Presentación sobre Mito desde la perspectiva de Eliade y Marchesi
1. Características del mito. Eliade
• Verdadero: se refiere a realidades del mundo de lo
sacro.
• Ejemplar: proporciona modelos a la conducta
humana.
• Significativo: refiere a “hechos de cultura”.
2. El mito revela
•La actividad creadora.
•La irrupción de lo sagrado en el mundo; la
sacralidad.
3. Mito y ritual
El “Nunca Más” uruguayo. Política ritual hacia el pasado reciente en el gobierno del
Frente Amplio. Aldo Marchesi.
4. • Antropología política.
• Deconstruir un ritual de estado. “Día del Nunca Más”
(resignificación) ritual de renacimiento y reconciliación de la nación.
• Mitos subyacentes y secuencias performáticas (ediciones entre 2007
al 2011).
5. • “nunca más un hermano contra otro hermano”
• “reconciliación nacional”
CONTEXTO: 1980… y más
• Ley de Caducidad de la pretensión punitiva del Estado.
• Cómo tramitar las violaciones de los dd.hh (justicia transicional).
• “estabilidad democrática” “mirar hacia adelante” “no volver a la
violencia del pasado”. Teoría de los dos demonios.
6. • Consolidar la pacificación o volver a la violencia previa
vs
• Hacer justicia o continuar con la impunidad
perdón para ambos bandos
8. Propuesta conceptual-metodológica
• Analogía entre la política y el teatro.
• Político como un actor. Extenderla a otro tipo de roles inherentes al
quehacer teatral.
• Mito como soporte: soportes míticos.
9. mitos
• Patria=nación=comunidad de sangre y sentimientos
• Héroe fundacional y mito de origen esenciales en la narrativa
nacionalista. “Héroe de la patria”: narrativa construida a partir del
último cuarto del siglo XIX (primera modernización del Estado).
• Figura central de la nueva “religión civil”.
• Ritual conmemorativo como dispositivo identitario.
10. Ritualidad(es)
• Democracia: fuerza superior que rige el destino de la nación.
“Esencialismo democrático” pacificación nacional.
• “Nunca más un hermano contra otro hermano”: familia y religión
cristiana. Nación: gran familia.
11.
12. Edición 2007
• Cotugno: “Presidente, venimos a acompañarlo y a manifestarle
nuestro deseo de que haya reconciliación y paz entre todos los
orientales”; “Monseñor, rece por mí”.