto histórico sobre Timoteo, Tito, Efeso y Creta. Resalta que las cartas contienen instrucciones prácticas para los pastores sobre la administración de la iglesia y la corrección de
Este estudo trata da visão das 70 semanas que o profeta Daniel teve quando estava no cativeiro judeu na babilonia, passa também pela reconstrução de jerusalem, a crucificação de Jesus e outros fatos historicos que a Biblia e o historiador judeu Flavio Josefo registraram.
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JOSÉ EVANGELISTA S. CAMÊLO
Este documento proporciona orientación para maestros de Escuela Dominical. Detalla los objetivos de enseñar a los estudiantes sobre Cristo y desarrollar su vida espiritual. Ofrece consejos sobre cómo los maestros deben prepararse, comportarse e instruir a los estudiantes de manera efectiva mediante diferentes métodos como cantos, historias bíblicas y actividades prácticas. También incluye ejemplos de planificación de lecciones adaptadas a diferentes edades.
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La parábola del hijo pródigo narra la historia de un hijo que abandona el hogar de su padre para malgastar su herencia en una vida de libertinaje. Cuando se encuentra en la pobreza, el hijo regresa arrepentido a su padre, quien lo recibe con los brazos abiertos y celebra su regreso. La parábola enseña que Dios siempre recibe con amor a los pecadores arrepentidos, sin importar cuán lejos hayan ido.
El documento presenta una línea de tiempo que describe los eventos clave que ocurrieron entre Israel y Asiria entre los años 760 a.C. y 700 a.C., incluyendo la caída de Israel a manos de Asiria en 722 a.C., los reyes asirios Tiglat-Pileser III, Sargón II y Senaquerib y sus campañas contra Israel y Judá, y los profetas contemporáneos como Oseas y Miqueas.
O documento lista os 12 profetas menores do Antigo Testamento e fornece breves informações sobre cada um. Resume também o livro de Obadias, destacando que ele profetizou a destruição de Edom devido à sua violência contra Israel. Por fim, apresenta resumos dos livros de Jonas e Obadias, com ênfase na mensagem de misericórdia de Deus para as nações.
Este documento presenta un resumen y comentario de la Primera Epístola de Pedro. Explica que el autor fue el apóstol Pedro, quien escribió para animar a los cristianos que sufrían persecución. Proporciona detalles sobre la fecha, tema, destinatarios y propósito de la carta, así como bosquejos de los capítulos y explicaciones de varios versículos clave. El objetivo general es alentar a los creyentes a no rendirse ante el sufrimiento, sino a glorificar a Dios a través de
El documento explica el significado de las 2300 tardes y mañanas mencionadas en Daniel 8:14. A través de varias citas bíblicas, muestra que un día en la profecía representa un año en la historia. Calcula que los 2300 años terminan en 1844, coincidiendo con el día de expiación del calendario hebreo en octubre de ese año.
1. Arrepentimiento
2. Iluminación
3. Participación en el ministerio
4.Desarrollo del liderazgo
5. La consagración
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7. La visión mundial
El documento habla sobre los orígenes y formación del texto bíblico. Explica que aunque no se conservan manuscritos originales escritos por los autores, el mensaje de Dios ha llegado hasta nosotros gracias a los copistas. También define conceptos como filología bíblica, manuscrito, y describe los diferentes materiales y formas de escritura utilizados en la antigüedad para copiar los textos sagrados.
Ezequías oró a Dios cuando Jerusalén fue amenazada por el ejército asirio de Senaquerib. Dios respondió a través del profeta Isaías, prometiendo proteger a Jerusalén y castigar a Senaquerib. Por la noche, un ángel mató a 185,000 soldados asirios, obligando a Senaquerib a retirarse. Años más tarde, Senaquerib fue asesinado por sus propios hijos, cumpliendo la profecía de Dios.
El documento presenta la visión, misión y objetivos del Instituto Bíblico Pentecostal (I.B.P.), una escuela teológica que busca capacitar a ministros y feligreses de la Iglesia Pentecostal de la Unidad Cristiana (I.P.U.C.) para servir a Dios, la iglesia y la sociedad a través de la impartición de conocimientos bíblicos y teológicos. El I.B.P. tiene como objetivo principal que los alumnos adquieran los conocimientos necesarios para practicar
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Saulo era un fariseo celoso que perseguía a la iglesia. Se convirtió de manera extraordinaria en el camino a Damasco cuando Jesús se le apareció. A partir de entonces predicó a los gentiles junto con Bernabé y defendió que los gentiles no necesitaban circuncidarse, lo que causó conflictos con los judaizantes que querían imponer las costumbres judías a los nuevos conversos. Este problema se resolvió en un concilio en Jerusalén.
La Biblia es la revelación de Dios sobre su soberanía, carácter y plan de redención para la humanidad. Está compuesta por el Antiguo y Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento incluye la ley, los profetas y los escritos, mientras que el Nuevo Testamento contiene los evangelios, los Hechos, las epístolas y Apocalipsis.
La historia demuestra como es que el Nuevo Testamento fue incluido por griegos y romanos que no tenían ningún pensamiento hebreo, creando discusiones sobre cuantos dioses habían y lo que debía o no estar.
El documento resume la historia del cristianismo desde el nacimiento de Jesús en Belén hasta la difusión de la iglesia primitiva. Jesús nació bajo el imperio romano y predicó el amor, la igualdad y la fe en Dios. Fue crucificado pero sus discípulos predicaron que resucitó. A pesar de las persecuciones, la iglesia se expandió por el mundo bajo líderes como Pablo de Tarso.
El documento resume la historia del cristianismo desde el nacimiento de Jesús en Belén hasta la difusión de la iglesia primitiva. Jesús nació bajo el imperio romano y predicó el amor, la igualdad y la fe en Dios. Fue crucificado pero sus discípulos predicaron que resucitó. A pesar de las persecuciones, la iglesia se expandió por el mundo bajo líderes como Pablo de Tarso.
El documento resume la historia del cristianismo desde el nacimiento de Jesús en Belén hasta la difusión de la iglesia primitiva. Jesús nació bajo el imperio romano y predicó el amor, la igualdad y la fe en Dios. Fue crucificado pero sus discípulos predicaron que resucitó. A pesar de las persecuciones, la iglesia se expandió por el mundo bajo líderes como Pablo de Tarso.
Iglesia, apostasía, y desarrollo de las denominacioneschantalmarie
Este documento describe los orígenes de la iglesia de Cristo y los cambios que llevaron al desarrollo de denominaciones. La iglesia comenzó en Jerusalén el día de Pentecostés cuando el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos. Con el tiempo, los líderes eclesiásticos comenzaron a exaltarse a sí mismos sobre los demás y a introducir doctrinas humanas, alejándose del modelo bíblico. Esto condujo a la apostasía y el surgimiento de jerarquías como el papado en
Este documento presenta los objetivos y metas de un curso sobre la vida de Cristo. Brevemente describe el trasfondo histórico y religioso del Nuevo Testamento, incluyendo el Imperio Griego, el período intertestamentario y el Imperio Romano. También resume conceptos cristológicos como las dos naturalezas de Cristo y las fuentes para el estudio de su persona y obra.
Este documento presenta dos acercamientos al estudio de la persona de Jesucristo: el Jesús histórico y la cristología. El Jesús histórico se enfoca en la vida de Jesús de Nazaret estudiada con criterios históricos, mientras que la cristología estudia el papel de Jesús como Hijo de Dios encarnado según la fe cristiana. El documento luego proporciona numerosas citas bíblicas y extrabíblicas que afirman la historicidad de Jesús y sus propias afirmaciones de ser el H
El documento resume la Iglesia Primitiva desde la muerte del apóstol Juan hasta el Edicto de Constantino. Durante este período, la iglesia sufrió persecución por parte del Imperio Romano, pero también se desarrolló su organización y luchó contra herejías como el arrianismo, defendiendo la doctrina bíblica. La iglesia se expandió a pesar de las dificultades.
El documento resume la historia de la Iglesia desde Constantino hasta los Padres Capadocios. Describe cómo Constantino legalizó el cristianismo en el Edicto de Milán en 313, convocó el Primer Concilio de Nicea en 325 que definió la divinidad de Cristo, y trasladó la capital a Constantinopla. También habla sobre las herejías arriana y macedoniana, los concilios que las condenaron, y los tres grandes Padres Capadocios - San Basilio, San Gregorio Nacianceno y San Gregorio de Nisa - que
Este documento describe la cristianización del mundo antiguo desde los primeros seguidores de Jesús hasta el siglo V d.C. Detalla los cuatro motivos principales que facilitaron la expansión del cristianismo, incluyendo la dispersión de los judíos, las rutas comerciales del Imperio Romano, y el uso del griego. También explica cómo figuras como Pablo, Patricio y Ulfilas ayudaron a evangelizar Europa, África e Irlanda a través de la predicación, la conversión de reyes y la traducción de las Escrituras
Historia de las Instituciones en la Edad Media
1-El Cristianismo: Origen. Doctrina. El Derecho y la Justicia según San Agustín y
Santo Tomás de Aquino.
2-Disolución del Imperio de Occidente y emergencia de los pueblos Germanos:
Organización Social, Instituciones políticas y jurídicas. Derecho germano
3-La civilización Bizantina: Instituciones políticas y jurídicas. El Corpus Iuris
Civiles de Justiniano.
4-Civilización Islámica: Instituciones políticas, sociales, religiosas y jurídicas.
5 -El Sacro Imperio Romano Franco: Organización política, social y jurídica del
Imperio de Carlomagno.
6-Régimen feudal: Origen, características socio-económico y jurídicas.
3 la iglesia de los primeros siglos s i ivfsagrado
Este documento describe la Iglesia en los primeros siglos desde su fundación hasta el siglo IV. Resume que la Iglesia creció rápidamente a pesar de las persecuciones por parte del Imperio Romano, que finalmente concedió la libertad de culto bajo Constantino. Luego, la Iglesia se organizó territorialmente y formuló los primeros dogmas en concilios ecuménicos para definir su doctrina frente a herejías. El arte paleocristiano también floreció para expresar la fe.
El cristianismo nació bajo el dominio romano en Judea, con Jesús predicando un mensaje moral y mesiánico que desafió el poder religioso y político, lo que llevó a su crucifixión. Sus seguidores, los apóstoles, difundieron las enseñanzas de Jesús por el Imperio Romano, estableciendo las primeras iglesias. Aunque perseguidos inicialmente, el cristianismo se expandió rápidamente y eventualmente se convirtió en la religión oficial del imperio en el siglo 4 d.C.
Tema 3. La Iglesia en los primeros siglos.pptVictor93jhs
1. En los tres primeros siglos, los apóstoles y discípulos de Jesús predicaron el Evangelio por todo el Imperio Romano, a pesar de las persecuciones. La Iglesia se organizó y expandió gracias a la predicación y el martirio de los primeros cristianos. 2. Con Constantino se concedió la libertad religiosa a la Iglesia. Teodosio declaró el cristianismo religión oficial del Imperio. 3. La Iglesia formuló sus primeros dogmas en concilios como Nicea y Calcedonia para definir
1. En los tres primeros siglos, los apóstoles y discípulos de Jesús predicaron el Evangelio por todo el Imperio Romano, a pesar de las persecuciones. La Iglesia se organizó y expandió gracias a la predicación y el martirio de muchos cristianos. Finalmente, el emperador Constantino concedió la libertad religiosa a la Iglesia en el 313.
En los tres primeros siglos:
1. La Iglesia se expandió por todo el Imperio Romano gracias a la predicación de los apóstoles y discípulos de Jesús.
2. Los cristianos sufrieron persecuciones debido a su negativa a adorar al emperador, pero finalmente Constantino concedió la libertad religiosa en el 313.
3. La Iglesia se organizó territorialmente siguiendo la estructura administrativa del Imperio y celebró concilios para definir sus primeros dogmas sobre la Trinidad y la naturaleza
1. En los tres primeros siglos, los apóstoles y discípulos de Jesús predicaron el Evangelio por todo el Imperio Romano, a pesar de las persecuciones. La Iglesia se organizó y expandió gracias a la red de comunicaciones del Imperio. Finalmente, el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio bajo Teodosio I.
2. La Iglesia formuló sus primeros dogmas en los concilios ecuménicos de Nicea, Constantinopla, Éfeso y Calcedonia para definir las
1. El primer mártir cristiano fue el diácono san Esteban, apedreado por los judíos según se narra en los Hechos de los Apóstoles. Saulo aprobaba su muerte.
2. Juan escribió el Apocalipsis en la isla de Patmos, donde fue desterrado tras ser detenido en Roma durante la persecución ordenada por el emperador Domiciano, con la intención de animar a las comunidades cristianas de Asia Menor ante la persecución.
3. Constantino dio libertad de culto
Rapto de pdf imprimir escala de gris 12 01 2016 actualizadoasociacion
Este documento discute la historia y orígenes de la doctrina del "rapto secreto" o "arrebatamiento", la cual se desarrolló en la iglesia evangélica a partir del siglo 18. Explica que esta enseñanza apocalíptica surgió originalmente en el siglo 7 y fue promovida por los jesuitas en los siglos 16 y 17 como una forma de contrarrestar la interpretación protestante de las profecías bíblicas que identificaban al papado como el Anticristo. También resume las características del Antic
Dionisio el Exiguo fue un monje del siglo VI d.C. que estableció el sistema de numeración de años para el calendario cristiano, usando el año calculado como el del nacimiento de Jesús como el año 1 d.C. Se equivocó en su cálculo original situando el nacimiento entre 4-7 años antes. Sin embargo, su sistema de datación es el que se usa universalmente en la actualidad.
En la ciudad de Pasto, estamos revolucionando el acceso a microcréditos y la formalización de microempresarios informales con nuestra aplicación CrediAvanza. Nuestro objetivo es empoderar a los emprendedores locales proporcionándoles una plataforma integral que facilite el acceso a servicios financieros y asesoría profesional.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
Ofrecemos herramientas y metodologías para que las personas con ideas de negocio desarrollen un prototipo que pueda ser probado en un entorno real.
Cada miembro puede crear su perfil de acuerdo a sus intereses, habilidades y así montar sus proyectos de ideas de negocio, para recibir mentorías .
Carnavision: anticipa y aprovecha - hackathon Pasto2024 .pdf
personajes importantes.pptx
1. Apóstol PEDRO
Finales del siglo I a. C.- 67 d. C.
“Durante el periodo primitivo era uno de los líderes de
la Iglesia. En su primer discurso, en el día del
pentecostés se adhirieron a la iglesia 3 mil personas”
Apóstol Pablo
Año 5-67 d.C.
“Conocido como el Gran Teólogo de la Iglesia. De
ser un cruel perseguidor se convirtió en uno de los
pioneros en predicar el evangelio a los gentiles”
Esteban
34 d.C.
“Primer Mártir de la Iglesia. Al ser acusado sin
fundamento y apedreado, vio los cielos
abiertos”
Felipe
35-40 d.C.
“Predicó el evangelio en Samaria. Le
explicó las escrituras a un varón etíope”
Bernabé
61 d.C.
“Hombre liberal, sabio y lleno del
Espíritu, acompañó a Pablo en su
primer viaje misionero”
Gamaliel
“Sacerdote Judío, su frase mas famosa cuando dijo: si
es de los hombres se desvanecerá, pero si es de Dios
no la podrás destruir”
Santiago
69 d.C.
“Hermano de Jesús, Obispo de la Iglesia en
Jerusalén, fiel conservador de las costumbres judías
y líder entre los cristianos judios”
Silas
“Acompañó a Pablo en su segundo viaje
misionero estableciendo la Iglesia en
Filipos”
Timoteo
“Se unió a Pablo en su segundo viaje y
permaneció hasta el fin como su fiel
ayudante e hijo espiritual de Pablo”
Lucas
84 d.C.
“Viajó con Pablo en sus últimos viajes
misioneros. Escribió el libro de los Hechos
y el Evangelio según San Lucas”
1 2
2. Nerón
64 d. C.
“Emperador romano considerado el primer
emperador que persiguió a los cristianos, se conoce
como el peor emperador de los romanos”
Juan
100 d.C.
“Uno de los 12 discípulos del señor. Se le considera
como el discípulo amado. Fue el último de los
apóstoles en morir”
Vespasiano
69 d.C.
“General romano que después fue nombrado
encargado del imperio. En sus manos se da la
toma de Jerusalén en el año 70.d.C.”
Domiciano
90 d.C.
“Empezó una segunda persecución imperial de
cristianos en el año 90 d.c.”
Simeón
107 d.C.
“Sucesor de Santiago como cabeza u
obispo de la iglesia en Jerusalén. Fue
hermano de Jesús. Murió crucificado en el
año 107.d.c ”
Ignacio
110 d. C.
“Obispo de Antioquia en Siria. Fue mártir, murió por
las fieras en el anfiteatro romano”
Marco Aurelio
161-180 d.C.
“Conocido como el mejor de los emperadores
romanos pero fue un encarnizado perseguidor de
los cristianos”
Policarpo
155 d. C.
“Obispo de Esmirna: sus ultimas palabras
fueron: Ochenta y seis años he servido y todo
lo que me ha hecho es bien ¿cómo podría
maldecirle? ¡mi señor y salvador!”
Justino
166 d. C.
“Fue un filosofo que continuó enseñando
después de aceptar al cristianismo, sus obras
ofrecen información valiosa de la iglesia del
siglo II”
Septimio Severo
202 d.C.
“Considerado como el anticristo, tenia
una naturaleza morbosa y melancólica”
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3. Cipriano
257 d. C.
“Obispo de Cartago y uno de los grandes escritores y
lideres de la iglesia del siglo III”
Diocleciano
303 d.C.
“Emperador romano, con él la última persecución
contra los cristianos fue sistemática. Levantó un
monumento en honor de la exterminación de la
superstición cristiana”
Panteno
180 d.C.
Fundó la escuela de Alejandría. Fue filosofo
estoico y tenia elocuencia en la enseñanza
Orígenes
185-254 d.C.
“Considerado como un gran teólogo, fue el
expositor mas capacitado de la escuela de
alejandrina.”
Ireneo
200 d.C.
“Representante de la escuela de Asia
Menor, era maestro y escritor en teología.
Combinó el celo del evangelista con la
habilidad del escritor consumado”
Tertuliano
160-220 d. C.
“Conocido como representante de la escuela del norte
de África”
Maní
276 d.C.
“desarrollo el movimiento de los maniqueos.
Enseñaba que el universo se componía de dos
reinos, rechazaban a Jesús”
Montano
155 d. C.
“Fundó la secta montanistas, reclamaban
volver a la sencillez de los cristianos primitivos
Constantino
272-337 d. C.
“Considerado como el primer emperador
cristiano. Firmó un edicto en el 313 que dio
tolerancia religiosa en el imperio y cesó la
persecución en contra de los cristianos”
Arrio
318 d.C.
“Presbítero de Alejandría, expuso la
doctrina de que Cristo era inferior a Dios y
no era eterno, tenia un principio”
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4. Atanasio
373 d. C.
“Diacono de Alejandría, se opuso a la doctrina de Arrio,
afirmaba la unidad del Hijo con el Padre, la deidad de
Cristo y su eternidad. Su frase celebre es: sea así Atanasio
contra el mundo”
Apolinario
360 d.C.
“Obispo de Laodicea, declaraba que la naturaleza
divina tomo la humana y que Cristo en la tierra era
dios, pero no hombre,”
Pelagio
410 d.C.
“Monje de Gran Bretaña, fundador de la
doctrina de que no heredamos la tendencia
pecadora por Adán”
San Agustín
354-430 d.C.
“Considerado un gran teólogo, refutó la
doctrina de Pelagio y estableciendo los
principios teológicos de la salvación”
Antonio
320 d.C.
“Inicio el movimiento del monacato. Por
muchos años vivió solo en una cueva de
Egipto. Sus discípulos se les llamaba
anacoretas”
Rey Atila
450 d. C.
“Invadió Italia queriendo destruir el imperio romano y
los reinos cercanos. Pierde en la Batalla de Chalons”
Rómulo Augusto
476 d.C.
“ultimo emperador romano de occidente, lo venció
el rey Odoacro, tenia 15 años de edad”
Ambrosio de Milán
340-397 d. C.
“El primero de los padres latinos, fue electo
obispo. Reprendió al emperador Teodosio
Juan Crisóstomo
345-407d. C.
“Apodado la boca de oro debido a su
elocuencia. Obispo de Constantinopla y
considerado el más grande predicador de su
época”
Jerónimo
340-420 d.C.
“Fue el más erudito de los padres latinos,
estableció un monasterio en Belén y
tradujo la Biblia en latin”
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5. Gregorio I “El Grande”
540-604 d. C.
“con el inicia el periodo del poder papal de la iglesia.
Envió misioneros a Inglaterra. Desarrolló la adoración de
imágenes, el purgatoria y la transustanciación”
Gregorio VII “Hildebrando”
1020-1085 d.C.
“Culmina el ascenso del poder papal con él.
Reformó el clero que se había corrompido, puso fin
al nombramiento de papas por los reyes y la iglesia
se hizo suprema sobre el Estado”
Inocencio III
1198-1216 d.C.
“declaró que Pedro ocupa un lugar intermedio
entre Dios y los hombres. Declaro que el papa
era el encargado del mundo”
Bonifacio VIII
1303 d.C.
“La decadencia del poder papal empezó con
él”
Mahoma
570 d.C.
“Profeta nacido en la Meca en arabia,
fundador del islam y los musulmanes”
Grandes
Personajes de la
Historia
Eclesiástica I
LuisJavierSelfaCasados
9
6. Biografías
LuisJavierSelfaCasados 10
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Santiago
Marcos y Mateo indican que era uno de los varios hijos
nacidos de María y José después del nacimiento de Jesús.
Marcos narra un incidente en el ministerio de Jesús en
el que los habitantes de su ciudad lo ridiculizaron como
un simple habitante local: “¿No es éste el carpintero, hijo
de María, hermano de Jacobo, de José, de Judas y de
Simón? ¿No están también aquí con nosotros sus
hermanas? Y se escandalizaban de él” (Marcos 6:3)
Al comienzo del libro de Hechos, Jacobo se había
convertido en uno de los discípulos, pero aunque era
hermano de Jesús, no ocupó el lugar que había dejado la
muerte de Judas, debido a que los 11 restantes debían
escoger como testigo de la resurrección de Jesús a uno
“de estos hombres que hubieran estado juntos con ellos
todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre
ellos”. Jacobo pronto se convirtió en el líder de la iglesia
de Jerusalén, como lo demuestra el hecho de que Pablo
se reunió con él y el apóstol Pedro en su primera visita
a Jerusalén luego de su conversión. También se reunió
con Jacobo en otra ocasión en que llevó ayuda de parte
de las iglesias fuera de Judea para paliar la hambruna.
El hecho de que Jacobo fuera líder en Jerusalén queda
demostrado por fuentes extra bíblicas como el
historiador del siglo II, Hegesipo, quien escribió que
luego del deceso de Jacobo, la Iglesia eligió a otro de los
familiares consanguíneos de Jesús, su primo Simón o
Simeón, para que fuera el líder, lo que implica que hasta
ese momento Jacobo había ocupado ese cargo.
7. 12
13
De acuerdo con Eusebio, encontramos otra referencia
en los escritos de Clemente de Alejandría, quien
afirmaba que Pedro y Juan eligieron a Jacobo para ese
cargo. Y en sus escritos del año 492, Jerónimo señala
que Jacobo “dirigió la iglesia de Jerusalén durante
treinta años, es decir, hasta el séptimo año de Nerón”.
Lo más probable es que fue en ese cargo que Jacobo
escribió la epístola que lleva su nombre: la epístola de
Santiago.
Como líder en Jerusalén, Jacobo, el hermano de Jesús,
habló con autoridad para poner fin a una controversia
interna de la Iglesia acerca de la circuncisión de los
creyentes gentiles y, de acuerdo con Josefo, historiador
judío del siglo primero, la jerarquía religiosa judía llevó
a la muerte por lapidación a “el hermano de Jesús, el
llamado Cristo, cuyo nombre era Jacobo” Esto sucedió
alrededor del año 62 d.C.
Constantino
Constantino I el Grande nació aproximadamente en el
274 y murió en el 337 d.C. Emperador romano el
primero de ellos convertido al cristianismo. Fundador de
Constantinopla (la actual Estambul), capital del Imperio
romano de Oriente (y más tarde Imperio bizantino)
hasta 1453. Era hijo de un militar al servicio de
Diocleciano, Constancio o Cloro, que asumió la
gobernación de la parte occidental del Imperio al
abdicar aquél en el 305.
No se sabe con seguridad la fecha real de su nacimiento,
que se sitúa entre los 270 a 288, aunque si se tiene la
certeza que nació en Nassius, hijo bastardo de
Constancio Cloro y una sirvienta de hospedería, Elena.
Fue proclamado emperador a la muerte de su padre en
el 306, pero debido a la confusa situación dinástica de
la época no consiguió el poder absoluto hasta 324,
después de derrotar a sus diferentes enemigos en una
larga serie de guerras civiles.
Muerto Constancio al año siguiente en Britania, las
tropas allí estacionadas proclamaron emperador a
Constantino; pero hubo de librar duros combates contra
sus rivales hasta que, en la batalla del puente Milvio en
el 312, se impuso a Majencio y se hizo con Roma. Con
ello obtenía la parte occidental del Imperio, mientras
que la oriental, controlada por Licinio, no pasó bajo su
poder hasta el 323 en la batalla de Adrianópolis. Desde
entonces hasta su muerte ejerció como emperador
único.
8. Aurelio Agustín nació en Tagaste, en el África romana,
el 13 de noviembre de 354. Su padre, llamado Patricio,
era un funcionario pagano al servicio del Imperio. Su
madre, la dulce y abnegada cristiana Mónica, poseía un
genio intuitivo y educó a su hijo en su religión, aunque,
ciertamente, no llegó a bautizarlo. El niño, según él
mismo cuenta en sus Confesiones, era irascible,
soberbio y díscolo, aunque excepcionalmente dotado.
Romaniano se hizo cargo de sus estudios, pero Agustín,
a quien repugnaba el griego, prefería pasar su tiempo
jugando con otros. Tardó en aplicarse a los estudios,
pero lo hizo al fin porque su deseo de saber era aún
más fuerte que su amor por las distracciones;
terminadas las clases de gramática en su municipio,
estudió las artes liberales en Metauro y después
retórica en Cartago.
A los dieciocho años, Agustín tuvo su primera
concubina, que le dio un hijo al que pusieron por
nombre Adeodato. Los excesos de ese "piélago de
maldades" continuaron y se incrementaron con una
afición desmesurada por el teatro y otros espectáculos
públicos y la comisión de algunos robos; esta vida le
hizo renegar de la religión de su madre. Su primera
lectura de las Escrituras le decepcionó y acentuó su
desconfianza hacia una fe impuesta y no fundada en la
razón. Sus intereses le inclinaban hacia la filosofía, y en
este territorio encontró acomodo durante algún tiempo
en el escepticismo moderado, doctrina que obviamente
no podía satisfacer sus exigencias de verdad.
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La trascendencia del reinado de Constantino para la
historia occidental procede de las consecuencias que
tuvo su conversión al cristianismo, en algún momento
indeterminado del proceso de conquista del poder,
aunque no se bautizó hasta poco antes de morir; Pero
descartada la sinceridad de su sentimiento religioso, es
posible que dicha conversión se debiera al fracaso de las
persecuciones de los reinados anteriores, así como a la
búsqueda de elementos de unidad que contrarrestaran
las tendencias disgregadoras del Imperio.
Por el Edicto de Milán en el 313 acabó con el culto
estatal pagano en Roma, decretó el fin de las
persecuciones contra los cristianos y la devolución a
éstos de los bienes expropiados.
Aunque no convirtió al cristianismo en religión oficial
del Estado, lo cual fue un paso que daría Teodosio en el
año 391, concedió importantes privilegios y donaciones
a la Iglesia, apoyó la construcción de grandes templos y
dio preferencia a los cristianos a la hora de seleccionar
a sus colaboradores. A cambio, otras comunidades
religiosas comenzaron a ser perseguidas dentro del
Imperio, como sería el caso de los judíos. Temeroso de
que las disputas teológicas rompieran la unidad de la
religión cristiana, puso el poder a disposición de la
jerarquía eclesiástica para combatir las numerosas
herejías de la época.
San Agustín
9. En 388 regresó definitivamente a África. En el 391 fue
ordenado sacerdote en Hipona por el anciano obispo
Valerio, quien le encomendó la misión de predicar
entre los fieles la palabra de Dios, tarea que San
Agustín cumplió con fervor y le valió gran renombre;
al propio tiempo, sostenía enconado combate contra las
herejías y los cismas que amenazaban a la ortodoxia
católica, reflejado en las controversias que mantuvo
con maniqueos, pelagianos, donatistas y paganos. Tras
la muerte de Valerio, hacia finales del 395, San Agustín
fue nombrado obispo de Hipona.
Al caer Roma en manos de los godos de Alarico en el
año 410, se acusaba al cristianismo de ser responsable
de las desgracias del imperio, lo que suscitó una
encendida respuesta de San Agustín, recogida en La
ciudad de Dios, que contiene una verdadera filosofía de
la historia cristiana. Durante los últimos años de su
vida asistió a las invasiones bárbaras del norte de
África, iniciadas en el 429, a las que no escapó su
ciudad episcopal. Al tercer mes del asedio de Hipona,
cayó enfermo y murió.
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Sin embargo, el hecho fundamental en la vida de San
Agustín de Hipona en estos años es su adhesión al
dogma maniqueo; su preocupación por el problema del
mal, que lo acompañaría toda su vida, fue determinante
en su adhesión al maniqueísmo, la religión de moda en
aquella época. Los maniqueos presentaban dos
sustancias opuestas, una buena (la luz) y otra mala (las
tinieblas), eternas e irreductibles. Era preciso conocer el
aspecto bueno y luminoso que cada hombre posee y
vivir de acuerdo con él para alcanzar la salvación.
Dedicado a la difusión de esa doctrina, profesó la
elocuencia en Cartago (374-383), Roma (383) y Milán
(384). Durante diez años, a partir del 374, vivió Agustín
esta amarga y loca religión. Fue colmado de atenciones
por los altos cargos de la jerarquía maniquea y no dudó
en hacer proselitismo entre sus amigos. Se entregó a los
himnos ardientes, los ayunos y las variadas abstinencias
y complementó todas estas prácticas con estudios de
astrología que le mantuvieron en la ilusión de haber
encontrado la buena senda. A partir del año 379, sin
embargo, su inteligencia empezó a ser más fuerte que el
hechizo maniqueo. Se apartó de sus correligionarios
lentamente, primero en secreto y después denunciando
sus errores en público. La llama de amor al
conocimiento que ardía en su interior le alejó de las
simplificaciones maniqueas como le había apartado del
escepticismo estéril.
La convicción de haber recibido una señal divina lo
decidió a retirarse con su madre, su hijo y sus discípulos
a la casa de su amigo Verecundo, en Lombardía, donde
San Agustín escribió sus primeras obras. En 387 se hizo
bautizar por San Ambrosio y se consagró
definitivamente al servicio de Dios.
10. Mahoma consiguió sus primeros adeptos entre las
masas urbanas más pobres, al tiempo que se
enemistaba con los ricos. Cuando sus seguidores se
hicieron numerosos, las autoridades empezaron a verle
como una amenaza contra el orden establecido; se le
acusó de impostor y comenzaron las persecuciones.
Una parte de sus seguidores huyeron a Abisinia, en
donde recibieron la protección del neguscristiano. Pero
las amenazas a la seguridad de Mahoma llegaron hasta
tal punto que, después de la muerte de Jadicha y de
Abú Talib en el 619, decidió huir a Medina el 16 de
julio del año 622. Se considera el momento de esa
huida -la Hégira- como fecha fundacional de la era
islámica.
En Medina, Mahoma tomó contacto con la comunidad
judía, que le rechazó por su errónea interpretación de
las Escrituras. Comprendió entonces que su
predicación no conducía a la religión de Abraham, sino
que constituía una nueva fe; de entonces data el
cambio de la orientación de la oración, de Jerusalén a
La Meca.
Combinando la persuasión con la fuerza, Mahoma se
fue rodeando de seguidores, que empezaron a practicar
las razias contra caravanas y poblaciones del entorno
como medio de vida. Estas escaramuzas (Badr, Uhud),
elevadas a la categoría de batallas por la historia
oficial, fueron descubriendo a los musulmanes la
«guerra santa», el uso de la fuerza para someter y
convertir a los infieles.
En Medina, Mahoma se convirtió en un caudillo no
sólo religioso, sino también político y militar.
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Nació en La Meca aproximadamente en el 575 y murió
en Medina en el año 632. Profeta árabe, fundador de la
religión musulmana. Su nombre primitivo fue
probablemente Ahmad; nació en una familia pobre de la
noble tribu de Quraish . A los seis años quedó huérfano
y fue recogido por su tío Abú Talib, al que acompañó en
sus viajes de comercio.
A los veinticinco años Mahoma se casó con la rica viuda
Jadicha, de quien era criado; Jadicha le dio una hija,
Fátima, además de una posición social más desahogada
como un comerciante respetado en la ciudad. Conoció,
si bien superficialmente, las dos grandes religiones
monoteístas de su época a través de las pequeñas
comunidades cristiana y judía que habitaban en La
Meca y quizá también por sus viajes de negocios. Con
tan escasa cultura, pues probablemente era analfabeto,
se permitió crear una religión que serviría de base para
toda una cultura de difusión universal.
A los cuarenta años Mahoma comenzó a retirarse al
desierto y a permanecer días enteros en una cueva del
monte Hira, en donde creyó recibir la revelación de
Dios -Alá-, que le hablaba a través del arcángel Gabriel
y le comunicaba el secreto de la verdadera fe. Animado
por su esposa Jadicha, comenzó a predicar en su ciudad
natal, presentándose como continuador de los grandes
profetas monoteístas anteriores, Abraham, Moisés y
Jesucristo. Por entonces Mahoma se limitaba a predicar
la vuelta a la religión de Abraham.
Mahoma
11. 20
Los enfrentamientos entre Medina y La Meca
culminaron con la conquista de esta última ciudad por
los mahometanos en el 630, fruto de la presión militar,
de la negociación política y de convenientes enlaces
matrimoniales ya que Mahoma se casó hasta con doce
mujeres, nueve de ellas al mismo tiempo. El santuario de
la Kaaba, piedra negra venerada en La Meca, fue
inmediatamente consagrado a Alá. Poco antes de morir,
Mahoma realizó una peregrinación de Medina a La
Meca, que ha servido de modelo para este rito que todo
musulmán debe realizar una vez en su vida.
Mahoma fue personalmente el creador de la teología
islámica, que quedó reflejada en el Corán, único libro
sagrado de los musulmanes; es una colección de
sentencias que se suponen inspiradas por Alá y que
fueron recogidas en vida del profeta y recopiladas hacia
el 650.
En los dos últimos años de la vida de Mahoma el Islam
se extendió al resto de Arabia, unificando a las diversas
tribus paganas que habitaban aquel territorio. Eran un
conjunto de tribus semíticas politeístas, cuyo continuo
estado de guerra entre clanes les había impedido hasta
entonces tener protagonismo alguno en la historia. A
pesar de haber nacido en una región atrasada y
marginal del planeta, y de proceder él mismo de un
ambiente modesto, Mahoma convirtió a las belicosas
tribus árabes en un pueblo unido y las embarcó en una
expansión sin precedentes. Al morir Mahoma sin
heredero varón, estallaron las disputas por la sucesión,
que recayó en el suegro del profeta, Abú Bakr,
convertido así en el primer califa o sucesor.