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MENSAJE
«UN RUEGO
GOZOSO»
Introducción:
En Chile existen casi cinco mil organizaciones
religiosas reconocidas por el estado. Las hay de
diversos trasfondos y tradiciones.
¿Cómo será la manera de relacionarse entre
iglesia y pastor en estas organizaciones?
Hay maneras distintas de abordar el liderazgo
pastoral:
-pastores que pastorean solo desde el púlpito
-pastores que se involucran mano a mano
con su comunidad
-pastores que ejercen un liderazgo autoritario
-pastores que son dirigidos y manipulados
por su comunidad
-etc
-comunidades que trabajan desde la crítica
-comunidades que trabajan desde la
indiferencia
-comunidades que trabajan desde la
comodidad
-comunidades que trabajan desde el chisme
-etc
¿Existe alguna forma de relacionamiento
pastor-comunidad que sea un buen ejemplo
a seguir?
Filipenses nos muestra una forma, un modelo
a seguir.
En esta mañana veremos el segundo mensaje
basado en el capítulo 1 de la epístola.
Filipenses 1:3-11
“Un ruego gozoso”
v. 3 Doy gracias a mi Dios siempre que me
acuerdo de vosotros,
v. 4 siempre en todas mis oraciones rogando
con gozo por todos vosotros
El trasfondo del ruego
1. Los Filipenses habían participado con Pablo
en la predicación del evangelio desde el
inicio.
Dios había trabajado en ellos en el pasado
v. 5 “Por vuestra comunión en el evangelio
(“participación.” BLA)
2. Pablo estaba convencido que Dios todavía
estaba trabajando en ellos.
Dios seguía trabajando en ellos en el presente
v.6 estando persuadido de esto, que el que
comenzó en vosotros la buena obra, la
perfeccionará hasta el día de Jesucristo.
Los hermanos en Filipo eran amigos y compañeros
de trabajo en el evangelio. Había nexos de amistad
profundos enraizados en un trabajo y sacrificio
común por la obra de Dios.
Pablo había visto la mano de Dios en la vida de los
filipenses y estaba convencido que ellos seguían
siendo instrumentos en las manos de Dios, que
Dios todavía estaba trabajando en ellos.
Pablo conocía a algunos hermanos por su nombre:
Evodia, Síntique, Epafrodito
Hechos 10:11-40
-Pablo va a orar con las mujeres junto a un río
-Se convierte una mujer llamada Lidia junto con
su familia que invita a Pablo a quedarse en su
casa.
-Liberan a una mujer de un espíritu de
adivinación, quien es probable se haya
convertido al Señor, ella y quizá su familia.
-Fueron encarcelados y el Señor los liberó de
manera sobrenatural lo que propició la
conversión del carcelero y de su familia.
-El carcelero cuidó de las heridas de Pablo y su
ayudante Silas y los invitó a su casa.
-En esta visita a la ciudad de Filipos, tres
familias se convirtieron al Señor.
3. Esta familiaridad con la iglesia al apóstol
le producía gozo, y oraba con gozo por ellos.
Las razones del ruego
v.7:” como me es justo sentir esto de todos
vosotros, por cuanto os tengo en el corazón; y
en mis prisiones, y en la defensa y confirmación
del evangelio, todos vosotros sois participantes
conmigo de la gracia.
v. 8 Porque Dios me es testigo de cómo os amo
a todos vosotros con el entrañable amor de
Jesucristo.”
1. Pablo estaba lejos de los hermanos, estaba
preso en Roma y ellos en Macedonia, pero “los
tenía en el corazón”
2. Los filipenses han participado con Pablo
tanto en la defensa y conformación del
evangelio
3. Han participado con él el tiempo que ha
estado en la cárcel
“os amo “-añoro dice otra versión. Pablo los
echaba de menos, los extrañaba.
Pablo ama a los filipenses con el “entrañable
amor de Jesucristo”
“Amo”- griego epipotheó
Definición: deseando, deseo, amo, anhelar.
BLA lo traduce “como os añoro”
Griego “splangkh'-non”
Definición: entrañas, las partes internas
(corazón, hígado, pulmones, etcétera), las
emociones.
Se usa para denotar profundidad, ternura,
emoción
El contenido del ruego
1. Que el amor de los filipenses abunde
v. 9 “Y esto pido en oración, que vuestro
amor abunde aún más y más en ciencia y en
todo conocimiento”
Paráfrasis de Eugene Peterson (vv. 9-11)
"Así que esta es mi oración: que su amor florezca
y que no solo amen mucho sino bien. Aprendan a
amar apropiadamente. Necesitan usar su cabeza
y probar sus sentimientos para que su amor sea
sincero e inteligente, no un disparate
sentimental. Vivan una vida amorosa y ejemplar,
esto hará que la gente se vea atraída a Jesús…"
“Y esto pido en oración: que vuestro amor
abunde aún más y más en conocimiento
verdadero y en todo discernimiento”(BLA)
El amor por el que Pablo ruega para la iglesia
nos es
-un amor etéreo, ideal o emocional
sino un amor basado en:
Ciencia
Ciencia: epignósis
Definición: conocimiento, ciencia, conocer,
reconocimiento.
Conocimiento
Conocimiento-aisthésis
Definición: conocimiento, percepción.
La iglesia en Filipos debía abundar en amor,
pero en un amor que conoce, que discierne.
-el amor de Dios y el amor de Pablo son dos
ejemplos de esta manera de amar.
El amor por el que Pablo ora para la iglesia iba
a traer como consecuencia:
1. Aprobar lo mejor
2. Ser sincero e irreprensibles hasta “el día de
Cristo”
v. 10 para que aprobéis lo mejor, a fin de que
seáis sinceros e irreprensibles para el día de
Cristo,
v. 11 llenos de frutos de justicia que son por
medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de
Dios.
Aprobar, en español
1. Dar una cosa por buena siempre, aceptar,
admitir
2. Declarar a una persona apta o competente.
3. Asentir a una doctrina u opinión.
Aprobar (Dokimazo)
Definición: prueba, aprobados, Aprobando,
para probar, por implicación para aprobar.
“lo mejor”
“Lo mejor” (diapheró)
Definición: estima, mejor, diferente, para llevar
a cabo, traer de todas, diferir, hacer una
diferencia, superar.
Lo mejor es superior a lo bueno.
Los Filipenses a través del amor distinguirían o
discernirían lo mejor.
Esta actitud o conducta de discernir lo mejor los
haría:
“sinceros e irreprensibles” para el día de Cristo
Sinceros: eilikrinés
Definición: limpio, sinceros, juzgado por la luz
del sol, puro.
Irreprensibles
Irreprensibles (aproskopos)
Definición: ofensa, remordimiento, no causar a
tropezar, no tropezar.
“Para el día de Cristo”
Día: Hémera
Definición: día, días, tiempo.
V11. “Llenos de frutos de justicia que son por
medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de
Dios”
Frutos, acciones de justicia, que surgen de una
vida justificada y que traen gloria y alabanza a
Dios.
Aplicaciones
1. La manera apropiada de relacionarse entre el
pastor y su comunidad queda de manifiesto en
este pasaje:
-un pastor ora por su comunidad
-reconoce lo que su comunidad le brida
-reconoce las obras positivas de su comunidad
-se goza con sus hermanos
-ama a su comunidad
2. La comunidad
-participa de la obra del Señor
-opta por lo mejor
-busca ser irreprensible hasta que Cristo venga
Conclusión
El versículo 6 de esta sección resume la realidad
y la aspiración de una comunidad sana:
“estando persuadido de esto, que el que
comenzó en vosotros la buena obra, la
perfeccionará hasta el día de Jesucristo”
Pastor y comunidad deben trabajar unidos
hasta que la obra de Cristo sea cumplida en las
vidas.

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  • 2. Introducción: En Chile existen casi cinco mil organizaciones religiosas reconocidas por el estado. Las hay de diversos trasfondos y tradiciones. ¿Cómo será la manera de relacionarse entre iglesia y pastor en estas organizaciones? Hay maneras distintas de abordar el liderazgo pastoral:
  • 3. -pastores que pastorean solo desde el púlpito -pastores que se involucran mano a mano con su comunidad -pastores que ejercen un liderazgo autoritario -pastores que son dirigidos y manipulados por su comunidad -etc
  • 4. -comunidades que trabajan desde la crítica -comunidades que trabajan desde la indiferencia -comunidades que trabajan desde la comodidad -comunidades que trabajan desde el chisme -etc
  • 5. ¿Existe alguna forma de relacionamiento pastor-comunidad que sea un buen ejemplo a seguir? Filipenses nos muestra una forma, un modelo a seguir. En esta mañana veremos el segundo mensaje basado en el capítulo 1 de la epístola. Filipenses 1:3-11
  • 6. “Un ruego gozoso” v. 3 Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de vosotros, v. 4 siempre en todas mis oraciones rogando con gozo por todos vosotros
  • 7. El trasfondo del ruego 1. Los Filipenses habían participado con Pablo en la predicación del evangelio desde el inicio. Dios había trabajado en ellos en el pasado v. 5 “Por vuestra comunión en el evangelio (“participación.” BLA)
  • 8. 2. Pablo estaba convencido que Dios todavía estaba trabajando en ellos. Dios seguía trabajando en ellos en el presente v.6 estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo.
  • 9. Los hermanos en Filipo eran amigos y compañeros de trabajo en el evangelio. Había nexos de amistad profundos enraizados en un trabajo y sacrificio común por la obra de Dios. Pablo había visto la mano de Dios en la vida de los filipenses y estaba convencido que ellos seguían siendo instrumentos en las manos de Dios, que Dios todavía estaba trabajando en ellos. Pablo conocía a algunos hermanos por su nombre: Evodia, Síntique, Epafrodito
  • 10. Hechos 10:11-40 -Pablo va a orar con las mujeres junto a un río -Se convierte una mujer llamada Lidia junto con su familia que invita a Pablo a quedarse en su casa. -Liberan a una mujer de un espíritu de adivinación, quien es probable se haya convertido al Señor, ella y quizá su familia.
  • 11. -Fueron encarcelados y el Señor los liberó de manera sobrenatural lo que propició la conversión del carcelero y de su familia. -El carcelero cuidó de las heridas de Pablo y su ayudante Silas y los invitó a su casa. -En esta visita a la ciudad de Filipos, tres familias se convirtieron al Señor.
  • 12. 3. Esta familiaridad con la iglesia al apóstol le producía gozo, y oraba con gozo por ellos.
  • 13. Las razones del ruego v.7:” como me es justo sentir esto de todos vosotros, por cuanto os tengo en el corazón; y en mis prisiones, y en la defensa y confirmación del evangelio, todos vosotros sois participantes conmigo de la gracia. v. 8 Porque Dios me es testigo de cómo os amo a todos vosotros con el entrañable amor de Jesucristo.”
  • 14. 1. Pablo estaba lejos de los hermanos, estaba preso en Roma y ellos en Macedonia, pero “los tenía en el corazón” 2. Los filipenses han participado con Pablo tanto en la defensa y conformación del evangelio 3. Han participado con él el tiempo que ha estado en la cárcel “os amo “-añoro dice otra versión. Pablo los echaba de menos, los extrañaba.
  • 15. Pablo ama a los filipenses con el “entrañable amor de Jesucristo” “Amo”- griego epipotheó Definición: deseando, deseo, amo, anhelar. BLA lo traduce “como os añoro” Griego “splangkh'-non” Definición: entrañas, las partes internas (corazón, hígado, pulmones, etcétera), las emociones. Se usa para denotar profundidad, ternura, emoción
  • 16. El contenido del ruego 1. Que el amor de los filipenses abunde v. 9 “Y esto pido en oración, que vuestro amor abunde aún más y más en ciencia y en todo conocimiento”
  • 17. Paráfrasis de Eugene Peterson (vv. 9-11) "Así que esta es mi oración: que su amor florezca y que no solo amen mucho sino bien. Aprendan a amar apropiadamente. Necesitan usar su cabeza y probar sus sentimientos para que su amor sea sincero e inteligente, no un disparate sentimental. Vivan una vida amorosa y ejemplar, esto hará que la gente se vea atraída a Jesús…"
  • 18. “Y esto pido en oración: que vuestro amor abunde aún más y más en conocimiento verdadero y en todo discernimiento”(BLA)
  • 19. El amor por el que Pablo ruega para la iglesia nos es -un amor etéreo, ideal o emocional sino un amor basado en:
  • 20. Ciencia Ciencia: epignósis Definición: conocimiento, ciencia, conocer, reconocimiento. Conocimiento Conocimiento-aisthésis Definición: conocimiento, percepción.
  • 21. La iglesia en Filipos debía abundar en amor, pero en un amor que conoce, que discierne. -el amor de Dios y el amor de Pablo son dos ejemplos de esta manera de amar.
  • 22. El amor por el que Pablo ora para la iglesia iba a traer como consecuencia: 1. Aprobar lo mejor 2. Ser sincero e irreprensibles hasta “el día de Cristo”
  • 23. v. 10 para que aprobéis lo mejor, a fin de que seáis sinceros e irreprensibles para el día de Cristo, v. 11 llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.
  • 24. Aprobar, en español 1. Dar una cosa por buena siempre, aceptar, admitir 2. Declarar a una persona apta o competente. 3. Asentir a una doctrina u opinión.
  • 25. Aprobar (Dokimazo) Definición: prueba, aprobados, Aprobando, para probar, por implicación para aprobar. “lo mejor”
  • 26. “Lo mejor” (diapheró) Definición: estima, mejor, diferente, para llevar a cabo, traer de todas, diferir, hacer una diferencia, superar.
  • 27. Lo mejor es superior a lo bueno. Los Filipenses a través del amor distinguirían o discernirían lo mejor. Esta actitud o conducta de discernir lo mejor los haría: “sinceros e irreprensibles” para el día de Cristo
  • 28. Sinceros: eilikrinés Definición: limpio, sinceros, juzgado por la luz del sol, puro. Irreprensibles Irreprensibles (aproskopos) Definición: ofensa, remordimiento, no causar a tropezar, no tropezar.
  • 29. “Para el día de Cristo” Día: Hémera Definición: día, días, tiempo.
  • 30. V11. “Llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios” Frutos, acciones de justicia, que surgen de una vida justificada y que traen gloria y alabanza a Dios.
  • 31. Aplicaciones 1. La manera apropiada de relacionarse entre el pastor y su comunidad queda de manifiesto en este pasaje: -un pastor ora por su comunidad -reconoce lo que su comunidad le brida -reconoce las obras positivas de su comunidad -se goza con sus hermanos -ama a su comunidad
  • 32. 2. La comunidad -participa de la obra del Señor -opta por lo mejor -busca ser irreprensible hasta que Cristo venga
  • 33. Conclusión El versículo 6 de esta sección resume la realidad y la aspiración de una comunidad sana: “estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo” Pastor y comunidad deben trabajar unidos hasta que la obra de Cristo sea cumplida en las vidas.