La presentación brinda una breve introducción a varias nuevas tendencias en psicología, incluyendo la terapia dialéctico-conductual, la teoterapia, la terapia asistida por equinos e hipnosis. El objetivo es informar pero no promover prácticas inapropiadas sin la debida capacitación.
Universidad Técnica Particular de Loja.
Ciclo académico: Abril-Agosto 2011.
Docente: Mgs. María Elena Vivanco V.
Carrera: Psicología
Ciclo: Noveno.
Bimestre: Primero
Universidad Técnica Particular de Loja.
Ciclo académico: Abril-Agosto 2011.
Docente: Mgs. María Elena Vivanco V.
Carrera: Psicología
Ciclo: Noveno.
Bimestre: Primero
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
3. La presentaciόn tiene como objetivo principal
presentar una breve informaciόn de algunas de
las nuevas tendencias en la rama de la
Psicología.
De ninguna manera pretende alentar las prácticas
inapropiadas, sin la debida formaciόn y/o
adiestramiento.
5. El tratamiento fue desarrollado por la Dra.
Marsha M. Linehan(1943) hace 15 años.
Sus investigaciones eran en conductas suicidas,
abuso de drogas y desorden de personalidad
limítrofe.
Su creadora primero fue diagnosticada con
esquizofrenia y luego tratada por
enajenamiento social extremo.
6. Luego, su diagnόstico fue cambiado a lo que se
conoce hoy en día como el Desorden de
Personalidad Limítrofe.
En un artículo publicado en el New York Times
(23 de junio de 2011) ella relatό su historia de
daños auto-infligidos y sus múltiples intentos
suicidas.
7. La terapia fue creada específicamente para
tratar el Desorden de Personalidad Limítrofe.
Ha probado ser efectiva como tratamiento para
un rango de problemas mentales, especialmente
para los que experimentan emociones
abrumadoras.
8. Ha sido adaptada para tratar otros desόrdenes
complejos, como adicciones, trastornos
alimentarios, conductas de auto-mutilaciόn y
conductas impulsivas en adolescentes.
La modalidad terapeútica utiliza la terapia
individual, grupal, farmacoterapia, reuniόn de
consultoría e intervenciones telefόnicas.
9. La TDC puede mejorar tu habilidad para
manejar el estrés sin perder el control y actuar
de forma destructiva.
A diferencia de la terapia cognitiva incorpora la
plenitud de conciencia (mindfulness) como
componente central de la terapia.
10. La TDC parte de la premisa de que el trastorno
tuvo un desajuste en la regulaciόn emocional
potenciado por un ambiente invalidante. (Teoría
Biosocial)
Utiliza la supervisiόn del aquí y el ahora y de la
colaboraciόn abierta del paciente y el
terapeúta. (Terapia cognitivo-conductual)
11. Reducciόn de las conductas suicidas y para-
suicidas.
Reducciόn de las conductas que amenazan el
proceso de la terapia.
Reducciόn de conductas que interfieren con la
calidad de vida del cliente.
Incrementar habilidades de conducta.
12. Resolver el estrés post-traumático.
Lograr la auto-validaciόn y el respeto por uno
mismo.
13. La terapia incorpora técnicas cognitivo
conductuales con énfasis en el análisis detallado
de eventos gatillantes y conductas
desadaptativas (análisis en cadena) y el
desarrollo de estrategias de intervenciόn como
soluciόn de problemas, exposiciόn,
reestructuraciόn cognitiva, entrenamiento en
habilidades y manejo de cotingencias.
14. La terapia incorpora las estrategias dialécticas
de intervenciόn y prácticas fenomenolόgicas
derivadas del ZEN.
15. Ejercicio: Distrayendose de Conductas Auto-
destructivas. (Destreza básica de tolerancias al
Estrés).
Ejercicio: Describir tu Emociόn (Destreza
básica de “Mindfulness”).
16. Ejercicio: Hoja de trabajo reconociendo mi
emociόn (Destreza básica de regulaciόn
emocional).
Ejercicio: Identificando mi estilo (Destreza
básica de efectividad interpersonal)
19. Es una modalidad de consejería cristiana.
Fue originada y desarrollada por el Reverendo
y doctor Mario E. Rivera Mendez para 1956.
Después de haber estudiado
• Teología
• Psicología
• Aspecto de Terapia Ocupacional
• Medicina Física
20. El doctor vio la necesidad de integrar el cono-
cimiento de estos diversos campos del
entendimiento humano para obtener una
modalidad terapéutica que pudiera dar
respuesta a lo relacionado a la conducta
humana.
Surgiendo así la modalidad de Teoterapia.
21. En 1983, el Reverendo y doctor Mark Rivera
hijo del fundador ,se unió al equipo de
Teoterapia ya formado. Actualmente el doctor
Mark Rivera funge como director internacional
de la consejería cristiana junto a su padre.
El fundador de la Teoterapia es también el
fundador de la Iglesia presbiteriana, Bárbara
Ann Roessler Memorial, en Cupey.
El modelo es conocido en diferentes partes del
mundo, como Estados Unidos, Sur América,
Inglaterra, Polonia, España, Tailandia, Mongolia
y Palestina
22. La palabra Teoterapia tiene su raíz etimológica
del Griego:
Teo que significa Dios y terapia que significa
sanidad.
Es una modalidad de Consejeria Cristiana
ecléctica, que utiliza principios psicológicos y
bíblicos para la integración del ser humano
(espíritu, alma y cuerpo) formando el PIN. El PIN
es lo que denomina esta modalidad como
(Persons In Need). Por integración se entiende el
balance de estas tres partes: espíritu, alma y
cuerpo.
PIN En el área espiritual ,psicológica y física.
23. Es considerada Psicoterapia debido a que el uso
de sus técnicas son comúnmente utilizadas en
la Psicoterapia secular, ofreciendo
soporte y tranquilidad.
De sensibilización del (PIN) por sus siglas en
ingles hacia la angustia.
Promueve el funcionamiento adaptativo.
Ofrece entendimiento e integración.
El uso de estas técnicas define la Teoterapia
como una forma de psicoterapia que no es
diferente de otras.
25. • Se comunica con Dios
Espiritu
• Es el filtro del ser humano que expresa su
personalidad, la voluntad, la razón y emociones
• Por medio del alma el hombre esta consiente de
si mismo
• Al nivel del alma están los conflictos del ser
humano llamada aéreas oscuras. Estas son
aéreas que causan dolor y están grabadas en el
inconsciente y aun duelen lo que se conoce
como el pasado activo negativo.
• Las conductas pervasivas como la infidelidad,
eldivorcio, el rencor, el odio entre otras
producen emociones ditorcionadas
Alma
•El cuerpo es la parte que utiliza el alma para
mostrar sus experiencias
Cuerpo
26. De acuerdo al modelo el objetivo principal en el
plan de Dios es que el hombre llegue a una
profunda liberación de su espíritu para que este
pueda funcionar plenamente amando y siendo
amado, perdonando y siendo perdonado,
comprendiendo y siendo comprendido.
27. Establece que la sanidad de nuestro ser se
obtiene una vez se logre una relación
personal con nuestro creador.
La sanidad es una meta que no se obtiene de
manera espontanea sino a través del proceso.
El proceso involucra el reemplazo de
emociones negativas acumuladas en la
mente, reemplazando con amor
1 Juan 4:18
28. El proceso erradica efectivamente la emoción
negativa de la vide de una persona y se
reemplaza con amor utilizando lo que se
conoce como.
El puente terapeutico: El mismo representa
una estructura analoga , que representa la
secuencia terapeutica que asiste aun
individuo en obtener solución de conflictos
individuales.
29. El puente terapéutico consta de tres fases. Las
primeras dos fases se le llama la brega.
Fase I: Fase inicial de Confesión
El terapeuta enfoca la entrevista hacia el
problema que le esta causando el conflicto
emocional al cliente con la intención de producir
una catarsis:
Para lograr este objetivo se utilizan preguntas
dirigidas a la situación.
Modelo Guestalt: utilización de la técnica de la
silla vacía, el propósito es que el individuo
toque su pasado activo negativo (PAN) y lo
desactive.
30. Fase II Uso de las herramientas terapéuticas
Perdón Terapéutico: Nosotros somos
responsables de nuestros sentimientos y
emociones.
De acuerdo al modelo cuando yo toco mis
emociones y estas son trasformadas, mi
cognición y conducta son trasformadas.
Aceptación y Entrega: Acepto la solución y me
rindo a Dios. Rendirme no es lo mismo que
resignación.
31. Cuando perdonamos y aceptamos la
situación, sanamos y nuestra relación y salud
mejoran
El conflicto por el contrario nos aleja de las
relaciones y pueden afectar nuestra salud
espiritual, emocional y física. Esenciales para
el equilibrio del ser humano.
Indiferencia Terapéutica: Es perdonar aun que
la otra persona te rechace. Es aceptar a la
persona como es. Lo cual te permite estar en
paz.
32. Fase III: Se sustituye el sentimiento negativo
por amor. La persona toma la decisión de
amar.
Es el amor lo que sella la solución del
conflicto. Si tengo amor no reaccionare de la
misma forma. Por que cuando vaya a el banco
de memoria las vera las cosas de forma
diferente.
Cuando este proceso se da a través de las
técnicas psicológicas y espirituales la persona
encuentra paz.
33. Depresión Post Brega: La persona puede
sentirse en las primera 24 horas. Cansado ,
puede llorar, desencajado por que su mente
va estar corriendo por muchas memorias.
Pero una vez que la persona duerme se
consolida su mente y la persona queda en
paz.
35. Es una situación alterada de la
conciencia donde se obtiene un
trance (transición entre la vigilia y
el sueño).
A este estado se llega por medio
de una serie de técnicas y
motivaciones provocadas por el
hipnólogo.
36. • Los más remotos, en Egipto en los
“santuarios del sueño” , lugares para ser
dormidos por los sacerdotes.
• En China en 1800 a.C..
• En India, los fakires con muestras de
insensibilidad al dolor, los mantras
(repetición monótona de fonemas)
• Grecia los oráculos utilizaban la auto
hipnosis, así mismo en Roma.
37. En 1843, James Braid
Un efecto psicológico, el
hacer que el sujeto mirase
fijamente a un objeto brillante
y fatigara su vista, resultaba
fácil inducirle al estado que
denominó hipnótico, ya que lo
creyó semejante al sueño
(Gr.,Hipnos: sueño)
38. Surgieron posteriormente dos escuelas en
Francia, la de Nancy con Liebault (1823-
1940) y Berheim y la de Charcot (1880), en la
Salpetriere; los primeros sostenían que todo
era producto de la sugestión y el 2o, que era
un estado patológico, que podía ser nocivo y
que solo se lograba en histéricos; lo afirmaba
sin haber realizado las experiencias
necesarias.
39. Freud en 1889, acudió a Nancy, se
impresionó con Liebault y Berheim,
abandonando la hipnosis ya que no
pudo hipnotizar a todos sus
pacientes.
En 1891 la Asociación Médica
Británica hipnosis eficaz arma de
Psicoterapia.
En 1928 se constituyó la
Internacional Society for Clinical and
Experimental Hipnosis en USA.
En la decada de los 50 la APA acepta.
Div 30
40. Se puede lograr un
estado parecido a la
hipnosis mediante
fármacos (pentotal
sódico o amital
sódico).
No es cierto que se
puede hipnotizar a
cualquiera en contra de
su voluntad; requiere
gran concentración y
atención.
No se puede lograr la
levitación mediante
hipnosis, solo rigidez
en el cuerpo
41. No es cierto que una
alta capacidad de ser
hipnotizado es
sinónimo de voluntad
débil o poca
inteligencia.
Inteligencia y fuerza en
el ego son factores
positivos que requiere
la hipnosis.
La hipnosis no es
indefinida.
El sujeto hipnotizado
no puede ser obligado
a violar sus habitos de
conducta habituales.
42. Quedar hipnotizado permanentemente es
imposible. Al ser el estado intermedio entre la vigilia
y el sueño, lo máximo que puede suceder es que se
mantenga alerta todo el tiempo o bien quedar
dormido realmente y basta con despertar como se
despertaría a cualquier persona
43. Es completamente falso que el terapeuta
puede hacer que la persona en estado de
trance haga o diga cosas que no desea, ya
que en estado de trance jamás se puede
transgredir la estructura de la persona es decir
sus valores éticos, morales o aspectos
privados
44. La Hipnosis difiere del sueño fisiológico, el
sujeto mantiene un continuo rapport con el
hipnólogo, se vuelve más receptivo, la
memoria de fijación, el raciocinio y la
atención se mantienen, las sensaciones se
viven más intensamente y la memoria suele
agudizarse. (A diferencia del sueño).
1 ) Patológica, sostenida por Charcot
sosteniendo que era un sueño anormal, sobre
todo en histéricos. Está totalmente
descartada
45. 2) Fisiológica. La hipnosis se produce por la
repetición de una serie de estímulos, capaces
por si mismos de inhibir determinadas zonas
del cerebro, el SRA (sistema activador
reticular), al ir perdiendo incitación, se torna
incapaz de transmitir sensaciones a la
corteza, los estímulos monótonos comienzan
a inhibir la corteza
46. (3) Psicológica: la hipnosis se
debe a un proceso puramente
sugestivo, motivado por agentes
externos, como son el prestigio,
la actuación del hipnólogo, su
elocuencia, sus gestos, la
influencia de un ambiente
debidamente preparado y el poder
de convicción del hipnólogo.
47. (4) Psicosomática: la hipnosis se debe a un
proceso de sugestión y a otro de inhibición
cortical. (Combinación de las dos más
aceptadas).
La hipnosis es función de la sugestión del
sujeto, “un consentimiento que da curso a la
aptitud para transformar una idea en acto”
otros autores la denominan “fascinación
sensorial”, sofrología, relajación profunda,
etc.
48. Recibe el nombre de hipnoterapia
Influye sobre el inconsciente del
sujeto, con la finalidad de aliviar
o transformar pautas de
conductas indeseadas.
Fobias, depresiones, ansiedad,
nerviosismo, insomnio, etc.
Herramientas: sugestión y palabra
que producen condicionamiento
49. Presentación y
conocimiento del
terapeuta.
Obtener buen nivel de
confianza y alinza
terapéutica entre
ambos.
El hipnotizado entra en
primera fase. (5-10
min.)
Entra en la fase 2 a
nivel de concentración.
(15-20 min.)
En la fase 3 la
concentración es
mayor y hay estado de
regresión. (horas)
Recuerda cosas del
pasado, de su infancia
y las revive; incluso
experiencias que no
recordaba.
Todos pueden ser
hipnotizados.
50. Desde el punto de vista médico…
Tratamiento de fobias
Dolor de tipo crónico y de parto; intervenciones
quirúrgicas
Evitación de conductas no deseadas (creación de
fobias artificiales): trastornos de la conducta
alimentaria, deshabituación del tabaco y otras drogas
51. Se utiliza con más
frecuencia para
tratamientos de
adicciones
Control de hábitos:
Comer
compulsivamente
Morderse las uñas
Chuparse el dedo
Tratamiento de fobias
o ataques de pánico
Manejo de estrés,
ansiedad o algunos
"tics" nerviosos
Mejor
aprovechamiento,
aprendizaje y memoria
para cualquier persona
con dificultades de
atención y
concentración en la
escuela, en el trabajo o
alguna actividad
52. A partir de grados medios: se logran fenómenos
perceptuales (sensación de pesadez o ligereza,
atención y concentración)
En grados profundos: además de los anteriores,
cambios de sabores y olores que se ocupan para los
tratamientos de hábitos alimenticios y tratamientos de
adicciones
En estados profundos: se logran cambios de
sensaciones, emociones y visiones que ayudan para
tratamientos de fobias (por ejemplo)
53. Existen varios grados de
profundidad de trance: existen
grados ligeros, medios, profundos y
el sonambulismo (es el grado más
profundo pero también el más difícil
de obtener). No todos los seres
humanos tenemos los mismos
grados de trance. Los fenómenos
que se presentan en estado de
trance dependen del grado de
profundidad
54. A) Grado Hipnoide
Relajación del cuerpo
Pesadez muscular
Lagrimeo y picazón en los ojos
Ligera somnolencia
B) Grado ligero:
Mayor pesadez muscular
Una más profunda relajación
Ligera sensación de calor a través del cuerpo
Ligero Rapport entre el sujeto y el agente
Mayor somnolencia
Ojos cerrados y párpados pesados
Ligera apatía.
55. Pérdida total de contacto con el exterior
Perfecto Rapport entre el hipnotizador y el
Hipnotizado (el sujeto sólo escucha la voz del
hipnólogo)
Midriasis
Retardo en las sensaciones
Fenómenos que pueden producirse:
Sugestiones posthipnóticas simples y compuestas
Sugestiones posthipnóticas para el caso de caer en
hipnosis bajo un signo-señal
Alucinaciones posthipnóticas
Amnesia posthipnótica
Abrir los ojos sin despertar (como en
sonambulismo).
56. Es un estado en el cual la persona deja de
controlar la realidad del entorno que le rodea,
es un estado modificado de conciencia, con
un estado de permeabilidad, lo cual permite
al inconsciente aceptar sugestiones.
Aparecen: Flaccidez completa
Pérdida de contacto con todo lo exterior,
incluso con el Hipnólogo.
57. Calle, R. (S/f).a b c de la hipnosis y la
relajación.(sin editorial)
Cavallier, F. (1998). Hipnosis según Erickson.
Gaia. Madrid
Le Cron L.(1989) Autohipnotismo. Diana.
México
59. Es una modalidad experiencial que utiliza
actividades con caballos como una
herramienta para el aprendizaje y el
crecimiento emocional.
60. 1. Manejo en equipo
2. Enfoque en el piso
3. Orientación hacia
soluciones
4. Código de ética
61. El foco de atención está sobre las habilidades
humanas, no en las del caballo. En otras
modalidades, el facilitador da instrucciones
de qué hacer con los caballos. En PAE los
clientes deciden por ellos mismos cómo y
qué hacer con los caballos.
El equipo de tratamiento consiste en un
especialista en caballos y un profesional de
salud mental, ambos certificados en EAGALA.
62. Los objetivos, las intervenciones y las metas
del tratamiento se planifican y se
documentan. Las sesiones se estructuran y
dirigen deliberadamente de acuerdo a los
motivos de la terapia.
Las actividades se diseñan para crear mejores
metáforas en relación con la vida real.
63. Los caballos tienen características específicas
que facilitan el aprendizaje, crecimiento y
desarrollo del ser humano.
64. Son sociables
Influencian en las personas
Ayudan a desarrollar confianza
Requieren esfuerzo
Son sensibles a la comunicación no verbal
Reflejan los mensajes no verbales que reciben
de los participantes
65. Respaldo de APA
Resultados terapéuticos en menos tiempo
Mayor adherencia a
tratamiento
Costo-efectividad
Seguridad
Validación empírica
Estándares
profesionales
66. El Modelo EAGALA está basado en evidencia
científica y cuenta con el respaldo de las más
prestigiosas organizaciones profesionales en
el campo de la conducta y salud mental entre
las cuales se destacan: American
Psychological Association (APA), National
Association of Alcoholism and Drug Abuse
Counselors (NAADAC), National Board for
Certified Counselors (NBCC) y National
Association of Social Workers (NASW).
67.
68. Fundado en 1999
Establecido en 40
países
Sobre 4,000
profesionales
certificados
eagala.org