1. Relatoría
FINOL, JOSE ENRIQUE. [jose@cantv.net] y FINOL DAVID ENRIQUE.
[davidfinol@yahoo.com]. DISCURSO, ISOTOPÍA Y NEO-NARCISISMO:
CONTRIBUCIÓN A UNA SEMIÓTICA DEL CUERPO. [En línea]. En TELOS.
REVISTA DE ESTUDIOS INTERDISCIPLINARIOS EN CIENCIAS SOCIALES
UNIVERSIDAD RAFAEL BELLOSO CHACÍN, Nº10(3):383-402, Septiembre de
2006; ISSN 1317-0570; pp 199702ZU31. Disponible en
[http://www.joseenriquefinol.com/images/stories/pdf/telos_semiotica_del_cuer
po.pdf]. Consulta: 30 de mayo de 2012.
DISCURSO, ISOTOPÍA Y NEO-NARCISISMO: CONTRIBUCIÓN A UNA
SEMIÓTICA DEL CUERPO.
Por Camila Andrea Castaño Bermúdez, kmila_1013@hotmail.com, grupo 3.
En el artículo, José Enrique Finol y David Enrique Finol, tratan temas muy
importantes, uno de ellos es la estética del cuerpo y el dolor. ¿Cómo es
posible que gran parte de la sociedad moderna se ocupe más de la belleza
exterior, dejando de lado los valores morales?, ¿Para qué le dan tanta
importancia a la vanidad, si uno debe valer por lo que es, piensa y siente y no
por su apariencia o porque use ropa de marca especifica o tenga lo que la
publicidad recomienda? A raíz de esto, aquí se tratará de ampliar los temas
propuestos por los hermanos Finol, como son, las cirugías plásticas y las
prácticas rituales contemporáneas.
Los autores finol, afirman que más allá de la vivienda y de los utensilios, el
hombre y la mujer antiguos hacían, así mismo, un esfuerzo considerable por
el embellecimiento del propio cuerpo, considerado hoy escenario
fundamental de la belleza humana. Desde la antigüedad ha existido la belleza
y la estética, en la edad media preferían la mujer robusta, se maquillaban
con grasa animal, aceites vegetales purificados y le daban colores con
tierras naturales, amarillas y negras. En el antiguo Egipto se depilaban como
símbolo de inocencia, usaban para ello una mezcla de aceite y miel. En fin,
desde la antigüedad cada cultura ha tenido diferentes prácticas en cuanto a
la belleza.
Del mismo modo, Los Finol, consideran que la cirugía estética ha conocido
un desarrollo vertiginoso en los últimos treinta años y ésta a superado
límites inimaginables, implica procedimientos no sólo costosos sino también
dolorosos e incómodos, que suponen una buena capacidad de sacrificio y
limitaciones físicas importantes. Siguiendo el curso histórico, las cirugías
estéticas han existido desde el año 500 a.d.C, en este tiempo solo se hacía
cirugía de nariz y era para corregir los daños que las personas sufrían por
actividades del común, es decir, solo se recurría a estas cirugías por

2. necesidad, luego en la edad media estas prácticas se detuvieron porque
realizar actividades medicas y este tipo de procedimientos era considerado
algo deshonroso ya que en esta época prevalecía lo católico y se pensaba
que el cuerpo es el templo del alma y por ello el cuidado del cuerpo era
importante pero había que hacerse de una manera natural. La estética ha ido
avanzando y teniendo nuevos alcances hasta tal punto que hoy en día no se
hacen por necesidad sino por vanidad. En la actualidad según la sociedad
colombiana de cirugía plástica, en Colombia se hacen 630 procedimientos
diarios.
Por otro lado, también mencionan en el texto, las prácticas culturales en las
cuales el dolor, el sacrificio, la abstinencia y privación juegan un papel clave.
No solo las cirugías plásticas o las dietas en medio de la búsqueda de la
apariencia “bella” son dolorosas y molestas, sino que también hay otras
prácticas físicas que requieren sacrificio. En las culturas se hacen estas
prácticas, así como en las tribus aborígenes de Australia, donde a los
jóvenes de 15 o 16 años los reclutan y los ponen a cantar varias horas para
que estos se tranquilicen, horas después, el médico brujo realiza el corte del
prepucio sin anestesia, y “el paciente” no debe demostrar la menor señal de
que experimenta dolor. Eso sería una vergüenza, y un acto de cobardía. Una
semana después, Se practica un agujero que atraviesa el órgano sexual,
cerca de la raíz y se inserta en él una astilla con el objeto de asegurarse que
el conducto no se cierre por sí mismo. De ahí en adelante, la orina y el semen
saldrá por este pequeño agujero en vez del conducto habitual.
El objeto de esto es que los hombres puedan tener relaciones sexuales sin
embarazar a las mujeres, a menos que ellos cubran el orificio artificial.
Considero que la sociedad está marcada por prácticas de este tipo, unos lo
hacen por cultura y otros por vanidad, pero todo es por seguir la corriente
social que ha diseñado un prototipo de persona. Esta sociedad consumista y
publicitaria destruye cada vez más el ser en su interior, haciéndonos
destruir nuestra vida por la lucha constante y esclavizante de la belleza y
sometiéndonos a aceptar que nuestro mundo está controlado por la moda, la
vanidad y mil perjuicios más, acercándonos cada día a la figura de una
barbie y un ken.