Este documento analiza la relación entre el mestizaje y lo vernáculo y su impacto en la identidad cultural de las sociedades ecuatorianas. Explica que con la conquista española hubo cambios culturales que afectaron la identidad de los pueblos originarios. También describe cómo factores como la migración y urbanización han llevado a una pérdida de la identidad a través de la adopción de nuevas costumbres, idiomas y tradiciones. Finalmente, concluye que cada sociedad tiene una identidad cultural única que debe
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(Design and Development of a Rehabilitative Eye-Tracking Based Home Automatio...Rayan Youssef
Locked-in syndrome is known to be a condition in which a patient loses the ability to control nearly all voluntary muscles in the body except for the eye. In today's world, healthcare facilities have the means and equipment necessary to help such patients and take care of their needs, which includes medical care and patient comfort. However, such dedicated professional services are not commonly provided at the patient's dwelling, and more can still be done when it comes to patient's comfort and self-reliance. This paper delineates the design and development of an eye-tracking based home automation system that provides the targeted locked-in patient with the ability to control appliances using his/her eyes. In the developed system, eye movement, pupil position, size, and velocity are determined using a built-in laptop camera in conjunction with a series of algorithms coded in MATLAB®. The camera is adjusted in such a way so as to be leveled horizontally with the eye-sight of the patient. Further algorithms are to allow the user to control and move the mouse cursor with his/her eye movements. A specially designed graphical user interface provides the individual with the options as to what he/she wishes to control. An Arduino microcontroller differentiates the received instructions from the user and provides an output to the intended device. The controlled appliances within the patient's habitat are doors, window shutters, lightings, bed control, television set, and heating ventilation and air-conditioning. Further modular improvement of this system could be introduced as need arises. The system was validated using a series of tests on normal control individuals. The validation results show high accuracy and precision. The significance of this system lies in helping locked-in patients gain control over some aspects of their lives; accordingly, they will no longer require continuous assistance to secure their comfort but rather be self-reliant.
PREVENCIÓN Y PROMOCIÓN EN LA PRATICA CLÍNICA EN LA COMUNIDAD DE MADRID
19 de mayo 200 Agencia Laín Entralgo
C/ Gran Vía 27
SoMaMFyC
C/Fuencarral 18 1o B
Madrid
Hablaremos de la difusión de las tradiciones y como la juventud juega un papel importante para dicho propósito; mostraremos el comportamiento de las tradiciones y todo lo que con lleva. Con esto queremos lograr su cumplimiento y el lograr transmitir las sensaciones de vivir en México.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
1. UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MACHALA
UNIDAD ACADEMICA DE CIENCIAS EMPRESARIALES
ADMINISTRACION DE HOTELERIA Y TURISMO
ETNOGRAFIA Y FOLKLORE
GRUPO 3
INTEGRANTES:
LAPO JEFFERSON
PARRA ABRAHAM
PINEDA ARIANA
SANCHEZ LUIS
DOCENTE:
ING. DAVID CARTUCHE
2016
2. LO MESTIZO Y LO VERNÁCULO
EL PROBLEMA DE IDENTIDAD
3. OBJETIVO
• Analizar la relación existente entre el mestizaje y lo
vernáculo, determinando su incidencia en la identidad
de las diversas sociedades del Ecuador.
4. INTRODUCCIÓN
Desde tiempos antiguos la identidad cultural de las sociedades no solo del
Ecuador, sino de todos los países ha pasado durante un proceso de evolución
para llegar a lo que la actualidad vemos, sin embargo, todo este proceso
involucra cambios culturales que inciden en la identidad cultural en la cual ésta
prevalece con el tiempo, o desaparece al imitar otra diferente, en la actualidad
es visible este tipo de situación, mediante la cual expresamos en este trabajo
de una manera clara, precisa y concreta.
5. EL MESTIZAJE
En principio, podemos
entender al mestizaje a
partir de la idea de
cruzamiento de razas
diferentes.
Donde éstas se
mezclan dando
origen a nuevas.
Con la conquista española cambiaron
muchas cosas en América Andina y
particularmente en los territorios de lo
que hoy es el Ecuador.
Los europeos irrumpieron aquí,
y lo hicieron en condiciones de
dominación y desigualdad.
6. VERNÁCULO
Con vernáculo se hace
referencia a lo nativo o propio
de una región o país, y su uso
más específico es el ámbito de
la lengua.
Los aborígenes sometidos por
los españoles tenían un idioma
vernáculo (quechua, aymará,
guaraní, entre otros)
Cuando se refiere a idioma vernáculo
es la lengua originaria de un pueblo,
que pudo haberse sustituido por un
idioma extranjero, especialmente en
virtud de las conquistas
Las nuevas leyes educativas tienden al
respeto de esta diversidad cultural y a la
enseñanza bilingüe, para que quienes
tengan una lengua vernácula no se
queden relegados.
7. EL PROBLEMA DE LA IDENTIDAD
La identidad cultural de un pueblo viene definida desde los tiempos inmemoriales a
través de múltiples aspectos en los que se plasma su cultura.
Todos los elementos de identidad cultural son de carácter inmaterial producto de la
colectividad, que han mantenido de generación en generación, como testimonio de
un pueblo o civilización.
Los problemas socio económicos del país, ha motivado que muchos miembros de
las comunidades indígenas salgan a las grandes ciudades, como también fuera de la
frontera patrio, como resultado de este fenómeno de la migración es la
aculturación, en el cual un pueblo o grupo de personas adquieren una nueva cultura
o aspectos de la misma.
8. La pérdida de la identidad cultural, va acompañado de
serios comportamientos, por ejemplo: con relación a la
alimentación ya no prefieren los alimentos de su pueblo de
origen como el tostado, la máchica, etc. Consumen
alimentos procesados, enlatados, entre otros.
En la medicina ya no acuden a donde los mayores que
toda una vida han curado a los enfermos, rechazan las
hiervas medicinales como sus padres o abuelos las
conocían y manejaban con tanta precisión.
En cuanto a la música ya no le gusta escuchar el ritmo
andino, en especial los jóvenes muestran un desvalor al
escuchar la melodía ancestral, muchos prefieren escuchar
canciones extranjeras que no tienen ningún mensaje de
valores.
9. En lo relacionado al idioma, no quieren hablar la lengua
originaria, en el caso de pueblos andinos del Ecuador el
Kichwa; incluso conociéndolo manifiestan no saber, o
dicen que solo entienden pero no hablan, de esta manera
tratando de ocultar su verdadera identidad,
contradictoriamente prefieren hablar solo en español.
Algunos eligen hablar en inglés u otro idioma que han
aprendido en sus viajes fuera del Ecuador; por supuesto
saber hablar algunos idiomas es bueno, pero eso no debe
dar lugar a que niegue su propia lengua.
En muchos pueblos indígenas del Ecuador ésta la realidad
es latente, con unos pueblos menos y con otros con mayor
fuerza; sin embargo, hay algunos pueblos que han
conseguido sobresalir con su identidad dentro de su
comunidad.
Así mismo, con algunos pueblos es muy marcada la
pérdida de la identidad y una confusión cultural al perder
sus verdaderos símbolos que los identifica como propios
de un pueblo.
10. En el Ecuador el problema del mestizaje cultural se
halla ligado íntimamente al problema de la clase social.
En el proceso de desarrollo histórico desde la colonia
hasta la actualidad, los grupos indígenas y afro
ecuatoriano se fueron ubicando en las clases sociales
que ocupan los estratos más bajos.
Esto hace que ellos se sientan rechazados y quieran
dejar a un lado sus costumbres, también hay otros
factores que afectan a que una etnia pierda sus
principios o identidad, como es la introducción de
turistas al lugar donde ellos viven y también la
tecnología.
Nosotros pensamos que cuando llega un turista no
registra daño, pero si lo hace ellos atentan
constantemente contra nuestras raíces, aunque ellos
no se den cuenta.
11. CONCLUSIONES
• Cada sociedad dentro de un país o territorio, tiene su propia identidad
cultural la cual identifica y diferencia de las demás, con el tiempo todas
las sociedades evolucionan, desarrollando el buen vivir entre sus
comunidades, sin embargo, a pesar de que este aspecto sea positivo, en
parte es negativo, debido a que con el pasar del tiempo, éstas, de una u
otra manera, se ven afectadas por culturas externas, que suelen ser
imitadas por la población, tendiendo a cambiar y perder la identidad de
esa sociedad con el tiempo, lo vernáculo o propio de un territorio es lo
que lo identifica, y se lo debe conservar para conservar nuestra
identidad.
12. Bibliografía
Ayala, E. (2002). La nación ecuatoriana, unidad en la diversidad . 21.
Bastidas, D. M. (2013). Informacion de los acontecimientos sociales, politicos y juridicos.
L Corral, G. E. (1990). El genero Vernaculo.
Lopez, J. (2007). ANÁLISIS SEMIÓTICO Y DISCURSIVO DE LOS GRUPOS MUSICALES . 49.
Lylian Benitez, A. G. (1993). Culturas ecuatorianas ayer y hoy.