Este documento resume varias tradiciones guatemaltecas importantes como la Semana Santa, el Palo Volador, los Barriletes de Santiago Sacatepéquez y Sumpango, la Quema del Torito, la Noche Buena, la Carrera de Cintas en Todos los Santos Cuchumatán, el Festival Folklórico El Rabín Ajau en Cobán y la Feria de Jocotenango. El autor concluye que es importante mantener vivas las tradiciones y culturas de Guatemala para preservar su identidad caracterizada por la tradición, el color y la gastron
Se dice que los xincas inmigraron desde sudamérica a través del océano pacifico. Que provienen de las culturas andinas las cuales tenían mucha actividad comercial con los mayas. Antes de la conquista el territorio xinca abarcaba lo que hoy en día se conoce como santa rosa, jutiapa y jalapa.
No se sabe de su origen ya que fueron descubiertos por Pedro de Alvarado durante la conquista en 1575. Los xincas fueron finalmente derrotados por los españoles y fueron confinados a ser esclavos. Fueron obligados a acompañar a Pedro de Alvarado en su conquista hacia lo que hoy en día se conoce como el Salvador.
En 1780 el arzobispo Pedro Cortés y Larraz hace referencia sobre el idioma Xinca. El arzobispo Cay etano Francos y Monroy quería erradicar el idioma xinca en el siglo XIX debido a que quería imponer el cristianismo. El hecho de que los Xincas hayan sido esclavizados y movilizados conllevó a que se extinguiera su población. En general, no se le dirigía mucha atención a esta cultura hasta 1996 cuando se reconoció que eran parte de la diversidad cultural de Guatemala.
Hoy en día, la etnia Xinca está casi desaparecida. Debido a la hispanización, el idioma se ha ido perdiendo gradualmente y hoy en día está casi desaparecido. Un estudio realizado en 1997 informa que este idioma solo lo hablaban apenas entre 100 y 250 personas. Este idioma es mayormente hablado por ancianos y los jóvenes modernos de esta región no lo tienen como lengua materna.
A pesar de que este idioma pareciera estar confinado a la extinción, podría ser reconstruido utilizando métodos de lingüística histórica y arqueológica. Si se intenta reconstruir este idioma, probablemente se podría obtener mucha información sobre el contexto histórico de Guatemala.
El idioma Xinca se encuentra reconocido dentro de la Constitución y la Ley de Idiomas Nacionales, además este idioma no tiene su raíz en ninguno de los grupos lingüísticos de idiomas mayas.
Artesanía.
En algunas comunidades del pueblo xinka se elaboraban artículos a base de barro (mezcla de tierra) y agua), entre ellos tinajas. Ollas, jarrones y comales.
Baile.
Existen varias danzas ancestrales que todavía son ejecutadas en diversas festividades y se realizan en algunos lugares considerados sagrados para el pueblo xinka; entre los bailes más representativos se encuentran:
El baile de la poza encantada, que hace alusión a una laguna ubicada en el municipio de Taxisco, del departamento de Santa Rosa. Era considerada encantada, ya que a los visitantes les bridaba una gran variedad de animales y frutas de la época.
El baile del sombreron, que simboliza el cambio de poder entre autoridades xinkas.
El baile de tuza, que aún se realiza, representa un juego ancestral en el que un grupo de jóvenes pasaban de mano en mano una tuza con fuego hasta que se consumiera y quien recibía por último la tuza tenía que realizar una penitencia.
Se dice que los xincas inmigraron desde sudamérica a través del océano pacifico. Que provienen de las culturas andinas las cuales tenían mucha actividad comercial con los mayas. Antes de la conquista el territorio xinca abarcaba lo que hoy en día se conoce como santa rosa, jutiapa y jalapa.
No se sabe de su origen ya que fueron descubiertos por Pedro de Alvarado durante la conquista en 1575. Los xincas fueron finalmente derrotados por los españoles y fueron confinados a ser esclavos. Fueron obligados a acompañar a Pedro de Alvarado en su conquista hacia lo que hoy en día se conoce como el Salvador.
En 1780 el arzobispo Pedro Cortés y Larraz hace referencia sobre el idioma Xinca. El arzobispo Cay etano Francos y Monroy quería erradicar el idioma xinca en el siglo XIX debido a que quería imponer el cristianismo. El hecho de que los Xincas hayan sido esclavizados y movilizados conllevó a que se extinguiera su población. En general, no se le dirigía mucha atención a esta cultura hasta 1996 cuando se reconoció que eran parte de la diversidad cultural de Guatemala.
Hoy en día, la etnia Xinca está casi desaparecida. Debido a la hispanización, el idioma se ha ido perdiendo gradualmente y hoy en día está casi desaparecido. Un estudio realizado en 1997 informa que este idioma solo lo hablaban apenas entre 100 y 250 personas. Este idioma es mayormente hablado por ancianos y los jóvenes modernos de esta región no lo tienen como lengua materna.
A pesar de que este idioma pareciera estar confinado a la extinción, podría ser reconstruido utilizando métodos de lingüística histórica y arqueológica. Si se intenta reconstruir este idioma, probablemente se podría obtener mucha información sobre el contexto histórico de Guatemala.
El idioma Xinca se encuentra reconocido dentro de la Constitución y la Ley de Idiomas Nacionales, además este idioma no tiene su raíz en ninguno de los grupos lingüísticos de idiomas mayas.
Artesanía.
En algunas comunidades del pueblo xinka se elaboraban artículos a base de barro (mezcla de tierra) y agua), entre ellos tinajas. Ollas, jarrones y comales.
Baile.
Existen varias danzas ancestrales que todavía son ejecutadas en diversas festividades y se realizan en algunos lugares considerados sagrados para el pueblo xinka; entre los bailes más representativos se encuentran:
El baile de la poza encantada, que hace alusión a una laguna ubicada en el municipio de Taxisco, del departamento de Santa Rosa. Era considerada encantada, ya que a los visitantes les bridaba una gran variedad de animales y frutas de la época.
El baile del sombreron, que simboliza el cambio de poder entre autoridades xinkas.
El baile de tuza, que aún se realiza, representa un juego ancestral en el que un grupo de jóvenes pasaban de mano en mano una tuza con fuego hasta que se consumiera y quien recibía por último la tuza tenía que realizar una penitencia.
La presentación es una investigación acerca del Pueblo mágico Cuetzalan del Progreso, Puebla, en la cual, se describe su origen, historia, atractivos o recursos naturales y sus atractivos culturales como costumbres, tradiciones, gastronomía, artesanía y arquitectura; que hoy en día representa al turismo cultural de México, llamando la atención del turista nacional e internacional.
DIVERSIDAD CULTURAL DE PUNO - ROMEL Y MARITZA.pptx
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1.
2. Universidad Galileo
Manejo de Paquetes de Software 2
Lic. Ronald Caracún
Sábados: 13: 00 horas
PROYECTO DE POWERPOINT
Cindy Elizabeth González Contreras
Carné 1110561
Guatemala, Agosto 2013
3. INDICE
INTRODUCCION
CONCEPTO GENERAL
SEMANA SANTA
PALO VOLADOR
LOS BARRILETES DE SANTIAGO SACATEPÉQUEZ Y SUMPANGO
QUEMA DEL TORITO
NOCHE BUENA
CARRERA DE CINTAS EN TODOS LOS ALTOS CUCHUMATAN
FESTIVAL FOLKLORICO EL RABIN AJAU EN COBAN
FERIA DE JOCOTENANGO
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFIA
4. INTRODUCCION
• Guatemala ofrece tradiciones formadas con el
paso de los siglos, desde el legado Maya, la
cultura de sus decendientes en el mundo
prehispanico, seguido por las tradiciones de la
epoca colonial y las nuevas de la epoca
contemporanea. En este proyecto invito a los
compañeros la importancia de celebrar las
mismas.
5. Concepto General
¿Qué son las tradiciones guatemaltecas?
• Se basan en los hechos socioculturales
denominados antiguamente como folklor,
estas se caracterizan por ser populares.
INDICE
6. SEMANA SANTA
• Se celebra cada año entre Marzo y Abril y es
una tradición religiosa que celebra la
cuaresma y la Semana Santa. La tradición
incluye la creación de alfombras hechas de
aserrín, procesiones, vestimentas, música y su
propia comida
8. EL PALO VOLADOR
• Se celebra en distintos lugares de Guatemala,
es una danza prehispánica que se mantuvo
intacta durante la colonización. Se caracteriza
por ser un árbol, el mas alto concuerdas
alrededor para girar.
9. LOS BARRILETES DE SANTIAGO
SACATEPEQUEZ Y SUMPANGO
• Tradición que se celebra cada primero de
Noviembre, este tradicional festival consiste
en elaborar a mano barriletes gigantes que se
elevan muy alto, a cada barrilete se le dan
mensajes dirigidos a los antepasados
conmemorando así el Día de los Muertos.
11. LA QUEMA DEL TORITO
• Esta tradición se origino cuando los españoles
después de la conquista, introdujeron los
juegos pirotécnicos para las celebraciones
religiosas.
12. NOCHE BUENA
En Guatemala, esta fiesta se caracteriza por las
múltiples tradiciones. Se conmemora el
nacimiento de Jesús, por lo cual se vive un
ambiente familiar. Uno de los mayores deleites
es poder saborear los deliciosos tamales que
constituyen el plato principal de la tradicional
cena de Navidad.
13. CARRERA DE CINTAS EN TODOS LOS
SANTOS CUCHUMATAN
• Esta tradición procedente de Huehuetenango,
en un pueblo con el mencionado nombre, se
da origen a la carrera de caballos del 1 de
noviembre, conmemorando el triunfo de los
mam que tomaron caballos y escaparon de los
españoles.
14. FESTIVAL FOLKLORICO EL RABIN AJAU
EN COBAN
• Es un festival Indígena, impresionante en el un
barrilete tradicional conocido como Paabac, es
celebrado alrededor de la región habitada por
los Kekchis, los cuales utilizan y llevan siempre
sus tradicionales vestimentas.
15. FERIA DE JOCOTENANGO
• Esta feria se celebra en dos lugares, en la
capital y en un municipio de Sacatepéquez, es
una fiesta tradicional de ese pueblo por que
por mas de 200 años la han mantenido, fue el
15 de agosto de 1620 cuando se estableció la
feria dedicada a la virgen patrona del pueblo
La Virgen de la Asunción.
16. Conclusiones
• Con este proyecto, recordé la importancia de
mantener vivas nuestras tradiciones, nuestras
culturas, para seguirnos caracterizando por ser
el país con tradición, color y deliciosa
gastronomía.