La antropología filosófica estudia la naturaleza del ser humano siguiendo el método filosófico, examinando las cuestiones sobre el ser humano dentro del contexto más amplio del ser y la realidad. Se diferencia de la antropología científica, que sigue el método científico de formular hipótesis y comprobarlos con datos. A lo largo de la historia, las concepciones del ser humano han variado, viéndose como subordinado a los dioses en la antigüedad y colocándose en el

1. QUE ES LA ANTROPOLOGÍA
FILOSÓFICA

2. LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA ES UNA DISCIPLINA DE LA
FILOSOFÍA CUYO OBJETIVO E EL SER HUMANO, LA PALABRA
ANTROPOLOGÍA PROVIENE DE LOS TÉRMINOS GRIEGOS
ANTHROPOS, QUE SIGNIFICA HOMBRE O SER HUMANO, Y
LOGOS, QUE QUIERE DECIR ESTUDIO, CONOCIMIENTO O
SABER.
EL CONOCIMIENTO DE LA NATURALEZA DEL SER HUMANO SE
INICIO PRIMERO COMO PARTE DE LA FILOSOFÍA Y, RECIÉN
HACIA FINES DEL SIGLO XIX, SE CREO LA ANTROPOLOGÍA
COMO DISCIPLINA CIENTÍFICA COMPARTEN EL MISMO OBJETO
DE ESTUDIO, EL SER HUMANO, PERO LA MANERA EN QUE LO
HACEN (EL MÉTODO) ES DIFERENTE.
LA ANTROPOLOGÍA CIENTÍFICA SIGUE LAS REGLAS DEL
MÉTODO CIENTÍFICO CONSISTENTE EN LOS SIGUIENTES
PASOS:
1- EL PLANTEAMIENTO DE LOS PROBLEMAS,
2- LA FORMULACIÓN DE LAS RESPUESTAS QUE PODRÍAN
CONTESTAR A LOS PROBLEMAS (HIPÓTESIS) (VER
VOCABULARIO)
3- LA OBSERVACIÓN Y CLASIFICACIÓN DE LA INFORMACIÓN
OBTENIDA POR LA HIPÓTESIS CON LOS DATOS REGISTRADOS.
4- LA CONFRONTACIÓN DE LAS HIPÓTESIS CON LOS DATOS
REGISTRADOS.

3. La antropología, en cambio, se ocupa del problema
del ser humano siguiente el camino del
pensamiento filosófico, es decir, enmarcando la
cuestiones relativas al ser humano dentro de la
cuestión mas amplia que pregunta por el ser en
general, es decir, por la realidad en general, por el
conjunto de todas las cosas que son y por su
forma de ser. La Antropología filosófica, en
definitiva, estudia el modo de ser propio de los
seres humanos a diferencia del modo de ser de los
dioses, de los animales o de las cosas inanimadas.

4. EL TIEMPO DE LA ANTROPOLOGÍA
Las culturas y civilizaciones de todos los tiempos se han
representado y simbolizado su concepción de la
naturaleza humana, estableciendo semejanzas y
diferencias respecto de los dioses, los animales o las
cosas que no tienen vida y expresándolas por medio del
arte, d los mitos, de las leyendas y de las religiones. En
cualquier museo antropológico del mundo, es posible ver
que los antiguos egipcios, los aztecas, los incas o los
europeos modernos han tenido imágenes y símbolos que
representan al hombre, la antropología filosófica y la
antroplogia científica buscan conocer y explicar al ser
humano mediante conceptos (ver vocabulario), a
diferencia del arte, el mito y la religión que tratan de
expresarlo por medio de imágenes, símbolos o
representaciones.

5. Las representaciones que expresan al ser
humano y los conceptos que tratan de explicarlo
han variado con el paso del tiempo en la
antigüedad, los filósofos consideraban que el ser
humano ocupaba un lugar subordinado respecto
de los dioses, hacia el siglo XVI, los pensadores
renacentistas colocaron a los individuos en el
centro de preocupaciones. Las transformaciones
en la concepción del ser humano se aceleraron
en el siglo XVIII, cuando la rapidez de los
cambios económicos, político y sociales llevaron
a que los seres humanos se preguntaran mas
intensa y sistemáticamente quieres eran, de que
modo se relacionaban entre ellos y cual era su
modo de ser en el mundo. En ese momento, que
coincide con la Revolucion Industrial, surge la
Antropología filosófica, finalmente, en la segunda
mitad del siglo XIX, con la expansión de las
naciones en Europa por todo el planeta y la
preocupación por las formas de relación
adecuadas con los pueblos y las culturas
particulares, surge la Antropología como ciencia
del hombre.

6. La civilización moderna, a la que pertenecen los pueblos de
América, se formo por la confluencia de dos tradiciones
culturales con concepciones del ser humano diferentes: una es
la tradición greco-latina y la otra es la tradición judeo-cristiana.
Durante el Renacimiento europeo (aproximadamente entre 1350 y
1550) s produjo una enorme renovación intelectual y artística, una
de las innovaciones mas importantes fue la teoría de heliocéntrica
de Nicolás Copérnico (1473-1543), que provoco un cambio
fundamental en la concepción del lugar que ocupa el ser humano
en el Universo.
Vocabulario
Hipótesis: Proposición que se
acepta provisionalmente como
base para una argumentación
filosófica o como fundamento
de una investigación científica,
cuya verdad o falsedad se
comprueban mediante un
razonamiento o experimento,
respectivamente.
Concepto: Conjunto de características
que definen una cosa u su significado, el
concepto es universal puesto que
determina los rasgos de todas las cosas
que pertenecen a la misma clase o
especie y prescinde de sus notas
particulares, por el contrario, el símbolo o
la representación mezclan las
características universales con
particulares.