sofonias jhageo zacakarias

1. PROFETAS
MENORES
IBTD.2021

2. Clase #09
Sofonías
Hageo
Prof.: Pablo Peña

3. 3

4. Aspectos
Generales
Tópicos Sofonías
Palabra
Clave
Comunión
Autor
No sabemos nada más sobre Sofonías más allá de lo
que tenemos en 1.1 y de lo que podemos inferir del
resto del libro.
Alguno eruditos hacen coincidir con Ezequías (rey)
con el profeta, en su genealogía.
Fecha
El libro data del reinado de Josías, lo que lo ubica en
los años 640 – 609 a.C.
Destinatario
Sofonías escribió al pueblo de Judá para advertirles
del inminente juicio de Dios, para instarles a
arrepentirse y para ofrecerles la esperanza de la
restauración.
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5. Aspectos
Generales
Tópicos Sofonías
Hechos
culturales y
relevantes
El enfoque del mensaje de Sofonías está en “el
día del Señor”, al cual concibe como el día del
juicio primero para Judá (1) y solo después para
las demás naciones (2), aunque Sofonías
también anticipó el día final de la salvación (3).
Es posible que Sofonías reconociera que los
esfuerzos rigurosos de la reforma de Josías no
habían penetrado completamente los
corazones del pueblo. Tristemente, cualquier
resurgimiento de la fidelidad al pacto que
Josías había inspirado estaba destinado a ser
temporal. El juicio era merecido e inevitable
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6. Aspectos
Generales
Tópicos Sofonías
Contexto
Histórico
El profeta ubica el tiempo de su profecía
(cap. 1: 1) en el reinado de Josías, rey de Judá
(640-609 a. C.).
Como Sofonías predijo la caída de Nínive (cap.
2: 13) -acontecimiento que sucedió en 612 a. C.,
es muy probable que haya profetizado durante
los primeros años del reinado de Josías.
Tal vez fue contemporáneo de Habacuc.
6

7. 7

8. “
El día del Señor, tiene como
cumplimiento
en el tiempo antiguo de los
Babilonicos, también en Cristo, y en
los sucesos que conocemos como los
últimos tiempos.
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9. Aspectos
Generales
Tópicos Sofonías
Temas
1.- El Juicio: El enunciado “día del Señor” es a causa
de que Judá abandono a Dios, el pueblo adoro a los
Baal, Moloc y a la naturaleza, los sacerdotes
mezclaron prácticas paganas con la fe en Dios
(Sincretismo), a causa de ello el Dios Justo anuncia
un juicio universal, tanto para Judá como las
naciones (Filisteos, Amonitas, Moabitas, Asirios,
etc...). Es importante considerar que este juicio de
Dios es una purificación de la maldad y tiene como
objetivo buscar el arrepentimiento y conversión del
pueblo
2.- La restauración: Tenemos el conocimiento que
cada profeta que augura la destrucción, también
anunciará la esperanza para Judá, el juicio busca y
conseguirá purificar a los suyos. El profeta anuncia
regocijo, canticos a Jerusalen y una celebración
abierta a la gloria de Dios (3:14-20)
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10. Aspectos
Generales
Tópicos Sofonías
Carácter de
Dios
• Dios es Justo
Jehová en medio de ella es justo, no hará iniquidad; de
mañana sacará a luz su juicio, nunca faltará; pero el
perverso no conoce la vergüenza. (Sof 3:5)
• Dios como sumo Juez
Destruiré por completo todas las cosas de sobre la faz de la
tierra, dice Jehová. Destruiré los hombres y las bestias;
destruiré las aves del cielo y los peces del mar, y cortaré a
los impíos; y raeré a los hombres de sobre la faz de la tierra,
dice Jehová. (Sof 1:2-3)
• Dios es amoroso
Jehová está en medio de ti, poderoso, él salvará; se gozará
sobre ti con alegría, callará de amor*, se regocijará sobre ti
con cánticos. (Sof 3:17), *algunas versiones antiguas dicen:
te renovará en su amor.
• Dios se aíra
Ni su plata ni su oro podrá librarlos en el día de la ira de
Jehová, pues toda la tierra será consumida con el fuego de
su celo; porque ciertamente destrucción apresurada hará
de todos los habitantes de la tierra. (Sof 1:18)
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11. Aspectos
Generales
Tópicos Sofonías
Cristo en el
Libro
El pequeño libro de Sofonías habla en maneras
poderosas del juicio de Dios sobre el pecado así
como de su misericordioso acto de salvación de los
humildes y los inmerecedores, anticipando el
evangelio como es expresado en el Nuevo
Testamento en la persona de Jesucristo.
“Buscad a Jehová todos los humildes de la tierra, los que
pusisteis por obra su juicio; buscad justicia, buscad
mansedumbre; quizás seréis guardados en el día del enojo de
Jehová” (Sof 2:3)
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12. MAL
ZAC
HAG
PROFETAS
PRE, IN,
POST
EXILIO
12
EZE
DAN
JER-
LAM
SOF
NAH
MIQ
ISA
OSE
AM
JON
JO
ABD
Abdías Jonás Oseas Miqueas Sofonías Daniel
Joel Amós Isaías Nahúm Jeremías
Lamentaciones
Ezequiel
Hageo
Zacarías
Malaquías
Nuestro
Estudio

13. 13

14. 14

15. 15

16. 16

17. Aspectos
Generales
Palabra Clave
Esperanza
Autor
Hageo (Mi Fiesta, Mi
Festival), tenemos mención
del profeta en el libro de
Esdras, fue contemporaneo
a Zacarías, se sugiere que un
hombre de edad avanzada
que conoció la gloria del
templo de Salomón
Fecha
No hay ambigüedad o
controversia acerca de la fecha
de la profecía. La ocasión de
cada una de sus cuatro profecías
se especifica con claridad
ocurriendo dentro de un lapso
de tiempo de cuatro meses en el
segundo año (ca. 520 a.C.) del
rey persa Darío Hystaspes (ca.
521-486 a.C.).
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Destinatarios
Zorobabel había regresado a Jerusalén en 538
a.C junto con unos 50000 judíos para reconstruir
el templo. Con el paso de los años los que habían
regresado se desanimaron por la oposición y
abandonaron el proyecto. Los mensajes de
Hageo fueron entregados para motivar a los
judíos a completar el proyecto de reconstrucción
del templo.
Propósito
Hacer un llamado al
pueblo a finalizar la
reconstrucción del
templo

18. Hechos Culturales y
Relevantes
Las palabras de Hageo fueron dirigidas a la
comunidad post-exílica 18 años después del
regreso inicial del exilio. El templo todavía no
había sido reparado, y el liderazgo estaba
profundamente desanimado, no solo por la
oposición local, sino también por la apatía de
su propio pueblo. Darío de Persia estaba
interesado en las religiones de su imperio y,
a la luz del ímpetu ofrecido por su apoyo, a
los mismos judíos se les culpó más por su
inactividad que lo fueron sus oponentes.
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19. CONTEXTO
HISTÓRICO
Los profetas Hageo
y Zacarías para
hacer frente a esta
deplorable situación
de letargo espiritual.
Iniciaron sus
ministerios con
mensajes de
amonestación y
reprensión, de
exhortación y
ánimo, llevaron al
pueblo a la acción
Luego del
cautiverio
babilonico, Ciro
el persa
permitió que
una comitiva
retornará a
Jerusálen,
inclusive
ayudando a la
restauración de
sus ciudades.
Rapidamente al
mando Zorobabel,
comenzaron los
trabajos en el
templo, pero las
presiones
samaritanas y
cambios de edictos
hicieron que el
pueblo abandonara
dicha
reconstrucción, el
gran reformador
Esdras nos facilita la
información de este
proceso.
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20. Cronología
de Hageo y
Zacarías
Fecha Evento
Agosto 29,
520 a.C.
Primer mensaje de Hageo (Hag 1.1-11)
Septiembre 21,
520 a.C.
Se retoma la construcción del templo
(Hag 1.12-15)
Octubre 17,
520 a.C.
Segundo mensaje de Hageo (2.1-9)
Octubre-Noviembre,
520 a.C.
Comenzó le ministerio de Zacarías (Zac 1.1-6)
Diciembre 18,
520 a.C.
Tercer y cuarto mensaje de Hageo (Hag 2.10-23)
Febrero 15,
519 a.C.
Visiones nocturnas de Zacarías (Zac 1.7-6.8)
Diciembre 7,
518 a.C.
Delegación de Bet-el (Zac 7)
Mazo 12,
515 a.C.
El templo es completado (Esd 6.15-18)
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21. Aspectos
Generales
Tópicos Hageo
El libro y su
mensaje
Los cuatro sermones de Hageo tienen como
introducción un enunciado de fechas. Aunque
tenemos marcado cuatro mensajes, la estructura
del libro es en dos partes concordantes, ya que
primer y tercer mensaje se refieren a este a “este
pueblo” e incluyen el mismo mandato:
“reflexionen” y tanto segundo como cuarto
mensaje tienen la promesa divina “Yo haré temblar
los cielos y la tierra”.
Hablamos de dos partes en cuanto a la estructura
del oráculo de Hageo:
• Reconstrucción del templo (1.1-2.9)
- Exhortación a reconstruir el templo (1.1-15)
- La gloria del nuevo templo (2.1-9)
• Limpieza del pueblo y restauración del reino
(2.10-23)
- Reprensión de la infidelidad del pueblo (2.10-19)
- Promesa de Jehová a Zorobabel (2.20-23)
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22. Aspectos
Generales
Tópicos Hageo
Tema
Aunque podemos señalar el modo característico de
los profetas con mensajes de instrucción, juicio y
esperanza para la profecía de Hageo, los temas que
desprendemos:
1.- Las prioridades: El pueblo se había negado a
reconstruir el templo de Dios mientras se enfocaba
en sus esfuerzos por construir casas hermosas para
ellos mismos (1:2-4:9). Hageo les informó que el
templo y la obra de Dios debían ser su principal
prioridad. Debían “reflexionar sobre su proceder”
(1:5, 7; 2:15. 18), porque agradar a Dios y honrarlo
debían ser sus metas principales (1:8).
2.- La obediencia. Hay consecuencias por
desobedecer a Dios (1:6, 11; 2:16-17). Pero cuando el
pueblo de Dios sigue al Señor (1:12),
bondadosamente, él les da el entusiasmo (1:14), la
fuerza (2:4-5) y los recursos (2:8) para hacer su
voluntad. Dios le prometió a la comunidad
postexílica que, como recompensa por su
obediencia, los bendeciría con su presencia (2:9),
paz (2:9) y prosperidad (2:19).
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23. Aspectos
Generales
Tópicos Hageo
El carácter de
Dios
Dios es glorioso:
En el mes séptimo, a los veintiún días del mes, vino palabra de
Jehová por medio del profeta Hageo, diciendo: Habla ahora a
Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y a Josué hijo
de Josadac, sumo sacerdote, y al resto del pueblo, diciendo:
¿Quién ha quedado entre vosotros que haya visto esta casa en
su gloria primera, y cómo la veis ahora? ¿No es ella como nada
delante de vuestros ojos? Pues ahora, Zorobabel, esfuérzate,
dice Jehová; esfuérzate también, Josué hijo de Josadac, sumo
sacerdote; y cobrad ánimo, pueblo todo de la tierra, dice
Jehová, y trabajad; porque yo estoy con vosotros, dice Jehová
de los ejércitos. Según el pacto que hice con vosotros cuando
salisteis de Egipto, así mi Espíritu estará en medio de vosotros,
no temáis. Porque así dice Jehová de los ejércitos: De aquí a
poco yo haré temblar los cielos y la tierra, el mar y la tierra
seca; y haré temblar a todas las naciones, y vendrá el
Deseado de todas las naciones; y llenaré de gloria esta casa,
ha dicho Jehová de los ejércitos. Mía es la plata, y mío es el
oro, dice Jehová de los ejércitos. La gloria postrera de esta
casa será mayor que la primera, ha dicho Jehová de los
ejércitos; y daré paz en este lugar, dice Jehová de los ejércitos.
2:1-9
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24. Aspectos
Generales
Tópicos Hageo
Cristo en el
Libro
El libro de Hageo revela el significativo
lugar de Zorobabel en la línea mesiánica
de David. Su posición, ilustrada por un
anillo de sello (2:23) continúa la línea
real de David de la que vendría Cristo. El
nombre de Zorobabel aparece entre los
ancestros de María (Lc 3:27) y José (Mt
1:12), lo cual demuestra su importancia
como medio de injerto de ambas ramas
del linaje de Cristo en una misma línea.
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25. 25

26. Aspectos
Generales
Tópicos Zacarías
Palabra
Clave
Reconstrucción
Autor
El autor de este libro fue un sacerdote llamado
Zacarías, hijo de Berequías, hijo de Idó (1.1). se
menciona a Zacarías junto a Hageo en Esdras 5.1 y 6.14,
y desempeñó un papel en la restauración de la
comunidad post – exílica .
Fecha
Las profecías de los capítulos 1 – 8, fechadas en el
texto (1.1,7; 7.1), fueron entregadas desde 520 hasta 518
a.C. por otro lado las profecías de los capítulos 9 – 14
no tienen fecha, existen razones para creer que
Zacarías escribió estos capítulos posteriores mucho
tiempo después de los primeros 8. Quizás es
significativo que Zacarías y Hageo no tomaron ningún
puesto de liderazgo, sino hasta 520 a.C, unos 18 años
después del regreso del exilio (aprox. 538). La
sugerencia de que probablemente eran niños durante
el tiempo de regreso podría confirmarse en el 2.4,
donde al profeta en el año 520 a.C se le llama “joven”
Destinatario
Zacarías alentó a los judíos que habían regresado del
exilio en Babilonia a completar la reconstrucción del
templo y profetizó con respecto al lugar futuro de
Jerusalén en el reino de Dios.
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