Este documento resume la presencia de Pestalozzi en la revista La Escuela Moderna entre 1891 y 1934. Se divide en tres secciones: 1) breve contexto sobre la revista, 2) análisis descriptivo de los artículos relacionados a Pestalozzi, 3) significado e interpretación de los artículos más relevantes. En total hubo 17 artículos que mencionaron a Pestalozzi, principalmente durante la primera y última etapa de la revista. Estos artículos cubrían aspectos biográficos, ideas pedagógicas e influencia de P
El documento analiza la política educativa del gobierno español desde una perspectiva neoliberal. Critica las referencias teóricas de la ministra de educación y su alineamiento con el neoliberalismo ortodoxo que promueve la intervención estatal mínima y la primacía del mercado. Sin embargo, señala que en la práctica su política resultó en un intervencionismo ideológico moral combinado con la apertura a la libre elección de centro y subvenciones, logrando los objetivos tradicionales de la derecha con nue
Este documento resume y analiza el contenido y estructura de un libro de texto de Geografía e Historia de 4o de la ESO publicado en 1995. Se divide el análisis en tres bloques que tratan diferentes períodos históricos. Se critica la visión cerrada de la historia presentada, la falta de perspectiva de género y de países no europeos, y los roles tradicionales asignados a profesores y alumnos.
Este documento resume las principales críticas a un libro de texto de Historia del Mundo Contemporáneo para 1o de Bachillerato. Se critica que los contenidos son demasiado disciplinares y occidentales, con personajes mayoritariamente masculinos y elitistas. También se señala la falta de inclusión y perspectiva de género, clase obrera y minorías étnicas. El documento concluye advirtiendo sobre el poder de las editoriales privadas que publican los libros de texto y su posible influencia ideológica.
Congreso filosófico en el Parnaso (José Domingo Duquesne)Diego Alejandro
Este documento presenta un manuscrito filosófico de finales del siglo XVIII escrito por José Domingo Duquesne que critica la dominación exclusiva de la doctrina de Aristóteles en las universidades del virreinato de Nueva Granada. Narra los sucesos de un congreso ficticio en Parnaso para discutir este tema. El documento ofrece contexto histórico sobre Duquesne y la coyuntura ideológica en la que escribió, destacando 1791 como un año crucial de debates filosóficos. Finalmente
Anales de la educación común filosofía politica del curriculumpuntodocente
Este documento presenta una discusión sobre la filosofía política del currículum desde una perspectiva latinoamericana. Introduce las ideas de varios filósofos sobre este tema y describe dos momentos clave en la historia reciente de la filosofía política que influyeron en el currículum. Luego, presenta las perspectivas de varios pedagogos mexicanos sobre el papel de la filosofía política del currículum, las políticas educativas y su impacto en América Latina.
Este documento resume la trayectoria del Sindicato Unitario de Trabajadores de la Educación del Perú (SUTEP) entre 1972 y 2005. Explica cómo el SUTEP se consolidó como una expresión de la agencia crítica del magisterio peruano a partir de los años 1970, en el contexto de las reformas educativas impulsadas por el gobierno militar de la época. También analiza cómo el SUTEP se ramificó debido a las influencias del Partido Comunista del Perú-Patria Roja y el Partido Comunista Peruano-Send
Pensamiento educativo y concepción de la nacionalidadBrirosa
Este documento resume el libro "Formas Ideológicas de la Nación Panameña" de Ricaurte Soler de la siguiente manera:
1) Soler analiza las formas ideológicas de la cultura colonial en Panamá y cómo estas influyeron en la concepción de la nacionalidad panameña durante el siglo XIX.
2) Examina temas como la formación de la conciencia liberal, la filosofía positivista del liberalismo, y la relación entre la conciencia liberal y nacional.
3) Discute la crisis ideol
El documento resume un estudio sobre cómo la educación popular puede contribuir a la construcción de nuevos paradigmas emancipadores en América Latina. Explica que la educación popular busca paradigmas alternativos debido a cambios políticos y crisis en marcos teóricos previos. Propone que los paradigmas emancipadores incluyen interpretaciones de la realidad, posicionamientos éticos y orientaciones para la acción transformadora. Concluye que la educación popular ya ha desarrollado ideas y referentes simbólicos compartidos que pueden contribuir a la construcción de
El documento analiza la política educativa del gobierno español desde una perspectiva neoliberal. Critica las referencias teóricas de la ministra de educación y su alineamiento con el neoliberalismo ortodoxo que promueve la intervención estatal mínima y la primacía del mercado. Sin embargo, señala que en la práctica su política resultó en un intervencionismo ideológico moral combinado con la apertura a la libre elección de centro y subvenciones, logrando los objetivos tradicionales de la derecha con nue
Este documento resume y analiza el contenido y estructura de un libro de texto de Geografía e Historia de 4o de la ESO publicado en 1995. Se divide el análisis en tres bloques que tratan diferentes períodos históricos. Se critica la visión cerrada de la historia presentada, la falta de perspectiva de género y de países no europeos, y los roles tradicionales asignados a profesores y alumnos.
Este documento resume las principales críticas a un libro de texto de Historia del Mundo Contemporáneo para 1o de Bachillerato. Se critica que los contenidos son demasiado disciplinares y occidentales, con personajes mayoritariamente masculinos y elitistas. También se señala la falta de inclusión y perspectiva de género, clase obrera y minorías étnicas. El documento concluye advirtiendo sobre el poder de las editoriales privadas que publican los libros de texto y su posible influencia ideológica.
Congreso filosófico en el Parnaso (José Domingo Duquesne)Diego Alejandro
Este documento presenta un manuscrito filosófico de finales del siglo XVIII escrito por José Domingo Duquesne que critica la dominación exclusiva de la doctrina de Aristóteles en las universidades del virreinato de Nueva Granada. Narra los sucesos de un congreso ficticio en Parnaso para discutir este tema. El documento ofrece contexto histórico sobre Duquesne y la coyuntura ideológica en la que escribió, destacando 1791 como un año crucial de debates filosóficos. Finalmente
Anales de la educación común filosofía politica del curriculumpuntodocente
Este documento presenta una discusión sobre la filosofía política del currículum desde una perspectiva latinoamericana. Introduce las ideas de varios filósofos sobre este tema y describe dos momentos clave en la historia reciente de la filosofía política que influyeron en el currículum. Luego, presenta las perspectivas de varios pedagogos mexicanos sobre el papel de la filosofía política del currículum, las políticas educativas y su impacto en América Latina.
Este documento resume la trayectoria del Sindicato Unitario de Trabajadores de la Educación del Perú (SUTEP) entre 1972 y 2005. Explica cómo el SUTEP se consolidó como una expresión de la agencia crítica del magisterio peruano a partir de los años 1970, en el contexto de las reformas educativas impulsadas por el gobierno militar de la época. También analiza cómo el SUTEP se ramificó debido a las influencias del Partido Comunista del Perú-Patria Roja y el Partido Comunista Peruano-Send
Pensamiento educativo y concepción de la nacionalidadBrirosa
Este documento resume el libro "Formas Ideológicas de la Nación Panameña" de Ricaurte Soler de la siguiente manera:
1) Soler analiza las formas ideológicas de la cultura colonial en Panamá y cómo estas influyeron en la concepción de la nacionalidad panameña durante el siglo XIX.
2) Examina temas como la formación de la conciencia liberal, la filosofía positivista del liberalismo, y la relación entre la conciencia liberal y nacional.
3) Discute la crisis ideol
El documento resume un estudio sobre cómo la educación popular puede contribuir a la construcción de nuevos paradigmas emancipadores en América Latina. Explica que la educación popular busca paradigmas alternativos debido a cambios políticos y crisis en marcos teóricos previos. Propone que los paradigmas emancipadores incluyen interpretaciones de la realidad, posicionamientos éticos y orientaciones para la acción transformadora. Concluye que la educación popular ya ha desarrollado ideas y referentes simbólicos compartidos que pueden contribuir a la construcción de
Investigación hecha con fines pedagógicos, relacionando con la biografía del autor para contrastar su pensamiento intelectual y marxista de este gran "Amauta"
Este documento presenta una serie de fuentes bibliográficas y primarias relacionadas con la cuestión social y el movimiento obrero en Chile durante el siglo XIX. Entre las fuentes se encuentran textos sobre la lucha de clases, las primeras agrupaciones obreras, las huelgas de trabajadores portuarios y mineros, y la gran huelga general de 1890, que marcó el protagonismo de la clase obrera en Chile. El documento provee estas fuentes para apoyar el análisis histórico de la situación social y
Monografía curso matrices de pensamiento y modelos de país.juanita perez
El documento analiza el pensamiento educativo de Domingo Faustino Sarmiento en el contexto histórico del siglo XIX. Sarmiento creía que la educación pública era fundamental para transformar la sociedad argentina y superar la barbarie. Propuso un sistema educativo basado en el modelo estadounidense que enfatizaba la enseñanza laica, racional y científica. Sin embargo, su visión también contenía elementos discriminatorios y eurocéntricos. El documento también describe brevemente el contexto histórico y las ideas educativas predomin
Este documento presenta un resumen del capítulo III de un texto sobre la época del salitre y los grandes cambios en Chile entre fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX. Se abordan dos corrientes historiográficas principales utilizadas - la historiografía marxista y la historiografía urbana - y se analizan algunos de los principales autores y textos asociados a cada una. Finalmente, se resume brevemente el contenido histórico cubierto en el capítulo, incluyendo el fin del régimen presidencialista en
Instituto Academia de Formación Jurídica Simón Rodríguez
“Enseñanza Jurídica que transforma vidas”.
Somos una institución de Educación de Adultos, que germino legalmente el 17 de Julio del Año 2014, siendo registrada en el Ministerio del Poder Popular Para las Relaciones Interiores y Justicia, Servicio Autónomo de Registros y Notarias y ante los órganos educativos del Estado Venezolano, entre los que destacan el INCES y el Ministerio del Poder Popular para la Educación, dedicada a la formación continua de profesionales en el derecho, preparándolos para entender, comprender y desarrollar exitosamente su ejercicio jurídico.
Estamos ubicados en la Ciudad de Maracay Estado Aragua – Venezuela. www.iafjsr.com.ve
Este documento analiza la influencia de autores clásicos del pensamiento educativo en autores contemporáneos vinculados a la formación del pedagogo universitario en la UNAM entre 1940 y 1960. Revisa obras que abordan conceptos como educación, pedagogía y ciencias de la educación, encontrando huellas de autores como Platón, Comenio, Kant, Rousseau, Pestalozzi, Herbart, Dilthey, Durkheim y Dewey. Identifica coincidencias en cómo delimitan el campo pedagógico y problematizan su cientificidad, aunque
El propósito de la colección Ideas en la educación latinoamericana consiste en ofrecer una visión panorámica sobre la formación de las ideas pedagógicas en la región, desde el período de las independencias hasta nuestros días, presentando los fundamentos y debates que forjaron nuestras tradiciones pedagógicas, así como las categorías y claves de lectura que nos permitan interpretarlas en su devenir histórico.
Este documento resume los puntos principales de la investigación realizada. Señala que se utilizaron los lineamientos del currículo de historia chileno de 2009, incluyendo los contenidos mínimos obligatorios y los objetivos. Explica que el material pedagógico se construyó usando metodologías como análisis de textos e imágenes, trabajos grupales y líneas de tiempo. Finalmente, el resumen indica que este material estará disponible en línea para que los profesores lo utilicen en la enseñanza de la historia.
Este documento resume los orígenes del fascismo en Italia en el contexto de la Primera Guerra Mundial. Describe cómo Mussolini comenzó como un líder socialista radical pero luego abandonó el partido socialista para apoyar la intervención de Italia en la guerra. Luego fundó su propio periódico y defendió el nacionalismo y la defensa de los intereses de Italia. El documento también analiza cómo la guerra dividió al movimiento socialista entre internacionalistas y nacionalistas y cómo esto contribuyó al surgimiento del fascismo en Italia.
Este documento resume el desarrollo de las corrientes historiográficas en la segunda mitad del siglo XX, destacando el surgimiento de la historia de las mentalidades y la historia cultural. La historia de las mentalidades, impulsada por Georges Duby en 1961, buscaba estudiar las respuestas de las sociedades a interrogantes sobre el universo y el destino humano. Más adelante, la crítica a esta corriente dio paso al desarrollo de la historia cultural, que integró elementos de la sociología y el giro lingüíst
06 – juan sisinio – por qué enseñamos geografía e historia (37 55)ANA HENRIQUEZ ORREGO
La historia y la geografía nacieron como ciencias sociales en el siglo XIX para construir las identidades nacionales de los nuevos Estados-nación. Hoy en día, deben adaptarse a una sociedad globalizada abandonando explicaciones nacionalistas y adoptando un enfoque plural e intercultural que reconozca las identidades locales, nacionales e internacionales. Esto es importante para la enseñanza de estas asignaturas en España, donde deben abordar cuestiones como la integración de inmigrantes y la construcción de una identidad europea multicultural.
Este documento resume un libro sobre los estudiantes en la Universidad de Sevilla entre 1939 y 1970. El libro está dividido en dos partes, "Disciplina" y "Rebeldía". La primera parte cubre el periodo de 1939 a 1965, cuando los estudiantes estaban sujetos al control del SEU. La segunda parte analiza el periodo de 1965 a 1970, cuando los estudiantes se politizaron y participaron en movimientos de oposición al régimen franquista. El libro utiliza diversas fuentes como archivos e historias orales para ordenar los diferentes grupos y acciones
Este documento presenta las condiciones generales de la educación familiar. Comienza estableciendo que la educación de los niños es la tarea más importante para los padres, ya que los niños son el futuro de la sociedad. Luego enfatiza que es mucho más fácil educar correctamente a los niños desde una edad temprana que tener que reeducarlos si se cometieron errores en su educación inicial. Finalmente, señala que se abordarán en detalle aspectos específicos de la educación familiar como la disciplina, la autoridad, el juego y
1. El documento presenta una cartilla sobre herramientas para escribir un ensayo académico. 2. Explica que el ensayo es un género literario ampliamente usado hoy en día en ciencias sociales y humanas para expresar ideas y conceptos. 3. Además, provee una breve historia del ensayo como género y sus orígenes con Montaigne, así como ejemplos de ensayistas españoles e influencias en Colombia.
Este documento presenta una introducción al ensayo como género literario. Explica que el ensayo surgió como un medio para el ejercicio del pensamiento y que autores como Montaigne y Bacon cultivaron este género en los tiempos modernos. También menciona que la Generación del 98 en España y un grupo de pensadores colombianos en las décadas de 1930 y 1940 usaron el ensayo para renovar el pensamiento en sus respectivos países. El documento proporciona algunas definiciones del ensayo y características de este g
El documento describe la Institución Libre de Enseñanza, una escuela fundada en España en 1876 inspirada en las ideas del krausismo. Se basaba en principios pedagógicos como el respeto al niño, la educación integral y la coeducación. Utilizaba métodos intuitivos como excursiones y enseñanza oral y continua de diversas materias. Tenía una organización flexible con clases de 45 minutos y recreos entre ellas. Su objetivo era educar personas libres y tolerantes.
Este documento describe dos escuelas pioneras en España, la Institución Libre de Enseñanza y el Instituto-Escuela. La Institución Libre de Enseñanza se estableció en 1876 basada en las ideas krausistas y progresistas, con el objetivo de educar a los estudiantes para que fueran personas libres e independientes. Siguió principios como la coeducación, aprendizaje basado en la experiencia y cooperación entre la escuela y la familia. El Instituto-Escuela también se basó en enfoques innovadores de la época. Amb
El documento describe la Institución Libre de Enseñanza, una escuela fundada en España en 1876 que se basaba en principios pedagógicos progresistas. La escuela promovía una educación integral e intuitiva para formar personas libres y racionales. Siguió métodos innovadores como la coeducación, el aprendizaje basado en la experiencia y excursiones, y daba importancia a las ciencias y las artes. La Institución Libre de Enseñanza se convirtió en un centro líder de la cultura y la reforma educativa en España.
Este documento describe dos escuelas pioneras en España, la Institución Libre de Enseñanza y el Instituto-Escuela. La Institución Libre de Enseñanza se estableció en 1876 basada en las ideas krausistas y progresistas, con el objetivo de educar a los estudiantes para que fueran personas libres e independientes. Siguió principios como la coeducación, aprendizaje a través de libros y excursiones, y cooperación entre la escuela y la familia. El Instituto-Escuela también se basó en ideas innovadoras para
Este documento describe el movimiento pedagógico en la provincia de León durante el primer tercio del siglo XX. La enseñanza en esta época era arcaica y verbalista, dominada por las órdenes religiosas. La Institución Libre de Enseñanza introdujo nuevos métodos pedagógicos inspirados en ideas europeas. Maestros como Azcárate y Sierra Pambley fundaron escuelas en León para aplicar estos métodos innovadores. Gracias a sus esfuerzos, León tuvo altos niveles de alfabetiz
Investigación hecha con fines pedagógicos, relacionando con la biografía del autor para contrastar su pensamiento intelectual y marxista de este gran "Amauta"
Este documento presenta una serie de fuentes bibliográficas y primarias relacionadas con la cuestión social y el movimiento obrero en Chile durante el siglo XIX. Entre las fuentes se encuentran textos sobre la lucha de clases, las primeras agrupaciones obreras, las huelgas de trabajadores portuarios y mineros, y la gran huelga general de 1890, que marcó el protagonismo de la clase obrera en Chile. El documento provee estas fuentes para apoyar el análisis histórico de la situación social y
Monografía curso matrices de pensamiento y modelos de país.juanita perez
El documento analiza el pensamiento educativo de Domingo Faustino Sarmiento en el contexto histórico del siglo XIX. Sarmiento creía que la educación pública era fundamental para transformar la sociedad argentina y superar la barbarie. Propuso un sistema educativo basado en el modelo estadounidense que enfatizaba la enseñanza laica, racional y científica. Sin embargo, su visión también contenía elementos discriminatorios y eurocéntricos. El documento también describe brevemente el contexto histórico y las ideas educativas predomin
Este documento presenta un resumen del capítulo III de un texto sobre la época del salitre y los grandes cambios en Chile entre fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX. Se abordan dos corrientes historiográficas principales utilizadas - la historiografía marxista y la historiografía urbana - y se analizan algunos de los principales autores y textos asociados a cada una. Finalmente, se resume brevemente el contenido histórico cubierto en el capítulo, incluyendo el fin del régimen presidencialista en
Instituto Academia de Formación Jurídica Simón Rodríguez
“Enseñanza Jurídica que transforma vidas”.
Somos una institución de Educación de Adultos, que germino legalmente el 17 de Julio del Año 2014, siendo registrada en el Ministerio del Poder Popular Para las Relaciones Interiores y Justicia, Servicio Autónomo de Registros y Notarias y ante los órganos educativos del Estado Venezolano, entre los que destacan el INCES y el Ministerio del Poder Popular para la Educación, dedicada a la formación continua de profesionales en el derecho, preparándolos para entender, comprender y desarrollar exitosamente su ejercicio jurídico.
Estamos ubicados en la Ciudad de Maracay Estado Aragua – Venezuela. www.iafjsr.com.ve
Este documento analiza la influencia de autores clásicos del pensamiento educativo en autores contemporáneos vinculados a la formación del pedagogo universitario en la UNAM entre 1940 y 1960. Revisa obras que abordan conceptos como educación, pedagogía y ciencias de la educación, encontrando huellas de autores como Platón, Comenio, Kant, Rousseau, Pestalozzi, Herbart, Dilthey, Durkheim y Dewey. Identifica coincidencias en cómo delimitan el campo pedagógico y problematizan su cientificidad, aunque
El propósito de la colección Ideas en la educación latinoamericana consiste en ofrecer una visión panorámica sobre la formación de las ideas pedagógicas en la región, desde el período de las independencias hasta nuestros días, presentando los fundamentos y debates que forjaron nuestras tradiciones pedagógicas, así como las categorías y claves de lectura que nos permitan interpretarlas en su devenir histórico.
Este documento resume los puntos principales de la investigación realizada. Señala que se utilizaron los lineamientos del currículo de historia chileno de 2009, incluyendo los contenidos mínimos obligatorios y los objetivos. Explica que el material pedagógico se construyó usando metodologías como análisis de textos e imágenes, trabajos grupales y líneas de tiempo. Finalmente, el resumen indica que este material estará disponible en línea para que los profesores lo utilicen en la enseñanza de la historia.
Este documento resume los orígenes del fascismo en Italia en el contexto de la Primera Guerra Mundial. Describe cómo Mussolini comenzó como un líder socialista radical pero luego abandonó el partido socialista para apoyar la intervención de Italia en la guerra. Luego fundó su propio periódico y defendió el nacionalismo y la defensa de los intereses de Italia. El documento también analiza cómo la guerra dividió al movimiento socialista entre internacionalistas y nacionalistas y cómo esto contribuyó al surgimiento del fascismo en Italia.
Este documento resume el desarrollo de las corrientes historiográficas en la segunda mitad del siglo XX, destacando el surgimiento de la historia de las mentalidades y la historia cultural. La historia de las mentalidades, impulsada por Georges Duby en 1961, buscaba estudiar las respuestas de las sociedades a interrogantes sobre el universo y el destino humano. Más adelante, la crítica a esta corriente dio paso al desarrollo de la historia cultural, que integró elementos de la sociología y el giro lingüíst
06 – juan sisinio – por qué enseñamos geografía e historia (37 55)ANA HENRIQUEZ ORREGO
La historia y la geografía nacieron como ciencias sociales en el siglo XIX para construir las identidades nacionales de los nuevos Estados-nación. Hoy en día, deben adaptarse a una sociedad globalizada abandonando explicaciones nacionalistas y adoptando un enfoque plural e intercultural que reconozca las identidades locales, nacionales e internacionales. Esto es importante para la enseñanza de estas asignaturas en España, donde deben abordar cuestiones como la integración de inmigrantes y la construcción de una identidad europea multicultural.
Este documento resume un libro sobre los estudiantes en la Universidad de Sevilla entre 1939 y 1970. El libro está dividido en dos partes, "Disciplina" y "Rebeldía". La primera parte cubre el periodo de 1939 a 1965, cuando los estudiantes estaban sujetos al control del SEU. La segunda parte analiza el periodo de 1965 a 1970, cuando los estudiantes se politizaron y participaron en movimientos de oposición al régimen franquista. El libro utiliza diversas fuentes como archivos e historias orales para ordenar los diferentes grupos y acciones
Este documento presenta las condiciones generales de la educación familiar. Comienza estableciendo que la educación de los niños es la tarea más importante para los padres, ya que los niños son el futuro de la sociedad. Luego enfatiza que es mucho más fácil educar correctamente a los niños desde una edad temprana que tener que reeducarlos si se cometieron errores en su educación inicial. Finalmente, señala que se abordarán en detalle aspectos específicos de la educación familiar como la disciplina, la autoridad, el juego y
1. El documento presenta una cartilla sobre herramientas para escribir un ensayo académico. 2. Explica que el ensayo es un género literario ampliamente usado hoy en día en ciencias sociales y humanas para expresar ideas y conceptos. 3. Además, provee una breve historia del ensayo como género y sus orígenes con Montaigne, así como ejemplos de ensayistas españoles e influencias en Colombia.
Este documento presenta una introducción al ensayo como género literario. Explica que el ensayo surgió como un medio para el ejercicio del pensamiento y que autores como Montaigne y Bacon cultivaron este género en los tiempos modernos. También menciona que la Generación del 98 en España y un grupo de pensadores colombianos en las décadas de 1930 y 1940 usaron el ensayo para renovar el pensamiento en sus respectivos países. El documento proporciona algunas definiciones del ensayo y características de este g
El documento describe la Institución Libre de Enseñanza, una escuela fundada en España en 1876 inspirada en las ideas del krausismo. Se basaba en principios pedagógicos como el respeto al niño, la educación integral y la coeducación. Utilizaba métodos intuitivos como excursiones y enseñanza oral y continua de diversas materias. Tenía una organización flexible con clases de 45 minutos y recreos entre ellas. Su objetivo era educar personas libres y tolerantes.
Este documento describe dos escuelas pioneras en España, la Institución Libre de Enseñanza y el Instituto-Escuela. La Institución Libre de Enseñanza se estableció en 1876 basada en las ideas krausistas y progresistas, con el objetivo de educar a los estudiantes para que fueran personas libres e independientes. Siguió principios como la coeducación, aprendizaje basado en la experiencia y cooperación entre la escuela y la familia. El Instituto-Escuela también se basó en enfoques innovadores de la época. Amb
El documento describe la Institución Libre de Enseñanza, una escuela fundada en España en 1876 que se basaba en principios pedagógicos progresistas. La escuela promovía una educación integral e intuitiva para formar personas libres y racionales. Siguió métodos innovadores como la coeducación, el aprendizaje basado en la experiencia y excursiones, y daba importancia a las ciencias y las artes. La Institución Libre de Enseñanza se convirtió en un centro líder de la cultura y la reforma educativa en España.
Este documento describe dos escuelas pioneras en España, la Institución Libre de Enseñanza y el Instituto-Escuela. La Institución Libre de Enseñanza se estableció en 1876 basada en las ideas krausistas y progresistas, con el objetivo de educar a los estudiantes para que fueran personas libres e independientes. Siguió principios como la coeducación, aprendizaje a través de libros y excursiones, y cooperación entre la escuela y la familia. El Instituto-Escuela también se basó en ideas innovadoras para
Este documento describe el movimiento pedagógico en la provincia de León durante el primer tercio del siglo XX. La enseñanza en esta época era arcaica y verbalista, dominada por las órdenes religiosas. La Institución Libre de Enseñanza introdujo nuevos métodos pedagógicos inspirados en ideas europeas. Maestros como Azcárate y Sierra Pambley fundaron escuelas en León para aplicar estos métodos innovadores. Gracias a sus esfuerzos, León tuvo altos niveles de alfabetiz
Este documento presenta dos ensayos de Michel de Montaigne sobre la educación. Montaigne criticaba las instituciones educativas de su época por enfatizar la acumulación de conocimiento sobre el desarrollo del pensamiento independiente. Sugería que la educación debería ser más activa y basada en la experiencia en lugar de la memorización. Muchos de los principios educativos que propuso, como el aprendizaje práctico y el desarrollo de habilidades sobre la mera adquisición de hechos, siguen siendo relevantes hoy
Este documento presenta la novela "Las aventuras de Nono" de Juan Grave, publicada originalmente en francés y traducida al español por Anselmo Lorenzo. La novela narra las aventuras de Nono, quien viaja del País de la Autonomía, donde reina la libertad, al reino de Monadia, gobernado autoritariamente. Fue una lectura popular entre los estudiantes de la Escuela Moderna fundada por Francisco Ferrer. La Escuela Moderna publicó la traducción española para promover sus ideales pedagógicos libert
Reseña Encuentro de Civilizaciones y Libertad de Expresión Francisca Corcho
Este documento resume un libro que analiza la polémica sobre las caricaturas de Mahoma publicadas en un periódico danés y cómo esto reveló las diferencias entre Occidente y Oriente. El libro argumenta que Occidente no es neutral y que, a pesar del diálogo entre civilizaciones, la política basada en la cultura suele ser más conflictiva que la basada en intereses. Aborda los límites a la libertad de expresión por motivos religiosos y cómo los medios influyen en los valores civilizatorios.
Este documento presenta la novela "Las aventuras de Nono" de Juan Grave. En 3 oraciones: Resume el contexto histórico de la Escuela Moderna fundada por Francisco Ferrer y los objetivos pedagógicos de enseñanza libertaria y racional. Describe que la novela narra las aventuras de Nono que viaja del País de Autonomía, con educación libertaria, al reino de Monadia que representa la educación autoritaria. Finalmente, explica que la novela fue lectura popular entre los estudiantes de la Escuela Moderna y fue public
Este documento presenta las actividades realizadas en el proyecto "Prensa Escuela" en los grados octavo y once de la Institución Educativa Barrio Santander. El proyecto buscó utilizar el periódico como herramienta didáctica para procesos de lecto-escritura. Se desarrolló en seis fases que incluyeron la exploración de intereses de los estudiantes, definición de contenidos, y lectura comprensiva de noticias para fortalecer competencias del lenguaje.
Este documento resume una reseña del Diccionario de historia de la educación en México, una obra pionera que recoge la historia de la educación en México en formato digital. El diccionario contiene 31 artículos escritos por 32 investigadores de 16 instituciones educativas de México. Presenta información de manera innovadora a través de hipervínculos que permiten navegar fácilmente entre secciones, artículos y términos. El diccionario es el resultado de varios años de trabajo de un comité académico interinstituc
Este capítulo analiza las investigaciones y ensayos de Saúl Alejandro Taborda sobre las prácticas culturales y la educación. Taborda no rescata las prácticas culturales tradicionales para enaltecerlas, sino para reconectar los elementos que el liberalismo había disociado, reuniendo las prácticas culturales con los procesos pedagógicos. Su objetivo es desarrollar una articulación entre cultura y política. Define el ideal como una representación particular que rebasa los conceptos, relacionado con el contexto social y que se expresa
Este documento presenta tres artículos que abordan el enfoque comunicativo en el estudio del discurso. El primer artículo analiza el tratamiento detallado de los géneros discursivos a través de prácticas sociales auténticas. El segundo examina el discurso como una práctica social constitutiva que permite mantener y transformar aspectos sociales. El tercero presenta ideas clásicas sobre la tipología textual y los géneros discursivos. Estos recursos pueden usarse para fortalecer las capacidades pedagógicas
Este documento resume un libro titulado "Lecciones de Cosas". Explica que las Lecciones de Cosas eran manuales escolares populares en España a principios del siglo XX que enseñaban sobre temas naturales, sociales y tecnológicos a través de ilustraciones y fotografías para hacer el aprendizaje más intuitivo. El documento analiza el contexto histórico, las influencias pedagógicas, la clasificación y los ámbitos de conocimiento cubiertos por las Lecciones de Cosas antes de su declive con la llegada de las
El documento describe la evolución de la pedagogía tradicional desde los siglos XVII-XVIII, influenciada por autores como Comenio, Ratichius y los jesuitas. La pedagogía tradicional comenzó a declinar dando paso a nuevos métodos basados en las ideas de estos pensadores, quienes propusieron principios como enseñar de forma ordenada una cosa a la vez y hacer la enseñanza atractiva para los estudiantes.
Este documento resume la vida y obra de Francisco Giner de los Ríos, un educador español del siglo XIX que fundó la Institución Libre de Enseñanza. Describe su biografía, el contexto histórico y educativo de la época, los principios pedagógicos de la ILE como la educación integral, neutral y única, y el papel del maestro como mediador del aprendizaje. La ILE se convirtió en un movimiento educativo innovador que influyó en la modernización del sistema educativo español.
1) A partir de los siglos XVIII y XIX surgieron nuevas visiones sobre la relación entre educación y sociedad que predominaron hasta el siglo XX, las cuales consideraban que la extensión de la educación y la escuela eran vitales para transformar las sociedades.
2) Estas corrientes influenciadas por la Ilustración y el liberalismo propusieron en el Río de la Plata construir un sistema educativo que "formara al ciudadano" y creían que la educación podía efectuar cambios económicos, sociales y políticos.
3
Esta asignatura de 6 créditos ECTS se imparte en el segundo curso del Grado de Maestro de Educación Primaria. La asignatura analiza las tendencias contemporáneas de la educación y cubre temas como los fundamentos de la educación, teorías educativas, la evolución del sistema educativo español e internacional, y la formación para la ciudadanía. Los estudiantes realizan trabajos individuales y en grupo, y son evaluados continuamente a través de su participación, la elaboración de un portafolio, presentaciones orales y un
Este documento presenta un curso sobre Tendencias Contemporáneas de la Educación para estudiantes de 2o Grado de Educación Primaria. El curso cubrirá fundamentos de la educación, teorías educativas, la evolución de la educación primaria en España y la educación en valores. Los estudiantes serán evaluados a través de su asistencia, participación en grupos, un portafolio digital y un examen escrito.
El documento trata sobre la enseñanza de los derechos humanos. Explica que la educación es un derecho humano fundamental y analiza conceptos como la historia de los derechos humanos, las características de los derechos humanos como innatos y universales, y la importancia de educar para la convivencia como una responsabilidad compartida entre la familia, la escuela y la sociedad. También aborda temas como la resolución de conflictos, los modelos educativos inclusivos y la pirámide de necesidades humanas de Maslow.
Las tres grandes leyes educativas de los últimos 200 años en España son: 1) La reforma liberal de 1857 que transformó el sistema escolar del Antiguo Régimen e introdujo el modelo de enseñanza pública, secular y articulada en tres niveles influenciado por la Revolución Francesa; 2) La reforma educativa de 1970 que intentó modernizar la estructura del sistema educativo para adecuarlo a una sociedad en cambio; y 3) La reforma educativa de 1990 conocida como LOGSE que estableció la estructura institucional del sistema educativo actual a pes
El documento describe la evolución de la educación en España durante el siglo XX, dividiéndolo en tres períodos: de 1900 a 1939, de 1940 a 1969, y de 1970 a 1999. En el primer período, hubo avances y retrocesos en la educación debido a cambios políticos e ideológicos. Se describen los problemas del sistema educativo como la baja escolarización y el analfabetismo, así como los grupos involucrados como la Iglesia, el Estado y sectores que promovían la innovación pedagógica.
Francisco Ferrer y Guardia fundó la Escuela Moderna a principios del siglo XX en España, que promovía una educación laica, racionalista y emancipadora basada en la ciencia y sin prejuicios. Su escuela defendía principios como la enseñanza no autoritaria, sin castigos ni exámenes, y con participación del alumno. Desafortunadamente, su proyecto educativo innovador fue truncado por su condena injusta y posterior ejecución en 1909.
La escuela tradicional surgió en el siglo XVII y se caracterizó por un enfoque magistrocéntrico donde el maestro transmitía conocimiento de forma verbalista y pasiva a los estudiantes. Aunque representó un cambio en la enseñanza de la época, con el tiempo se volvió rígida y poco dinámica. La escuela nueva surgió en el siglo XIX en reacción a esto, centrándose en el estudiante y usando métodos más prácticos e interactivos. Tuvo varias etapas que incl
Este documento resume la vida y obra del filósofo estadounidense John Dewey. Dewey desarrolló una filosofía pragmática que abogaba por la unidad entre teoría y práctica, la cual aplicó a través de su trabajo como reformador educativo. Fundó una escuela experimental en la Universidad de Chicago para poner a prueba sus ideas pedagógicas, las cuales defendían que los niños aprenden mejor a través de la experiencia y la resolución de problemas en el aula, en lugar de métodos tradicionales centrados en el programa o
Dewey argumenta que (1) la educación es un proceso social que ocurre a través de la participación del individuo en la sociedad; (2) la escuela debe ser una comunidad simplificada que represente la vida real y permita a los niños participar en actividades significativas; y (3) tanto los aspectos psicológicos como sociales son importantes en la educación, por lo que la escuela debe enfocarse en desarrollar las capacidades individuales de los estudiantes a través de la participación en la vida comunitaria de la escuela.
John Dewey fue un filósofo y pedagogo estadounidense que desarrolló una filosofía pragmatista y naturalista. Fundó una escuela experimental en Chicago para poner en práctica sus ideas sobre la educación activa, centrada en las actividades y los intereses de los niños. En la escuela, los niños aprendían realizando proyectos prácticos como la construcción de una granja o una cueva que les permitían estudiar diferentes asignaturas de forma integrada. Dewey creía que esta metodología permitía al niño desarrollar
Este documento resume la educación durante la Ilustración española. La Ilustración trajo nuevas ideas a España durante el reinado de Carlos III en el siglo XVIII. Se propusieron varias reformas para mejorar la educación universitaria, incluida la introducción de nuevos métodos de enseñanza y la inclusión de ciencias experimentales. Sin embargo, hubo resistencia a los cambios. La llegada de Carlos III al trono facilitó algunas reformas educativas, aunque los planes iniciales fueron más moderados de lo propuesto para mejorar las universidades.
Este documento describe la vida y obra de Gaspar Melchor de Jovellanos, un destacado político y pensador de la Ilustración española. Se detalla su educación en Asturias y su traslado a Sevilla para trabajar como letrado, donde estudió derecho público e idiomas. También se analiza el contexto histórico de la Ilustración en el siglo XVIII y el reinado de Carlos III en España, bajo cuya influencia Jovellanos promovió reformas educativas y modernización del país.
Este documento resume las ideas educativas de varios pensadores de la Ilustración como Condorcet, Kant, Rousseau, Pestalozzi y Jovellanos. Se describe cómo propusieron una educación basada en la razón, la virtud, la experiencia y las necesidades prácticas del estudiante. Jovellanos en particular defendió una educación pública, universal y gratuita orientada a hacer ciudadanos útiles.
Este documento presenta una introducción a las tendencias contemporáneas de la educación, abarcando temas como las dimensiones de la educación, las antinomias de la educación, la visión antropológica, las ideas sobre la educación, las características de la acción educativa, los estilos de aprendizaje, los ámbitos educativos y las dimensiones de la educación como la moral, social, económica y política. El documento ofrece una perspectiva amplia sobre los fundamentos teóricos de la educación.
La Unión Europea ha anunciado nuevas sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen prohibiciones de viaje y congelamiento de activos para más funcionarios rusos, así como restricciones a las importaciones de productos rusos de acero y tecnología. Los líderes de la UE dicen que continuarán presionando a Rusia con sanciones adicionales hasta que retire sus tropas de Ucrania.
Este documento proporciona pautas generales para la presentación de informes. Explica que un informe es una exposición de datos y resultados sobre un tema para facilitar la toma de decisiones. Detalla las partes principales de un informe, incluyendo el título, resumen, palabras clave, introducción, metodología, resultados y discusión, conclusiones y referencias. Recomienda incluir figuras, tablas y gráficos numerados y referenciados en el texto.
Este documento describe los pasos para diseñar y validar cuestionarios efectivos, incluyendo definir el constructo a medir, establecer el propósito del cuestionario, generar ítems relevantes y ordenados, y prevenir sesgos. El objetivo final es crear una herramienta que mida de manera válida, fiable y sensible el tema deseado.
Este documento proporciona instrucciones sobre la estructura y el contenido de un portafolio digital para una asignatura. Se recomienda que los estudiantes incluyan una introducción con su foto y datos, titulen claramente las entradas, citen las fuentes, etiqueten las entradas y publiquen el trabajo dentro de los plazos. El portafolio debe contener un índice, apartados introductorio y de clausura, y evidencias de aprendizaje como diarios y documentos producidos, respetando los derechos de autor.
1. Revista Complutense de Educación I5SN: 1130-2496
1998, vol. 9, n.
0 1:165-176
Presencia de Pestalozzi en La Escuela Moderna
(1891-1934)
SOLEDAD MONTES MORENO y MIGUEL BEAS MIRANDA
Universidad de Granada
Uno de los canales que sirvieron de difusión de la pedagogfa pestaloz-
ziana en España fue La Escuela Moderna (1891-1934). Somos conscientes
de las limitaciones que supone una comunicación, por ello pretendemos in-
terpretar la resonancia de los artículos que aluden a este gran pedagogo te-
niendo en cuenta las características de la Revista y el contexto en el que se
publican. Con objeto de esclarecer nuestra exposición dividiremos el traba-
jo en tres apartados: en el primero, esbozaremos algunas consideraciones
sobre La Escuela Moderna; en el segundo, realizaremos un breve análisis
descriptivo de los artículos de la Revista que hacen referencia a Pestalozzi;
por último, nos adentraremos en el campo de la comprensión de aquellos ar-
tículos que consideramos más significativos en cuanto a la manera en la que
es interpretado Pestalozzi y su repercusión pedagógica.
1. Algunas consideraciones sobre La Escuela Moderna
En abril de 1891, apareció elprimer número de La Escuela Moderna ba-
jo la dirección de Pedro de Alcántara García y a partir de entonces no hay
cuestión educativa o problema pedagógico de notable interés que no tenga
en la misma una tribuna de debate donde pudiese ser expuesto y discutido’.
Pedro de Alcántara dirige la publicación hasta su muerte en 1906; a partir
de entonces asumen tal tarea primero, Eugenio Bartolomé Mingo (hasta
1919) y, finalmente, Gerardo Rodríguez García hasta 1934. Nosotros hemos
considerado oportuno desglosar la Revista en tres fases, que coinciden con
las tres direcciones, ya que se pueden observar tendencias y orientacíones
que dotan de entidad a cada uno de estos períodos.
Rodríguez García, Gerardo: «Don Pedro de Alcántara García», en La Escuela Mo-
cierna, ni’ 214.junio, 1909, p. 413.
165
2. 5. Montes Moreno!M. Beas Miranda Presencia de Pestalozzi en Lo Escuela Moderna...
En cierto sentido, podemos hacer un seguimiento del discurrir pedagó-
gico español, particularmente el referido a la enseñanza primaria, a través
de La Escuela Moderna no sólo porque se refleja en los distintos artículos
de la Revista, sino porque además, en el número de enero de cada año, se
solía hacer una especie de balance y un análisis de cuanto tuviese algún in-
terés para el desenvolvimiento de la instrucción pública2.
La resonancia que tuvo la Revista entre el magisterio, considerado tan-
to como consumidor como productor de artículos, fue la causa fundamental
de la importancia que alcanzó este órgano de opinión.
«La Escuela Moderna es un bello monumento levantado por el magis-
teno español, una muestra elocuente de los grandes elementos de cultura
pedagógica que entre el profesorado germinaban»3.
La periodicidad mensual de las ediciones de laRevista posibilitaban una
información sobre temas educativos constante, fluida y actualizada. De es-
te modo, el magisterio disponía de un órgano no sólo informativo, síno ca-
paz de servir de canal de formación en unas circunstancias donde la mayor
parte del magisterio tenía un difícil acceso a las corrientes pedagógicas y a
las bibliotecas. Así pues, el papel desempeñado por la Revista en cuanto di-
fusora de cultura pedagógica lo podemos catalogar como muy importante.
Distinta consideración nos merece la valoración que se quisiera hacer de La
Escuela Moderna situándola entre las más punteras de entonces a nivel in-
ternacional con objeto de buscar un refuerzo externo, unajustificación ex-
tranjera que diese el espaldarazo definitivo al quehacer y a la relevancia de
la revista4.
La Escuela Moderna quiso ser, dentro del campo de la prensa profesio-
nal, una voz más, aunque notable y persistente, de las corrientes pedagógi-
cas contemporáneas y de distintas propuestas y reformas educativas. Y pa-
ra ello, aspiró a ser órgano y vehículo de difusión de los nuevos principios,
2 Ibidem, p. 415.
Ihidem, p. 414.
«Es por su importancia la primera publicación de esta clase de cuantas ven la luz en
España, y que por la variedad de trabajos que en ella aparecen, por su seriedad, por la distin-
guida colaboración con que cuenta y por el celo y exquisito cuidado que en ella pone su di-
rector, puede ponerse al lado de las mejores que se publican en el extranjero. Esta Revisla no
sólo nos da a conocer los escritos más excelentes de los pedagogos nacionales y extranjeros,
sino cuantas mejoras y novedades introducen en el ramo de su instrucción pública las nacio-
nes más adelantadas del mundo». Arroyo, Juan Clímaco: «Triste homenaje. Necrologíay bio-
grafía», en La Escuela Moderna, n.3 184, julio 1906, p. 464.
Revista Complutense de Educación
1998, vol. 9, o,0 1:165-176
166
3. £ Montes Moreno ¡ M. Beas Miranda Presencia de Pestalozzi en La Escuela Moderna...
métodos y tendencias de la Pedagogía moderna. Sus dirigentes quisieron
imbuiría de un amplio espíritu científico donde tuviesen cabida las corrien-
tes de opinión más diversas, de manera que la pluralidad pedagógica que-
dase garantizada y sirviera de catalizador a las distintas necesidades y pro-
puestas educativas.
<Ante todo debemos tener presente que nuestra Revista ha de sercam-
po neutral abierto a todas las opiniones..., no ha de ser un órgano de nin-
guna comunión religiosa, escuela filosófica, ni parcialidad política, a cu-
yos peculiares intereses seró por completo extraña»
5.
2. Breve análisis descriptivo
Respecto a su permeabilidad y receptibilidad, Lo Escuela Moderna pre-
tende hacerse eco de las experiencias e innovaciones que en materia de edu-
cación se producen en el extranjero, bien mediante autores españoles que
abordan dichos temas o bien por la publicación de artículos cuyos autores
son de otros países, fundamentalmente de Hispanoamérica y Francia. El re-
flejo de los grandes pedagogos en la Revista es significativo. Dentro de los
clásicos extranjeros, además de Pestalozzi, nos encontramos a Basedow (17
etapa de la Revista), Frñebel (1 Y y 27), Goethe (1 a ~.a y 3~) Herbart (17),
Kant (17 y 37), Fichte (1.5, Rousseau (17 y 37), entre otros. Hemos apre-
ciado que es en el período de Alcántara cuando la Revista se hace eco del
pensamiento pedagógico extranjero con mayor intensidad.
En cuanto a los ilustres pedagogos y pensadores contemporáneos ex-
tranjeros destacan, tanto como autores como objetos de estudio y que apa-
recen en el título de algún artículo de las tres etapas, Decroloy (2.0 y 13.5,
Dewey (3.5, Montessory (27 y 3a) Binet (17 y 35 Bovet (35 Ferriére
(27y3.a), Claparéde (3d) Buisson (17, 2!, 35 Berra (1.5, Tolstoy (1.~, 2.~
y 3~) entre otros. Igualmente se aprecia, como en el caso anterior, que es
en el periodo de Alcántara donde más incidencia tienen tanto los autores ex-
5 Rodríguez García, Gerardo: «Don Pedro Alcántara García»..., p. 414.
«En la época de su fundación sobre todo, en que los periódicos de enseñanza eran sim-
ples boletines de información, cuando no campo de batalla en que se debatían cuestiones pu-
ramente personales, fue LA ESCUELA MODERNA, por su variado texto, su independencia,
su absoluto respeto a todas las opiniones, su alejamiento de toda cuestión personal, una de las
mejores revistas, entre las de su clase, de Europa entera». AA.VV. «Primer aniversario de la
muerte de D. Pedro Alcántara García», en La Escuela Moderna, ni 196. julio 1907, p. 492.
167 Revista Complutense de Educación
1995, vol. 9, ni’ 1:165-176
4. 5. Montes Moreno!M. Beas Miranda Presenciade Pestalozzi en La Escuela Moderno...
tranjeros como las temáticas sobre la enseñanza que pretenden justificarse
en movimientos pedagógicos foráneos o bien artículos traducidos directa-
mente al castellano y que habían tenido cierta resonancia en otros países.
Tras realizar una exhaustiva revisión de los artículos de la Revista
6, ob-
servamos que aparecen 17 referencias a Pcstalozzi en el título de dichos ar-
tículos; de ellos, 13 lo son en un sentido más o menos estricto. Es signifi-
cativo constatar que de éstos, 4 corresponden a la primera etapa de la revista
(1891-1906: Alcántara) y el resto —9— a la última (1920-1934: Rodríguez
García); la presencia de Pestalozzi en el período central de la publicación
(1907-1919: Bartolomé) queda relegada a un corto poema7 y dos recensio-
nes sobre su obra; una década después (1933) volvemos a encontrar refe-
rencias bibliográficas sobre el tema que nos ocupa.
Once de los artículos en los que su nombre aparece en el título, inciden
en uno o varios aspectos de su biografía, de su obra, ideas, principios, su
método, sus influencias y repercusiones o su contexto histórico-educativo.
Los otros dos, tienen el mismo título: «Cartas de Pestalozzi dirigidas a las
madres»8 cuyo autor obviamente fue el mismo Pestalozzi; en ellos se trans-
criben textos dirigidos a la función educativa de las madres con objeto de
aconsejarías y orientarlas. Sigue una metodología didáctica enormemente
persuasiva de modo que su sencillez y claridad exposivas les hiciera muy
eficaces. Trata de inculcarles a las madres su papel de intermediarias para
convertir a sus hijos en «hijos de Dios»; las virtudes que trata de infundir-
les son las tradicionales en un contexto religioso y donde el papel de los
hombres y de las mujeres estaba perfectamente delimitado: sumisión, hu-
mildad, cariño, trabajo, piedad, abnegación...
No examinaremos el contenido de seis artículos que llevan por título
~<Pestalozzi en España»9 y que se publicaron en la Revista para conmemo-
rar el centenario de la muerte de Pestalozzi (1827), porque ya en 1887 fue-
6 Escapa a nuestros objetivos el haber realizado un seguimiento del pensamiento y las
citas de Pestalozzi en toda la Revista aunque somos conscientes que al hablar de determina-
dos temas se le cita; tal es el casode María Maeztu: «Concepción actual de los problemas de
la escuela primaria. Intuición», en Lo Escuela Moderna, ni’ 437. febrero 1928, Pp. 49-54.
Nogales, Octavio: «Pestalozzi», en La Escuela Moderna, n.0 234, febrero 1911, p.
123.
«Canas de Pestalozzi dirigidas a las madres», en Lo Escuela Moderna, ni’> 477.junio
1931, Pp. 264-269, y n.0 478,julio 1931. Pp. 302-307.
Transcripción de los trabajos de Morf: «Pestalozzi en España», en Paedagogiumn, Vie-
na, 1887. Estos trabajos fueron publicados en Lo Escuela Moderna. n.0 447, diciembre 1928,
pp. 561-566; n.0 449, febrero 1929, Pp. 85-89; ni’ 451. abril 1929, Pp. 184-192; ni 452, ma-
yo 1929, Pp. 231-240; n.0 453,junio 1929. Pp. 285-288, y n.0 454,julio 1929, Pp. 306-318.
Revista Complutense de Educación
1998, vol. 9. ni’ 1: 165-176
168
5. Y Montes Moreno! M. Reas Miranda Presencia de Pestalozzi en La Escuela Moderna...
ron traducidos y publicados en el Boletín de la Institución Libre de Ense-
ñanza y en 1 928 se reprodujeron por El Museo Pedagógico Nacional. Se
trata por tanto de unos artículos cuyo contenido, la penetración de la peda-
gogía pestalozziana en España a través de tres centros educativos que pu-
sieron en práctica sus orientaciones educativas, ya ha sido analizado por
otros autores como el profesor Bernat Sureda García.
La Escuela Moderna reservaba un espacio denominado «Bibliografía»
en el que se informaba sobre la publicación de libros de carácter educativo
e incluía también recensiones bibliográficas; de ellas, tres aluden a libros
que tienen como protagonista la vida y la obra de Pestalozzi bien como au-
tor
10, bien como objeto de estudiotl o como inspirador de aportaciones pe-
dagógicas12.
Aunque está dentro del apartado dedicado a los artículos, Eugenio Gar-
cía Barbarin escribió una recensión de carácter laudatorio, de un libro que
Puiloche había publicado en París: Pestalozzi et l’éducation populaire mo-
derne’3; así pues, debería haberse incluido en el apartado que la revista re-
serva para Bibliografía, donde, como ya hemos dicho, se recensan libros
que la redacción y. sobre todo, el director seleccionan como oportunos pa-
ra el conocimiento de los lectores de La Escuela Moderna mayoritariamen-
te maestros de Primera enseñanza.
Un breve artículo, cuyo autor ignoramos, tiene su fuente primaria en la
revista El Consultor del Magisterio y da cuenta de la existencia del Institu-
to Pestalozzi-Fróebel de Berlín fundado en 1871 por una discípuJa de Fróe-
bel’4. Se trata de una Escuela de educación doméstica dirigida a «señoritas
burguesas» y a sus «auxiliares» con el objetivo de prepararlas en la función
que entonces se consideraba debían desempeñar: amas de casa. Describe el
edificio donde se enclava el Instituto; su distribución en un Seminario des-
Clásicos de la Pedagogía: Pestalozzi. Cómo Gertrudis enseña a sus hijos. Traduci-
da por Lorenzo Luzuriaga. Madrid: Cristóbal Ruiz, editor, 1912. Recensión hechaen La Es-
cuela Moderna, n.’ 254, octubre 1912, Pp. 798-800.
Blanco Sánchez, Rufino: Vida y obras de Pestalozzi. Madrid: Imprenta de la Revista
de Archivos, 1909. Recensión publicada en La Escuela Moderna, ni” 232, diciembre 1910,
pp. 955-958.
‘2 Altamira. Zulueta y Jara: Pestalozzi, en Albacete. Publicaciones de la «Biblioteca
Pestalozzi», del Grupo Excursionista de la Clase de Historia de la Escuela Normal. Albace-
te, 1932. Recensión publicada en Lo Escuela Moderna, n.0 497, febrero 1933, p. 94.
‘~ García Barbarin, Eugenio: «Un Jibro sobre Pestalozzi», en Lo Escuela Moderna, ir
132, marzo 1902, Pp. 221-222.
‘~ «Instituto Pestalozzi-Froebel de Berlín», en Lo Escuela Moderna, n.~ 141, diciembre
1902. p. 400.
169 Revista Complutense de Educación
1998, voL 9. n.0 1: 165-176
6. 5. Montes Moreno! M. Peas Miranda Presencia de Pestatozzi en La Escuela Moderna...
tinado a la educación doméstica de los niños, una Escuela de cocina, costu-
ra y otros menesteres manuales femeninos y un Asilo para jóvenes extran-
jeras interesadas en estas enseñanzas. Según el comentarista, los resultados
pedagógicos y el éxito social son tan alentadores que no es posible acoger
a todas las aspirantes que desean ingresar en el Instituto. Esta demanda se
explica por las «ventajosas colocaciones» que obtenían quienes pasaban por
tal institución.
En 1927, recordando el centenario de la muerte de Pestalozzi, publica
La Escuela Moderna un artículo de Juan Llarena’
5 que trata de contextuali-
zar histórica, cultural y pedagógicamente al siglo xviii, siglo prolijo en in-
novaciones y renovaciones en el campo de la educación; se detiene espe-
cialmente en Suiza, mostrándola no sólo la cuna de insignes intelectuales,
sino el marco donde numerosos pedagogos desarrollado sus teorías. La rá-
pida visión panorámica culmina en el que para el autor del artículo es el más
grande: Pestalozzi, considerándolo como el impulsor de la «educación po-
pular». Hasta entonces la educación formal había sido patrimonio de pe-
queñas élites vinculadas a la Iglesia, los príncipes o a los poderosos, en ge-
neral. El articulo deja claro que sólo podía acceder a ella una minoría y
cuando, excepcionalmente, se extendía a algunos de los que componían la
gran masa social marginada, el pueblo, nunca era por derecho ni justicia, si-
no por caridad o beneficiencia. En este sentido, Pestalozzi, como «educa-
dor popular» fue uno de los pioneros que defendieron la generalización de
la cultura entre todos los grupos sociales.
Así pues, La Escuela Moderna, un siglo después de su muerte, es per-
meable a las ideas de este gran pedagogo y sirve de canal difusor de sus con-
cepciones y propuestas pedagógicas entre el magisterio español; igualmen-
te se deduce que su repercusión depende en gran medida de los rectores de
la Revista y de su sintonía con las ideas pedagógicas del maestro sutzo.
3. Reflexiones en torno a Ja interpretación y repercusión
de Pestalozzi en España
El primero de los artículos’6, cronológicamente hablando, de cuantos
hacen referencia a Pestalozzi no es original de La Escuela Moderna, ésta lo
~> Llarena lAuna, Juan: «La Pedagogía en el siglo de Pestalozzi», en La Escuela Mo-
derna. ni’ 425, febrero 1927, Pp. 67-74.
6 Castelar, Emilio: «Pestalozzi», en La Escuela Moderna,n.0 53, agosto 1895, PP. 86-91.
170 Revista complutense de Educación
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7. 5. Montes Moreno! Al. Reas Miranda Presencia de Pestalozzi en Lo Escueta Moderna...
reproduce, a petición de algunos suscriptores, del periódico El Liberal, al
igual que lo hacen un gran número de publicaciones pedagógicas hispano-
americanas. En él, podemos observar claramente un paralelismo entre el
pensamiento político de Emilio Castelar, su autor, y el pedagógico de Pes-
talozzi; los ideales políticos son reforzados por los pedagógicos en aparen-
te armonía, pese a su desfase temporal.
Con un lenguaje literario que, como el político, estaba preñado de retó-
rica y muy florido, lo que en su época se consideraba como modelo de elo-
cuencia, Emilio Castelar presenta el paradigma educativo propuesto por
Pestalozzi encajándolo con sus ideales liberales’
7. En este sentido, tras re-
cordar el levantamiento de los campesinos contra Francia en 1798 para «de-
fender sus libertades y sus hogares», nos describe a Pestalozzi como un ita-
liano de raza; alemán por su lengua, por su cultura y por la ciudad donde se
había criado, Zurich; republicano por su nacimiento y por sus convicciones;
reformador y defensor de la igualdad. Quedando huérfano de padre a una
temprana edad fue educado de pequeño por su madre y una criadas de la ca-
sa. Se casó con una rica heredera, a quien arruinó con sus obras de caridad
y beneficiencia. Sólo nos habla este artículo de su dedicación a los niños
huérfanos, pobres y desatendidos, mitificando la figura de este personaje:
«filósofo en acción, poeta de la vida, tribuno de la infancia, hijo divino de
la Naturaleza»’8
Emilio Castelar describe con crudeza el contexto tétrico, desolador y las
secuelas de la guerra contra Francia; en este marco, el gran pedagogo im-
plantó y desarrolló sus propuestas educativas:
«Allí, en uno de aquellos edificios, medio destruidos, ahumados, sin
puertas, sin cristales, con manchas todavía de sangre, reunió Pestalozzi
los niños hambrientos, pálidos, enfermizos, llagados, yertos en su desnu-
dez de frío y enloquecidos e su desgracia de miedo»’9.
Cuanto mayores fuesen las desgracias, más ostensibles sedan los efec-
tos benefactores de sus centros educativos y mayor credibilidad tendría an-
te la opinión pública su ideal claramente regeneracionista de «escuela y
despensa».
17 «Matar en ellos los sentimientos de privilegio, las ideas de desigualdad, las tradi-
ciones de casta; abrir ancho espacio á cada vocación individual, para que realice libremente
su destino; constreñirá los unos a que sean maestros de los otros...; obligarlos.., a que traba-
jen los campos... y en el invierno á que entren dentro del taller...». Ibidem, p. 90.
‘~ Ibidem. p. 89.
“> Ibidem, p. 88.
171 Revista Complutense de Educación
1998, vol. 9, n.> 1:165-176
8. 5. Montes Moreno! Al. Seas Miranda Presencia de Pesralozzi en La Escuela Moderna.,.
Suiza, país acogedor de diversas ideologías y de ilustres personajes, es
un modelo a imitar por una España caduca dominada por un espíritu caci-
quil. España debía salir del atolladero en el que vivía, de su situación caó-
tica, del desgobierno en el que estaba sumida por una oligarquía insolida-
ria; urgía poner en práctica una serie de medidas como la reforma agraria,
la realización de proyectos concretos de política hidráulica, prestar un de-
cidido apoyo a la mejora de las condiciones de la inmensa mayoría del pue-
blo constituido por campesinos y trabajadores y, en materia escolar, una
efectiva modernización y generalización de la enseñanza.
Castelar interpreta a Pestalozzi según su formación y su credo político;
lo presenta como ideal pedagógico, como redentor cultural y como hombre
comprometido, de acción; lo mitifica. En el fondo, consideramos que instru-
mentaliza al pedagogo para realzarsus propuestas personales. Cuanta mayor
sea la gloria del primero, mayor fundamentación tendrán quienes como Cas-
telar lo admiran y lo siguen. Si se identifican las propuestas, la gloria tam-
bién. De forma apologética, realiza un claro paralelismo entre las vicisitudes
que padeció Pestalozzi y las que han sufrido los hombres extraordinarios, los
genios o los mártires
2u.
En cuanto al método pedagógico, en el sentido estricto, Castelar desta-
ca cómo Pestalozzi utilizaba a la naturaleza, al universo como el mejor y
más elocuente de los manuales escolares; expresaba su profundo respeto,
dentro del más genuino espíritu liberal, por la conciencia humana. Emilio
Castelar destaca cómo Pestalozzi se mostraba especialmente solidario con
los «desgraciados, los doloridos, los que padecen, los que lloran». Destaca
del pedagogo cómo la educación debe desarrollarse de una manera natural,
teniendo en cuenta los principios de igualdad y libertad, la vocación y libre
decisión de cada uno, dentro de un respeto y cooperación mutua entre todos
y siempre en armonía con la naturaleza. Para ello se debe huir de todo lo ar-
tificial y conjugar diversidad de actividades, compaginando el trabajo ma-
nual de artesanos y labradores con el canto y el juego. Partiendo de los ele-
mentos más simples hasta llegar a lo abstracto, por medio de símbolos, de
20 «Como todos los hombres extraordinarios fue víctima también de extraordinarias
desgracias; los protestantes le achacaban olvido de todo culto; los hombres ilustres descono-
cían toda la verdad de aquella ciencia sencilla; sus mismos discípulos les fueron ingratos; la
reacción piadosa que bajo el imperio y en los comienzos de este extraño siglo x~x se inaugu-
ra, le cerca, le asedia, le asfixia... Los hombres que procedan así padecerán en la vida, pade-
cerán en la muerte, pero padecerás~ porque la Providencia quiere quese asemejen asus genios
hermanos en la sucesión de los siglos, que se asemejen a los mártires y alos redentores en el
dolor, en la santidad yen la gloria». Jbidem, p. 91.
Revista Complutense de Educación
1998, vol. On.’ 1:165-176
172
9. 5. Montes Moreno!M. Reas Miranda Presencia de Pestalozzi en La Escuela Moderna...
cuentos, para que puedan llegar a identificarse con la naturaleza y forman-
do parte de ella, sirvan a la sociedad y a Dios, sin otro fin que no sea el bien
en sí mismo.
Otro artículo que hemos creído oportuno destacar es el reproducido de
la Revista de Instrucción primaria de Chile; en él, se reflejan los recuerdos
del autor, un discípulo de Pestalozzi, sobre el Instituto de Iverdon, donde
permaneció cuatro años como alumno2’. Nosotros resaltamos en primer lu-
gar, la externalidad adoptada entonces, y que ha perdurado hasta hace pocos
años, de la Historia de la Educación y más en concreto de la Historia del Cu-
rrículum, Los factores externos (grupos sociales, dificultades financieras,
descripción del centro, de las clases, horario escolar etc.) son esenciales, pe-
ro no suficientes a la hora de elucidar los precedentes, las influencias y las
limitaciones que rodearon el currículum22 de los centros pestalozzianos. En
segundo lugar, pese a que el autor del artículo, Philippi, lo titula «Recuer-
dos de mi niñez», sus sentimientos, sus vivencias, no las refleja lo que nos
dificulta en extremo el que construyamos una historia según los parámetros
actuales. Por ello, intentaremos interpretar y comprender el contenido del
articulo leyendo entre líneas y contextualizándolo.
El marco geográfico y las características del edificio donde se ubicaba
el centro, un antiguo castillo de la Edad Media reformado y adaptado, pa-
recen inmejorables si se tiene en cuenta las características de la mayor par-
te de los centros educativos de su época; por otro lado, el autor destaca las
buenas condiciones higiénicas23. Éstas son las razones por las que destaca
su enclave geográfico maravilloso, rodeado de parajes naturales en los que
abundaba el agua, la luz y el aire limpio; tenía además una huerta, peque-
ños jardines que iban construyendo los niños, un gran patio y salas y dor-
mitorios espaciosos.
Pbilippi recuerda con nostalgia la grave crisis económica que práctica-
mente estrangulaba al centro coincidiendo, además, con un Pestalozzi de
avanzada edad que no ejercía la dirección y con una deficiente planificación
de la enseñanza.
En cuanto a las dificultades financieras se debía a que año tras año de-
crecía el número de alumnos y al desfase entre el pago de las pensiones y
21 Philippi, R. A.: «Pestalozzi. Recuerdosde mi niñez», en La Escuela Moderna, ni’ 58,
enero 1896, Pp. 1-7.
22 Goodson, Ivor E.: Historia del currículum. flarcelona: Pomares-Corredor, 1995.
23 «No podía haberse escogido un local más a propósito y en mejores condiciones hi-
giénicas para el funcionamiento de un plantel de enseñanza». Philippi, R. A.: «Pestalozzi...»,
p. 2.
173 Revista Complutense de Educación
1998, vol. 9,ni’ 1:165-176
10. £ Montes Moreno! M. Beas Miranda Presencia de Pestalozzi en Lo Escuela Moderna...
el coste real de los gastos de mantenimiento. Estos inconveniente serían pa-
liados, en parte, por la existencia de un profesorado no muy cualificado ya
que se surtía dejóvenes profesores que venían al Instituto a formarse en los
métodos pestalozzianos y que a cambio prestaban sus servicios por un mó-
dico sueldo. No obstante, el centro se vio obligado a cerrar unos años más
tarde de la salida del autor.
Respecto a los contenidos curriculares Philippi destaca la importancia
concedida a la formación higienista, de gran interés en la época, como se
demuestra por el tiempo concedido diariamente, unas dos horas, a activida-
des al aire libre, juegos, paseos, baños en verano etc.
El plan de estudios no seguía una estricta programación en el sentido ac-
tual, dado que más que aprender unos contenidos relacionados con unas
materias determinadas, los profesores tenían como objetivo prioritario la
capacitación del alumnado para conseguir actidudes que fomentasen el ra-
zonamiento, la comprensión, el análisis de larealidad sensorial, la intuición
y cuandos principios caracterizan a la pedagogía pestalozziana. Las asigna-
turas, excepto la lengua y las matemáticas, se impartían si había profesores
especialistas en el centro, de modo que, por ejemplo, la «Historia Natural»,
la Física o la Química no llegaron a enseñarse en los cuatro años que Phi-
lippi estuvo de alumno.
Respecto a la metodología, Philippi destaca el deseo del profesorado
por despertar y mantener viva la motivación de los alumnos y el interés por
aumentar sus conocimientos; ello implicaba la existencia de profesores con
vocación, motivados y comprometidos con su práctica docente y dispuestos
a contagiar su entusiasmo educativo a los alumnos. Sólo de esta manera se
podía sostener la clave del método pestalozzino: la intuición. No había li-
bros de texto, aunque sí una buena biblioteca; se imponía la comprensión a
la memorización; se pasaba de lo concreto a lo abstracto y, sobre todo, el
aprendizaje se intentaba adecuarlo al desarrollo de cada alumno. Extraña,
por tanto, que no existiera una enseñanza graduada de manera que en una
misma estancia se enseñaba a alumnos cuya edad oscilaba de siete a más de
veinte años, lo que necesariamente incidía de forma negativa en el aprendi-
zaje; tampoco había ningún tipo de exámenes. En cuanto a la disciplina no
se premiaba ni se castigaba físicamente, a lo sumo se privaba de los coti-
dianos paseos y juegos; en este sentido, se consideraba más motivante y efi-
caz desarrollar estímulos positivos.
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Reflexiones finales
La Escuela Moderna, por su difusión, hay constancia de que la reciben
maestros destinados en aldeas muy alejadas de los núcleos urbanos, por ser
un canal informativo abierto a distintas corrientes pedagógicas y por su re-
conocido prestigio a nivel académico, se convirtió en un instrumento for-
mativo del magisterio español. Así pues, como material curricular influ-
yente en la instrucción permanente del profesorado y como medio de
difusión abierto, su estudio nos resulta relevante para conocer, desde una
perspectiva más de las ya presentadas en este Coloquio, la penetración del
pensamiento pedagógico de Pestalozzi en España.
Éste, en ocasiones, es utilizado, instrumentalizado más bien, como re-
fuerzo de actitudes dominantes en la sociedad española, como es el caso de
la educación de la mujer que había de ejercer su rol de madre, esposa y ama
de casa. Otras veces, generalmente de manera laudatoria y exenta de críti-
ca, se informa en la Revista de obras cuyo tema central es el pensamiento
pedagógico o la praxis educativa de influencia pestalozziana. Ello denota
que un siglo después de su muerte su mensaje continúa siendo aceptado y
repercute en el magisterio español.
Es muy frecuente que en los comentarios sobre Pestalozzi se interpre-
ten sus desgracias personales a la luz del mensaje cristiano de que para vi-
vir eternamente es preciso sacrificarse, sufrir adversidades e incompren-
siones en esta vida como les ha sucedido a los mártires y a los santos,
paradigmas educativos por excelencia. En este sentido, sus adversidades
engrandecen más la figura del gran pedagogo. Pestalozzi, además, preten-
de generalizar la instrucción entre todos los grupos sociales cayendo sus
propuestas sobre un terreno abonado también por las iniciativas filantrópi-
cas de los ilustrados, sociedades económicas o iniciativas de carácter reli-
gioso; en este sentido, se le valorará como hombre carismático y como tal,
influyente. Debemos tener en cuenta también que su paradigma educativo
se relaciona con la enseñanza primaria. Por todo ello, Pestalozzi es un per-
sonaje que penetra fácilmente en el contexto de transformación escolar de
finales del siglo xix y principios del xx, período en el que se edita La Es-
cuela Moderna.
Emilio Castelar mitifica a Pestalozzi y establece un claro paralelismo
entre las propuestas pedagógicas y los ideales liberales; así pues, el políti-
co ensalza al pedagogo y a su vez lo instrumentaliza con objeto de que sus
iniciativas aumenten la credibilidad y su prestigio. Philippi, por su parte,
consecuente con la historiografía de su época, silencia sus vivencias perso-
nales como alumno de Pestalozzi centrándose únicamente en los aspectos
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externos del centro donde vivió cuatro años. De su relato se desprende, en-
tre otras consideraciones, la puesta en práctica de los principios rectores de
la pedagogía pestalozziana y la influencia de las corrientes higienistas. Se
destaca también el prestigio y la difusión de los métodos utilizados en el
centro ya que era utilizado como escuela internacional de formación de pro-
fesores.
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