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TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DE LA CIVILIZACIÓN EN EL PERÚ
INMIGRACIONISTA MAX UHLE   - Influencia Mesoamericana (Mayas). - Temprano desarrollo cultural costeño. Pruebas: toponimia, similares técnicas de construcción (pirámides escalonadas, rampas, etc.) - No encontró evidencia real.
 
AUTOCTONISTA JULIO C. TELLO  - Plantea el origen amazónico. - Chavín cultura matriz de la civilización. - Difusión de la vertiente oriental de los andes a la costa. - Dominio de la geografía peruana.
Larco Hoyle esta de acuerdo con Tello respecto al origen, pero sugiere que la ruta fue de la costa a la sierra.
ALOCTONISTA F. KAUFFMAN DOIG   - Influencia externa para el desarrollo de la cultura en el Perú. - La cultura Chavín no podría ser la cultura matriz ya que fue una cultura muy avanzada. - La cultura centroamericana y andina tendrían un tercer centro común de origen: cultura Valdivia (Ecuador).
HOLOGENISTA L. G. LUMBRERAS   - Nuestra cultura no tiene un origen foráneo como sostenía Uhle, ni autóctona como planteaba Julio C. Tello.  - Tiene raíces evolutivas propias, pero también recibió algunas influencias y aportes externos. Por ejemplo:  El maíz y la cerámica.
¿DESDE CUÁNDO SE PUEDE HABLAR DE LA EXISTENCIA DE UNA CIVILIZACIÓN?
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Chavín (1,000 a.C. - 200 a.C.) Caral (2,700 a.C. - 1600 a.C.) (Mesopotamia (4,000 a.C - 239 a.C.) Egipto (3,500 a.C. - 670 a.C.) CHAVIN Vs. CARAL
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Área de influencia
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ESCULTURA RELIGIOSA - El Lanzón (5 metros). Piedra alargada con figura de jaguar antropomorfo. - Obelisco Tello (2.5 m x 32 cm). Piedra más angosta que la anterior con deidad bisexual (dualidad). Dios agrario. - Piedra Raymondi (80 cm x 2 m). Piedra plana con figura de hombre visto de frente.
 
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Botella asa-estribo de cuerpo esferoide y base plana con decoración y grabada  Botella asa-estribo anular de cuerpo esferoide y base plana con decoración grabada
Botella asa-estribo de forma anular. Diseños en relieve  Botella roja asa-estribo de cuerpo globoso y base plana.
Botella gris llana de perfil compuesto y borde plano.  Botella inflexa de cuerpo poliédrico con decoración (incisiones)
Botella inflexa de estilo Qotopukyo gris, con  decoración de textura corrugada y depresiones pulidas cóncavas y circulares.  Vaso inciso punteado, estilo Floral, con diseño atípico. Tiene la forma de una vasija abierta
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CHONGOYAPE KUNTURWUASI
Las láminas de metal, martilladas, presionadas, repujadas o trabajadas con instrumentos con punta o filo, eran finalmente convertidas en lienzos sobre los que se grababan o destacaban figuras o diseños de los estilos propios de la época.  Estas láminas eran entonces dobladas o unidas con ayuda del fuego o simplemente también del martilleo y así eran convertidas en coronas, orejeras, narigueras, etc.

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Teorias sobre el origen de la civilización en ele perú

  • 1. TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DE LA CIVILIZACIÓN EN EL PERÚ
  • 2. INMIGRACIONISTA MAX UHLE - Influencia Mesoamericana (Mayas). - Temprano desarrollo cultural costeño. Pruebas: toponimia, similares técnicas de construcción (pirámides escalonadas, rampas, etc.) - No encontró evidencia real.
  • 3.  
  • 4. AUTOCTONISTA JULIO C. TELLO - Plantea el origen amazónico. - Chavín cultura matriz de la civilización. - Difusión de la vertiente oriental de los andes a la costa. - Dominio de la geografía peruana.
  • 5. Larco Hoyle esta de acuerdo con Tello respecto al origen, pero sugiere que la ruta fue de la costa a la sierra.
  • 6. ALOCTONISTA F. KAUFFMAN DOIG - Influencia externa para el desarrollo de la cultura en el Perú. - La cultura Chavín no podría ser la cultura matriz ya que fue una cultura muy avanzada. - La cultura centroamericana y andina tendrían un tercer centro común de origen: cultura Valdivia (Ecuador).
  • 7. HOLOGENISTA L. G. LUMBRERAS - Nuestra cultura no tiene un origen foráneo como sostenía Uhle, ni autóctona como planteaba Julio C. Tello. - Tiene raíces evolutivas propias, pero también recibió algunas influencias y aportes externos. Por ejemplo: El maíz y la cerámica.
  • 8. ¿DESDE CUÁNDO SE PUEDE HABLAR DE LA EXISTENCIA DE UNA CIVILIZACIÓN?
  • 9.
  • 10. Chavín (1,000 a.C. - 200 a.C.) Caral (2,700 a.C. - 1600 a.C.) (Mesopotamia (4,000 a.C - 239 a.C.) Egipto (3,500 a.C. - 670 a.C.) CHAVIN Vs. CARAL
  • 11.
  • 13.
  • 14. ESCULTURA RELIGIOSA - El Lanzón (5 metros). Piedra alargada con figura de jaguar antropomorfo. - Obelisco Tello (2.5 m x 32 cm). Piedra más angosta que la anterior con deidad bisexual (dualidad). Dios agrario. - Piedra Raymondi (80 cm x 2 m). Piedra plana con figura de hombre visto de frente.
  • 15.  
  • 16.
  • 17. Botella asa-estribo de cuerpo esferoide y base plana con decoración y grabada Botella asa-estribo anular de cuerpo esferoide y base plana con decoración grabada
  • 18. Botella asa-estribo de forma anular. Diseños en relieve Botella roja asa-estribo de cuerpo globoso y base plana.
  • 19. Botella gris llana de perfil compuesto y borde plano. Botella inflexa de cuerpo poliédrico con decoración (incisiones)
  • 20. Botella inflexa de estilo Qotopukyo gris, con decoración de textura corrugada y depresiones pulidas cóncavas y circulares. Vaso inciso punteado, estilo Floral, con diseño atípico. Tiene la forma de una vasija abierta
  • 21.
  • 23. Las láminas de metal, martilladas, presionadas, repujadas o trabajadas con instrumentos con punta o filo, eran finalmente convertidas en lienzos sobre los que se grababan o destacaban figuras o diseños de los estilos propios de la época. Estas láminas eran entonces dobladas o unidas con ayuda del fuego o simplemente también del martilleo y así eran convertidas en coronas, orejeras, narigueras, etc.