El documento describe el origen y evolución de varios radicalismos islámicos. 1) Surgieron como reacción a la abolición del califato otomano y la colonización occidental, viendo a Occidente como culpable de sus problemas. 2) El wahabismo saudita y el salafismo proponen un retorno a los orígenes puros del Islam. 3) Grupos como Al Qaeda buscan derrocar gobiernos musulmanes considerados corruptos y recuperar territorios perdidos para expandir el Islam por la fuerza.
El documento resume la compleja situación política en el mundo islámico. La comunidad musulmana está dividida entre suníes y chiíes desde la muerte de Mahoma, y hay una rivalidad entre árabes e iraníes por el liderazgo del Islam. Grupos yihadistas como Al Qaeda y el Estado Islámico buscan restaurar un califato a través del terrorismo. Existe una crisis de identidad y conflictos sectarios en países como Siria, Irak y Egipto, mientras Irán y Arabia Saudí compiten por influencia.
La revolución islámica en Irán se debió a la politización del chiísmo iraní liderada por Jomeini, quien aprovechó el descontento social contra el Sha para establecer una república teocrática con él como Líder Supremo. Aunque tuvo atracción en el mundo árabe, no pudo exportar su modelo debido a las diferencias entre chiíes y suníes. Generó el surgimiento de grupos como Hezbolá en Líbano, pero su impacto regional e internacional se debió más a ser un contrapeso a
Irán tiene una de las civilizaciones más antiguas del mundo. Originalmente el Imperio Persa, fue invadido por muchas naciones a través de los siglos hasta que la dinastía Safaví estableció el chiismo como religión oficial en 1501. Irán fue una monarquía hasta la Revolución Iraní de 1979 que estableció la República Islámica.
- Las reformas modernizadoras del Sha Reza Pahlevi generaron un gran descontento social que el clero chiíta encauzó en protestas. Pese a la brutal represión, meses de manifestaciones forzaron la huida del Sha en enero de 1979.
- El Ayatollah Jomeini retornó de su exilio francés el 1 de febrero de 1979 entre enormes manifestaciones. El 1 de abril se proclamó la República Islámica con una Constitución que reflejaba los ideales islámicos.
- Los primeros
El documento presenta la historia e ideología del grupo Hamas. Explica que Hamas fue fundado en 1988 durante la Primera Intifada por el jeque Ahmed Yassin con el objetivo de oponerse a Occidente e implementar un estado palestino regido por la ley islámica. Detalla los orígenes, líderes y brazo armado de Hamas, incluyendo a figuras como Yassin, Rantisi, Mashal y las Brigadas Izz al-Din al-Qassam. También discute la dificultad de gobernar conjuntamente con Fata
El documento describe el contexto histórico que llevó a la Revolución Islámica en Irán en 1979, incluyendo la ocupación occidental, el golpe de estado de 1953 que derrocó al primer ministro Mossadegh, y la represión bajo el sha. Explica cómo el ayatollah Jomeini canalizó el descontento generalizado contra la cultura occidental y el régimen autocrático del sha, liderando protestas masivas que llevaron a la huida del sha en enero de 1979 y al establecimiento de la república is
Este documento resume la historia y evolución de Hamas como rama de la Hermandad Musulmana en Palestina. Comenzó como una organización benéfica pero luego adoptó una postura más radical buscando establecer un estado islámico en Palestina e Israel. Aunque inicialmente Israel no interfirió con sus actividades, eventualmente se dio cuenta que Hamas estaba almacenando armas para construir una fuerza paramilitar con el objetivo explícito de destruir a Israel, según su carta fundacional.
El documento describe la base ideológica del antisemitismo y antisionismo de Irán. Irán adhiere a la posición antiisraelí más extrema del Oriente Medio musulmán y exige la destrucción de Israel. Su enemistad hacia Israel se basa en tradiciones antijudías del islam chiíta y en la combinación de ideologías antijudías y antisionistas de origen europeo e islámico. Irán también niega la existencia del Holocausto y apoya a negadores occidentales, con el objetivo de socavar la legitim
El documento resume la compleja situación política en el mundo islámico. La comunidad musulmana está dividida entre suníes y chiíes desde la muerte de Mahoma, y hay una rivalidad entre árabes e iraníes por el liderazgo del Islam. Grupos yihadistas como Al Qaeda y el Estado Islámico buscan restaurar un califato a través del terrorismo. Existe una crisis de identidad y conflictos sectarios en países como Siria, Irak y Egipto, mientras Irán y Arabia Saudí compiten por influencia.
La revolución islámica en Irán se debió a la politización del chiísmo iraní liderada por Jomeini, quien aprovechó el descontento social contra el Sha para establecer una república teocrática con él como Líder Supremo. Aunque tuvo atracción en el mundo árabe, no pudo exportar su modelo debido a las diferencias entre chiíes y suníes. Generó el surgimiento de grupos como Hezbolá en Líbano, pero su impacto regional e internacional se debió más a ser un contrapeso a
Irán tiene una de las civilizaciones más antiguas del mundo. Originalmente el Imperio Persa, fue invadido por muchas naciones a través de los siglos hasta que la dinastía Safaví estableció el chiismo como religión oficial en 1501. Irán fue una monarquía hasta la Revolución Iraní de 1979 que estableció la República Islámica.
- Las reformas modernizadoras del Sha Reza Pahlevi generaron un gran descontento social que el clero chiíta encauzó en protestas. Pese a la brutal represión, meses de manifestaciones forzaron la huida del Sha en enero de 1979.
- El Ayatollah Jomeini retornó de su exilio francés el 1 de febrero de 1979 entre enormes manifestaciones. El 1 de abril se proclamó la República Islámica con una Constitución que reflejaba los ideales islámicos.
- Los primeros
El documento presenta la historia e ideología del grupo Hamas. Explica que Hamas fue fundado en 1988 durante la Primera Intifada por el jeque Ahmed Yassin con el objetivo de oponerse a Occidente e implementar un estado palestino regido por la ley islámica. Detalla los orígenes, líderes y brazo armado de Hamas, incluyendo a figuras como Yassin, Rantisi, Mashal y las Brigadas Izz al-Din al-Qassam. También discute la dificultad de gobernar conjuntamente con Fata
El documento describe el contexto histórico que llevó a la Revolución Islámica en Irán en 1979, incluyendo la ocupación occidental, el golpe de estado de 1953 que derrocó al primer ministro Mossadegh, y la represión bajo el sha. Explica cómo el ayatollah Jomeini canalizó el descontento generalizado contra la cultura occidental y el régimen autocrático del sha, liderando protestas masivas que llevaron a la huida del sha en enero de 1979 y al establecimiento de la república is
Este documento resume la historia y evolución de Hamas como rama de la Hermandad Musulmana en Palestina. Comenzó como una organización benéfica pero luego adoptó una postura más radical buscando establecer un estado islámico en Palestina e Israel. Aunque inicialmente Israel no interfirió con sus actividades, eventualmente se dio cuenta que Hamas estaba almacenando armas para construir una fuerza paramilitar con el objetivo explícito de destruir a Israel, según su carta fundacional.
El documento describe la base ideológica del antisemitismo y antisionismo de Irán. Irán adhiere a la posición antiisraelí más extrema del Oriente Medio musulmán y exige la destrucción de Israel. Su enemistad hacia Israel se basa en tradiciones antijudías del islam chiíta y en la combinación de ideologías antijudías y antisionistas de origen europeo e islámico. Irán también niega la existencia del Holocausto y apoya a negadores occidentales, con el objetivo de socavar la legitim
El ayatolá Jomeini fue un líder religioso y político iraní que dirigió la Revolución Iraní de 1979 que derrocó al Sha Mohammad Reza Pahlevi. Se opuso firmemente a la occidentalización y modernización impulsada por el Sha, especialmente a la reforma agraria que expropiaba tierras del clero chiíta. Fue exiliado de Irán en 1964 debido a su oposición, pero continuó su lucha desde el exilio. En 1979 regresó a Irán triunfante tras la revolución y as
Las Implicaciones políticas de la religión islámica en IránNancypest
Breve descripción de la República Islámica de Irán, su religión, y las implicaciones que ésta tiene en el ámbito político.
Además se aborda una breve reseña, de los antecedentes al actual régimen, y consecuencias sobre la situación actual de éste país.
Las revueltas árabes de 2011. Robert CuencaRobertcm4
El documento proporciona un resumen general sobre el mundo árabe e islámico, incluyendo la expansión inicial del Islam, la colonización europea posterior y las revueltas árabes de 2011. Cubre temas como la definición de árabe y musulmán, las principales divisiones geográficas y sectas del Islam, y las tensiones históricas entre el mundo islámico y Occidente.
Tres influyentes pensadores islamistas de los años 60-80 inspiraron la doctrina del yihadismo actual: Sayyd Qutub de Egipto defendió la necesidad de instaurar un Estado basado en la ley de Dios e instó a la yihad para expandir el Islam; Muhammad Abd al Salam Faraj de Egipto promovió la lucha contra los gobernantes musulmanes antes que contra Occidente; Abdullah Azzam de Jordania insistió en que la yihad era un deber individual para liberar tierras musulmanas ocupadas y reclutó combatientes para Afgan
El Islam nació en el siglo VII d.C. en la península arábiga y fue fundado por el profeta Mahoma. Se expandió rápidamente desde Arabia hasta España y la India, unificando al pueblo árabe bajo la creencia en un solo Dios, Allah, y las enseñanzas del profeta Mahoma registradas en el Corán. Tras la muerte de Mahoma, el Islam continuó expandiéndose bajo los primeros cuatro califas y conquistó grandes territorios en pocos años.
Presentación que busca mostar los elementos necesarios para comprender la geopolítica actual en Medio Oriente: Estado Islámico, Siria, coalición occidental, atentados, etc.
Este documento resume las conferencias de un evento sobre la perspectiva de género del terrorismo islámico. Se discuten temas como el debate sobre la participación de las mujeres en actos terroristas suicidas según la interpretación clásica del Islam, la importancia de la identidad de género, y los estereotipos en los medios que representan a las bombas vivas como víctimas en lugar de ejecutoras de la violencia.
- El Estado Islámico surgió en Irak y Siria en 2014 cuando lanzaron una ofensiva contra los ejércitos de esos países.
- Sus principales enemigos son la mayoría de los países de Europa y Asia, así como Estados Unidos.
- La organización se financia principalmente por Qatar, Turquía, Kuwait y Arabia Saudita, recibiendo casi $2,000 millones.
Este documento resume la historia del Islam desde su origen con Mahoma hasta su expansión en el siglo VII. Explica que Mahoma recibió revelaciones de Alá y predicó el Islam primero en La Meca y luego en Medina, desde donde expandió el mensaje islámico. También establece los cinco pilares del Islam y describe cómo el califato musulmán conquistó rápidamente territorios del Imperio bizantino y el Imperio sasánida, extendiéndose desde la península arábiga a lo largo del Creciente Fért
El documento resume la historia y creencias del grupo terrorista Estado Islámico de Irak y Siria (ISIS). Explica que ISIS se basa en una interpretación extremista de la ley islámica conocida como Sharia. También describe el origen de ISIS a partir de otros grupos como Al Qaeda y cómo ha obtenido armamento y financiamiento. Finalmente, analiza por qué algunas personas se unen a esta organización violenta.
Este documento argumenta que la alianza entre Israel, Estados Unidos y Europa busca destruir a Siria e Irán para controlar el Oriente Medio. Describe cómo esta alianza ha creado y armado varios grupos mercenarios en Siria, como los salafistas y el Ejército Libre Sirio, para sembrar el terror y justificar una invasión. Una invasión destruiría la economía y sociedad sirias e instalaría un gobierno títere, continuando el patrón de intervenciones occidentales en otros países árab
Choque de Civilizaciones, Samuel HuntingtonMelyPelaez
Este documento discute varios temas relacionados con las relaciones entre Occidente y el resto del mundo. Aborda el universalismo occidental y cómo ha generado escepticismo y oposición en otras culturas. También analiza cuestiones como la proliferación armamentística, los derechos humanos y la democracia, e inmigración, y las tensiones que han surgido en estas áreas entre Occidente y civilizaciones no occidentales.
El documento resume los orígenes, fines y operaciones del Estado Islámico de Irak y Siria (ISIS). ISIS surgió en Irak después de la invasión estadounidense en 2004 y busca establecer un califato basado en una interpretación estricta de la ley islámica, expandir su territorio a todo el mundo, y destruir el legado cultural y político del Medio Oriente moderno. Se financia a través del petróleo, impuestos, rescates y otras actividades criminales.
Este documento resume la unidad sobre el origen y expansión del Islam en la Edad Media. En 3 oraciones:
1) Explica que el Islam nació en Arabia en el siglo VII liderado por Mahoma y se expandió rápidamente conquistando territorios desde Oriente Medio hasta la Península Ibérica. 2) Describe la organización política y social del imperio islámico bajo el califato y la vida cotidiana de los musulmanes. 3) Resalta el importante legado cultural y científico del mundo islámico en ar
Este documento discute el papel creciente de la religión en los conflictos geopolíticos contemporáneos y las divisiones dentro de las principales religiones del mundo. Explica cómo la globalización y la incertidumbre actual han llevado a muchos a buscar refugio en la religión. También describe las divisiones entre chiíes y suníes en el Islam, así como el conflicto entre Israel y Palestina y el impacto de la religión en esa disputa.
Choque de civilizaciones Fleire Anseumeguest508cc6ed
El documento presenta una discusión sobre la teoría de Samuel Huntington sobre el "choque de civilizaciones". Describe algunos de los principales puntos de conflicto intercivilizatorios después de la Guerra Fría, incluidos los conflictos entre el Islam y Occidente, y analiza posibles conflictos futuros entre civilizaciones como entre Pakistán, China e India contra Occidente. También advierte que Occidente podría perder influencia a favor de China en Asia.
Estado islámico. ¿Qué es? ¿Cómo surgió? Conflicto con Occidente y AnálisisAlfonso Figueroa Saldaña
Todo lo que se necesita saber sobre el Estado Islámico en una compliación de importantes cadenas de noticias junto con un breve análisis del escalamiento de la organización.
Es necesario conocer esta información para ser consciente de lo que sucede en el globo.
El documento resume el origen y doctrina del Islam. Surge en el siglo VII en la península arábiga de la predicación de Mahoma, quien anunció haber recibido revelaciones divinas del arcángel Gabriel. Bajo su liderazgo, unificó a los árabes bajo la nueva fe monoteísta del Islam. Sus sucesores, los califas, expandieron rápidamente el imperio islámico por gran parte de Asia y África.
El documento proporciona información sobre el libro Persépolis de Marjane Satrapi. Explica que el libro narra la historia de Irán a través de las experiencias personales de la autora desde la revolución islámica de 1979. También describe el contexto histórico de Irán, incluido el Sha Mohammad Reza Pahleví y la guerra entre Irán e Irak, así como aspectos culturales como la religión chiíta y la situación de las mujeres bajo el nuevo régimen islámico. Además, presenta a los
El Islam es una religión monoteísta basada en el Corán y las enseñanzas del profeta Mahoma. Sus seguidores, los musulmanes, creen que Mahoma fue el último profeta enviado por Dios. El Islam se basa en cinco pilares principales como la oración, el ayuno, la limosna, la peregrinación a La Meca y la fe en un único Dios y en Mahoma como su profeta.
Relaciones internacionales: finales del siglo XIX y principios del XXmipicaenflandes
Primera parte de la presentación sobre las RR.II, centrada principalmente en el continente Europeo y su expansión colonizadora-imperialista. Se atiende también al proceso industrializador (2 Rev. Industrial)
Colonialismo e imperialismo. adrián y david 1º bachillerato aJAMM10
El documento resume el concepto, causas, proceso y consecuencias de la colonización europea entre los siglos XVIII y XX. Explica cómo potencias como Gran Bretaña, Francia, Alemania y Estados Unidos expandieron sus imperios coloniales en África, Asia y otras partes del mundo, a menudo en busca de recursos naturales y nuevos mercados. También describe la Conferencia de Berlín de 1884 que organizó el reparto formal de África entre las potencias europeas.
El ayatolá Jomeini fue un líder religioso y político iraní que dirigió la Revolución Iraní de 1979 que derrocó al Sha Mohammad Reza Pahlevi. Se opuso firmemente a la occidentalización y modernización impulsada por el Sha, especialmente a la reforma agraria que expropiaba tierras del clero chiíta. Fue exiliado de Irán en 1964 debido a su oposición, pero continuó su lucha desde el exilio. En 1979 regresó a Irán triunfante tras la revolución y as
Las Implicaciones políticas de la religión islámica en IránNancypest
Breve descripción de la República Islámica de Irán, su religión, y las implicaciones que ésta tiene en el ámbito político.
Además se aborda una breve reseña, de los antecedentes al actual régimen, y consecuencias sobre la situación actual de éste país.
Las revueltas árabes de 2011. Robert CuencaRobertcm4
El documento proporciona un resumen general sobre el mundo árabe e islámico, incluyendo la expansión inicial del Islam, la colonización europea posterior y las revueltas árabes de 2011. Cubre temas como la definición de árabe y musulmán, las principales divisiones geográficas y sectas del Islam, y las tensiones históricas entre el mundo islámico y Occidente.
Tres influyentes pensadores islamistas de los años 60-80 inspiraron la doctrina del yihadismo actual: Sayyd Qutub de Egipto defendió la necesidad de instaurar un Estado basado en la ley de Dios e instó a la yihad para expandir el Islam; Muhammad Abd al Salam Faraj de Egipto promovió la lucha contra los gobernantes musulmanes antes que contra Occidente; Abdullah Azzam de Jordania insistió en que la yihad era un deber individual para liberar tierras musulmanas ocupadas y reclutó combatientes para Afgan
El Islam nació en el siglo VII d.C. en la península arábiga y fue fundado por el profeta Mahoma. Se expandió rápidamente desde Arabia hasta España y la India, unificando al pueblo árabe bajo la creencia en un solo Dios, Allah, y las enseñanzas del profeta Mahoma registradas en el Corán. Tras la muerte de Mahoma, el Islam continuó expandiéndose bajo los primeros cuatro califas y conquistó grandes territorios en pocos años.
Presentación que busca mostar los elementos necesarios para comprender la geopolítica actual en Medio Oriente: Estado Islámico, Siria, coalición occidental, atentados, etc.
Este documento resume las conferencias de un evento sobre la perspectiva de género del terrorismo islámico. Se discuten temas como el debate sobre la participación de las mujeres en actos terroristas suicidas según la interpretación clásica del Islam, la importancia de la identidad de género, y los estereotipos en los medios que representan a las bombas vivas como víctimas en lugar de ejecutoras de la violencia.
- El Estado Islámico surgió en Irak y Siria en 2014 cuando lanzaron una ofensiva contra los ejércitos de esos países.
- Sus principales enemigos son la mayoría de los países de Europa y Asia, así como Estados Unidos.
- La organización se financia principalmente por Qatar, Turquía, Kuwait y Arabia Saudita, recibiendo casi $2,000 millones.
Este documento resume la historia del Islam desde su origen con Mahoma hasta su expansión en el siglo VII. Explica que Mahoma recibió revelaciones de Alá y predicó el Islam primero en La Meca y luego en Medina, desde donde expandió el mensaje islámico. También establece los cinco pilares del Islam y describe cómo el califato musulmán conquistó rápidamente territorios del Imperio bizantino y el Imperio sasánida, extendiéndose desde la península arábiga a lo largo del Creciente Fért
El documento resume la historia y creencias del grupo terrorista Estado Islámico de Irak y Siria (ISIS). Explica que ISIS se basa en una interpretación extremista de la ley islámica conocida como Sharia. También describe el origen de ISIS a partir de otros grupos como Al Qaeda y cómo ha obtenido armamento y financiamiento. Finalmente, analiza por qué algunas personas se unen a esta organización violenta.
Este documento argumenta que la alianza entre Israel, Estados Unidos y Europa busca destruir a Siria e Irán para controlar el Oriente Medio. Describe cómo esta alianza ha creado y armado varios grupos mercenarios en Siria, como los salafistas y el Ejército Libre Sirio, para sembrar el terror y justificar una invasión. Una invasión destruiría la economía y sociedad sirias e instalaría un gobierno títere, continuando el patrón de intervenciones occidentales en otros países árab
Choque de Civilizaciones, Samuel HuntingtonMelyPelaez
Este documento discute varios temas relacionados con las relaciones entre Occidente y el resto del mundo. Aborda el universalismo occidental y cómo ha generado escepticismo y oposición en otras culturas. También analiza cuestiones como la proliferación armamentística, los derechos humanos y la democracia, e inmigración, y las tensiones que han surgido en estas áreas entre Occidente y civilizaciones no occidentales.
El documento resume los orígenes, fines y operaciones del Estado Islámico de Irak y Siria (ISIS). ISIS surgió en Irak después de la invasión estadounidense en 2004 y busca establecer un califato basado en una interpretación estricta de la ley islámica, expandir su territorio a todo el mundo, y destruir el legado cultural y político del Medio Oriente moderno. Se financia a través del petróleo, impuestos, rescates y otras actividades criminales.
Este documento resume la unidad sobre el origen y expansión del Islam en la Edad Media. En 3 oraciones:
1) Explica que el Islam nació en Arabia en el siglo VII liderado por Mahoma y se expandió rápidamente conquistando territorios desde Oriente Medio hasta la Península Ibérica. 2) Describe la organización política y social del imperio islámico bajo el califato y la vida cotidiana de los musulmanes. 3) Resalta el importante legado cultural y científico del mundo islámico en ar
Este documento discute el papel creciente de la religión en los conflictos geopolíticos contemporáneos y las divisiones dentro de las principales religiones del mundo. Explica cómo la globalización y la incertidumbre actual han llevado a muchos a buscar refugio en la religión. También describe las divisiones entre chiíes y suníes en el Islam, así como el conflicto entre Israel y Palestina y el impacto de la religión en esa disputa.
Choque de civilizaciones Fleire Anseumeguest508cc6ed
El documento presenta una discusión sobre la teoría de Samuel Huntington sobre el "choque de civilizaciones". Describe algunos de los principales puntos de conflicto intercivilizatorios después de la Guerra Fría, incluidos los conflictos entre el Islam y Occidente, y analiza posibles conflictos futuros entre civilizaciones como entre Pakistán, China e India contra Occidente. También advierte que Occidente podría perder influencia a favor de China en Asia.
Estado islámico. ¿Qué es? ¿Cómo surgió? Conflicto con Occidente y AnálisisAlfonso Figueroa Saldaña
Todo lo que se necesita saber sobre el Estado Islámico en una compliación de importantes cadenas de noticias junto con un breve análisis del escalamiento de la organización.
Es necesario conocer esta información para ser consciente de lo que sucede en el globo.
El documento resume el origen y doctrina del Islam. Surge en el siglo VII en la península arábiga de la predicación de Mahoma, quien anunció haber recibido revelaciones divinas del arcángel Gabriel. Bajo su liderazgo, unificó a los árabes bajo la nueva fe monoteísta del Islam. Sus sucesores, los califas, expandieron rápidamente el imperio islámico por gran parte de Asia y África.
El documento proporciona información sobre el libro Persépolis de Marjane Satrapi. Explica que el libro narra la historia de Irán a través de las experiencias personales de la autora desde la revolución islámica de 1979. También describe el contexto histórico de Irán, incluido el Sha Mohammad Reza Pahleví y la guerra entre Irán e Irak, así como aspectos culturales como la religión chiíta y la situación de las mujeres bajo el nuevo régimen islámico. Además, presenta a los
El Islam es una religión monoteísta basada en el Corán y las enseñanzas del profeta Mahoma. Sus seguidores, los musulmanes, creen que Mahoma fue el último profeta enviado por Dios. El Islam se basa en cinco pilares principales como la oración, el ayuno, la limosna, la peregrinación a La Meca y la fe en un único Dios y en Mahoma como su profeta.
Relaciones internacionales: finales del siglo XIX y principios del XXmipicaenflandes
Primera parte de la presentación sobre las RR.II, centrada principalmente en el continente Europeo y su expansión colonizadora-imperialista. Se atiende también al proceso industrializador (2 Rev. Industrial)
Colonialismo e imperialismo. adrián y david 1º bachillerato aJAMM10
El documento resume el concepto, causas, proceso y consecuencias de la colonización europea entre los siglos XVIII y XX. Explica cómo potencias como Gran Bretaña, Francia, Alemania y Estados Unidos expandieron sus imperios coloniales en África, Asia y otras partes del mundo, a menudo en busca de recursos naturales y nuevos mercados. También describe la Conferencia de Berlín de 1884 que organizó el reparto formal de África entre las potencias europeas.
El documento resume las características principales de las potencias europeas y mundiales a finales del siglo XIX y principios del XX, incluyendo el Imperio Alemán, Francia, el Imperio Austro-Húngaro, el Imperio Ruso, el Reino Unido, Estados Unidos y Japón. Describe sus sistemas políticos, desarrollos económicos, expansiones territoriales y rivalidades geopolíticas durante este período.
Bismarck creó tres sistemas de alianzas para aislar a Francia y mantener el orden en Europa. El primer sistema incluyó la Liga de los Tres Emperadores entre Alemania, Austria y Rusia. El segundo sistema consistió en la Triple Alianza entre Alemania, Austria e Italia y la renovada Alianza de los Tres Emperadores. El tercer sistema mantuvo la Triple Alianza y agregó un Tratado de Reaseguro entre Alemania y Rusia.
El Imperio Austrohúngaro reunía territorios de los Habsburgo desde el siglo XVI y estaba formado por Austria y Hungría. Tenía gran diversidad étnica y religiosa y movimientos independentistas amenazaban su supervivencia. Francisco José I dividió el imperio en dos reinos en 1848 para apaciguar las tensiones entre austriacos y húngaros. Sin embargo, el imperio carecía de futuro debido al equilibrio imposible entre sus pueblos y su incapacidad para evolucionar hacia un sistema democrático, lo que finalmente l
6. Segunda revolución industrial e Imperialismo Colonial. (1º bachillerato).palomaromero
La segunda revolución industrial y el imperialismo causaron grandes cambios en Europa y el mundo a finales del siglo XIX y principios del XX. La industrialización se extendió con nuevas tecnologías como la electricidad y el petróleo, mientras que las naciones europeas compitieron ferozmente por los recursos y mercados globales, lo que llevó al imperialismo y la división de África y Asia en colonias.
El documento resume los orígenes y principios fundamentales del Islam y el Budismo. Explica que el Islam surgió como una religión y un imperio político bajo Mahoma, mientras que el Budismo comenzó como la enseñanza espiritual de Siddhartha Gautama tras alcanzar la iluminación. Ambas religiones se han extendido globalmente y tienen diferentes ramas y prácticas, aunque comparten la creencia en el cambio constante y en usar la mente para alcanzar estados más positivos.
El documento describe diferentes corrientes dentro del islamismo y el fundamentalismo islámico. Explica las características del fundamentalismo, el neofundamentalismo y el islamismo, destacando que el fundamentalismo defiende la tradición sin ser un movimiento político, mientras que el neofundamentalismo y el islamismo conjugan aspectos tradicionales e innovadores y son movimientos políticos.
El documento proporciona una introducción al judaísmo y al islamismo. Explica que el judaísmo es la religión monoteísta más antigua y que también se refiere a una cultura y un grupo étnico. Detalla las diferentes ramas del judaísmo como los ortodoxos, reformados y conservadores. También describe algunas festividades y costumbres judías importantes. Luego explica los orígenes e historia del islamismo, sus cinco pilares, la yihad y las divisiones dentro del islam. Finalmente, analiza brevemente la
Este documento analiza el papel creciente de la religión en las dinámicas geopolíticas actuales y en el siglo XXI. Explica cómo las religiones se han extendido a través de la colonización, el proselitismo, el comercio y otros factores. También discute las tensiones entre religión y globalización, y entre religión y Estado-nación. Finalmente, analiza las principales religiones del mundo, incluido el cristianismo, el islam, el judaísmo y otras, y los conflictos relacionados con la religión como Israel-
El documento discute la evolución del fundamentalismo islámico desde el nacionalismo religioso hasta el neo-yihadismo global, analizando conceptos como el nacionalismo, fundamentalismo islámico y neo-yihadismo. Explica que el fundamentalismo islámico no necesariamente conduce a la violencia, pero ciertos sectores lo rechazan viéndolo como un asalto occidental. El neo-yihadismo contemporáneo se deriva de la globalización y movimientos anteriores, buscando establecer estados gobernados por interpretaciones
El documento describe la evolución de los fundamentalismos islámicos desde la década de 1960 hasta la actualidad. Explica cómo eventos geopolíticos como la guerra de los Seis Días y la revolución iraní crearon un vacío ideológico que llenaron grupos fundamentalistas como los Hermanos Musulmanes. También describe la heterogeneidad dentro del islam y clasifica diferentes movimientos como moderados, violentos, estatales y comunitarios. Por último, resume los argumentos de la retórica violenta y los factores que permiten el terrorismo
1) La religión es importante para entender los conflictos contemporáneos como Israel-Palestina, Irak, África y Afganistán. 2) Las religiones están ganando peso como factor de identidad. 3) En las próximas décadas el peso de las religiones continuará creciendo debido a factores como la migración, el proselitismo y la explosión demográfica en países de bajos ingresos.
Este documento resume la importancia creciente de la religión en el mundo contemporáneo y analiza las principales religiones y conflictos geopolíticos relacionados con la religión. Explica que la religión es cada vez más un factor de identidad y causa de conflictos. Describe las principales religiones como el cristianismo, el islam, el judaísmo y analiza los conflictos relacionados con Israel-Palestina e Irak. Concluye que aunque existen divisiones internas, la religión seguirá siendo un factor geopolítico importante en el siglo XXI.
El documento describe tres tipos de islamismo: político, misionero y yihadismo. Explica los orígenes del islamismo político y la primera yihad en Afganistán contra los soviéticos. También analiza los fundamentos ideológicos del terrorismo yihadista, las circunstancias sociales que lo facilitan como el desempleo juvenil, y cómo se organizan a través de pequeños grupos locales que se conectan a la red global liderada por Al-Qaeda.
El documento analiza la naturaleza compleja del conflicto sirio, que involucra diversos intereses étnicos y religiosos contrapuestos. Aunque la oposición ha mostrado una politización democrática, especialmente los Hermanos Musulmanes, también se han dado ataques terroristas y limpiezas étnicas. Debido a las divisiones en la sociedad siria, será difícil lograr un acuerdo nacional para enfrentar al gobierno.
Este documento resume las ideas y orígenes de varios movimientos islámicos modernos como el wahhabismo, la Hermandad Musulmana y el pensamiento de Jomeini. Explica cómo surgieron en respuesta a la dominación colonial y la decadencia cultural, y abogaban por volver a los principios islámicos originales a través de la reforma social y política. También describe su visión de un orden social y gobierno basado estrictamente en la sharia.
Presentacion libro choque de las civilizaciones por s. hunintong.pptAlbertoOsorio46
1. Huntington propone que las civilizaciones emergen como los principales actores en el escenario mundial y que los conflictos entre ellas serán los problemas centrales de las relaciones internacionales.
2. Se describen las características de los estados centrales de cada civilización y su papel en el mantenimiento del orden dentro de sus respectivas esferas de influencia.
3. También se discuten los desafíos planteados por el universalismo occidental, incluida la proliferación de armas, la promoción de la democracia y los derechos humanos,
Este documento clasifica las religiones en cuatro categorías: 1) Religiones étnicas que crean identidad en grupos reducidos y conectados por lazos familiares, con énfasis en ritos de paso y culto a los muertos. 2) Religiones imperiales donde el soberano representa a la nación. 3) Religiones nacionales que garantizan la cohesión nacional. 4) Religiones universales como el hinduismo y el cristianismo que traspasan fronteras. También menciona las principales religiones del mundo y sus seguidores
Este documento presenta información sobre una clase de Teoría y Gestión de Organizaciones I que se lleva a cabo los miércoles de 12:25 a 13:40 horas en la Escuela N° 75 “Del Bicentenario” en Quinto Año “U”. El profesor es el Cr. Prof. Héctor Berberich y el alumno residente es el Lic. Mariano Villarroel durante el ciclo lectivo de 2017.
El documento proporciona información sobre varios grupos terroristas internacionales activos. Describe brevemente la historia, ideología y objetivos de grupos como Hamas, Al Qaeda, Hezbollah, Frente Popular de Liberación de Palestina, Al-Jihad y otros. Explica que estos grupos utilizan tácticas terroristas como ataques suicidas, secuestros y asesinatos para promover agendas políticas y religiosas radicales que a menudo trascienden las fronteras nacionales.
La guerra civil siria comenzó en 2011 como parte de la Primavera Árabe contra el gobierno autoritario de Bashar al-Assad. Sin embargo, el conflicto se ha complicado con la intervención de potencias extranjeras como Rusia, Irán y Estados Unidos que apoyan a facciones opuestas, así como con la aparición de grupos extremistas como el Estado Islámico. Esto ha convertido a Siria en el escenario de una nueva guerra fría por proxy y ha provocado una grave crisis humanitaria con millones de refugiados.
Este documento presenta una breve descripción de las culturas que se desarrollaron en el Perú durante el Intermedio Tardío (900 a.C. - 1476 d.C.), incluyendo las culturas Lambayeque, Chimú, Ychma y Collique, Chancay, Chincha, Cajamarca, Chachapoyas y los señoríos Collas y Lupacas. Se destacan algunas de sus características artísticas y culturales más notables, como las representaciones del dios Naylamp de los Lambayeque, la cerá
La cultura andina se divide en varios periodos, incluyendo el Intermedio Temprano con las culturas Mochica, Vicús, Nasca, Recuay, Lima y Pukará, cada una con sus propias características culturales que ayudan a entender la evolución de la civilización andina.
Este documento resume la periodización de la cultura andina desde el Precerámico Temprano hasta el Periodo Inicial. Durante el Precerámico Temprano, los habitantes eran cazadores y recolectores nómadas. En el Precerámico Tardío se produjeron los primeros textiles y figurinas de barro, y surgieron las primeras construcciones públicas. Finalmente, en el Periodo Inicial se consolidó la agricultura, la sedentarización y el poder de los centros ceremoniales y sacerdotes.
Este documento resume las teorías sobre el origen de la civilización andina y su periodización según John Rowe y Luis Lumbreras. Se divide la historia andina en un periodo precerámico y periodo inicial, seguido de los horizontes e intermedios, los cuales se relacionan con cambios climáticos. Existen tres teorías sobre el origen de la civilización andina: inmigracionista, alocatonista y autoctonista.
La civilización griega surgió en el Mediterráneo oriental y se extendió por islas y la costa occidental, dando lugar a múltiples ciudades-estado independientes llamadas polis. Las polis más poderosas fueron Atenas y Esparta, cuyas rivalidades desembocaron en las Guerras Médicas contra Persia y las Guerras del Peloponeso entre ellas. La cultura griega clásica alcanzó su apogeo en los siglos V-IV a.C. con logros en filosofía, arte, arquitect
El documento resume los orígenes y principales figuras de la Reforma Protestante que surgió en el siglo XVI en Europa. Martín Lutero en Alemania, Enrique VIII en Inglaterra y Juan Calvino en Francia cuestionaron la doctrina y el poder de la Iglesia Católica y establecieron nuevas iglesias basadas en la interpretación individual de la Biblia y la justificación por la fe. Esto marcó el fin de la hegemonía católica y dio lugar a distintas confesiones protestantes en toda Europa.
La economía china se ha convertido en la segunda más grande del mundo y tiene un enorme potencial de crecimiento, aunque todavía enfrenta desafíos como la desigualdad, condiciones laborales débiles y daños ambientales. Aunque las empresas chinas son más nuevas en el mercado global que las estadounidenses, han cambiado la percepción de bajo precio y baja calidad a bajo precio y alta calidad.
Equipo 4. Mezclado de Polímeros quimica de polimeros.pptxangiepalacios6170
Presentacion de mezclado de polimeros, de la materia de Quimica de Polímeros ultima unidad. Se describe la definición y los tipos de mezclado asi como los aditivos usados para mejorar las propiedades de las mezclas de polimeros
2. • “La peculiar historia de un pueblo, tal como este la ha vivido y
expresado, le ha llevado a él a percibir y experimentar con especial
agudeza unos determinados valores y no caer en cuenta de otros, por
ejemplo en occidente nos hemos hecho muy sensibles a la autonomía de
la persona y el desarrollo tecnológico, como en la China clásica eran muy
sensibles para la armonía social vinculada a los ceremoniales. Pongamos
ahora que una nación mas poderosa impide a un pueblo regirse por los
valores a los que se ha sensibilizado en su historia, para que así se
modernice mejor. Entonces esa nación poderosa priva a dicho pueblo de
aquello en lo cual él inevitablemente ponía su dignidad, sin que los
tiempos nuevos en los que entra le hayan aportado todavía otras formas
de expresar y actualizar su dignidad. Entonces a ese pueblo no le queda
sino sentirse hundido en el autodesprecio y vivir ajeno a todo lo
estimable”. Tornos “Inculturación” p 99-100
3. • Introducimos este
trabajo con esta frase
del maestro Tornos
porque nos parece muy
adecuada a lo que han
vivido muchos de los
países musulmanes
ante una constante
intromisión de los
países occidentales en
su manera de vivir y de
organizar sus
gobiernos.
4. Introducción
Actualmente se calculan en más de
1.300 millones los seguidores del
Islam.
Según la fe islámica todos
nacemos sin pecado y
musulmanes, pero el bautismo en
otra religión supone apostasía y
convertirse en blasfemo (kufr).
Los blasfemos pueden ser objeto de
persecución, si contra ellos alguna
autoridad islámica pronuncia
una fatwa.
5.
6. Terrorismo Islámico
• Bajo el término
terrorismo islámico se
designan formas de
violencia muy distintas,
gran parte relacionada
con conflictos de estados.
• Muchos países han
utilizado el terrorismo
como parte de su política
exterior por lo que no
todos los grupos
terroristas son islamistas.
7. Atentados suicidas
• Los atentados suicidas son una táctica peculiar del islamismo radical. El
primer atentado terrorista suicida ocurrió en Líbano en 1982 y provocó la
salida de Francia y Reino Unido del país. El Islam condena el suicidio.
Pero los chiíes, como Ali Shariati, justifican el martirio como método de
lucha cuando el enemigo es más poderoso, y los wahabíes sunníes lo
adoptarán con la interpretación de Bin Laden.
• Los suicidas suelen ser hombres jóvenes, pero también niños, mujeres
(Rusia), disminuidos, pagados (pagan 100-500 $ al mes, que es la
renta per capita anual de esos países) o engañados. Provienen de todos los
ambientes sociales, y cada vez más conversos occidentales. Las causas que
explican la inmolación son diversas: la cultura de violencia (requiere
voluntad de matar y de morir), el adoctrinamiento religioso (son aislados
y reforzados en su determinación grabando vídeos), el odio a Occidente, la
identidad de la umma frente a la globalización, la pobreza o la
marginalidad social, o causas psicológicas individuales (como las viudas y
mujeres violadas de Chechenia).
8. • Por otro lado, el terrorista suicida logra bastantes ventajas:
• – religiosas: vida eterna en el Paraíso, ver la cara de Alá, tener a
72 huríes y que 70 allegados le acompañen en el Más Allá.
– sociales: estima social para él y su familia, que reciben homenajes
públicos.
– económicas: les compensan económicamente.
– militares: gran efectividad en su lucha, ya que aciertan en el objetivo,
aunque son más exitosas las mochilas bombas sin suicidio.
– publicidad: muy influyentes en la opinión pública occidental. Por ello, las
organizaciones terroristas compiten por hacer el mayor atentado. No
obstante, la mayoría de los atentados suicidas ocurren en países
musulmanes y afectan a su población civil.
9. YIHAD y FITNA
La yihad no está entre los cinco pilares del
Islam. Yihad en origen significa “esfuerzo
personal de superación”. Pero en sentido
reducido se refiere a la “guerra santa” por
expandir o defender el Islam. La fitna es la
guerra entre musulmanes.
.
El significado de la palabra viene de
la sura 8:39 del Corán puede traducirse de
varias maneras: "Y combátelos hasta que no
haya más oposición (fitna) y la práctica de
Adoración se dedique por completo a
Allah" o "Combatid contra ellos hasta que
dejen de induciros a apostatar (fitna) y se
rinda todo el culto a Alá."
10. Dawa
• El islamismo con dawa (asistencia y fe) tiene mucho más apoyo
popular que el yihadismo tipo Al-Qaeda. El principal objetivo del
yihadismo es acabar con los musulmanes impíos (de ahí, la fitna entre
chiíes y sunníes, o de wahabíes contra el resto) y expulsar a los
soldados no musulmanes de los países islámicos (Palestina, Arabia
Saudí, Afganistán…). El yihadismo actualmente se expande por los
países musulmanes gracias a clérigos wahabíes financiados por las
monarquías del Golfo Pérsico “aliadas” de Estados Unidos, y por
los muyahidines curtidos en las guerras en que intervienen,
contratados como mercenarios, en países sin apenas estructura
gubernativa ni ejército que les pueda hacer frente (Somalia,
Chechenia, Bosnia, Mali…). Siria fue el campo de entrenamiento para
los chiíes y Afganistán para los sunníes. Allí se enseñaron tácticas
militares y un Islam radical en madrasas (financiadas por Irán o
Arabia Saudí) a unos 100.000 muyahidines.
11.
12.
13. • En el Islam actual sobresalen dos grandes sectas: los chiíes, quienes creen
en los imanes, dan culto a los muertos y son más revolucionarios en cuanto
a la forma de gobierno; y los sunníes, que son la secta mayoritaria, son
más tradicionales políticamente y siguen algunos libros (Sunna) que no
asumen los anteriores.
• Además de chíies y sunníes, hay yariyíes (básicamente en Omán)
y sufíes (Islam místico y contemplativo
• El sunismo esta presente en países como Arabia Saudita (su principal
bastión), Siria (donde son mayoría aunque no gobiernan), Omán, el oeste de
África o el este de Asia. Los chiíes por su parte están asentados en Irán (el
otro gran bastión), Irak, Bahréin o el Líbano.
17. 1.ORIGEN TEÓRICO DEL
RADICALISMO ISLÁMICO
• A principios del siglo XIX, cuando Francia y Gran
Bretaña comienzan a adueñarse de territorios en el
Medio Oriente y el norte de África, provocan el
desmembramiento del califato asentado en Turquía.
• La expansión imperialista termina así con doce siglos
durante los cuales, para los pueblos del mundo árabe, la
vinculación entre política y religión, en la figura
del califa primero y después del sultán, era total.
Cae un icono para el mundo musulmán
18. El islamismo como movimiento político comienza
tras la abolición del califato de Turquía por el laico
Atatürk (1924) y, sobre todo, con la descolonización.
19. 1.1 NACIONALISMOS
ARABES
• Primero, fue un nacionalismo árabe, de base socialista, que intentó
modernizar los países siguiendo el modelo occidental, aunque respetando
las tradiciones islámicas. Tuvo más éxito en las zonas chiíes, ya que supuso
revoluciones contra las monarquías tradicionales.
• En los años 70, tras el fracaso económico de la modernización del
nacionalismo o del baazismo (la población urbana creció más rápido que
el empleo y la riqueza), así como por el fracaso militar ante Israel
(Guerra de los Seis Días), el islamismo emergió en la mayoría de esos
países como el movimiento que capitalizó la esperanza de salir de la crisis
y recuperar el esplendor del pasado; en otras palabras, el Corán sustituyó
a Marx. La revolución iraní de 1979 contra el sha es su símbolo, ya que
demostró por primera vez que un gobierno islamista era posible. Los
iraníes son chiíes, por lo que su modelo de revolución fue exportada a
Egipto (Hermanos Musulmanes), Líbano (Hezbollah) o Palestina (Hamas).
20. 1.2 WAHABISMO
• El islamismo sunní, en cambio, va a estar
dominado por el wahabismo, rama
radical que surge en Arabia Saudí, que
sigue literalmente los textos sagrados y
que considera herético al resto de
corrientes dentro del Islam. Sus
principales líderes, radicales, son Quth
(condena el capitalismo financiero y el
modo de vida occidental y en los años
60), Mawdudi (justifica la violencia),
Azzam (crea terrorismo global contra
malos musulmanes y Occidente), Bin
Laden (redacta en 1998 una fatwa contra
Israel y Occidente) o Al Zawahiri (aliado
egipcio de Bin Laden).
21. Occidente representa, para estas corrientes
islamistas, las potencias colonizadoras a las que
culpan de su pobreza, y un estilo de vida laico
alejado del Islam y que corrompe la moral
(homosexualidad, emancipación femenina…).
22. 2.Origen histórico del
terrorismo yihadista
El salafismo es un movimiento sunnita que
reivindica el retorno a los orígenes del islam,
fundado en el Corán y la Sunna. La expansión
del Islam se atribuye generalmente a la pureza
de su fe.
• El yihadismo es una derivación del salafismo.
Derrocan gobiernos musulmanes por corruptos y
tibios, consolidan estados afines desde donde
iniciar su expansión, con pretensiones de
recuperar los territorios islámicos
“ilegítimamente usurpados” .
23. Salafismo
Jamal Al – Dim Al- Afganhi
(1839-1897) propone un
renacimiento de la fe a partir de
una vuelta a las fuentes puras de
Mahoma. Esta corriente se
denominará salafismo. Tomara
forma política en 1928 con el
nacimiento en Egipto de la
“Sociedad de los Hermanos
Musulmanes”, de origen sunni,
fundado por Hassan Al Bana.
24. Bandera de la Yihad con la
shahada() o profesión de fe
islámica
25. Islamización de Europa
y Asia
• Son objetivos que se han fijado los islamistas radicales. Consideran
que existe un vacío espiritual que sólo el Islam puede llenar. La
expansión de la población islámica en Europa e India hace esto
factible. Actualmente hay más de 30 millones de musulmanes en
Europa. Se estima que en unos pocos años la cifra podría llegar a 50
millones. Debido al gran número de inmigrantes entrantes, junto
con la alta tasa de natalidad.
26.
27. Humillación árabe
• La derrota ante Israel ha
sido uno de los grandes
desencadenantes de La
radicalización del Islam, al
creer que ellos han vencido
porque son fieles a su fe
mientras los países árabes
están perdiendo porque se
han occidentalizado y han
perdido su fidelidad a su fe.
28. 2.1. Egipto
• La aparición en Egipto de los primeros
grupos de terrorismo yihadista en los
años 70
• En Egipto el regimen islamista de agenda
nacional a través de grupos violentos: Al-Gama’a
al-Islamiyya (que posteriormente dejaron la
violencia) y Tanzin Yiha (que se fragmentaron y
se vincularon a alqaeda), asesinaron al
presidente y fueron ejemplo para otras
organizaciones de otros países
29. Dos corrientes de
resistencia
• La primera, que fue el origen de los movimientos nacionalistas árabes
(como el nasserismo, o el partido Baath de Saddam Hussein), toma algunas
de las banderas de los invasores y las vuelve contra ellos, haciéndose cargo
de las premisas de la modernidad y exigiendo para los pueblos oprimidos
los mismos derechos a la libertad y al desarrollo que tiene el mundo central.
• La segunda, por su parte, que es de donde nacerá el fundamentalismo,
fustiga duramente al imperialismo planteando una reislamización de las
sociedades para evitar caer en la corrupción que a su juicio fue la que los
llevó a ser derrotados por los infieles. La lucha, entonces, es vivida aquí no
como un problema socio –económico entre potencias imperiales y el mundo
periférico, sino como un conflicto de marcos civilizatorios, centrado
particularmente en la crítica a la idea de separación entre política y religión.
30. 3.Guerra Afganistán
• La influencia de la guerra de Afganistán
• La Guerra en Afganistán, en los años 80, contra los
soviéticos fue el primer momento donde se unieron
personas imbuidas en el islamismo radical y violento
para combatir a un enemigo externo (los rusos, el
régimen soviético). Los musulmanes piadosos, no
comulgaban con las ideas de derrocar los gobiernos
musulmanes pero se unieron frente a un enemigo
común.
• De ahí surge con fuerza la idea de la yihad como una
lucha defensiva contra un invasor externo. Se crearon
redes de cooperación y una organización con soporte
logístico al flujo de voluntarios que iban a luchar, la
oficina de servicios afganos: la maq. El autentico yihad es
expulsar al invasor de la tierra del Islam.
31. Afganistán
Las tropas soviéticas invadían Afganistán, con el fin de
apoyar al gobierno pro comunista instalado en Kabul
que estaba siendo fuertemente acosado por los
mujaidines talibanes, quienes querían imponer un
gobierno islámico en el país.
Financiados por los EEUU, estos combatientes lanzaron
un llamado al mundo musulmán para conseguir
combatientes que fueran a luchar por el Islam contra los
ateos comunistas. Así, miles de voluntarios llegaron
hasta el montañoso suelo afgano donde fueron
entrenados por la CIA en técnicas de guerrilla.
Entre ellos estaba Bin Laden, quien llegaba hasta allí
como representante de uno de los gobiernos más
fanáticos del mundo musulmán: el saudí. Cuando los
rusos finalmente se marcharon, los voluntarios
volvieron a sus países imbuidos del fanatismo
religioso y precedidos por la gloria de su hazaña. Con
ellos es que Bin Laden construyó Al Qaeda.
32. 4. Al Qaeda
Al Qaeda nace a finales de los 80
Al Qaeda nace en el verano-otoño de 1988
cuando estaba finalizando la guerra en
Afganistán para mantener la llama de la
yihad, la finalidad de liberar la tierra del
Islam y continuar esa lucha de Afganistán
en otros escenarios como Palestina e
implantar regímenes Islamistas en países
de mayoría musulmana. Tiene una visión
global. Organización limitada en recursos,
Osama Bin Laden se refugia en Somalia.
En Afganistán los talibanes se consolidan y
empiezan hacer una propaganda global sin
limitaciones sin esconder sus intenciones.
En este momento empiezan a planificar
objetivos terroristas propios el atentado
1998 contra la embajada americana o el 11
de septiembre
33. 5. ¿Cómo comenzó ISIS?
• Todo comenzó en el 2004 cuando el fallecido Abu Musab al-Zarqawi
formó un grupo separatista de Al Qaeda en Irak. En el término de
dos años, el grupo al Qaeda de al-Zarqawi en Irak trataba de avivar
una guerra sectaria contra la mayoría de la comunidad chiíta.
• En junio de 2006, al-Zarqawi fue asesinado en un ataque de Estados
Unidos. Abu Ayyub al-Masri, su sucesor, anunció varios meses
después la creación del Estado Islámico en Iraq (ISI).
• En abril de 2013, el Estado Islámico en Iraq absorbió al grupo
militar respaldado por al-Qaeda en Siria, Jabhat al-Nusra, también
conocido como Frente al-Nusra. Su líder Abu Bakr al-Baghdadi dijo
que su grupo ahora sería conocido como Estado Islámico en Iraq y
Levante. Desde entonces, parece que al mundo angloparlante se la
dificultado decidir cómo llamarlos.
34. ESTADO ISLAMICO
• A los yihadistas les gusta
denominarse simplemente como
el Estado Islámico, un término
que refleja con mayor precisión
las aspiraciones de la
organización de crear un califato
a través de las fronteras
nacionales.
• Ellos prefieren ser conocidos ya
sea como Estado Islámico, al-
Dawla al-Islamiya en árabe, o
simplemente el Estado, al-
Dawla. Así es como se
denominan a sí mismos en los
vídeos en línea.
35. ¿Es el Islám una religión
violenta?
•
No. La violencia consiste en el uso de la fuerza para
alcanzar un objetivo y forma parte de la realidad
humana, sin que pueda ser atribuida en exclusiva a la
naturaleza de una determinada civilización o confesión
religiosa. Otra cuestión es qué contenidos del mensaje
coránico han sido instrumentalizados para legitimar
radicalismos. La existencia de distintas interpretaciones
éticas, teológicas y jurídicas ha alimentado esta
controversia, hasta el extremo de equiparar ambos
conceptos: Islam y violencia.