La rebelión de 1814-1815 en el sur peruano fue el resultado de las expectativas creadas por el reformismo gaditano en diferentes sectores de la población. Los criollos buscaron aplicar la nueva constitución para obtener más derechos, mientras que los curacas e indígenas querían preservar sus privilegios tradicionales. Liderada por los hermanos Angulo y Mateo Pumacahua, la rebelión tomó varias ciudades pero fue derrotada en Umachiri. Aunque involucró a criollos,

1. Rebeliones previas a la
independencia
¿Separatistas o precursoras?

2. • Todos sabemos que el Perú es libre desde el
28 de julio de 1821.
• Pero, ¿es así?
• ¿Qué diferencia había en la mañana del 29 de
julio de ese año?
• ¿No ocurrió el cambio antes? ¿O, despés?

3. • La independencia fue mucho más larga que la
ceremonia patriótica del 28 de julio.
• Empieza antes. ¿Cuándo? Y termina después.
¿Cuándo?

4. • Empieza con Mateo Pumacahua en 1814? O,
con Crespo y Castillo en Huánuco en 1812? O,
con Francisco de Zela en Tacna en 1811?
• Con Túpac Amaru II en 1780? O, con Juan
Santos Atahualpa en 1742?
• Con Túpac Amaru I y los incas de Vilcabamba
derrotados en 1571 por el virrey Francisco de
Toledo?

5. • Termina con las batallas decisivas de Junín
(agosto de 1824) y Ayacucho (diciembre de
1824)?
• O, con la capitulación del general español
Ramón Rodil en enero de 1826 en la fortaleza
del Real Felipe del Callao?
• O, con la victoria peruana en el combate del
Callao el 2 de mayo de 1866?
• ¿Todavía no somos libres?

6. • El proceso es largo e incluye una serie de
hechos de muchísima trascendencia.
• Entre estos hechos destacan las llamadas
rebeliones “precursoras”.
• Fueron solamente precursoras (es decir,
antecedentes) de la independencia verdadera
o fueron independencias frustradas,
derrotadas?

7. • ¿Cuáles de ellas pueden ser consideradas
como verdaderamente separatistas?
• Cuáles solo buscaron mejorar la situación de
los habitantes?
• En todo caso, tuvieron alguna importancia en
el proceso de separación política del país?
• Fue en vano la sangre que se derramó en la
selva central o la sierra sur?

8. • Cada rebelión obedeció a unas causas que la
hacen dirigirse a determinados objetivos.
• Cada rebelión abarcó un territorio, unos
grupos sociales que se veían afectados por las
causas de la rebeldía.
• Cada rebelión tuvo un desenlace que hace
más fácil o más difícil posteriormente
conseguir la separación.

9. • Cada rebelión marcó todo el proceso posterior.
La derrota trajo consigo represiones,
desilusiones, desencantos. Pero, sobre todo,
miedo entre las clases altas pues las rebeliones
anteriores a 1821 fueron de indígenas, mestizos,
negros, blancos pobres.
• Después de la derrota de cada rebelión, hay
gente que dice que se debe volver a intentar,
pero otros piensan que es mejor esperar.
• Con cada rebelión derrotada, se hacía más difícil
conseguir el objetivo de la separación.

10. • La independencia peruana se da en un
proceso largo, complicado e intrincado tanto
por el tiempo y la geografía que abarca el
movimiento, como por los diferentes sectores
sociales y étnico-culturales que participan y
las posiciones que éstos van asumiendo a
través del espacio y del tiempo.

11. • En la práctica, el proceso separatista consistió
en procesos diversos, paralelos y sucesivos.
• Es decir, no todos luchaban por un mismo
objetivo, uniendo esfuerzos para lograrlo.
• Más bien, cada grupo social o étnico-cultural,
cada región tenía sus propios objetivos, tenía
su propia urgencia.
• A veces, los objetivos dentro de una misma
rebelión difirieron tanto que se contraponían.

12. • No son meros antecedentes.
• Tampoco se trata de acumulación de fuerzas.
• Desde 1809, las rebeliones se dan en muchos
lugares. Esto hace que cada rebelión sea muy
fuerte e importante en el contexto.
• Las Cortes de Cádiz son centrales para
entender el proceso desde 1810.

13. El Reformismo Gaditano
• El reformismo gaditano de 1812-1814:
• Igualdad de derechos entre americanos y peninsulares
(15 de octubre de 1810), libertad para las actividades
agropecuaria e industrial, igualdad de derechos para
ocupar cargos, sin distinción de clases, categorías o
castas (16 de diciembre de 1811), libertad de comercio
en azogue (26 de enero de 1811), libertad de imprenta
(18 de abril de 1811).
• Abolición de la mita y el reparto de tierras entre los
indios (9 de noviembre de 1812), prohibición de
maltrato a los indios (5 de enero de 1811).

14. • Las cortes y la Constitución de 1812 crearon
expectativas en diversas partes y diversos
sectores sociales y étnico-culturales.
• Se politizan los sectores medios y altos de la
sociedad; en especial, gracias a los cambios en los
gobiernos locales y a las discusiones doctrinarias
en los nuevos periódicos surgidos con la libertad
de imprenta se politizan los sectores disidentes
intelectuales, profesionales liberales y, hasta,
algunos aristócratas.

15. • No todas las rebeliones fueron separatistas Pero
en el Perú se da una situación rebelde de grandes
y graves dimensiones para el sistema colonial ya
en el siglo XVIII. Diversos sectores de la población
manifestaron en varias oportunidades su
disconformidad y hasta claros deseos de romper
el vínculo colonial con la España de los Borbones,
a quien culpaban de haber roto el “pacto”
colonial de co-gobierno mantenido por los
Habsburgos desde el siglo XVI.

16. • Las rebeliones de Túpac Amaru II y Túpac Catari (17801783) tuvieron efectos en realidad negativos para el
proceso separatista. Al igual que la “influencia” de la
ilustración y las revoluciones del XVIII (Independencia de
los EEUU, la Revolución Francesa y la Revolución de Haití),
la rebelión de Túpac Amaru y Túpac Catari generó una
situación social y política totalmente conflictiva.
• La represión contra los participantes en la rebelión (curacas
e indios del común, así como criollos) amedrentó a la
población por un lapso muy prolongado. El recuerdo de la
rebelión (desborde y represión) seguirá alimentando el
temor de diversos sectores de la población hasta bien
entrado el siglo XX.

17. • Hacia fines del siglo XVIII se crean unidades
económicas, políticas y culturales. Esto hace que todas
las rebeliones fueran necesariamente “regionales” y
también doblemente —y algunos hasta triplemente—
separatistas.
• La idea emancipadora con respecto a España iba unida
a la de creación de un régimen separado del resto de
los dominios españoles. Lima fue la metrópoli visible
para otras zonas dentro del mismo virreinato peruano
(el sur andino, el Alto Perú, Chile, Guayaquil, etc.) y
contra Lima se dirigió más de un movimiento
separatista.

18. • No era ya posible que una rebelión se
extendiese por toda la América española. Ni
siquiera por toda Sudamérica española.
• Los movimientos rebeldes desde 1809 van a
remarcar el carácter regional de cada parte de
la América española.
• Así, se rebela Quito, La Paz, Buenos Aires,
Caracas, Chile, etc.

19. • En el Perú se produjeron varias rebeliones.
• Quiero recordar la de 1814-1815 liderada en
el Cusco por los criollos (mestizos?) hermanos
Angulo con la participación de Mateo García
Pumacahua.
• Fue un rebelión tan grande y masiva como la
de Túpac Amaru y Túpac Catari de más de
treinta años antes.

20. • En 1814-1815 se dio una segunda oportunidad
para lograr una separación política
(independencia) en base a la participación de
grupos grandes de la población y, sobre todo,
la participación de la sierra del sur: la zona
más poblada y rica de ese entonces.
• ¿Se pudo tener una república más
genuinamente peruana?

21. Impacto de Cádiz
• La rebelión de 1814-1815 en el sur andino es,
precisamente, el resultado de actitudes de
diferentes sectores de la población en relación
al reformismo y al constitucionalismo de 1812.
Estas actitudes pueden resumirse de la
manera siguiente:

22. Criollos
• Los criollos del Cusco buscan poner en práctica la
Constitución de 1812 para lograr los beneficios
que los nuevos derechos les daban con respecto
a los peninsulares.
• Adicionalmente, no es posible desconocer que
los sectores pudientes del sur andino veían en el
centralismo limeño a la “metrópoli presente”. El
regionalismo sureño jugó un papel importante en
la determinación de la rebelión.

23. Curacas
• Los curacas o jefes étnicos buscan preservar sus
privilegios ante la eliminación de la separación en
dos repúblicas. En tal sentido, la participación
activa de Mateo Pumacahua, curaca de
Chinchero es reaccionaria antes que proactiva.
• Las diferentes autoridades de los pueblos
(alcaldes de vara, sacerdotes doctrineros)
persiguen mantener sus privilegios en estas
mismas circunstancias.

24. Indios del común
• Los indios del común (campesinos, mitayos,
yanaconas, pequeños comerciantes, etc.) buscan
efectivizar los derechos del reformismo gaditano
(eliminación de las mitas), pero con la
conservación de su derecho tradicional a las
tierras a pesar del liberalismo de las reformas y la
Constitución. Es decir, los indígenas tuvieron
también sus propias reivindicaciones. En efecto,
lejos de haber sido arrastrados por sus jefes
étnicos, políticos y eclesiásticos, los indios del
común tuvieron una participación consciente en
la lucha.

25. Sacerdotes
• La rebelión fue apoyada decisivamente por
numerosos sacerdotes. El mismo obispo del
Cusco, doctor José Pérez Armendáriz, sucesor del
obispo Manuel Moscoso y Peralta (implicado en
la rebelión de 1780), es considerado el principal
ideólogo de la vertiente criolla del movimiento.
• Numerosos curas defienden la rebelión. No todos
son criollos. Hay muchos de apellidos quechuas
que pueden ser indios o mestizos: fray Ramón
Poma Inga

26. • Curas participaron como capellanes en las tres
expediciones de la rebelión de 1814-1815.
Pero también fueron jefes militares. El más
conocido: el tucumano Ildefonso Muñecas. En
Huamanga y Huancavelica actuó José Gabriel
Béjar al lado de los morochucos.

27. Pumacahua
• Mateo García Pumacahua Chihuantito se
convierte en uno de los principales líderes de
la rebelión.
• Viraje ideológico y político de un personaje
que en 1780-1781 fuera el puntal en la
represión de la insurgencia del sur andino.
• ¿Toma de consciencia en torno a la situación
de los indígenas en tiempos tardo-coloniales?

28. • Pumacahua es convocado por los criollos y
mestizos organizadores de la rebelión dada su
autoridad sobre una vasta población indígena
que se necesitaba para poder hacer frente a
las fuerzas leales a España.
• Pumacahua recibió nuevos favores políticos y
esperaba recibir otros más importantes en el
caso que triunfara el movimiento.

29. Los Angulo Torres
• Los jefes criollos y mestizos visibles fueron los
hermanos Angulo Torres. En realidad, poco se
sabe de ellos a pesar de las pesquisas de los
investigadores. Lo que se conoce es que los
cuatro hermanos José, Vicente, Mariano y
Juan estudiaron en la Universidad San Antonio
Abad. El líder principal es José, de quien se
sabe que estudió en la universidad pero no
que hubiese concluido sus estudios. Juan fue
sacerdote.

30. Inicios de la rebelión
• El 3 de agosto de 1814 los rebeldes toman la
ciudad sin encontrar resistencia.
• Se constituyó el nuevo gobierno formado por
un triunvirato encabezado por Mateo
Pumacahua; el mando militar quedó a cargo
de José Angulo.

31. Expedición al sur
• La principal expedición es la que enrumba al
Alto Perú y toma Puno, pasa Desaguadero y
llega a La Paz al mando del cura Ildefonso
Muñecas. Tomada La Paz el 24 de setiembre,
sin embargo, los rebeldes no pudieron vencer
a las tropas del general Ramírez.

32. Expedición a Huamanga
• La segunda expedición se dirigió a Huamanga y
Huancavelica bajo el mando de Hurtado de Mendoza y
Béjar. Controlan rápidamente los puntos intermedios
(Andahuaylas) gracias a la adhesión de los pueblos
indígenas en las inmediaciones. La toma de Huamanga,
igualmente, fue facilitada por una revuelta popular el
31 de agosto. Algo similar pasó en Huancavelica. En
setiembre los realistas obtuvieron importantes
victorias en Huamanguilla y Huanta frenando así la
avanzada rebelde. Pronto, las tropas realistas
recuperaron Huamanga pero persistió la rebeldía entre
los pueblos indígenas..

33. Expedición a Arequipa
• Dirigida por Pumacahua.
• Arequipa tuvo también un grupo de criollos
liberales que se unieron al movimiento.
• Derrota en Umachiri el 10 de marzo de 1815.
• Ejecutan a Pumacahua y Mariano Melgar.
• Represión en el Cusco.

34. Consecuencias
• Hubo al menos dos planos en la rebelión:
• El de los criollos (propietarios, profesionales,
clérigos).
• El de los indígenas y mestizos de pueblos. A su
vez, es importante señalar que los intereses
de los mestizos e indígenas podían diferir de
una zona a otra.

35. • Esta rebelión implica una nueva experiencia
de pacto entre indígenas, mestizos, criollos (e
incluso algunos peninsulares) a fin de lograr
propósitos muy diversos.
• Lejos de consensos, los participantes
manifiestan una considerable escisión en sus
propósitos y expectativas. En especial, las
rupturas se dieron entre los indígenas y los
criollos.