El documento habla sobre la extinción de lenguas a nivel mundial. Explica que la diversidad lingüística se da por la existencia de pequeños grupos humanos, pero que hoy en día muchas lenguas están en peligro de extinción debido a que tienen muy pocos hablantes. Cada mes se extinguen varias lenguas alrededor del mundo sin que nadie se entere. Al desaparecer una lengua también se pierde una cultura única.

1. Muerte de las lenguas.
La herramienta fundamental del humano, la lengua, es la fuente esencial de
vida, la que permite la interacción y comunicación entre personas. La diversidad
lingüística se da por la existencia de pequeños grupos humanos. La mayoría de
los hablantes están divididos en pequeños grupos aislados, lo que permite que
haya muchas lenguas. Pero, hoy preocupa a nivel mundial la extinción de
muchos idiomas, mejor conocido como linguicidio o desaparición de lenguas.
Alvaro Suárez Totongi

2. 
Una lengua muere cuando se queda sin hablantes, cuando ya no
hay nadie en la tierra para repetir las palabras que aprendió de sus
padres y abuelos.
 una lengua muerta "es aquella que ha perdido sus hablantes; que
ha perdido, por así decirlo, el uso de la palabra", aunque con esto
no quiere decir que en todos los casos se haya dejado de
practicar, ni de estudiar su gramática o su vocabulario, como lo
demuestran numerosos ejemplos de lenguas muertas de
prestigio, entre ellas el latín, el griego antiguo, el copto (aún
utilizado en ritos religiosos cristianos en Egipto) o el "chino
arcaico tardío", gracias al cual es posible leer a Confucio en
versión original.

3.  En el mundo se hablan mas de 7.000 lenguas . De estas, la mayoría apenas
tiene un puñado de hablantes, lo que compromete su supervivencia. Esto es lo
que ocurre en España, con el aranés. De hecho, todos los meses muere un
puñado de lenguas dispersas por diferentes puntos del planeta y nadie se
entera porque no sale ni en el noticiero ni en los diarios.
 Históricamente, en la Península Ibérica han desaparecido, por ejemplo, el
iberico, el hispano celtico el mozarabe. En época moderna tenemos casos bien
documentados en Europa, como el del manes en los años setenta. Su último
hablante fue un pescador llamado Ned Maddrell, que dejó un corpus de
grabaciones sonoras antes de morir.

4.  Lengua oficial:es aquella reconocida por el estado como forma de
comunicación habitual y legal para los tramites usuales en la vida ciudadana.
 Lengua mayoritaria: es aquella de uso generalizado
 Lengua minoritaria: se definen por los derechos sociales que estas poseen.
 Lengua vernacula: es la lengua propia de las poblaciones nativas preexistentes
a la colonizacion.
 Lengua materna: es la adquirida en la primera infancia.
 Lenguas endemicas: es el caso de todas las lenguasya que estan confinadas a
una region minima.
 Bilingüe: es la persona que poseee la capacidad de hablar dos lenguas.
 Monolingue: persona que habla solo una lengua

5.  ¿Porque se puede extinguir una lengua?
 Violencia: Guerras, invasiones y colonizaciones pueden hacer desaparecer físicamente a los hablantes de una
lengua o cambiarla por otra, con lo que la lengua desaparece con ellos. Es el caso de las lenguas de Tasmania o
algunas de las lenguas indias americanas, sobre todo en América del Norte. Se puede considerar en este grupo
a las violentas políticas de desarraigo seguidas por el gobierno de Australia contra los aborígenes hasta
los años 1960. A veces se habla de «lengüicidio en estos casos.
Enfermedades o tragedias
. Desastres naturales como el tsunami vivido recientemente en Indonesia, pueden hacer
desaparecer físicamente a una población o dejarla en tal estado que sus hablantes tengan que
refugiarse en otra cultura, adoptando su lengua y costumbres. En el caso de las
enfermedades, los investigadores modernos deben tener mucho cuidado en sus contactos con
pueblos remotos, puesto que la transmisión de una enfermedad trivial puede resultar fatal. Esto
afecta sobremanera a lenguas habladas por pequeños grupos, por ejemplo, es bien conocido
que el Idioma arauá desapareció en 1877a causa de una epidemia de sarampión.

6. Además…
Presión económica. En este caso la desaparición se produce porque los hablantes
consideran que sus hijos tendrán un mejor futuro si aprenden una determinada lengua.
En dos generaciones la lengua original estará en peligro de desaparición. Es el caso de
la presión del inglés sobre muchas lenguas, incluyendo algunas lenguas nacionales
como el danés o el noruego que, en este caso concreto y de momento, no están en
peligro. En el pasado algunas actividades económicas tuvieron un efecto desastroso
sobre los pueblos indígenas así la fiebre del caucho diezmó a numerosos pueblos
amazónicos especialmente en el norte de Perú.

7.  prestigio cultural el prestigio cultural a menudo proviene de la riqueza material. Es uno de los
mecanismos más importantes para la desaparición de lenguas pequeñas. En cuanto una lengua
extranjera obtiene prestigio y la élite cultural o económica comienza a usarla, pasará poco
tiempo hasta que este aprendizaje se desplace hacia la periferia tanto geográfica como cultural
y los niños dejen de aprender lengua propia a favor de la externa.
 Cambio voluntario. Es relativamente infrecuente, pero existen casos documentados en los que
una población ha decidido voluntariamente y por asamblea cambiar a otra lengua.En algún
momento entre el siglo XVIII y XIX la etnia norperuana de los icahuates decidió migrar al sur y
se integró junto con los muniches siendo absorbido por éstos.
 Matrimonios mixtos. Históricamente las minorías étnicas y lingüísticas, que han practicado el
matrimonios mixtos con personas de otras lenguas más ampliamente difundidas, tienen hijos
con un conocimiento pobre o deficiente de la lengua más minoritaria. En Brasil mucho grupos
étnicos muy diezmados en el siglo XX practicaron el matrimonio mixto dejando las lenguas
indígenas en favor del portugués. E igualmente en localidades donde migraron diferentes
etnias minoritarias, la lengua nacional o lengua regional más difundida frecuentemente acaba
desplazando a las lenguas minoritarias.

8. 
Para evitar la pérdida de este gran tesoro es necesario crear las condiciones adecuadas para que sus hablantes
la sigan usando y la enseñen a sus hijos. Es imprescindible una decisión del Estado, en cuando a sistemas
educativos que fomenten la enseñanza en la lengua materna y una colaboración creativa entre los miembros
de la comunidad de hablantes y los lingüistas para elaborar un sistema escrito de las lenguas habladas y
enseñarlas oficialmente.
Un claro ejemplo de multilingüismo y plurilinguismo en la Argentina es el que se da en Misiones, donde
hay una amplia diversidad de lengua debido a su ubicación geopolítica (contacto con Brasil y Paraguay, lo
que justifica la variedad de idiomas) y a las sucesivas corrientes inmigratorias provenientes de Europa. En
esta región aun se conserva la lengua aborigen Guaraní, debido a los jesuitas que la siguieron empleando no
sólo en el habla sino también en la escritura, y además por su cercanía a Paraguay donde esta lengua es
enseñada en las escuelas y más del 40% de la población la adopta como lengua materna.
Otro ejemplo puede ser el que se da en el Chaco, donde se produce el contacto del español con cinco lenguas
aborígenes pertenecientes a cuatro familias lingüísticas diferentes: el quichua, toba, mocoví, wichi y
guaraní con distintas funciones en la comunicación de la sociedad.
En fin, hoy en día la muerte de lenguas, es un hecho que se vuelve cada vez más común en nuestro país y en
el mundo, que provoca la desaparición de una visión del mundo particular y, por supuesto, enriquecedora.
Sin dudas, cuando muere una lengua se pierde una oportunidad de ver el mundo desde otra perspectiva.

9.  Al desaparecer una lengua se pierde también una cultura única, que está
indisolublemente unida a ella. Pero no es solo eso. ¿Qué sucede con los
hablantes de una lengua que está desapareciendo? Cualquier que haya vivido
durante cierto tiempo en un país con otra lengua y otra cultura, podrá
comprender lo que se siente. Por muy bien que hablemos una lengua
extranjera, habrá cosas sobre las que seremos incapaces de hablar con
naturalidad: sobre todo en lo referente a lo más propio de nuestra cultura y de
nosotros mismos, nuestros deseos, experiencia y anhelos. Por eso los
emigrantes españoles en Europa acudían a las Casas de España para poder
sentirse en casa, precisamente porque era la casa de sus idiomas y susculturas.
Hay cosas tan ligadas a nuestra lengua propia que difícilmente podremos
expresarla en otras, y entonces nos faltará un pedazo de nosotros mismos.

10.  Edad antigua Latín (circa siglo VII),
 Griego antiguo (c. siglo III),
 Íbero (c. s. I),
 Celtibérico (c. s. I)
 Etrusco (c. s. I),
 Hitita (c. s. XI a. C.),
 egipcio clásico (c. s. VII a. C.),
 Huno (c. s. VI y V d. C.),
 Akkadio (c.s. III A.C.)
 Edad media Idioma gótico (c. s. IX),
 mozárabe (c. s. XII),
 tocario (c. s. X)
 Edad moderna Guanche (s. XVI),
 arameo medio (c. s. XIII),
 copto (c. s. XV),
 antiguo prusiano (c. s. XVIII),
 polabo (siglo XVIII),
 córnico (la última hablante Dolly Pentreath murió en 1777)
 Edad contemporánea Dálmata (el último hablante: Antonio Udina, murió
en 1898),
 Idioma manés (el último hablante, Ned Maddrell, murió en 1977),
 Idioma ubijé(el último hablante, Tevfik Esenç, murió en 1992)

11.  Aunque parezca que una persona no pueda
cambiar las cosas, si juntamos a muchas
personas que piensan igual , eso forma un
grupo de personas,despues de juntar ese grupo
de personas se pueden juntar mas grupos que
piensan igual y asi podemos lograr un cambio.
No dejemos que se extingan mas lenguas
porque al deja r que se extingan estamos
borrando otra cultura en el mundo. Ayudemos
a esas culturas a permanecer en el mundo no a
desaparecer.