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Características del mito. Eliade
• Verdadero: se refiere a realidades del mundo de lo
sacro.
• Ejemplar: proporciona modelos a la conducta
humana.
• Significativo: refiere a “hechos de cultura”.
El mito revela
•La actividad creadora.
•La irrupción de lo sagrado en el mundo; la
sacralidad.
Mito y ritual
El “Nunca Más” uruguayo. Política ritual hacia el pasado reciente en el gobierno del
Frente Amplio. Aldo Marchesi.
• Antropología política.
• Deconstruir un ritual de estado. “Día del Nunca Más”
(resignificación) ritual de renacimiento y reconciliación de la nación.
• Mitos subyacentes y secuencias performáticas (ediciones entre 2007
al 2011).
• “nunca más un hermano contra otro hermano”
• “reconciliación nacional”
CONTEXTO: 1980… y más
• Ley de Caducidad de la pretensión punitiva del Estado.
• Cómo tramitar las violaciones de los dd.hh (justicia transicional).
• “estabilidad democrática” “mirar hacia adelante” “no volver a la
violencia del pasado”. Teoría de los dos demonios.
• Consolidar la pacificación o volver a la violencia previa
vs
• Hacer justicia o continuar con la impunidad
 perdón para ambos bandos
2005
Cambia el contexto. Situaciones no contempladas en la Ley de
Impunidad.
“Nunca más”.
Propuesta conceptual-metodológica
• Analogía entre la política y el teatro.
• Político como un actor. Extenderla a otro tipo de roles inherentes al
quehacer teatral.
• Mito como soporte: soportes míticos.
mitos
• Patria=nación=comunidad de sangre y sentimientos
• Héroe fundacional y mito de origen esenciales en la narrativa
nacionalista. “Héroe de la patria”: narrativa construida a partir del
último cuarto del siglo XIX (primera modernización del Estado).
• Figura central de la nueva “religión civil”.
• Ritual conmemorativo como dispositivo identitario.
Ritualidad(es)
• Democracia: fuerza superior que rige el destino de la nación.
“Esencialismo democrático” pacificación nacional.
• “Nunca más un hermano contra otro hermano”: familia y religión
cristiana. Nación: gran familia.
Edición 2007
• Cotugno: “Presidente, venimos a acompañarlo y a manifestarle
nuestro deseo de que haya reconciliación y paz entre todos los
orientales”; “Monseñor, rece por mí”.

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Presentación sobre Mito desde la perspectiva de Eliade y Marchesi

  • 1. Características del mito. Eliade • Verdadero: se refiere a realidades del mundo de lo sacro. • Ejemplar: proporciona modelos a la conducta humana. • Significativo: refiere a “hechos de cultura”.
  • 2. El mito revela •La actividad creadora. •La irrupción de lo sagrado en el mundo; la sacralidad.
  • 3. Mito y ritual El “Nunca Más” uruguayo. Política ritual hacia el pasado reciente en el gobierno del Frente Amplio. Aldo Marchesi.
  • 4. • Antropología política. • Deconstruir un ritual de estado. “Día del Nunca Más” (resignificación) ritual de renacimiento y reconciliación de la nación. • Mitos subyacentes y secuencias performáticas (ediciones entre 2007 al 2011).
  • 5. • “nunca más un hermano contra otro hermano” • “reconciliación nacional” CONTEXTO: 1980… y más • Ley de Caducidad de la pretensión punitiva del Estado. • Cómo tramitar las violaciones de los dd.hh (justicia transicional). • “estabilidad democrática” “mirar hacia adelante” “no volver a la violencia del pasado”. Teoría de los dos demonios.
  • 6. • Consolidar la pacificación o volver a la violencia previa vs • Hacer justicia o continuar con la impunidad  perdón para ambos bandos
  • 7. 2005 Cambia el contexto. Situaciones no contempladas en la Ley de Impunidad. “Nunca más”.
  • 8. Propuesta conceptual-metodológica • Analogía entre la política y el teatro. • Político como un actor. Extenderla a otro tipo de roles inherentes al quehacer teatral. • Mito como soporte: soportes míticos.
  • 9. mitos • Patria=nación=comunidad de sangre y sentimientos • Héroe fundacional y mito de origen esenciales en la narrativa nacionalista. “Héroe de la patria”: narrativa construida a partir del último cuarto del siglo XIX (primera modernización del Estado). • Figura central de la nueva “religión civil”. • Ritual conmemorativo como dispositivo identitario.
  • 10. Ritualidad(es) • Democracia: fuerza superior que rige el destino de la nación. “Esencialismo democrático” pacificación nacional. • “Nunca más un hermano contra otro hermano”: familia y religión cristiana. Nación: gran familia.
  • 11.
  • 12. Edición 2007 • Cotugno: “Presidente, venimos a acompañarlo y a manifestarle nuestro deseo de que haya reconciliación y paz entre todos los orientales”; “Monseñor, rece por mí”.