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1. INSTITUCION ETNOEDUCATIVA RURAL NAZARETH
Sede Principal
PLAN DE AREA DE RELIGION
ELABORADO POR:
MARIA ALEJANDRA PUSHAINA
DIANA LUCIA GOURIYU URIANA
Actualización
2024

2. CONTENIDO
1. Normatividad
2. Contextos
2.1.Contexto Socio-Cultural
2.2.Contexto Disciplinar
3. Aporte Del Área Al Modelo Pedagógico
4. Diagnostico
5. Objetivos
5.1.Objetivo General Del Área
5.2.Objetivos De Grado
6. Metodología
7. Evaluación
8. Recursos
9. Mallas Curriculares
10.Anexos
11.Bibliografía

3. 1. NORMATIVIDAD.
El área de religión se rige desde las diversas normas que establece el estado, además de los acuerdos institucionales:
La ley 115 en el artículo 23. Área que se debe comprender en el currículo
La 133 de 1994. libertad de cultos.
Constitución nacional de 1991 articulo 13.
Acuerdo institucional 3689 articulo 5.
2. CONTEXTOS.
2.1 CONTEXTO SOCIO-CULTURAL.
La Institución Etnoeducativa Rural Nazareth nació debido a la necesidad de los indígenas Wayuu que habitaban en los alrededores
de la comunidad (ranchería) de Nazareth de acceder al sistema de educación pública al tener una escuela cerca. La historia de la
institución comienza en el año 2010, como resultado de la división del segundo centro educativo, se inició con un estudiantado de
100 alumnos, cuatro docentes y un director, la parte administrativa incluía dos porteadores, una secretaria, una digitadora, y una
aseadora.
Dado que sus estudiantes tienen recursos económicos limitados y es parte del sector indígena Wayuu, y en algunos casos tiene
barreras para el aprendizaje y la participación, les resultó difícil acudir a otras escuelas o instituciones que tuvieran estudiantes de
secundaria para terminar la secundaria por eso era necesario ampliar su alcance a la educación secundaria.
El análisis de la realidad socioeconómica y cultural del sistema educativo permitió llegar a elementos teóricos que permitan
implementar una enseñanza integral en las escuelas preescolares, primarias y secundarias, de tal manera que se ofrezca a los
estudiantes la oportunidad de desarrollarse en los niveles básicos. estudios, cívicas y laborales y al mismo tiempo elevar su nivel de
vida. Además, la actual globalización comercial que vive la sociedad favorece la carrera universitaria, especialmente en un
municipio como Uribia a Manaure, que es un sector indígena.
En definitiva, se puede afirmar que considerando las necesidades e intereses educativos de los estudiantes, así como el potencial
institucional, se ha obtenido un marco que revela la necesidad de la implementación de una educación que enfatice la atención a los
estudiantes nativos, el desarrollo de los estudiantes, valores; También busca el desarrollo cultural.

4. 2.2 CONTEXTO DISCIPLINAR.
Delimitar el campo disciplinar en cual se enmarca la enseñanza de la educación religiosa supone varios retos, pues culturalmente
se depende de una tradición cristiana ligada al desarrollo social de nuestra comunidad. Es así pues como debemos partir por
indagar el impacto que hoy en día tienen esas tradiciones en el aula.
Por ello debemos empezar por el análisis de las tradiciones existentes en nuestra comunidad (católica) y observar cómo es el
arraigamiento que generan en nuestros jóvenes, dicho análisis, nos provee el enfoque epistemológico que debemos abordar para la
consecución de la educación religiosa. Este enfoque para nuestro contexto nos muestra que la pluralidad de creencias debe ser
respetada y a la vez confrontadas con las necesidades que tiene el hombre de hoy en materia de fe. Es por ello que consideramos
desde lo disciplinar las siguientes perspectivas como puntos claves en la enseñanza de la educación religiosa:
SABER COMPRENDER: Se refiere a la capacidad de comprender e interpretar la experiencia humana, desde la experiencia
trascendente.
SABER DAR RAZÓN DE LA FE: Se refiere a la capacidad de realizar procedimientos y formas de explicación, investigación y
expresión de los lenguajes religiosos, identificando su sentido y valor y correlacionándolo con la cultura y los conocimientos de las
demás áreas y campos de la formación.
SABER INTEGRAR FE Y VIDA: Se refiere al desarrollo de valores y actitudes, fundados en las capacidades de comprender y dar
razón de la fe, los estudiantes descubrirán la importancia del problema religioso para la humanidad.
SABER APLICAR A LA REALIDAD: Se refiere a la capacidad de saber aplicar el saber religioso a la realidad social y tradicional en función de
un cambio, de una transformación de la cultura y de la sociedad y de una renovación en la misma vida religiosa.
3. APORTE DEL AREA DE RELIGION AL MODELO PEDAGOGICO.
El área de religión se fundamenta en los principios de igualdad de los individuos y el respeto por las diversas formas de orientar la espiritualidad
en los sujetos, así pues, consideramos que el área de religión aporta al modelo pedagógico la capacidad en el estudiante de reflexionar sobre el
respeto hacia al otro con el fin de lograr en las actividades una sana convivencia y una mejor interacción con el conocimiento.

5. 4. DIAGNOSTICO
DEBILIDADES OPORTUNIDADES
Apatía por el área.
Desinterés familiar por inculcar bases cristianas.
Incoherencia entre fe y vida.
Baja intensidad horaria.
Poca relación entre docente y padre.
Capacitación constante del docente.
Didáctica de los textos guías.
Respuesta del padre a los procesos pedagógicos.
Creatividad del docente.
Construir y adecuar espacios.
Uso y manejo de la Biblia.
Las celebraciones litúrgicas.
Correlación con las demás áreas.
FORTALEZAS AMENAZAS
Material audiovisual.
La biodiversidad de la zona.
Correlación con las demás áreas.
Idoneidad del docente.
Medios masivos de comunicación.
Modernismo y post-modernismo.
Dogmatismo religioso.
Falta de formación sexual y moral en el hogar.
ANÁLISIS DE LOS FINES DEL SISTEMA EDUCATIVO QUE TIENE RELACION CON EL ÁREA
Algunos aspectos del artículo 67 dela Constitución Política son:
El pleno desarrollo de la personalidad sin más limitaciones que las que, imponen los derechos de los demás y el orden jurídico,
dentro de un proceso de formación integral, física, psíquica, Intelectual, moral, espiritual, social, afectiva, cívica y demás valores
humanos.
La formación en el derecho a la vida y a los demás derechos humanos, a la paz, a los principios democráticos de convivencia,
pluralismo, justicia, solidaridad y equidad, así como en el ejercicio de la tolerancia y la libertad.

6. La adquisición de una conciencia para la conservación, protección y mejoramiento del medio ambiente, de la calidad de vida, del
uso racional de los recursos naturales, de la prevención de desastres dentro de una cultura ecológica y del riesgo y de la
defensa del patrimonio cultural de la nación.
La valoración del joven como fundamento del desarrollo individual y social.
La promoción en la persona y en la sociedad, de la capacidad para crear, investigar y reflexionar.
Los aspectos enunciados en los fines del sistema educativo colombiano, no encierran los valores específicos del área de
Educación Religiosa Escolar, son de carácter general que comprenden el quehacer humano social, hace falta especificar la
dimensión trascendente de la persona y su vivencia espiritual:
- Comunicar e integrar los procesos y las actividades propias para conocer la revelación de Dios, siendo fieles al hombre.
- En el proceso de su desarrollo cognoscitivo, los alumnos podrán adquirir un conocimiento objetivo, sistemático y básico
de los contenidos y de las fuentes de la revelación cristiana y su experiencia religiosa de los cristianos auténticos.
Necesitamos tomar conciencia de que la ausencia de Dios en la vida del hombre moderno es la causa primordial de la violencia
y descomposición social, los valores éticos y morales, en gran parte han perdido su vigencia y la humanidad está en una
contradicción permanente entre la fe y la vida. Necesitamos una sociedad donde reine el amor, la tolerancia, con el otro, para
complementar la civilización de la no violencia.
5. OBJETIVOS
5.1 OBJETIVO GENERAL DEL AREA DE RELIGION.
Lograr el pleno desarrollo de la personalidad sin más limitaciones que las que le imponen los derechos de los demás y el orden
jurídico, dentro de un proceso de formación integral, física, psíquica, intelectual, moral, espiritual, social, afectiva, ética, cívica y
demás valores humanos; Confrontación con la antropología originada en la fe cristiana y el sentido que en ella tiene el desarrollo de
la personalidad y de los derechos humanos.

7. 5.2 OBJETIVOS DE GRADO.
- GRADO PRIMERO.
Descubrir que la vida tiene múltiples manifestaciones que exige a toda persona actitudes de amor, cuidado y respeto.
- GRADO SEGUNDO.
Descubrir la amistad como valor indispensable para la sana convivencia reconociendo la amistad que dios ofrece
siempre al hombre.
- GRADO TERCERO.
Identificar las celebraciones religiosas como acontecimientos importantes en las estructuras religiosas.
- GRADO CUARTO.
Descubrir que la vida tiene una finalidad para que su vocación le permita la auténtica realización personal.
- GRADO QUINTO.
Identificar las personas que desde su propia cultura dan testimonio de su fe.
- GRADO SEXTO.
Identificar la dignidad del ser humano como persona, llamada a la felicidad.
- GRADO SEPTIMO.
Descubrir la familia como institución necesaria para el desarrollo integral de la persona y el bien de la sociedad.
- GRADO OCTAVO.
Identificar en la comunidad la base esencial para el desarrollo de una sociedad coherente.
- GRADO NOVENO.
Identifica claramente todas las dimensiones que rodean el concepto de persona para su pleno descubrimiento.
- GRADO DECIMO.
Descubrir que cada experiencia religiosa propone un sentido para el proyecto de vida del hombre.
- GRADO UNDECIMO.
Identificar la realidad social actual, para que la actuación y participación del individuo en la construcción de una nueva
sociedad, se realicen acorde con los criterios de una espiritualidad plena.

8. 6. METODOLOGIA.
La metodología que plantea el área de religión se ciñe a los planteamientos que se dan desde el sistema de evaluación institucional,
en el cual el proyecto de clase es la guía de los contenidos. Dicho proyecto es la construcción teórica y práctica que hacen el
docente y el estudiante en cada una de las clases, orientadas desde los lineamientos del currículo nacional y la malla curricular.
Haciendo énfasis en la reflexión profunda que debe hacer el estudiante de su espiritualidad.
7. EVALUACION.
La evaluación en el área de religión obedece esencialmente a lo establecido el decreto 1290 y el acuerdo institucional. Según el último
las estrategias se ubican desde los aspectos conceptual, procedimental y actitudinal. A partir de estas se tiene la elaboración del
proyecto de grado, como resultado del trabajo a lo largo del periodo, los quiz como estrategia para el financiamiento de los contenidos,
y el seguimiento que apunta a la producción de textos, en los cuales el estudiante potencia su capacidad reflexiva del entorno y de su
ser frente a la espiritualidad.
8. RECURSOS.
- Se cuenta con el recurso humano tanto del docente como de los estudiantes para la construcción del conocimiento.
- Se cuenta con la biblioteca para la ejecución de los trabajos investigativos.
- También se cuenta con la plataforma de Moodle para realizar las evaluaciones.

9. MALLA CURRICULAR PRIMARIA
Grado 1°
PRIMER PERIODO
EJE(S) GENERADOR(ES):
- Reconocimiento de las múltiples manifestaciones de la vida.
- Valoración de las manifestaciones de la vida.
- Reconocimiento de las exigencias que conlleva la vida. Identificación de la acción
creadora de Dios en su vida.
- Valoración de su vida como creación de Dios.
- Interpretación del concepto bíblico de la creación.
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Descubre que la vida es un regalo maravilloso de Dios, por esta razón, todas las personas tenemos la
responsabilidad de cuidarla y protegerla.
COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano.
PREGUNTA
PROBLEMATIZADORA
CONTENIDOS
INDICADORES DE DESEMPEÑO
AMBITOS CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
¿Cuál es nuestro papel
en la defensa y
promoción de la vida
en todas sus
manifestaciones?
La vida y sus
diferentes manifestaciones.
Dios como creador de todo lo
que existe.
Hombre y mujer
creados a imagen y semejanza
de Dios.
Formas de cuidar y respetar la
vida.
Normas sociales sobre el
cuidado y protección de la vida
humana.
La familia como comunidad
que protege la vida.
El ser humano agradece el don
de la vida.
Describir las formas en que
se manifiesta la vida.
Elaborar gráficos que
representan las
manifestaciones de la vida.
Consultar y realizar una lista
con las maneras como se
atenta contra la vida.
Representar a su familia a
través de dibujos.
Practicar la oración como
forma de agradecer por su
Vida.
Valorar la labor de
María como madre.
Respetar los valores
que Dios ha
transmitido de amor al
prójimo.
Expresar a través de la
oración el amor a Dios.
Describir al bautismo
como el comienzo de
una nueva vida.
Se interesa por el cuidado de
la vida en todas sus
manifestaciones.
Descubre el valor de la
creación hecha por Dios.
Promueve dentro de su
familia el respeto de la vida
por encima de todo.
Describe el ciclo de los seres
vivos y lo reconoce como el
don más grande de Dios.

10. Grado 1°
SEGUNDO PERIODO
EJE(S) GENERADOR(ES):
- Identificación de María como madre de Jesús.
- Valoración de María como modelo de vida.
- Reconoce a Jesús como ejemplo de amor al prójimo.
- Valoración del testimonio de Jesús como camino, verdad y vida.
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Conocer la persona, la vida y el mensaje de Jesús.
COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano.
PREGUNTA
PROBLEMATIZADORA
CONTENIDOS INDICADORES DE
DESEMPEÑO
AMBITOS
CONCEPTUALES
PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
¿Por qué la vida es la más
hermosa manifestación de
Dios en el mundo?
Jesús enseña a amar y
respetar la vida:
nuestra y la de los
demás.
Vivamos el amor con el
otro.
La vida como un regalo
de Dios.
El hombre y la mujer
somos iguales.
El valor de la vida
desde nuestras propias
creencias.
Hacer narraciones cortas del
nacimiento de Jesús.
Elaborar gráficos de la
manera como Jesús nos
enseña a amar la vida.
Hacer una lista de las cosas
que Dios nos regala día a día
a las personas.
Valorar la labor de
María como madre.
Respetar los valores
que Dios ha transmitido
de amor al prójimo.
Manifestar interés por
la persona y el mensaje
de
Jesucristo.
Asume actitudes personales
ante la persona y el mensaje
de Jesucristo.
Describe a María como madre
de Jesús.
Reconoce el amor como el
mandamiento nuevo que
Jesús nos enseñó.
Distingue el valor que para los
seres humanos tiene el
mundo, la vida humana y las
actitudes que ellos asumen
frente a su protección y
defensa.

11. Grado 1°
TERCER PERIODO
EJE(S) GENERADOR(ES):
- Identificación de la iglesia como comunidad de vida.
- Valoración de las cualidades de María como madre de los cristianos.
- Identificación del bautismo como símbolo de los cristianos.
- Valora la oración como una comunicación directa con Dios.
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Conocer la persona, la vida y el mensaje de Jesús.
COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano.
PREGUNTA
PROBLEMATIZADORA
CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
AMBITOS CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
¿Cómo se vive la vida
en la iglesia?
Jesús funda la iglesia:
comunidad de amor y vida.
El bautismo como nacimiento
de una nueva vida en
Cristo.
La oración como comunicación
con Dios.
Jesús nos guía a través de su
palabra.
Vive la fe en tu vida.
Elaborar historietas
donde muestra la iglesia
como una gran familia:
una comunidad.
Relacionar cada símbolo
del bautismo con su
significado.
Realizar pequeñas
oraciones dando gracias
a Dios por todo lo que
nos ha regalado.
Valorar la labor de
María como madre.
Respetar los valores
que Dios ha
transmitido de amor al
prójimo.
Expresar a través de la
oración el amor a Dios.
Describir al bautismo
como el comienzo de
una nueva vida.
Identifica a la Iglesia como comunidad
formada por los amigos de Jesús y los hijos
de Dios.
Describe a María como madre de Jesús y
madre de la Iglesia.
Reconoce el bautismo como el sacramento
que nos hace hijos de Dios y nos permite
entrar a formar parte de la Iglesia.

12. Grado 2°
PRIMER PERIODO
EJE(S) GENERADOR(ES):
- Reconocimiento del valor de la amistad para una vida más plena y humana.
- Descubre que Dios invita al hombre a que viva en amistad con él y con los demás.
- Identifica las actuaciones que alejan al hombre de la amistad con Dios.
- Reconoce que Dios siempre ha tratado a los hombres como sus amigos.
- Analiza que cuando existe una verdadera amistad se perdonan las limitaciones.
- Identificación de la Biblia como un libro sagrado que contiene la historia de la amistad de Dios y el hombre
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Identifico que la amistad es un don que Dios nos regaló para que vivamos en paz, armonía y fraternidad con todas las
personas que nos rodean.
COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano.
PREGUNTA(S)
PROBLEMATIZADORA.
CONTENIDOS
INDICADORES DE
DESEMPEÑO
AMBITOS
CONCEPTUALES
PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
¿Cómo descubrir en la
amistad un valor
indispensable para la sana
convivencia, reconociéndola
como un don que Dios ofrece
a los hombres?
La amistad es una alianza
para la vida.
Dios llama al hombre a la
amistad con él y con los
demás.
El perdón como valor en
la amistad.
Dios nos trata como sus
amigos.
Dios nos ama porque es
un ser misericordioso.
La convivencia es una
expresión de amistad.
La Biblia nos cuenta la
historia de
amistad de Dios
con los hombres.
Realizar listas con los
nombres de las personas que
consideran sus amigos.
Comparar acciones de los
buenos y malos amigos.
Realizar dibujos donde
muestra porque Dios es
nuestro amigo.
Clasificar las acciones de
nuestra vida que nos alejan
de nuestro amigo Dios.
Explicar las características de
los compañeros
(aspectos físicos y
emocionales, simpatías,
gustos, las formas de cumplir
las tareas, entre otras).
Comparar las parábolas
Bíblicas con la realidad
Valorar las relaciones de
amistad con quienes lo
rodean.
Asumir actitudes de
tolerancia y respeto por
los amigos.
Valorar el diálogo como
medio para fortalecer las
relaciones de amistad.
Valorar la diversidad y
diferencia en la forma de
ser y reaccionar de los
otros.
Propicia espacios de
comunicación y apertura con
todas las personas que lo
rodean.
Promueve pactos de respeto
y amistad entre los
integrantes del grupo.
Identifica acciones que le
permiten construir la
amistad con las personas y
recuperarla cuando la ha
perdido.

13. Grado 2°
SEGUNDO PERIODO
EJE(S) GENERADOR(ES):
- Identificación del Espíritu Santo como fuente de amor y unidad entre los hermanos.
- Valoración de la amistad como uno de los rasgos más sobresalientes de Jesús.
- Identificación de Jesús que se hace hombre para salvarnos.
- Relaciona la forma como Jesús de Nazaret, con sus palabras y obras dio a conocer al padre Dios.
- Identificación en las distintas formas de amar a los hermanos el mandamiento del amor.
- Valoración de la necesidad de hablar con nuestro padre Dios a través de la oración.
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Reconoce la amistad que Dios ofrece a los seres humanos, a través de su hijo Jesucristo y del Espíritu Santo.
COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano.
PREGUNTA(S)
PROBLEMATIZADORA.
CONTENIDOS
INDICADORES DE DESEMPEÑO
AMBITOS
CONCEPTUALES
PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
¿Cómo el Espíritu Santo es
la fuente del amor y la
unidad que nos permite
vivir como hermanos y
buscar un mundo mejor?
Jesús nos enseña el
mandamiento del
amor.
El espíritu santo es
fuerza de amor y
unidad.
Jesús ora y enseña a
orar.
Jesús el maestro y el
buen Pastor.
Jesús como Salvador
del hombre.
Jesús nos invita a
vivir según su mensaje.
Elaborar gráficos donde
representa al Padre, al Hijo
y al Espíritu Santo.
Interpretar lecturas donde
se habla de la comunidad
de amor conformada por
el Padre, el hijo y el
Espíritu Santo.
Elaborar dibujos
donde muestra como Jesús
es amigo de todos.
Realizar lectura de pequeños
relatos Bíblicos.
Comprender la
comunidad de amor
Padre, Hijo y Espíritu
Santo.
Despertar curiosidad
por Conocer las
experiencias de Jesús
escritas en la sagrada
Biblia.
Apreciar por todas las
personas sin importar las
diferencias.
Participa en actividades grupales
donde muestra el amor y el respeto
por todas las personas que lo rodean.
Menciono las virtudes que comunica
el Espíritu Santo como fuerza de amor
y de unidad.
Reconoce el valor de la oración como
vínculo con nuestro amigo Jesús.
Interpreta los mensajes bíblicos como
experiencias de la vida de Jesús.

14. Grado 2°
TERCER PERIODO
EJE(S) GENERADOR(ES):
- Identificación de la iglesia como la familia de los amigos de Jesús.
- Valoración de las personas que siguen el ejemplo de Jesús.
- Identificación del perdón como el acercamiento a Dios.
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Concluyo que la amistad con Dios, Padre y Espíritu Santo, se manifiesta y crece mediante la
acción de la iglesia.
COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y
humano.
PREGUNTA(S)
PROBLEMATIZADORA.
CONTENIDOS
INDICADORES DE DESEMPEÑO
AMBITOS
CONCEPTUALES
PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
¿Cómo la iglesia es la
comunidad de amigos
que siguen a Jesús?
La iglesia es la
comunidad de
amigos de
Jesús.
Los seguidores
de
Jesús son
nuestros amigos.
El valor de la
reconciliación.
Las pérdidas y
los duelos.
Analizar textos bíblicos
donde se muestran las
experiencias de
Jesús.
Elaborar lista de los
personajes amigos de
Jesús.
Montaje de sociodramas
que muestren los
conflictos
grupales, en los cuales
se debe pedir perdón.
Valorar la iglesia
como comunidad
de amigos.
Respetar las ideas
y
costumbres de los
otros.
Practicar el acto de
pedir perdón
cuando herimos a
los demás.
Comprende que la Iglesia es una comunidad
unida en el amor de
Jesús.
Relaciona pasajes del Evangelio con las
acciones litúrgicas enseñadas.
Identifico el papel que desempeña el
Espíritu Santo en el mantenimiento de la
unidad de la Iglesia.
Valora la reconciliación como un encuentro
de perdón en la comunidad
Asume una actitud crítica frente a las
actuaciones que dificultan las relaciones
con el otro y sabe pedir perdón cuando sea
necesario.

15. Grado 3°
PRIMER PERIODO
EJE(S) GENERADOR(ES):
- Identificación de las celebraciones de la iglesia como acciones salvadoras de Dios.
- Valoración del domingo como el día en que la iglesia celebra la pascua del señor.
- Identificación de los signos sacramentales y su significado.
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Comprendo que las celebraciones de la Iglesia conmemoran las acciones salvadoras de Dios.
COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano.
PREGUNTA(S)
PROBLEMATIZADORA.
CONTENIDOS
INDICADORES DE
DESEMPEÑO
AMBITOS
CONCEPTUALES
PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
¿Cómo los cristianos
celebran las fiestas del
amor en la comunidad de
fe?
La fuerza del amor de
Jesucristo, presente en
la iglesia.
La iglesia celebra la
pascua del
señor en la
eucaristía.
El significado de la
eucaristía para los
cristianos.
La iglesia celebra la
salvación con signos
sacramentales.
La fiesta de la
liturgia eucarística
Establecer la relación entre
los relatos del nuevo
testamento y las
celebraciones de la iglesia.
Representar
simbólicamente la forma
como la iglesia celebra la
eucaristía.
Relacionar y distinguir
entre el alimento
eucarístico y el alimento
cotidiano.
Reconocer el valor de
los sacramentos en la
vida del cristiano y la
iglesia.
Manifestar sentido de
identidad y
pertenencia en
relación con las
celebraciones
distintivas del
Cristiano.
Identifica la Eucaristía como
la celebración central de la
Iglesia.
Distingue los momentos de
la celebración eucarística y
conoce la forma de
participar en ellos.
Respeta y valora las
celebraciones de las
diferentes religiones.
Reconoce el valor de los
sacramentos en la vida de la
persona cristiana y de la
Iglesia.

16. Grado 3°
SEGUNDO PERIODO
EJE(S) GENERADOR(ES):
- Identificación del sentido y significación de las fiestas.
- Comparación de las fiestas populares, familiares y religiosas.
- Valoración la alegría y la esperanza en la celebración de las fiestas.
- Identificación de la bondad de Dios en las maravillas de la creación.
- Valoración de la fuerza que da Dios al hombre para hacer el bien en la vida.
- Respeta las creencias y costumbres de otras religiones.
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Comprendo que los creyentes estamos llamados a celebrar con gozo y esperanza las manifestaciones
de Dios.
COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano.
PREGUNTA(S)
PROBLEMATIZADORA.
CONTENIDOS
INDICADORES DE
DESEMPEÑO
AMBITOS
CONCEPTUALES
PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
¿Por qué se
celebran en familia
los grandes
acontecimientos de
la vida?
El hombre da sentido a
los acontecimientos de
la vida.
Los regalos de Dios: la
naturaleza y las
personas. Celebramos
los regalos de Dios
Fiestas familiares y
fiestas
religiosas (la
pascua, la
navidad y otras.
La acción de Dios en la
celebración de la vida
(milagros).
Elementos del
culto entre
diferentes religiones.
Explicar los motivos por
los cuales vale la pena
celebrar una fiesta.
Hacer uso de los recursos
que le proporciona la
escuela y la naturaleza en
los eventos celebrativos.
Analizar textos Bíblicos
sobre las celebraciones de
la vida.
Establecer relaciones
entre elementos del culto,
lugares, acciones y
personas.
Manifestar
actitudes y
comportamientos
adecuados para cada
tipo de celebración.
Comparar y respetar las
expresiones de culto y
religiosidad de las
diversas religiones.
Relacionar la
celebración con
expresiones de alegría,
gratitud y amor.
Participa activamente en
los eventos y
celebraciones de la
convivencia escolar.
Describe la creación como
una fiesta donde
celebramos la grandeza de
Dios.
Reconoce en la celebración
un espacio para la unión y
la convivencia.
Describe elementos del
culto en algunas
religiones.

17. Grado 3°
TERCER PERIODO
EJE(S) GENERADOR(ES):
- Identificación del hecho festivo de los cristianos como celebración que expresa alegría.
- Conoce la forma como el pueblo de Israel celebra la pascua.
- Valoración de la liturgia de la palabra como la forma en que los cristianos celebran la salvación.
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Concluyo que las fiestas populares conmemoran sucesos importantes de la historia de los pueblos,
mientras que las fiestas religiosas celebran los hechos significativos de la historia de la salvación.
COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano.
PREGUNTA(S)
PROBLEMATIZADORA.
CONTENIDOS
INDICADORES DE
DESEMPEÑO
AMBITOS
CONCEPTUALES
PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
¿Qué diferencias hay entre
la idolatría y el culto
verdadero a Dios?
El pueblo celebra las
maravillas de Dios.
Jesús forma una
comunidad de
amor (concepto y
características).
Formación de las
diferentes iglesias.
La familia como
comunidad de amor.
La oración y el canto
de la alabanza.
Establecer relaciones entre
los acontecimientos
de la historia de salvación y
la forma como Israel los
conmemora y los celebra.
Interpretar textos
Bíblicos.
Narrar de manera
coherentes acontecimientos
celebrados por Israel.
Explicar diferencias entre
los cultos de diversas
religiones.
Demostrar interés por
el sentido de las
celebraciones de su
comunidad.
Apreciar y valorar las
celebraciones
religiosas de su medio.
Participar activamente
en el canto religioso.
Diferencia entre una fiesta
familiar y una fiesta
religiosa.
Establece la relación entre
los elementos de la liturgia
de la iglesia y las
narraciones y textos
Bíblicos sobre celebraciones
y culto en Israel.
Respeta y valora las
celebraciones de las
diferentes religiones.
Relaciona acontecimientos
de la historia de la salvación
con la forma como el pueblo
de Israel los celebraba.

18. Grado 4°
PRIMER PERIODO
EJE(S) GENERADOR(ES):
- Identificación de las celebraciones de la iglesia como acciones salvadoras de Dios.
- Valoración del domingo como el día en que la iglesia celebra la pascua del señor.
- Identificación de los signos sacramentales y su significado.
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Comprendo que las celebraciones de la Iglesia conmemoran las acciones salvadoras de Dios.
COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano.
PREGUNTA(S)
PROBLEMATIZADORA.
CONTENIDOS
INDICADORES DE
DESEMPEÑO
AMBITOS
CONCEPTUALES
PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
¿Cómo los cristianos
celebran las fiestas del
amor en la comunidad de
fe?
La iglesia celebra la
pascua del
señor en la
eucaristía.
La iglesia celebra la
pascua del
señor en la
eucaristía.
La semana santa
El vía crucis de semana
santa
Establecer la relación entre
los relatos del nuevo
testamento y las
celebraciones de la iglesia.
Representar
simbólicamente la forma
como la iglesia celebra la
eucaristía.
Relacionar y distinguir
entre el alimento
eucarístico y el alimento
cotidiano.
Reconocer el valor de
los sacramentos en la
vida del cristiano y la
iglesia.
Manifestar sentido de
identidad y
pertenencia en
relación con las
celebraciones
distintivas del
Cristiano.
Identifica la Eucaristía como
la celebración central de la
Iglesia.
Distingue los momentos de
la celebración eucarística y
conoce la forma de
participar en ellos.
Respeta y valora las
celebraciones de las
diferentes religiones.
Reconoce el valor de los
sacramentos en la vida de la
persona cristiana y de la
Iglesia.

19. Grado 4°
SEGUNDO PERIODO
EJE(S) GENERADOR(ES):
- Identificación de la vocación como un llamado a la vida y a ser persona.
- Conoce como la vocación da sentido a la vida de las personas.
- Valoración del hombre y la mujer iguales en dignidad y diferentes en su forma de realizarse como personas.
- Relaciona por qué la vocación es un llamado de Dios a cada uno para que se realice como persona. Identifica la relación entre vocación.
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Comprendo la vocación como el llamado a ser persona.
COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano.
PREGUNTA(S)
PROBLEMATIZADORA.
CONTENIDOS
INDICADORES DE DESEMPEÑO
AMBITOS
CONCEPTUALES
PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
¿Cómo responde el ser
humano al llamado de
Dios?
El ser humano un ser
social.
El ser humano tiene
planes para vivir.
Vocación y/o profesión.
La vocación da sentido a
la vida del hombre y la
mujer.
El ser humano tiene una
misión en la vida.
Dificultades que se le
presentan al hombre para
cumplir su misión.
La vocación y misión de
los profetas.
Explicar la relación entre
sus actos y la voluntad de
Dios.
Elaborar una lista con las
profesiones que el
hombre realiza.
Dramatizar las diferentes
vocaciones a las que esta
llamado el hombre.
Señalar la relación entre
vocación y las diferentes
profesiones u oficios del
mundo adulto y de los
profetas.
Comprender que el ser
humano es igual (hombre-
mujer) en dignidad, y
diferentes en su forma de
realizarse como persona.
Comprender su propia
vida como un don de
Dios y como una tarea.
Reconocer su vida de
estudiante como un
camino para realizar su
vocación.
Valorar el trabajo digno
y diverso de cada
persona y de los
profetas como camino
de su propia
realización.
Se Interesa por que
exista igualdad de
oportunidades entre
sus compañeros.
Describe el concepto de vocación y lo
relaciona con el valor del servicio.
Describe la vocación como el llamado de
Dios a la realización personal y al
cuidado del entorno.
Identifica las semejanzas entre
vocación, realización personal y servicio
a la comunidad.
Reconoce el trabajo de cada persona
como camino de realización y servicio.

20. Grado 4°
TERCER PERIODO
EJE(S) GENERADOR(ES):
- Identificación de la forma como Israel descubre a Dios y su vocación en la historia.
- Reconocimiento de la acción de Dios a través de los acontecimientos de Éxodo.
- Identificación de la alianza que Dios realizo con el pueblo de Israel.
- Valoración de la misión de los profetas.
- Identificación de algunas formas de narrar y escribir la Biblia.
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Conozco la manera como el pueblo de Israel realizó su vocación y estableció una alianza con Dios.
COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano.
PREGUNTA(S)
PROBLEMATIZADORA.
CONTENIDOS
INDICADORES DE
DESEMPEÑO
AMBITOS
CONCEPTUALES
PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
¿Cómo se comunica
¿Dios con su pueblo?
Alianzas y acuerdos.
Dios hace alianza con su
pueblo.
Israel es llamado por
Dios a escribir sobre su
historia.
Los profetas
mantienen viva la
fidelidad de Israel a su
vocación de pueblo de
Dios.
Textos del éxodo y los
momentos actuales.
Analizar algunos
acontecimientos centrales
del pueblo de Israel.
Explicar las formas a
través de las cuales Dios se
comunica con su pueblo.
Buscar información en la
sagrada Biblia.
Elaborar sus propias
oraciones como medio
para comunicarse con
Dios.
Demostrar interés
por leer y conocer
más de la Biblia.
Valorar la vida de los
profetas por su
ejemplo para la
humanidad.
Reconoce la vocación de Israel,
el pueblo elegido por Dios para
manifestar su plan de Salvación
a la humanidad.
Describe en qué consistió la
Alianza hecha por Dios con el
pueblo de Israel, y comprender
que el compromiso establecido
con el Señor sigue siendo
válido.
Interpreta el llamado que Dios
hizo a los profetas de Israel,
para que guiaran el pueblo
hacia Él.
Identifica la forma como Dios
hoy llama a vivir en alianza con
él.

21. Grado 4°
CUARTO PERIODO
EJE(S) GENERADOR(ES):
Identificación de Jesús como el que cumple las promesas de Dios.
Reconocimiento de Jesús como el verdadero camino para alcanzar la felicidad.
Valoración de la comunidad cristiana que sigue a Jesús.
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Conozco la manera como el pueblo de Israel realizó su vocación y estableció una alianza con Dios.
COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano.
CONTENIDOS
PREGUNTA(S)
PROBLEMATIZADORA. AMBITOS
CONCEPTUALES
PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
INDICADORES DE DESEMPEÑO
¿Cuáles fueron las
promesas que Dios hizo
por medio de los profetas
de Israel?
Las promesas de Jesús.
Jesús como
Mesías.
La acción del Espíritu
Santo en la vida humana.
Jesús llama a la
conversión.
Jesús se presenta como
camino, verdad y vida
para el ser humano.
La iglesia, es
comunidad.
La iglesia se organiza para
realizar su misión
(jerarquía).
Explicar porque Jesús se asoció
con otros para hacer su obra.
Comparar la propuesta de vida
de
Jesús con las promesas del
mundo actual.
Explicar las diferencias entre el
ser cristiano y ser creyente en
otro credo.
Dar razón del contenido y
mensaje de algunos textos
Bíblicos referentes al
seguimiento de Jesús.
Expresar en qué consiste la
felicidad que Jesús promete a
quienes lo siguen.
Se interesa por leer y
conocer más de la
Biblia.
Valorar la vida de los
profetas por su
ejemplo para la
humanidad.
Valorar a las personas
que se esfuerzan por
seguir con fidelidad a
Jesús.
Identifica la vida y misión de Jesús como el
cumplimiento de la promesa de Dios.
Descubre la vocación de los seguidores de
Jesús en la obra de la salvación.
Reconoce el amor de Dios en la acción
redentora de Jesús.
Identifica el evangelio como una propuesta
de Jesús para la humanidad.
Reconoce la acción del Espíritu Santo
quien da fuerza y valentía a los testigos de
Jesús.
Identifica la Iglesia como comunidad
formada por muchos miembros donde
todos somos importantes.

22. Grado 5°
PRIMER PERIODO
EJE(S) GENERADOR(ES):
- Identificación de las celebraciones de la iglesia como acciones salvadoras de Dios.
- Identificación de los signos sacramentales y su significado.
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Comprendo que las celebraciones de la Iglesia conmemoran las acciones salvadoras de Dios.
COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano.
PREGUNTA(S)
PROBLEMATIZADORA.
CONTENIDOS
INDICADORES DE
DESEMPEÑO
AMBITOS
CONCEPTUALES
PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
¿Cómo los cristianos
celebran las fiestas del
amor en la comunidad de
fe?
Las fiestas litúrgicas de
la Iglesia
La iglesia celebra la
pascua del
señor en la
eucaristía.
La iglesia celebra la
pascua del
señor en la
eucaristía.
La semana santa
El vía crucis de semana
santa
Signos sacramentales
Establecer la relación entre
los relatos del nuevo
testamento y las
celebraciones de la iglesia.
Representar
simbólicamente la forma
como la iglesia celebra la
eucaristía.
Relacionar y distinguir
entre el alimento
eucarístico y el alimento
cotidiano.
Reconocer la importancia
de la semana santa y cada
una de las estaciones en el
viacrucis.
Reconocer el valor de
los sacramentos en la
vida del cristiano y la
iglesia.
Manifestar sentido de
identidad y
pertenencia en
relación con las
celebraciones
distintivas del
Cristiano.
Identifica la Eucaristía como
la celebración central de la
Iglesia.
Distingue los momentos de
la celebración eucarística y
conoce la forma de
participar en ellos.
Respeta y valora las
celebraciones de las
diferentes religiones.
Reconoce el valor de los
sacramentos en la vida de la
persona cristiana y de la
Iglesia.

23. GRADO 5°
SEGUNDO PERIODO
EJE(S) GENERADOR(ES):
- Conoce la realidad histórica y juzga la diferencia entre los pueblos creyentes y los que no lo son.
- Compara el testimonio de Cristo con el testimonio del hombre.
- Valora la necesidad de la responsabilidad en la vida del ser humano.
- Valoración de las actitudes de las personas que creen en Dios.
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Reconoce el significado del testimonio como manifestación de autenticidad humana.
COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano.
PREGUNTA(S)
PROBLEMATIZADORA.
CONTENIDOS INDICADORES DE
DESEMPEÑO
AMBITOS
CONCEPTUALES
PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
¿Para qué sirve conocer y
aprender la historia de
personajes que han sido
testigos de una causa noble?
El testimonio.
El testimonio en la
cultura de hoy.
Personas que dan
testimonio con su vida.
El testimonio de cada
pueblo, revela su misión.
La responsabilidad
condición indispensable
para ser testigo.
La no violencia activa y
la solución dialogada
y pacífica de
los conflictos.
Dios nos llama a ser
testigos de la acción del
Espíritu Santo.
Dialogar y confrontar la
diferencia entre el
testimonio positivo y
negativo de los pueblos y
culturas.
Analizar y representar
testimonios de personas
como la Madre Teresa de
Calcuta, Nelson Mandela,
Rigoberta Menchú, entre
otros.
Lecturas de textos
Bíblicos alusivos.
Participar en diálogos
grupales acerca de cómo
los compañeros, los
padres, los profesores
también pueden dar
testimonio.
Valorar la vida de los
hombres y mujeres que
han dado testimonio con
su vida.
Reconocer cuando ha
dado un buen o mal
testimonio frente a los
que los rodean.
Manifestar interés por la
historia de los principales
personajes del pueblo de
Israel.
Describe conceptos de:
comunidad, testimonio y testigo.
Reconoce en su entorno la
presencia de líderes y
dirigentes que sirven con
autenticidad a la comunidad.
Identifica modelos de
testimonio en el antiguo y
nuevo testamento.
Describe el valor de la
solidaridad y entrega de las
personas de su entorno.
Reconoce la no violencia activa
y la solución dialogada y
pacífica de los conflictos.

24. GRADO 5°
TERCER PERIODO
EJE(S) GENERADOR(ES):
- Identificación de la fuerza del testimonio del pueblo de Israel en la historia.
- Identificación de las expresiones de fe, con las cuales Israel da testimonio de su relación con Dios.
- Conoce los personajes que guiaron al pueblo de Dios, a la experiencia de Salvación.
- Valoración de Jesús como testigo de Dios padre.
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Comprendo que el auténtico testimonio cristiano surge cuando existe coherencia entre la fe
profesada y la forma de vida que se lleva.
COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano.
PREGUNTA(S)
PROBLEMATIZADORA.
CONTENIDOS INDICADORES DE
DESEMPEÑO
AMBITOS
CONCEPTUALES
PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
¿Cuál es el testimonio que
dio el pueblo de
Israel, de las
manifestaciones de Dios en
su historia?
El pueblo de
Israel da
testimonio de la
presencia de Dios
en la historia.
Personajes del
Antiguo
Testamento que
dieron
testimonio
especial de la fe
en Jesús
Jesucristo es
el
testimonio del
amor de Dios.
Los apóstoles
amigos y testigos
de Jesús.
Analizar textos
históricos
relacionados con el pueblo
de Israel.
Explicar en
qué consiste ser
testigo de Dios.
Participar en debates
relacionados con el
testimonio que dieron
los personajes del
Antiguo Testamento y
saca enseñanzas para el
mundo de hoy.
Valorar la sagrada
escritura como la historia
de
Salvación donde se revela
su amor
infinito y a través de la
historia humana.
Promover la sinceridad y
la verdad en las relaciones
interpersonales nivel
escolar y familiar.
Comprende el significado de la
palabra testimonio en la
relación con Dios
Reconoce que Jesucristo vino al
mundo para dar testimonio de la
misericordia de Dios, su Padre.
Describe las exigencias que
conlleva ser testigo de Dios.
Relaciona la enseñanza de los
profetas con el contexto y las
situaciones del pueblo de
Israel.

25. GRADO 5°
CUARTO PERIODO
EJE(S) GENERADOR(ES):
- Identificación de la comunidad eclesial.
- Valoración de los diferentes servicios de la comunidad eclesial.
- Interpretación del testimonio de vida como asunto comunitario.
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Comprendo que el auténtico testimonio cristiano surge cuando existe coherencia entre la fe profesada y
la forma de vida que se lleva.
COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano.
PREGUNTA(S)
PROBLEMATIZADORA.
CONTENIDOS INDICADORES DE
DESEMPEÑO
AMBITOS CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
¿En qué consiste el
testimonio que Dios
quiere de mí y de la
iglesia?
La primera
comunidad cristiana es
testigo de la resurrección
del señor.
La iglesia, con su
testimonio, manifiesta y
ofrece la salvación y da
sentido al
testimonio de Jesús.
La iglesia da
testimonio de
Cristo resucitado.
La iglesia se hace presente
con los sacramentos.
La natividad como
testimonio de
Jesús.
Analizar la historia de las
primeras
comunidades cristianas.
Comparar la diferencia
existente entre los
primeros cristianos y la
iglesia de hoy.
Argumentar la misión de
los miembros de la
iglesia para ser como
Jesús, profetas y
pastores.
Realizar lectura de textos
Bíblicos relacionados con
la misión de la iglesia en
el mundo.
Participar entre sus
compañeros la
experiencia del amor de
Dios.
Valorar los sacramentos
como vinculo de amor
de los testigos de
Cristo.
Asumir una actitud de
tolerancia y respeto por
las creencias
religiosas
diferentes a la
nuestra
Asume en su vida los valores de los
primeros cristianos, especialmente
la solidaridad.
Identifica a la
comunidad eclesial como
testimonio de vida.
Relaciona los sacramentos como
testimonios de los cristianos.
Respeta y valora las diversas
comunidades que siguen a Cristo y
comprende la misión de buscar la
unidad, que debe tener la iglesia.
Identifica la natividad como
testimonio de Jesús en nuestras
vidas.