El documento discute los problemas de pérdida de identidad cultural que enfrentan los grupos indígenas y afroecuatorianos en Ecuador. Estos grupos se han ubicado en las clases sociales más bajas históricamente, lo que los hace sentir rechazados y deseosos de abandonar sus costumbres. La introducción de turistas y tecnología también amenaza sus principios e identidad. Sin embargo, el documento argumenta que es posible preservar la cultura al mismo tiempo que se abren las fronteras, como lo demuestran otros países. Propone

1. Etnografía Quito 20 abril del 2009
Problemas de pérdida de identidad en el Ecuador
En el Ecuador el problema del mestizaje cultural se halla ligado íntimamente al problema de la clase
social. En el proceso de desarrollo histórico desde la colonia hasta la actualidad, los grupos indígenas
y afro ecuatoriano se fueron ubicando en las clases sociales que ocupan los estratos más bajos.
Esto hace que ellos se sientan rechazados y quieran dejar a un lado sus costumbres, también hay otros
factores que afectan a que una etnia pierda sus principios o identidad, como es la introducción de
turistas al lugar donde ellos viven y también la tecnología.
Nosotros pensamos que cuando llega un turista no registra daño, pero si lo hace ellos atentan
constantemente contra nuestras raíces aunque ellos no se den cuenta. Ya que el Turista vienen a
observar lo que en su ciudad o país hace tiempo se perdió, ellos no viene a dejar sus costumbres
acá, si no que la gente es tan débil y quiere adoptar algo que no es propio de uno, como puede ser en
su gastronomía, vestimenta y en su lenguaje.
Además, por abrir nuestras fronteras a extrañas culturas lejanas no vamos a parar de consumir los
productos de nuestra tierra. Bien podemos observar que en otros Países como en España los
españoles no han parado de comer su jamón serrano y beber su buen vino. Tampoco los italianos han
renunciado a su pasta ni a su risotto. Lo mismo ocurre en México, donde después de haber firmado
del Tratado de Libre Comercio de América del Norte con Estados Unidos y Canadá, no han perdido
sus burritos ni su tequila, y peor aún sus mariachis. Así ha ocurrido en numerosas ocasiones donde la
lucha por el desarrollo ha vencido a ciertos nacionalismos estériles que predican el miedo por la
pérdida de identidad. Nosotros también no paremos de consumir nuestros deliciosos cebiches de
camarón, los llapingachos, las empanaditas de verde y nos olvidemos de la excelente música del
guayaquileño Julio Jaramillo solamente porque permitimos a extranjeros a libremente invertir, hacer
dinero y dar empleo en nuestras tierras.
Estos problemas también ocurren en otros países, Así como los pueblos indígenas son doblemente
discriminados y excluidos, por ser pobres y por su origen étnico. Dentro de nuestra constitución un
capítulo dice que delega al estado el deber de preservar y fomentar la cultura de las comunidades
indígenas y afro ecuatorianas. La otra opción sería encerrarnos en nuestro país, echar a los extranjeros
afuera y mantener nuestra cultura intacta. Pero es algo que no podemos realizar ya que de una u otra
manera llegara. Pensar que los ecuatorianos, por haber nacido en un lugar específico del mundo,
deben adoptar costumbres y comportamientos subjetivamente preestablecidos es inaceptable. La
lucha por la identidad colectiva es una lucha arrogante que atenta contra la libertad individual de
escoger. Cada uno de nosotros, seamos de donde sea o del color que sea, deberíamos tener el derecho
de elegir qué es lo mejor para nosotros mismos. Por eso la identidad debe nacer libremente del
individuo y no arbitrariamente de los demás. Si muchos de nuestros indígenas y afro ecuatorianos han
preservado mucha de su cultura lo han hecho por su iniciativa propia y no porque un estado
intervencionista lo ha decidido.
Miriam Carrión

2. Etnografía Quito 20 abril del 2009
Por eso sería bueno que en las escuelas y colegios fomenten más conocimientos de lo que tenemos
en nuestro país y aprovechar ya que somos pluricultural, multilinguistico y multiétnico, Ya que
algunas personas realmente no saben ni lo que significan esas palabras entonces ahí está también
nuestra ayuda darles conocimiento sobre ello para que se sientan orgullosos de lo que somos como
país y cuanta es nuestra fortaleza.
Bibliografía www.redindigena.info/sitio.shtml?apc=&s=K&cmd%5B22%5D=c-1-Identidad
%20y%20Cultura 218k www.exploringecuador.com/espanol/museum_bce/aborigen.htm
Libro
Culturas ecuatorianas ayer y hoy
Autores
LIlyan Benítez, Alicia Garcés
Ediciones Abya- Yala
Año
1993
Impresión
Cayambe-Ecuador
Miriam Carrión