El documento resume la trilogía de Matrix, describiendo cómo la primera película estableció un nuevo mundo de ciencia ficción influenciado por temas filosóficos como la libertad y la realidad virtual. También explora las influencias religiosas y culturales en la historia y personajes, y cómo la película ha generado debates sobre la naturaleza de la realidad.

2. 1998 / 115 min 2003 / 138 min 2003/ 129 min 2005/ 119 min

21. ¿quiénes somos? ¿por qué estamos aquí? ¿existe el libre albedrío o estamos destinados a actuar un guión prefijado por un Arquitecto frío y calculador? ¿cuál es el papel del amor en la redención del mundo? ¿las profecías religiosas son ciertas o son una mentira destinada a ser desenmascarada? ¿qué es la realidad? ¿es posible conocerla saliendo de la fantasía colectiva en que vivimos? ¿qué valor tiene vivir «en la realidad» si la ficción es confortable y segura? ¿las máquinas están destinadas a tomar el control de un ser humano perdido en el ensueño?

23. esquema de fondo de este relato é pico contiene mucho de una visi ó n pagana y maniquea , muy frecuentes en los grandes mitos. Las fuerzas del bien y el mal luchan en casi igualdad de circunstancias. Conceptos como verdad y mentira, mal y bien , est á n tan entremezclados que no se sabe d ó nde empiezan unos y terminan otros. En otras palabras, se apunta a una visi ó n de mundo donde prevalece el « todo vale » , no importando los medios para llegar a los fines.

24. Desde una visión cristiana , presenta una visión teísta –no realmente religiosa – que parece reducir las bases para una auténtica esperanza. Además, deja totalmente fuera de foco el elemento amoroso de la creación, el amor y la misericordia de Dios creador , la total entrega que significa la redención, y el triunfo escatológico del bien sobre el mal. El bien en Matrix es cuestión sólo de opción personal , no hay fundamento en nada exterior al hombre mismo. Epoca.es: «...su contenido, en el que el destino rige todos los actos, es lo más opuesto al cristianismo. De él toma los términos, no los conceptos».

25. Miradas de Cine , « los adolescentes parecen haberse sentido especialmente identificados con una premisa que supone el descreimiento de la sociedad adulta donde han nacido: “ todo es mentira ” , tan falso, tan huecamente calculado como la misma existencia. Matrix se ha convertido para muchos en un credo y una forma de pensar, y son muchos los “ Neo ” que han tomado conciencia de una realidad que cada vez m á s, por alienante , parece preprogramada , si no por un ordenador , s í por programadores siniestros . La explicaci ó n a esta sinraz ó n ha sido adoptada por una generaci ó n que se debate entre el placer como ú nico medio de escapatoria para huir del tablero donde han sido arrojados, y la tecnolog í a, como instrumento ambiguo, en cuanto a que no sabemos si servir á para liberarnos de esta realidad imperante, o esclavizarnos m á s a ú n... A veces uno ha tenido la triste sensaci ó n de que Matrix puede ser la ú ltima pel í cula neorrealista del cine » .

26. El profesor en la Facultad de Teolog í a de Catalu ñ a, Xavier Melloni , en su estudio El cine y la metamorfosis de los grandes relatos , « a trav é s de las gestas de ciertos personajes, se transmite un c ó digo é tico que queda asociado a ellos en la memoria afectiva de una determinada cultura o generaci ó n » . « cabe el riesgo de que nos est é dando una visi ó n del mundo desde el interior de una secta. La tesis de la pel í cula es que todo es falso. Los que aparentan ser personas, ni siquiera existen. Ú nicamente son personas “ los nuestros ” , y quienes no son “ los nuestros ” , son enemigos que quieren la destrucci ó n de la humanidad. La paradoja es descomunal: esa “ humanidad ” se identifica con un reducido grupo de iniciados. Todo ello influye sobre los valores y los esquemas mentales de millones de espectadores y afecta la manera de percibir su convivencia, lo cual est á promovido por quienes controlan el universo medi á tico norteamericano (a menudo vinculados a los sectores m á s conservadores, la industria de armamento, etc.) » .