Este documento presenta una introducción a la antropología general. Explica que la antropología estudia al ser humano de forma holística, integrando perspectivas de ciencias naturales, sociales y humanas. Se divide en tres ramas principales: la antropología biológica, que analiza la diversidad biológica humana; la antropología social/cultural, que estudia el comportamiento y la cultura humanos; y la arqueología, que estudia las sociedades a través de sus restos materiales. Finalmente, menciona algun

1. Antropología General:
«Introducción a la antropología»
Dra. Gabriela Vargas Serna
Miércoles 6 Agosto 2014

2. Agenda
Antropología general:
–Introducción.
–Orígenes.
Ramas de la antropología:
–Antropología biológica.
–Antropología social.
–Arqueología.
Conclusiones.

3. Antropología general

4. Antropología General
Introducción
La antropología:
– Del griego:
άνθρωπος anthropos: "ser
humano",.
λογος, logos: "conocimiento".
– Es la ciencia que estudia al
ser humano de forma
holística.
El Holismo: del griego holos que significa todo, entero, total.

5. Antropología General
Introducción
Es una ciencia integradora:
– Porque combina en una
sola disciplina los enfoques
de las ciencias :
Naturales.
Sociales.
Humanas.

6. Antropología
General
Introducción
Analiza al hombre en el marco de la
sociedad a la que pertenece, como:
– Hacedor de cultura.
– Y al mismo tiempo, como producto de la
misma.

7. Antropología
General
Definición
Es la ciencia que estudia:
El origen y desarrollo de toda la gama de la
variabilidad humana.
Y los modos de comportamiento sociales
a través del tiempo y el espacio.

8. Antropología General
Definición
Es decir, estudia el proceso biosocial
de la existencia de la raza humana.

9. Antropología
General
Orígenes
La antropología como
disciplina apareció por primera
vez en:
– La Histoire Naturelle de
Georges-Louis Leclerc, Conde
de Buffon (1749).
Georges de Buffon (1707-1788)

10. Antropología General
Orígenes
La Histoire Naturelle de Buffon combinó dos
genealogías distintas:
1. Una de base naturalista:
– Relacionada con el problema de la diversidad física de la
especie humana (anatomía comparada).
2. Y la otra:
1. Fruto de un proyecto comparativo de descripción de la
diversidad de los pueblos.
Genealogía es el estudio y seguimiento de la ascendencia y descendencia de una persona o familia.
También se llama así al documento que registra dicho estudio, generalmente expresado como árbol
genealógico.

11. Antropología
General
Orígenes
Este proyecto comparativo de descripción de la
diversidad de los pueblos:
– Había sido abordado, desde la Baja Edad Media.
– En relación a los problemas que planteaban:
El trabajo misional.
Las necesidades de describir pueblos situados
en los márgenes de la Europa altomedieval.
Y más tarde el proyecto colonial.

12. Antropología
General
Orígenes
La Edad Media o medioevo
(s.IV al s.XV):
Es un período histórico que:
Comienza en el año 476.
– Con la caída del Imperio
Romano de Occidente.
– Tras ser destronado el último
emperador, Rómulo Augústulo,
por el jefe de los bárbaros,
Odoacro.
Finaliza en 1492.
– Con el descubrimiento de
América.

13. Antropología General
Orígenes
La Edad Media se separa
en períodos:
– Temprana Edad Media (siglo V
a siglo IX).
– Alta Edad Media (siglo IX a siglo
XI).
– Baja Edad Media (siglo XI a
siglo XV).

14. Antropología
General
Orígenes
La Edad Media es
considerada como
una época oscura,
atrasada cultural y
socialmente.
Aunque en el
Medioevo y el
Feudalismo se
sentaron las bases
del desarrollo de la
posterior expansión
europea, el
nacimiento del
capitalismo y la
modernidad.

15. Antropología General
Orígenes
Posteriormente, se le añadiría
la historia cultural
comparada de los
pueblos que daría lugar,
en Europa, al folklore.

16. Antropología General
Orígenes
Durante el s.XIX, la llamada entonces
Antropología general incluía un
amplísimo espectro de intereses:
– Desde la paleontología del cuaternario.
– Al folklore europeo.
– Pasando por el estudio comparado de los
pueblos aborígenes.
Fue por ello una rama de la Historia
Natural y del historicismo cultural alemán
que se propuso el estudio científico de la
historia de la diversidad humana.
La paleontología (del griego palaios = antiguo, onto = ser, logos = ciencia) es una disciplina geológica que
estudia e interpreta el pasado geológico de la Tierra a través de restos animales y vegetales. Esto incluye el
estudio de fósiles corporales, huellas y rastros (icnofósiles), restos orgánicos fosilizados (coprolitos) y
residuos químicos. Por tanto, esta ciencia busca un acercamiento a la Biología sin alejarse de la Geología,
tendiendo a un equilibrio entre ambas ciencias como ciencia puente.
Un paleopatólogo en
trabajo de campo

17. Ramas de la antropología

18. Antropología
Ramas
1. Antropología
biológica o
antropología
física.
2. Antropología
social,
antropología
cultural o
etnología
(también
conocida como
antropología
sociocultural).
3. Arqueología.
Se divide en 3 subdisciplinas principales

19. Antropología
Ramas
1. Antropología biológica o antropología
física.
– Esta rama analiza la diversidad del cuerpo
humano en el pasado y el presente.
– La evolución de la anatomía humana.
– Las diferencias y relaciones entre los
pueblos actuales y sus adaptaciones al
ambiente.

20. Antropología
Ramas
1. Antropología biológica o antropología
física.
– En ocasiones, abarca la evolución de los
primates.
– En el pasado era llamada antropología
física, aunque con una ligera disparidad de
conceptos.

21. Antropología
Ramas
2. Antropología social, antropología
cultural o etnología (también conocida
como antropología sociocultural).
– Estudia el comportamiento humano, la
cultura, las estructuras de relaciones
sociales.
– En la actualidad la antropología social se ha
volcado al estudio de Occidente y su cultura.

22. Antropología
Ramas
2. Antropología social, antropología
cultural o etnología (también conocida
como antropología sociocultural).
– Aunque para los antropólogos de EE.UU.,
Gran Bretaña y Francia, éste es un enfoque
nuevo, hay que señalar que esta práctica es
común en la antropología de muchos
países latinoamericanos.

23. Antropología
Ramas
2. Antropología social, antropología
cultural o etnología (también conocida
como antropología sociocultural).
Dependiendo:
– Si surge de la tradición anglosajona se conoce
como antropología cultural.
– Si parte de la escuela francesa, entonces se le
denomina etnología.

24. Antropología
Ramas
2. Antropología social, antropología cultural o
etnología (también conocida como
antropología sociocultural).
La etnología, quizás se haya distinguido de la
antropología social en tanto que su estudio es
esencialmente dirigido al análisis de la otredad.
Mientras que el trabajo de la antropología social
resulta generalmente más inmediato.
Otredad es lo otro. En física y en lógica es lo que no ocupa el mismo lugar al mismo tiempo. En
metafísica, la otredad es la multiplicidad. Ahí es donde no se pueden medir distancias. Por esto es por
lo que la multiplicidad por el ser es el primer principio del Devenir (hay otro, luego hay Dios). Decir que
el ser es Otredad es decir que lo uno es lo otro y lo otro es lo uno. Dios es hombre y el hombre Dios de
alguna "manera".

25. Antropología
Ramas
3.Arqueología.
La Arqueología (del griego: αρχαίος,
«viejo» o «antiguo», y λόγος,
«explicación», «argumentación»,
«historia») es una disciplina que estudia
las sociedades a través de sus restos
materiales, sean estos intencionales o no.

26. Antropología
Ramas
3.Arqueología.
Debemos dejar de lado la tradicional
visión de que es "una ciencia auxiliar de
la Historia, que complementa con
documentos materiales aquellos períodos
no suficientemente iluminados por las
fuentes escritas".

27. Antropología
Ramas
3. Arqueología.
Es una ciencia social autónoma, que estudia a los
seres humanos a través de su cultura material y
psicológica.
Estudia a la humanidad pretérita.
Permite conocer la vida en el pasado de pueblos
extintos.

28. Antropología
Ramas
3. Arqueología.
Los arqueólogos
dependen de los restos
materiales de pueblos
antiguos para inferir
sus estilos de vida.
Esto se realiza
mediante el análisis
estratigráfico de los
objetos obtenidos en las
excavaciones.
Análisis estratigráfico. Estudio de la estratificación en un yacimiento arqueológico. Estudia las
relaciones cronológicas y secuenciales que se establecen entre los estratos y los elementos interfaciales
y su composición pedológica, su aspecto topográfico, su contenido artefactual o de otro tipo y la
interpretación del origen de sus componentes estratigráficos (Harris, 1991)
Pedología (del griego pedon, suelo, tierra), es el estudio de los suelos en su ambiente natural.

29. Antropología Sub-ramas
De la antropología
biológica se
desprenden:
1. Antropología
forense.
2. Osteología.
3. Ontogenia.
4. Paleoantropología.
5. Paleopatología.
6. Antropología
genética.
7. Ecología humana
De la antropología
sociocultural se
desprenden:
1. Antropología del
parentesco.
2. Ciberantropología.
3. Antropología lingüística
o Lingüística
antropológica.
4. Antropología de las
religiones.
5. Antropología filosófica.
6. Antropología médica.
De la arqueología
se desprenden:
1. Arqueoastronomía.
2. Arqueología
subacuática.
Cada una de estas 3 ramas principales se subdividen en varias sub-ramas
que muchas veces interactúan entre sí.

30. Antropología biológica o física

31. Antropología
Sub-ramas de la Antropología Biológica
1. Antropología
forense:
Se encarga de la
identificación de
restos humanos
esqueletizados.

32. Antropología
Sub-ramas de la Antropología Biológica
1. Antropología forense:
También puede determinar, en el
caso de que hayan dejado marcas
sobre los huesos:
Las causas de la muerte, para
tratar de reconstruir la mecánica de
hechos y la mecánica de lesiones.
Conjuntamente con:
– El arqueólogo forense.
– El criminalista de campo
– Y el médico forense.

33. Antropología
Sub-ramas de la
Antropología
Biológica
1. Antropología forense:
– De ser posible, aporta elementos sobre:
La conducta del victimario, por medio de indicios
dejados en el lugar de los hechos.
Y el tratamiento perimortem y posmortem dado a la
víctima.

34. Antropología
Sub-ramas de la
Antropología Biológica
2. Osteología:
Estudia los huesos humanos
desde un enfoque socio biológico.
Se abordan temas como:
– El tipo físico de poblaciones del
pasado.
– Condiciones de salud.
– Actividades y formas de vida.
– Distancias biológicas por
afinidades según rasgos
anatómicos entre dos o
más poblaciones.
Cráneo masculino
Medición de huesos largos
(osteometría)

35. Antropología
Sub-ramas de la
Antropología
Biológica
3. Ontogenia:
Estudia los cambios químicos, físicos y
neurológicos que experimenta cualquier
organismo desde el momento en que es
concebido hasta que muere.
Célula femenina (óvulo) y
masculina (espermatozoide)
vistas al microscopio electrónico
durante la FECUNDACION.

36. Antropología
Sub-ramas de la Antropología Biológica
4. Paleoantropología:
Se ocupa del estudio
de la evolución
humana y sus
antepasados fósiles u
homínidos antiguos.
También se le conoce
como paleontología
humana. El paleonttólogo y antropólogo Louis Leakey
comparando, de izquierda a derecha, un cráneo
humano, el de un homínido sudafricano, el del homínido
encontrado en Olduvai y el de un gorila.

37. Antropología
Sub-ramas de la Antropología
Biológica
La garganta de
Olduvai es uno de
los lugares más
importantes en el
este de África en
relación a
yacimientos
paleontológicos y
arqueológicos
prehistóricos.
Es conocida con el
sobrenombre de
“cuna de la
humanidad”.
Está ubicada al Este de la llanura del
Serengeti en el norte de Tanzania, dentro de lo
que es el Gran Valle del Rift, una gran
depresión que comprende unos 2.900 km,
donde la tectónica y la erosión han dejado al
descubierto restos de una enorme antigüedad.

38. Antropología
Sub-ramas de
la Antropología
Biológica
5. Paleopatología:
Ciencia que estudia las enfermedades padecidas por personas o
animales en la antigüedad, a través de vestigios hallados en los
huesos, popo e inmediaciones donde se hallan dichos restos.

39. Antropología
Sub-ramas de la Antropología Biológica
6. Antropología genética:
Se la define como la
aplicación de técnicas
moleculares para poder
entender la evolución
homínida, en particular la
humana, relacionándolas
con otras criaturas no
humanas.

40. Antropología
Sub-ramas de la Antropología
Biológica
6. Antropología genética:
Permite individualizar en las
poblaciones humanas una serie
de caracteres polimórficos que
se pueden manifestar con gran
precisión y especificidad.
El polimorfismo genético hace referencia a la existencia en una población de múltiples alelos de un
gen. Es decir, un polimorfismo es una variación en la secuencia de un lugar determinado del ADN entre
los individuos de una población, normalmente expresados como diferentes fenotipos (p.e. el color de la
piel es un polimorfismo). Para que verdaderamente pueda considerarse un polimorfismo, la variación
debe aparecer al menos en el 1% de la población.
Los cambios poco frecuentes en la secuencia de bases en el ADN no se llaman polimorfismos, sino
más bien mutaciones

41. Antropología
Sub-ramas de la Antropología Biológica
6. Antropología genética:
Fue apoyada en sus
comienzos en la variabilidad
racial de los primeros
grupos sanguíneos.
El factor Rh, es un
marcador antropológico muy
popular.

42. Antropología
Sub-ramas de la Antropología Biológica
6. Antropología genética:
Ha experimentado un
gran avance en los
últimos 25 años:
– Al aplicarse este
concepto a todos los
sistemas polimórficos
del organismo.
– Y de manera especial a
la determinación
molecular de
frecuencias de ADN.

43. 7. Ecología Humana:
Estudio de la relación existente entre el hombre y el
medio ambiente en el cual se desarrolla.
Antropología
Sub-ramas de la Antropología
Biológica

44. Antropología Social o Cultural

45. Antropología
Sub-ramas de la
Antropología Sociocultural
1. Antropología del
parentesco:
– Se enfoca en las
relaciones de parentesco,
entendido como un
fenómeno social.
– Y no como mero derivado
de las relaciones
biológicas que se
establecen entre un
individuo, sus progenitores
y los consanguíneos de
éstos.

46. 1. Antropología del parentesco.
Antropología
Sub-ramas de la Antropología Sociocultural

47. Antropología
Sub-ramas de la Antropología
Sociocultural
1. Antropología del parentesco:
– Se trata de una de las especialidades más
antiguas de la antropología.
– Está relacionada con el quehacer de los
primeros antropólogos evolucionistas del
siglo XIX.

48. Antropología
Sub-ramas de la
Antropología
Sociocultural
2. Ciberantropología:
– Estudia sistemas cibernéticos y la relación entre
humanos y tecnologías.
– Abarca los cambios psicológicos y culturales que
se van manifestando en los usuarios de las
computadoras.

49. Antropología
Sub-ramas de la
Antropología
Sociocultural
2. Ciberantropología:
– En el cibernauta, el sentido del tiempo y del
espacio sufren profundas
transformaciones que se verán
manifestadas en comportamientos y actitudes
sociales.

50. Antropología
Sub-ramas de la
Antropología
Sociocultural
2. Ciberantropología:
– Surge en un principio, un sentimiento de compañía.
– Después, en numerosos casos, de “dependencia”
hacia la computadora.
– Creyendo que es la mejor opción de vivencia
cotidiana.

51. Antropología
Sub-ramas de la Antropología Sociocultural
3. Antropología lingüística o Lingüística Antropológica:
Estudia la diversidad de lenguas habladas por las sociedades humanas

52. Antropología
Sub-ramas de la
Antropología Sociocultural
3. Antropología lingüística o
Lingüística Antropológica:
– Estudia cómo se relacionan
el léxico y los usos
lingüísticos con las
características culturales
básicas de dichas
sociedades.

53. Antropología
Sub-ramas de la Antropología
Sociocultural
4. Antropología de las
religiones:
Estudia los sistemas religiosos
y de creencias.

54. Antropología
Sub-ramas de la Antropología
Sociocultural
– Tradiciones.
– Culturas ancestrales.
– Instituciones.
– Escrituras.
– Historia.
– Mitología.
– Fe y credos.
– Experiencias místicas.
– Ritos.
– Liturgias.
– Oraciones.
4. Antropología de las religiones:
Comprende los siguientes elementos:

55. Antropología
Sub-ramas de la Antropología Sociocultural
5. Antropología filosófica:
– El propósito de la
antropología se ha
logrado por la
antropología filosófica
que ha centrado su
atención en el hombre.
– Toma en cuenta todos
los aspectos de la
existencia humana,
biológica y cultural,
pasada y presente.

56. Antropología
Sub-ramas de la Antropología Sociocultural
5. Antropología
filosófica:
– Se pregunta:
Por la naturaleza
fundamental de su ser.
Qué diferencia al ser
humano de todos los
demás seres.
Cómo se define a
través de su existencia
histórica, etc.
– Tales interrogantes
pueden ser
condensadas en una
sola pregunta: ¿Qué
es el hombre?

57. Antropología
Sub-ramas de la Antropología Sociocultural
6. Antropología médica:
Es la primera
disciplina
antropológica
«categorial» que se
ha constituido como
tal.
Las relaciones entre
la Antropología y la
Medicina y la práctica
médica son antiguas
y bien
documentadas.

58. Antropología
Sub-ramas de la Antropología
Sociocultural
6. Antropología médica:
Es la traducción al castellano del
término medical anthropology .
Sirve, desde 1963, para identificar
la investigación empírica y la
producción de teoría por parte de
los antropólogos sobre:
– Los procesos sociales y las
representaciones culturales de la
salud, la enfermedad y las prácticas
de atención o asistencia relacionados
con ella.

59. Antropología
Sub-ramas de la Antropología
Sociocultural
6. Antropología médica:
En España se han utilizado además:
– Antropología de la medicina.
– Antropología de la salud.
– Antropología de la enfermedad.

60. Arqueología

61. Antropología
Sub-ramas de la
Arqueología
1. Arqueoastronomía:
– Es el estudio de yacimientos arqueológicos
relacionados con el estudio de la astronomía
por culturas antiguas.

62. Antropología
Sub-ramas de la
Arqueología
1. Arqueoastronomía:
– Estudia el grado de conocimientos astronómicos
poseído por los diferentes pueblos antiguos.
– Estudia el registro histórico de conocimientos
astronómicos anterior al desarrollo de la moderna
astronomía.

63. Antropología
Sub-ramas de la
Arqueología
2. Arqueología subacuática:
– Sigue los preceptos de la arqueología terrestre.
– Pero se dedica, a través de la técnicas de buceo, a
desentrañar antiguas culturas cuyos restos
materiales se encuentran actualmente bajo el agua.

64. Conclusiones

65. Antropología
Conclusiones
Cada una de las ramas ha
tenido un desarrollo propio en
mayor o menor medida.
La diversificación de las
disciplinas no impide, que se
hallen en interacción
permanente.

66. Antropología
Conclusiones
Las disciplinas antropológicas comparten como
base su interés por el estudio de la
humanidad.
Sin embargo, metonímicamente en la
actualidad, cuando se habla de antropología,
por antonomasia se hace referencia a la
antropología social.
La metonimia o "transnominación" es un fenómeno de cambio semántico por el cual se designa una
cosa o idea con el nombre de otra, sirviéndose de alguna relación semántica existente entre ambas.
Lo que suele llamarse el “sentido figurado”.