El documento presenta un índice y reseñas históricas de varias calles y monumentos de Sevilla. Brevemente describe la Plaza San Francisco y su ayuntamiento, la leyenda detrás del nombre de la Calle Sierpes, y el origen del nombre de la Plaza de la Encarnación por un antiguo convento allí ubicado. También menciona brevemente el origen del nombre de la Calle Alfalfa por un antiguo mercado de animales y el foro romano que existió en esa área.

2. Índice
1- Planos
2- Índice de las calles y monumentos
3- Reseña histórica de las zonas
4-Reseña histórica de las calles y monumentos

3. 1- Planos

5. Índice de las calles y monumentos
-Plaza San Francisco: Ayuntamiento.
-C/Tetuán
-C/Rioja
-C/Sierpes:Leyenda
-C/Sagasta
-Plaza del Salvador: Iglesia
-Cuesta del Rosario
-Plaza Pescadería
-C/Alfalfa: foro romano de Sevilla
-C/Águilas
-Plaza Pilatos: Casa Pilatos
-C/San Esteban
-Puerta Carmona: muralla
-Recaredo
-C/Guadalupe
-C/Santiago
-C/A. Apodaca
-C/Imagen
-C/Laraña
-C/Arguijo: poeta Juan de Arguijo
-Plaza Encarnación: convento

6. Reseña histórica de la Encarnación
En el centro de la plaza estuvo situada una antigua puerta de la desaparecida muralla abbadí de
Isbiliya, puerta norte de la ciudad romana, la muralla discurría desde Imagen a Laraña y la que fue su
ubicación delimita idealmente los barrios de la Encarnación-Regina.
Recibe su nombre de un antiguo convento de religiosas agustinas que debió fundarse hacia el años
1591 y es probablemente el enclave del centro de la ciudad que ha dado lugar a más proyectos
frustrados y que más quebraderos de cabeza ha hado a los distintos gobiernos que han pasado por su
ayuntamiento, pues su historia ha estado marcada por una sucesión de derribos, propuestas, crisis y
promesas incumplidas.
Fecha clave fue 1870, cuando se decide el derribo del viejo convento agustino, creándose en su
lugar treinta y dos años después el gran mercado central de la Encarnación, con 430 placeros, algo más
que una plaza de abastos al uso, pues más bien parecía una pequeña ciudad murada dentro de la gran
ciudad. Ocupaba todo el espacio hoy conocido como la Encarnación, siendo un mercado moderno de su
tiempo. Pero en 1950 se le amputó un tercio de su superficie para facilitar el ensanche de la calle
Imagen, una operación urbanística que trataba de conectar la puerta Osario con la Campana, dando
lugar a una plaza junto a la Iglesia de la Encarnación y también al principio del fin del propio mercado.

7. Reseña histórica de la Alfalfa
Sevilla, una ciudad con una historia forjada por sus
conquistadores, creada piedra a piedra, calle a
calle, guarda en ella o mejor dicho, guardaba en ella
vestigios de su pasado. ¿donde encontrábamos
pistas de esos vestigios que la formaron?, tal vez
en sus gentes.
Sus costumbres, al sevillano le gustaba hacer la
vida en la calle, comprar , pasear, comer de ahí sus
mercados de animales, antigüedades, alimentos ,
enseres e utensilios. Todo esto se perdió con la
llegada a nuestras vidas de los centros comerciales
ya que lo que hoy nos queda son mercadillos que
nada tienen que ver con los que desde luego hoy
tratamos.
Uno de los centros neuralgicos de estos mercados
era la Alfalfa, en el que podíamos encontrar una
gran variedad de animales, en su mayoría pájaros.

8. Esta hermosa plaza, hoy remodelada con un cierto mal gusto y con un
desacertado mobiliario urbano, hizo de la historia de los mercados en
Sevilla, un referente a la hora de buscar lo mejor en cuanto a canarios se
refería.También recordar que la plaza de la alfalfa hacia honor al segundo
nombre de Sevilla, al menos como popularmente se la conocía, "la ciudad de
los soportales" y de ellos estaba llena toda la plaza.
Plaza que junto a su vecina, "Plaza de la Pescaderia", conformaban uno de
los conjuntos arquitectónicos mas bonitos y singulares de la ciudad.
ambién recordar que la plaza de la alfalfa hacia honor al segundo nombre
de Sevilla, al menos como popularmente se la conocía, "la ciudad de los
soportales" y de ellos estaba llena toda la plaza.
Plaza que junto a su vecina, "Plaza de la Pescaderia", conformaban uno de
los conjuntos arquitectónicos mas bonitos y singulares de la ciudad.

9. Calles y monumentos

10. Plaza San Francisco: Ayuntamiento
En la Edad Media el Cabildo de Sevilla tuvo su sede en unas casas del Corral de los Olmos,
lugar que hoy es la plaza de la Virgen de los Reyes.
En siglo XV, con el descubrimiento de América y la importancia y riqueza que va
adquiriendo la ciudad, se decide crear una nueva sede del Cabildo, más amplia y de mayor
calidad. Se decide colocar el Ayuntamiento de Sevilla en la plaza de San Francisco, que era
lugar céntrico y comercial, delante del convento que le daba nombre y enfrente de la
Audiencia.
Hacia 1560 se decide ampliar el edificio, con una nueva construcción que se extiende
hacia el norte. Era una galería porticada de dos pisos, diseñada y construida por Hernán
Ruiz II, que actualmente no se conserva.
Durante el siglo XIX el Convento de San Francisco sufrió una ocupación militar, dos
incendios y la exclaustración debida a la desamorización de Mendizábal, con lo que estaba
casi en ruinas. Una vez derribado el convento en 1840, los terrenos pasaron a propiedad
municipal. En 1852 se encarga al arquitecto municipal Balbino Marrón que realice un
proyecto para el nuevo Consistorio.

12. C/Sierpes: Leyenda
A finales del siglo XV, cuando no había terminado la Reconquista, con
frecuencia faltaban niños. Surgieron muchos rumores de esto, pero un día un
hombre se presentó en casa de Don Alonso Cárdenas, era un hombre que se
había escapado de la cárcel por las cloacas donde dice que vio a quien robaba
a los niños y dijo que era una gran serpiente y el alguacil les dijo que había
visto restos de niños.
Entonces el fugitivo quedo libre y empezaron a llamar a la calle “La calle de
la Sierpe”.

13. Plaza del Salvador: Iglesia
Es un templo religioso de culto católico romano bajo la advocación de Nuestro
Señor San Salvador, se encuentra ubicado en la plaza del Salvador de Sevilla y
constituye la iglesia más grande de la ciudad, después de la Catedral.
La fachada principal a la plaza del Salvador, es manierista, dividida en tres
módulos separados por dobles pilastras, que se repiten en los extremos. Sobre los
módulos se abren tres puertas, siendo la central la más destacada y sobre cada una
de ellas se encuentra una ventana circular.
La iglesia se encuentra estructurada en tres naves de altura casi igual, diseñadas
por Leonardo de Figueroa, la nave central está cubierta por bóveda vaída, mientras
que las laterales presentan bóvedas de aristas. El crucero se encuentra cubierta por
una cúpula de tambor poligonal, rematada por linterna, también diseñada por
Figueroa.

15. Alfalfa
Desde mediados del siglo XIX, exactamente desde el año 1852, en la plaza se
traslada un mercado de compra-venta de animales (mercado de la Alfalfa) por
mandato del Ayuntamiento de Sevilla con la intención de evitar el peligro que
suponía cruzar el puente de barcas para acudir al mismo que antes estaba instalado
en el barrio de Triana.
Desde la Epoca arabe se llamo Alfalfa, posteriormente se llamo Ensaladeros, a
finales del siglo XVI se llamo Carniceria Mayor, a principio del siglo XIX se llamo
Boquete, a finales del siglo XIX se llamo Infante Don Fernando, en el año 1875 se
llamo Plaza de Mendizabal, en el año 1937 se le llamo Plaza del General Mola, en el
año 1977 se llamo Plaza de la Alfalfa y sigue en la actualidad.

16. C/Alfalfa: foro romano de Sevilla
En el cruce del cardo maximus y el decumanus se ubicaba el foro romano
y el mercado. Era una gran plaza porticada era el centro de una serie de
edificios que la rodeaban. Templos de culto imperial, escuelas, basílicas,
mercados e incluso las termas tenían acceso directo desde él.
Aunque la plaza ahora resulte pequeña, antes formaba un rectángulo
bastante espacioso como para ser el foro de una colonia
romana,máxime, como era de costumbre en el urbanismo romano,
cuando a un lado de esta plaza se documentan unas termas en el quinto
nivel estratigráfico de los de la Cuesta del Rosario y se estendía hasta
la actual Plaza e Iglesia del Salvador.

18. Águilas
Se llama así por el Palacio de los Condes de las Águilas que
hay en ella.
En la Edad Media se llamó calle de Don Francisco
Melgarejo, al tramo mas próximo a la Alfalfa se le llamo
Calabaza y desde 1871 a los dos tramos juntos se le llamo
calle Águilas y sigue en la actualidad.

19. Plaza Pilatos
Se llama así por el Palacio de la Familia Ribera.
Desde mediados del siglo XVI se le llamo plaza del
Marques de Tarifa, por el año 1754 se le llamo plaza del
Duque de Alcalá, a finales del siglo XVIII se le llamo
plaza de Pilatos y continua en la actualidad.

20. Plaza Pilatos: Casa Pilatos
Es un palacio situado en Sevilla. El edificio es una combinación de los estilos renacentista italiano y el mudéjar español. Es
considerada prototipo de palacio andaluz.
La construcción del palacio se inició en 1483, por iniciativa y deseo de Pedro Enríquez de Quiñones y su segunda esposa
Catalina de Ribera, fundadores de la Casa de Alcalá. La obra se levantó sobre varios solares que habían sido confiscados por la
Inquisición. El fallecimiento en 1493 de Pedro Enríquez, llevó a que Doña Catalina fuese la encargada de acometer la
configuración inicial del palacio. Su hijo Fadrique Enríquez de Ribera y su nieto Per Afán de Ribera y Portocarrero ampliaron y
completaron la decoración de la Casa.
Fadrique Enríquez (primer Marqués de Tarifa) fue un noble a caballo de la baja Edad Media y la modernidad, representada
por el Renacimiento. Entre los años 1518 y 1520 realizó un viaje de peregrinación a la ciudad santa de Jerusalén, en el que
atravesó toda Italia, y en el que quedó profundamente impresionado del arte renacentista que imperaba en las ciudades
italianas. A su regreso trasladó esas maneras renacentistas que había observado a la Casa de Pilatos, combinando el estilo
renacentista italiano con el mudéjar sevillano, en las ampliaciones que realiza del palacio, ocupando varios solares anexos al
mismo. Per Afán de Ribera, sobrino y heredero de Don Fadrique, fue un gran coleccionista de arte que acopió durante su
estancia como virrey de Nápoles, realizó reformas entre 1568 y 1571 que acogieron su vasta colección.

21. Puerta Carmona
Era una de la más hermosa puerta de las 12 que tenía Isbilia (Sevilla) en la
muralla de unos seis kilómetros que construyeron los musulmanes para
protegerla de invasores y enemigos.
Esta además la utilizaban para cobrar los impuestos de las mercancías que
entraban a la ciudad por ellas o evitar la entrada en la ciudad de personas
contaminadas en tiempos de epidemia.
En esta puerta se encontraba un depósito que repartía el agua que traía
los famosos Caños de Carmona, para abastecer la ciudad,desde los
manantiales situados en los cerros de Malas Mañanas de la vecina localidad
de Alcalá de Guadaira.