PUEBLOS PREHISPÁNICOS CHILENOS
“  Llegué a la historia mapuche de manera casual, fui al archivo  en Londres a buscar datos sobre la injusticia del carbón en Lota, pedimos los volúmenes y me trajeron unos de los cónsules ingleses en Argentina. Los revisé, en ellos aparece una carta del cónsul inglés a su majestad, donde le da cuenta de un gran malón que hicieron los araucanos en la localidad de tres arroyos al sur de Buenos Aires. Yo me dije,  no puede ser, qué andan haciendo los araucanos en 1872  y en las afueras de Buenos Aires, cuando a cualquier chileno, al igual que yo, me iban a decir que los araucanos murieron con Ercilla, con las relaciones fronterizas. ¿Entonces cómo es posible que estén combatiendo al ejército argentino y derrotándolo? ¿Cómo es posible que nuestros araucanos hayan derrotado a las tropas federales y nosotros no tenemos la más mínima idea? Entonces ahí viene la gran pregunta, ¿por qué no tengo idea de lo que pasó con los mapuches? Y ahí se junta con el otro compromiso que es hacer la historia que se ignora y por qué se ignoró  esa historia   ”. Leonardo León, Historiador.
LOS PUEBLOS PREHISPÁNICOS CHILENOS,  UNA REALIDAD DIVERSA   ¿Qué determinó la gran diversidad cultural que  existía en los pueblos prehispánicos en Chile?  La influencia cultural Inca.
Camino del Inca Pucarás
¿Qué determinó la gran diversidad cultural que  existía en los pueblos prehispánicos en Chile?  b. La diversidad ecológica.
Zona Central Zona Austral Norte Grande
¿Qué etapas culturales alcanzaron  los pueblos precolombinos chilenos? Bandas Canoeras changos chonos alacalufes yaganes Bandas Pedestres chiquillanes pehuenches puelches poyas tehuelches onas Nómadas  (arcaicos) Pueblos precolombinos chilenos
Agricultores Incipientes picunches araucanos huilliches Agricultores Avanzados aymaras atacameños diaguitas Sedentarios  (formativos) Pueblos precolombinos chilenos
a. PUEBLOS CANOEROS, NÓMADAS DEL MAR Changos Chonos Balsa usada  por los  changos  Pescador  chono
Alacalufes Yámanas Canoas alacalufes Vivienda yámana Familia  yámana
Chiquillanes b. PUEBLOS PEDESTRES, CAZADORES Y RECOLECTORES Pehuenches Puelches Comunidad pehuenche Orfebrería  pehuenche
Tehuelches Onas Ceremonia  del  kloketen Tehuelche Cazadores Onas
AYMARAS c. CULTIVADORES DEL ALTIPLANO Territorio aymara Cerámica aymara
ATACAMEÑOS d. CULTIVADORES DEL DESIERTO Quebrada del río Loa Chorimori  instrumento ritual Cerámica  atacameña
DIAGUITAS e. PUEBLO AGROALFARERO Jarro Pato Alfarero Jarro Zapato
PICUNCHES Lonco  Orfebrería  Mapuche Vestimenta Mapuche
ARAUCANOS Ruca Machi
HUILLICHES Familia Huilliche
Características  de los pueblos prehispánicos de Chile
Los Changos Pueblo nómade ubicado en las costas del norte de chile Habitaban  desde Arica hasta las márgenes del río Choapa por todo el sector costero.   Vivían de la pesca, caza de lobos marinos  y ballenas Se caracterizaban por sus balsas hechas de cuero de lobo marino
Los Aymara Pueblo nómade de la pampa y altiplano nortino Eran cazadores y recolectores Se organizaban en base a Ayllu (familias con un antepasado en común)
Atacameños Eran un pueblo sedentario ubicado en  la hoya hidrográfica del Río Loa   Su idioma era el Kunza   Cultivaban la tierra mediante un sistema de terrazas Obteniendo de la tierra maíz, camote, zapallo y papa Trabajaron los metales (Cobre, Bronce, Oro y Plata) y la alfarería Vivían en  Pucarás o fuertes
Pucara Metalurgia Restos de Pucaras
Diaguitas Pueblo sedentario agroalfarero y cazador Habitaban los valles transversales entre los ríos Copiapo y  Choapa Practicaron la agricultura, ganadería y la alfarería, siendo esta última la más destacada En su desarrollo se vieron muy influenciados por los incas Vivían en aldeas y tenían una organización jerárquica dual
Picunches (gente del norte) Pueblo sedentario agricultor Cultivaban porotos, ají, maíz Habitaban entre los ríos Choapa e Itata Hablaban el Mapudungun igual que los mapuches pero culturalmente eran mas desarrollados Vivían en caseríos ocupados por 10 familias Practicaron el mingaco  Su organización jerárquica estaba a cargo de los caciques de cada caserío
Mapuches Pueblo sedentario ubicado entre el río choapa y el seno de Reloncaví Practicaron la agricultura, caza y alfarería Su idioma era el Mapudungún y su religión espiritista Su organización social era la familia o Lov El jefe de cada Lov se llamaba Lonco En caso de guerra se designaba un jefe supremo o Cacique
ORGANIZACIÓN POLÍTICA Los mapuches nunca constituyeron una sociedad integrada en  un Estado Mapuche. La organización era a partir de clanes o lov, que se integraban ocasionalmente en organizaciones mayores denominadas aillarehues. Cada clan o lov era encabezado por un lonco. Los aillarehues en tiempos de paz eran presididos por un ülmen; en tiempos de guerra, por un toqui.
ECONOMÍA Su economía era de autoconsumo o subsistencia. Para esto dominaron los ecosistemas desde la Cordillera de los Andes hasta la costa. La familia era la fuerza productiva, siendo la horticultura, la caza y  la recolección las principales actividades. Los productos cultivados eran el maíz, la papa, el zapallo y el ají. Las actividades agrícolas eran desempeñadas por las mujeres, de ahí su importancia económica. Existieron diferentes prácticas agrícolas. Mientras los picunches  construyeron canales de regadío, los araucanos utilizaron el sistema de roza.  Instrumentos agrícolas  mapuches
RELIGIÓN El Ngenechen, que constituía una fuerza positiva,  y el Huecube, que representaba la destrucción y la muerte. La Machi era una curandera y se constituyó en la articuladora de  la fuente positiva. Intermediaria entre el mundo visible e invisible.  La Machi llevaba a cabo el Machitún, que era parte de la medicina mapuche y  establecía primero la sanación de la mente o psiquis. El Guillatún fue una manifestación espiritual de la comunidad que rendía tributo u ofrenda y rogativa al Creador. Tenían una cosmovisión enmarcada en un universo explicado a partir de dos fuerza opuestas y complementarias. El cultrún era utilizado en la ceremonia  del Machitún.
REHUE Por extensión, a veces se denomina " rehue " (o " regua " en Las crónicas coloniales) a una pequeña agrupación de familias que ocupan un mismo territorio y comparten el mismo altar rehue, ubicado en Las inmediaciones de la residencia de su lonko (cacique). En este uso la palabra rehue sería equivalente a  lof  o  levo
Huilliches  (gente del sur) Fueron un Pueblo agroalfarero Se supone que vienen de los Picunches Debido a una guerra tuvieron que migrar al sur Se ubicaron desde el centro de chile hasta chiloe Poseían las mismas características que el mapuche
Pehuenches   (gente del pehuén) Habitaban la cordillera Era un pueblo cazador y recolector nómade Realizaban comercio con otros pueblos Su desplazamiento dependía de la estación del año y de la comida disponible
Cuncos Se localizaron inicialmente al Norte del Canal de Chacao  La aparición de los Mapuches produjo su desplazamiento hacia el Sur  Se ubicaban entre llanquihue y Chiloé Son parientes de los Huilliches Se dedicaban a la agricultura, caza y recolección
Puelches  Son grupos nómades cazadores cordilleranos Habitaban el sector cordillerano desde el Volcán de Lonquimay hasta las   proximidades de Osorno   Eran regidos por un solo cacique Su actividad principal era la caza de guanacos y ñandúes
Tehuelches Eran bandas nómades cazadoras y recolectoras También llamados Patagones   Habitaron la patagonia Su vestuario se compone de taparrabos, de una capa de cuero con dibujos y poncho
Chonos, Alacalufes y Yaganes Eran bandas canoeras dedicadas a la pesca Eran llamados nómades del mar, pues sus canoas eran su hogar Fabricaban herramientas de pesca Su unidad social era la familia Habitaron desde el archipiélago de los chonos hasta el cabo de hornos
Chonos, Alacalufes y Yaghan Balsa Chona
Vivian como cazadores nómades que deambulaban en busca de su alimento a lo largo de  tierra del fuego También llamados “Selknam” (hombre del norte) Eran bandas nómades que vivían en Eran cazadores de guanacos, zorros, aves y ratas Se alimentaban de plantas silvestres y de peces Su organización social era la familia Onas (selknam)
Los Pascuenses Habitan en la Isla de Pascua o Rapanui Este grupo pasó a pertenecer a Chile en 1888, cuando la Isla de Pascua se incorporó al territorio nacional  La cultura pascuense ha recibido una penetrante influencia tahitiana moderna, que ha provocado en ella vigorosos cambios.
2.   LOS PUEBLOS PREHISPÁNICOS HOY Conservación de la cultura. Disminución numérica. Pérdida de identidad. Integración, respeto y  valoración.
¿Qué población originaria predomina en cada  región del país? I Región: 40.700 aymaras II Región: 13.855 atacameños III Región: 3.074 atacameños IV Región: 3.514 mapuches VI Región: 9.485 mapuches XI Región: 7.546 mapuches XII Región: 8.621 mapuches VII Región: 7.756 mapuches V Región: 14.594 mapuches VIII Región: 53.104 mapuches IX Región: 203.221 mapuches X Región: 100.327 mapuches R. M.: 182.963 mapuches
El censo del 2002 indicó que el 4.6% de la población nacional reconoció pertenecer a una etnia originaria. Porcentaje y cantidad de población  por grupo étnico. Alacalufe:  0,38% (2.622) Atacameña:  3,04% (21.019) Aymara:  7,01% (48.501) Colla:  0,46% (3.198) Mapuche:  87,31% (604.349)  Quechua:  0,89% (6.175) Rapa Nui:  0,67% (4.647)  Yámana:  0,24% (1.685)
EL PERDÓN HISTÓRICO… “ El Estado reconoce que los indígenas de Chile son los descendientes de las agrupaciones humanas que existían en el territorio nacional desde tiempos precolombinos, que conservan manifestaciones étnicas y culturales propias, siendo para ellos la tierra el fundamento principal de su existencia y cultura. El Estado reconoce como principales etnias indígenas de Chile: la mapuche, aymara, rapa nui o pascuense, la de las comunidades atacameñas, quechuas y collas del norte del país, las comunidades Kawashkar o Alacalufes y Yámanas o Yagán de los canales australes.  El Estado valora su existencia por ser parte esencial de las raíces de la Nación chilena, así como su integridad y desarrollo, de acuerdo a sus costumbres y valores. Es deber de la sociedad en general y del Estado en particular, a través de sus instituciones, respetar, proteger y promover el desarrollo de los indígenas, sus culturas, familias y comunidades, adoptando las medidas adecuadas para tales fines y proteger las tierras indígenas, velar por su adecuada explotación, por su equilibrio ecológico y propender a su ampliación”. (Ley indígena, 1993)
LOS CONFLICTOS que se mantienen…
A la llegada de los españoles, los pueblos prehispánicos chilenos  presentaban una gran diversidad cultural. El contacto con los incas y la variedad ecológica del territorio posibilitó esta diversidad cultural. El territorio estuvo ocupado por culturas pedestres, canoeras y agrícolas. Los mapuches constituyeron la base del mestizaje. En la actualidad, cerca del 5% de la población declaró pertenecer a alguna etnia. Los mapuches constituyen el pueblo originario más numeroso en el país. ¿Qué aprendimos en esta clase?

Pueblos prehispanicos 2011

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    “ Lleguéa la historia mapuche de manera casual, fui al archivo en Londres a buscar datos sobre la injusticia del carbón en Lota, pedimos los volúmenes y me trajeron unos de los cónsules ingleses en Argentina. Los revisé, en ellos aparece una carta del cónsul inglés a su majestad, donde le da cuenta de un gran malón que hicieron los araucanos en la localidad de tres arroyos al sur de Buenos Aires. Yo me dije, no puede ser, qué andan haciendo los araucanos en 1872 y en las afueras de Buenos Aires, cuando a cualquier chileno, al igual que yo, me iban a decir que los araucanos murieron con Ercilla, con las relaciones fronterizas. ¿Entonces cómo es posible que estén combatiendo al ejército argentino y derrotándolo? ¿Cómo es posible que nuestros araucanos hayan derrotado a las tropas federales y nosotros no tenemos la más mínima idea? Entonces ahí viene la gran pregunta, ¿por qué no tengo idea de lo que pasó con los mapuches? Y ahí se junta con el otro compromiso que es hacer la historia que se ignora y por qué se ignoró esa historia ”. Leonardo León, Historiador.
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    LOS PUEBLOS PREHISPÁNICOSCHILENOS, UNA REALIDAD DIVERSA ¿Qué determinó la gran diversidad cultural que existía en los pueblos prehispánicos en Chile? La influencia cultural Inca.
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    ¿Qué determinó lagran diversidad cultural que existía en los pueblos prehispánicos en Chile? b. La diversidad ecológica.
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    Zona Central ZonaAustral Norte Grande
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    ¿Qué etapas culturalesalcanzaron los pueblos precolombinos chilenos? Bandas Canoeras changos chonos alacalufes yaganes Bandas Pedestres chiquillanes pehuenches puelches poyas tehuelches onas Nómadas (arcaicos) Pueblos precolombinos chilenos
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    Agricultores Incipientes picunchesaraucanos huilliches Agricultores Avanzados aymaras atacameños diaguitas Sedentarios (formativos) Pueblos precolombinos chilenos
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    a. PUEBLOS CANOEROS,NÓMADAS DEL MAR Changos Chonos Balsa usada por los changos Pescador chono
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    Alacalufes Yámanas Canoasalacalufes Vivienda yámana Familia yámana
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    Chiquillanes b. PUEBLOSPEDESTRES, CAZADORES Y RECOLECTORES Pehuenches Puelches Comunidad pehuenche Orfebrería pehuenche
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    Tehuelches Onas Ceremonia del kloketen Tehuelche Cazadores Onas
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    AYMARAS c. CULTIVADORESDEL ALTIPLANO Territorio aymara Cerámica aymara
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    ATACAMEÑOS d. CULTIVADORESDEL DESIERTO Quebrada del río Loa Chorimori instrumento ritual Cerámica atacameña
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    DIAGUITAS e. PUEBLOAGROALFARERO Jarro Pato Alfarero Jarro Zapato
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    PICUNCHES Lonco Orfebrería Mapuche Vestimenta Mapuche
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    Características delos pueblos prehispánicos de Chile
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    Los Changos Pueblonómade ubicado en las costas del norte de chile Habitaban desde Arica hasta las márgenes del río Choapa por todo el sector costero. Vivían de la pesca, caza de lobos marinos y ballenas Se caracterizaban por sus balsas hechas de cuero de lobo marino
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    Los Aymara Pueblonómade de la pampa y altiplano nortino Eran cazadores y recolectores Se organizaban en base a Ayllu (familias con un antepasado en común)
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    Atacameños Eran unpueblo sedentario ubicado en la hoya hidrográfica del Río Loa Su idioma era el Kunza Cultivaban la tierra mediante un sistema de terrazas Obteniendo de la tierra maíz, camote, zapallo y papa Trabajaron los metales (Cobre, Bronce, Oro y Plata) y la alfarería Vivían en Pucarás o fuertes
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    Diaguitas Pueblo sedentarioagroalfarero y cazador Habitaban los valles transversales entre los ríos Copiapo y Choapa Practicaron la agricultura, ganadería y la alfarería, siendo esta última la más destacada En su desarrollo se vieron muy influenciados por los incas Vivían en aldeas y tenían una organización jerárquica dual
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    Picunches (gente delnorte) Pueblo sedentario agricultor Cultivaban porotos, ají, maíz Habitaban entre los ríos Choapa e Itata Hablaban el Mapudungun igual que los mapuches pero culturalmente eran mas desarrollados Vivían en caseríos ocupados por 10 familias Practicaron el mingaco Su organización jerárquica estaba a cargo de los caciques de cada caserío
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    Mapuches Pueblo sedentarioubicado entre el río choapa y el seno de Reloncaví Practicaron la agricultura, caza y alfarería Su idioma era el Mapudungún y su religión espiritista Su organización social era la familia o Lov El jefe de cada Lov se llamaba Lonco En caso de guerra se designaba un jefe supremo o Cacique
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    ORGANIZACIÓN POLÍTICA Losmapuches nunca constituyeron una sociedad integrada en un Estado Mapuche. La organización era a partir de clanes o lov, que se integraban ocasionalmente en organizaciones mayores denominadas aillarehues. Cada clan o lov era encabezado por un lonco. Los aillarehues en tiempos de paz eran presididos por un ülmen; en tiempos de guerra, por un toqui.
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    ECONOMÍA Su economíaera de autoconsumo o subsistencia. Para esto dominaron los ecosistemas desde la Cordillera de los Andes hasta la costa. La familia era la fuerza productiva, siendo la horticultura, la caza y la recolección las principales actividades. Los productos cultivados eran el maíz, la papa, el zapallo y el ají. Las actividades agrícolas eran desempeñadas por las mujeres, de ahí su importancia económica. Existieron diferentes prácticas agrícolas. Mientras los picunches construyeron canales de regadío, los araucanos utilizaron el sistema de roza. Instrumentos agrícolas mapuches
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    RELIGIÓN El Ngenechen,que constituía una fuerza positiva, y el Huecube, que representaba la destrucción y la muerte. La Machi era una curandera y se constituyó en la articuladora de la fuente positiva. Intermediaria entre el mundo visible e invisible. La Machi llevaba a cabo el Machitún, que era parte de la medicina mapuche y establecía primero la sanación de la mente o psiquis. El Guillatún fue una manifestación espiritual de la comunidad que rendía tributo u ofrenda y rogativa al Creador. Tenían una cosmovisión enmarcada en un universo explicado a partir de dos fuerza opuestas y complementarias. El cultrún era utilizado en la ceremonia del Machitún.
  • 30.
    REHUE Por extensión,a veces se denomina " rehue " (o " regua " en Las crónicas coloniales) a una pequeña agrupación de familias que ocupan un mismo territorio y comparten el mismo altar rehue, ubicado en Las inmediaciones de la residencia de su lonko (cacique). En este uso la palabra rehue sería equivalente a lof o levo
  • 31.
    Huilliches (gentedel sur) Fueron un Pueblo agroalfarero Se supone que vienen de los Picunches Debido a una guerra tuvieron que migrar al sur Se ubicaron desde el centro de chile hasta chiloe Poseían las mismas características que el mapuche
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    Pehuenches (gente del pehuén) Habitaban la cordillera Era un pueblo cazador y recolector nómade Realizaban comercio con otros pueblos Su desplazamiento dependía de la estación del año y de la comida disponible
  • 33.
    Cuncos Se localizaroninicialmente al Norte del Canal de Chacao La aparición de los Mapuches produjo su desplazamiento hacia el Sur Se ubicaban entre llanquihue y Chiloé Son parientes de los Huilliches Se dedicaban a la agricultura, caza y recolección
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    Puelches Songrupos nómades cazadores cordilleranos Habitaban el sector cordillerano desde el Volcán de Lonquimay hasta las   proximidades de Osorno Eran regidos por un solo cacique Su actividad principal era la caza de guanacos y ñandúes
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    Tehuelches Eran bandasnómades cazadoras y recolectoras También llamados Patagones Habitaron la patagonia Su vestuario se compone de taparrabos, de una capa de cuero con dibujos y poncho
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    Chonos, Alacalufes yYaganes Eran bandas canoeras dedicadas a la pesca Eran llamados nómades del mar, pues sus canoas eran su hogar Fabricaban herramientas de pesca Su unidad social era la familia Habitaron desde el archipiélago de los chonos hasta el cabo de hornos
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    Chonos, Alacalufes yYaghan Balsa Chona
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    Vivian como cazadoresnómades que deambulaban en busca de su alimento a lo largo de tierra del fuego También llamados “Selknam” (hombre del norte) Eran bandas nómades que vivían en Eran cazadores de guanacos, zorros, aves y ratas Se alimentaban de plantas silvestres y de peces Su organización social era la familia Onas (selknam)
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    Los Pascuenses Habitanen la Isla de Pascua o Rapanui Este grupo pasó a pertenecer a Chile en 1888, cuando la Isla de Pascua se incorporó al territorio nacional La cultura pascuense ha recibido una penetrante influencia tahitiana moderna, que ha provocado en ella vigorosos cambios.
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    2. LOS PUEBLOS PREHISPÁNICOS HOY Conservación de la cultura. Disminución numérica. Pérdida de identidad. Integración, respeto y valoración.
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    ¿Qué población originariapredomina en cada región del país? I Región: 40.700 aymaras II Región: 13.855 atacameños III Región: 3.074 atacameños IV Región: 3.514 mapuches VI Región: 9.485 mapuches XI Región: 7.546 mapuches XII Región: 8.621 mapuches VII Región: 7.756 mapuches V Región: 14.594 mapuches VIII Región: 53.104 mapuches IX Región: 203.221 mapuches X Región: 100.327 mapuches R. M.: 182.963 mapuches
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    El censo del2002 indicó que el 4.6% de la población nacional reconoció pertenecer a una etnia originaria. Porcentaje y cantidad de población por grupo étnico. Alacalufe: 0,38% (2.622) Atacameña: 3,04% (21.019) Aymara: 7,01% (48.501) Colla: 0,46% (3.198) Mapuche: 87,31% (604.349) Quechua: 0,89% (6.175) Rapa Nui: 0,67% (4.647) Yámana: 0,24% (1.685)
  • 44.
    EL PERDÓN HISTÓRICO…“ El Estado reconoce que los indígenas de Chile son los descendientes de las agrupaciones humanas que existían en el territorio nacional desde tiempos precolombinos, que conservan manifestaciones étnicas y culturales propias, siendo para ellos la tierra el fundamento principal de su existencia y cultura. El Estado reconoce como principales etnias indígenas de Chile: la mapuche, aymara, rapa nui o pascuense, la de las comunidades atacameñas, quechuas y collas del norte del país, las comunidades Kawashkar o Alacalufes y Yámanas o Yagán de los canales australes. El Estado valora su existencia por ser parte esencial de las raíces de la Nación chilena, así como su integridad y desarrollo, de acuerdo a sus costumbres y valores. Es deber de la sociedad en general y del Estado en particular, a través de sus instituciones, respetar, proteger y promover el desarrollo de los indígenas, sus culturas, familias y comunidades, adoptando las medidas adecuadas para tales fines y proteger las tierras indígenas, velar por su adecuada explotación, por su equilibrio ecológico y propender a su ampliación”. (Ley indígena, 1993)
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    LOS CONFLICTOS quese mantienen…
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    A la llegadade los españoles, los pueblos prehispánicos chilenos presentaban una gran diversidad cultural. El contacto con los incas y la variedad ecológica del territorio posibilitó esta diversidad cultural. El territorio estuvo ocupado por culturas pedestres, canoeras y agrícolas. Los mapuches constituyeron la base del mestizaje. En la actualidad, cerca del 5% de la población declaró pertenecer a alguna etnia. Los mapuches constituyen el pueblo originario más numeroso en el país. ¿Qué aprendimos en esta clase?