2. INMIGRACIONISTA MAX UHLE - Influencia Mesoamericana (Mayas). - Temprano desarrollo cultural costeño. Pruebas: toponimia, similares técnicas de construcción (pirámides escalonadas, rampas, etc.) - No encontró evidencia real.
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4. AUTOCTONISTA JULIO C. TELLO - Plantea el origen amazónico. - Chavín cultura matriz de la civilización. - Difusión de la vertiente oriental de los andes a la costa. - Dominio de la geografía peruana.
5. Larco Hoyle esta de acuerdo con Tello respecto al origen, pero sugiere que la ruta fue de la costa a la sierra.
6. ALOCTONISTA F. KAUFFMAN DOIG - Influencia externa para el desarrollo de la cultura en el Perú. - La cultura Chavín no podría ser la cultura matriz ya que fue una cultura muy avanzada. - La cultura centroamericana y andina tendrían un tercer centro común de origen: cultura Valdivia (Ecuador).
7. HOLOGENISTA L. G. LUMBRERAS - Nuestra cultura no tiene un origen foráneo como sostenía Uhle, ni autóctona como planteaba Julio C. Tello. - Tiene raíces evolutivas propias, pero también recibió algunas influencias y aportes externos. Por ejemplo: El maíz y la cerámica.
8. ¿DESDE CUÁNDO SE PUEDE HABLAR DE LA EXISTENCIA DE UNA CIVILIZACIÓN?
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10. Chavín (1,000 a.C. - 200 a.C.) Caral (2,700 a.C. - 1600 a.C.) (Mesopotamia (4,000 a.C - 239 a.C.) Egipto (3,500 a.C. - 670 a.C.) CHAVIN Vs. CARAL
14. ESCULTURA RELIGIOSA - El Lanzón (5 metros). Piedra alargada con figura de jaguar antropomorfo. - Obelisco Tello (2.5 m x 32 cm). Piedra más angosta que la anterior con deidad bisexual (dualidad). Dios agrario. - Piedra Raymondi (80 cm x 2 m). Piedra plana con figura de hombre visto de frente.
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17. Botella asa-estribo de cuerpo esferoide y base plana con decoración y grabada Botella asa-estribo anular de cuerpo esferoide y base plana con decoración grabada
18. Botella asa-estribo de forma anular. Diseños en relieve Botella roja asa-estribo de cuerpo globoso y base plana.
19. Botella gris llana de perfil compuesto y borde plano. Botella inflexa de cuerpo poliédrico con decoración (incisiones)
20. Botella inflexa de estilo Qotopukyo gris, con decoración de textura corrugada y depresiones pulidas cóncavas y circulares. Vaso inciso punteado, estilo Floral, con diseño atípico. Tiene la forma de una vasija abierta
23. Las láminas de metal, martilladas, presionadas, repujadas o trabajadas con instrumentos con punta o filo, eran finalmente convertidas en lienzos sobre los que se grababan o destacaban figuras o diseños de los estilos propios de la época. Estas láminas eran entonces dobladas o unidas con ayuda del fuego o simplemente también del martilleo y así eran convertidas en coronas, orejeras, narigueras, etc.