Ecología

1. Curso Virtual para la «Escuela de Líderes Hugo Echegaray» - IBC
Módulo 2
Profesora: Claudia Chiappe

4. La Iglesia Católica, informada de lo que
pasa en el mundo, en 1971 dijo a través
del Papa Pablo VI “debido a una
explotación inconsiderada de la naturaleza
el ser humano corre el riesgo de destruirla
y de ser a su vez víctima de esa
degradación”. En el 2015, el Papa
Francisco, preocupado porque la
problemática ambiental iba en aumento
decide elaborar la Encíclica Laudato Si (ELS)
para analizar y hacer propuestas sobre
esta crisis, reforzando que esta crisis
ambiental es producto de una crisis social.
La encíclica fue hecha en
consulta con científicos, líderes
de otras religiones y líderes de
comunidades indígenas

5. Algunas ideas fundamentales
de la Encíclica Laudato Si para
nuestra reflexión

6.  “Es el conjunto de condiciones dela vida social que hacen
posible a las asociaciones miembros el logro más pleno y más
fácil dela propia perfección”. (Nº 156 ELS)
 “El bien común presupone el respeto a la persona humana en
cuanto tal, con derechos básicos e inalienables ordenados a
su desarrollo integral.” (Nº 157 ELS)
 “En las condiciones actuales de la sociedad mundial, donde
hay tantas inequidades y cada vez son más personas
descartables, privadas de derechos humanos básicos el
principio del bien común se convierte inmediatamente, como
lógica e ineludible consecuencia en un llamado a la
solidaridad y en una opción preferencial por los pobres” (Nº
158 ELS)
¿Sabías en nuestras culturas
amazónicas y andinas hay
ideas similares al bien
común?¡Averigua!

7.  “Cuando pensamos en la situación en que se deja el planeta a las
generaciones futuras, entramos en otra lógica, la del don gratuito
que recibimos y comunicamos. Si la tierra nos es donada ya no
podemos pensar sólo desde un criterio utilitarista de eficiencia y
productividad para el beneficio individual. No estamos hablando de
una actitud opcional, sino de una cuestión básica de justicia, ya que
la tierra que recibimos pertenece también a los vendrán” (Nº 159
ELS)
 “Por eso, ya no basta decir que debemos preocuparnos por las
futuras generaciones. Se requiere advertir que lo que está en juego
es nuestra propia dignidad.” “Es un drama para nosotros mismos,
porque esto pone en crisis el sentido del propio paso por esta
tierra.” (Nº 160 ELS)
La ELS plantea la pregunta
¿qué tipo de mundo
queremos dejar a quienes
nos sucedan, a los niños que
están creciendo?

8.  “el ritmo del consumo, de desperdicio y de alteración del medio
ambiente ha superado las posibilidades del planeta, de tal
manera que el estilo de vida actual, por ser insostenible, sólo
puede terminar en catástrofes, como de hecho ya está
ocurriendo”
 “la dificultad para tomar en serio este desafío tiene que ver con
un deterioro ético y cultural, que acompaña al deterioro
ecológico. El hombre y la mujer del mundo posmoderno corren
el riesgo permanente de volverse profundamente
individualistas y muchos problemas sociales se relacionan con
el inmediatismo egoísta actual, con las crisis de los lazos
familiares y sociales, con las dificultades para el
reconocimiento del otro”
(Nº 161 y 162 ELS)
¿Qué estilo de vida crees que
llevas? ¿Qué valores orientan
tu estilo de vida? Convérsalo
con otros

9.  “El ambiente humano y el ambiente natural se degradan
juntos, y no podremos afrontar adecuadamente la
degradación ambiental si no prestamos atención a causas
que tienen que ver con la degradación humana y social”
 “Tanto la experiencia común dela vida ordinaria como la
investigación científica demuestran que los más graves
efectos de todas las agresiones ambientales las sufre la
gente más pobre.”
 “Quisiera advertir que no suele haber conciencia clara de
los problemas que afectan particularmente a los excluidos.
Ellos son la mayor parte del planeta, miles de millones de
personas”
(Nº 48 y 49 ELS)
¿A quiénes perjudica
principalmente la
contaminación del agua? ¿a
quiénes afecta la elevación del
nivel del mar?

10.  ¿Conocías la Encíclica
Laudato Si?
 ¿Qué idea de las
presentadas puede
aportar a revertir la crisis
ambiental?

11.  “Cuando se habla de “medio ambiente” se indica
particularmente una relación, la que existe entre la
naturaleza y la sociedad que la habita. Esto nos impide
entender la naturaleza como algo separado de nosotros
o como un mero marco de nuestra vida, estamos
incluidos en ella, somos parte de ella y estamos
interpenetrados. ”
 “Las razones por las cuales un lugar se contamina
exigen un análisis del funcionamiento de la sociedad,
de su economía, de su comportamiento, de sus
maneras de entender la realidad”
(Nº139 ELS)
¿Encuentras similitudes entre
los conceptos vistos sobre
ambiente en este curso y este
concepto que presenta la
Encíclica?

12.  “el crecimiento económico tiende a producir automatismos y a
homogenizar, en orden a simplificar procedimientos y a
reducir costos. Por eso es necesaria una ecología económica,
capaz de obligar a considerar la realidad de manera más
amplia, porque la protección del medio ambiente deberá
constituir parte integrante del proceso de desarrollo y no
podrá considerarse de forma aislada” (Nº141 ELS)
 “ los poderes económicos continúan justificando el actual
sistema mundial, donde priman una especulación y una
búsqueda de la renta financiera que tienden a ignorar todo
contexto y los efectos sobre la dignidad humana y eñ medio
ambiente” (Nº 56 ELS)
En tu localidad ¿qué grupos
económicos tienen mayor
poder? ¿son estos causantes
de problemas sociales y
ambientales locales?

13.  “junto con el patrimonio natural, hay un patrimonio histórico, artístico y
cultural, igualmente amenazado. Es parte de la identidad común de un
lugar y una base para construir una ciudad habitable”
 “prestar atención a las culturas locales a la hora de analizar cuestiones
relacionadas con el medio ambiente, poniendo en diálogo el lenguaje
científico técnico con el lenguaje popular. Es la cultura no sólo en el
sentido de los monumentos del pasado, sino especialmente en su
sentido vivo, dinámico y participativo , que no puede excluirse a la hora
de repensar la relación del ser humano con el medio ambiente”
 Para las comunidades nativas “la tierra no es un bien económico, sino
don de Dios y de los antepasados que descansan en ella, un espacio
sagrado con el cual necesitan interactuar para sostener su identidad y
sus valores” (Nº 143 ELS)
Para la Encíclica las comunidades
nativas son los principales
interlocutores en proyectos que afecten
sus espacios. ¿Por qué crees que en
nuestro país se valora poco la voz de
las comunidades?

14.  “Por eso, las cuestiones relacionadas con el ambiente y con el
desarrollo económico ya no se pueden plantear sólo desde las
diferencias entre los países, sino que requieren prestar
atención a las políticas nacionales y locales”
 “El drama del inmediatismo político, sostenido también por
poblaciones consumistas, provoca la necesidad de producir
crecimiento a corto plazo. Respondiendo a intereses
electorales, los gobiernos no se exponen fácilmente a irritar
a la población con medidas que puedan afectar al nivel de
consumo o poner en riesgo inversiones extranjeras”
(Nº 176 y 178 ELS)
¿Cómo evalúas el operativo
contra la minería ilegal que se
realizó la semana pasada en
Madre de Dios desde lo leido?
Aquí la nota:
https://canaln.pe/peru/madre-
dios-realizan-operativo-contra-
mineria-ilegal-pampa-n360023