Bases teóricas de los sistemas y modelos de atención integral en el Primer Nivel (concepciones de salud y propuestas de APS). Jornada organizada por Medicus Mundi. OPS 20 de agosto de 2013

1. SALUD FAMILIAR
COMUNITARIA E
INTERCULTURAL
EN BOLIVIA
Lima, Agosto 2013

2. CONTENIDO
PROCESO SALUD ENFERMEDAD
PARTICIPACIÓN SOCIAL
GENERO

3. CULTURA
La cultura es el resultado de la relación del hombre con
la naturaleza y de las relaciones sociales que se
establecen entre ellos. Por tanto abarca todos los
ámbitos:
– Producción
– Organización
– Salud
– Genero
– Usos y costumbre
– Estilos de vida

4. PROCESOS
DE
CAMBIO
CULTURAL
Inculturación
Aculturación
Deculturción
Sincretismo

5. PROCESO SALUD ENFERMEDAD
• La salud para los pueblos indígenas, es la salud
de los animales, de los ríos, de las plantas, de la
madre tierra, etc., es decir, se trata de una
visión holística. Por tanto debe ser vista como
un derecho.
• La SAFCI define salud como “un proceso de
equilibrio y armonía biopsicosocial, cultural y
espiritual de la persona consigo misma y con su
entorno, que implica la familia, la comunidad y
la naturaleza”

6. IMPLEMENTACIÓN DE LA SAFCI
• RESPETO A LA COMUNIDAD Y SU TERRITORIO:
• PROCESO EN CONSULTA Y COORDINACIÓN
CON AUTORIDADES LOCALES
• REFLEXIÓN ACCIÓN Y REVALORIZACIÓN
CULTURAL
• PARTICIPACIÓN COMO UN PROCESO DE
EMPODERAMIENTO DE LA COMUNIDAD

7. COMPONENTE DE GESTION
Gestión Compartida en Salud
Proceso organizado de toma
decisiones entre la comunidad o
barrio, sus representantes, el
sector salud y los gobiernos
(municipales, departamentales y
nacional), donde cada uno de
ellos participa de igual a igual en
la planificación, ejecución-
administración, seguimiento-
control de las acciones de salud.

8. ELABORACIÓN DE CROQUIS
COMPONENTE DE ATENCIÓN

9. VERIFICACIÓN DE CROQUIS
COMUNIDAD CHUCHICO
FAMILIAS
1. Emilio Espinar
2. Irene Valer
3. Ignacio Cárdenas
4. Valentín Choque
5. Cesar Valer
6. Sabino Valer
7. Vivero Vargas
8. Ceferino Lipa
9. Alicia Cuapa
10. Adrián C.
11. Bonifacio Tintaya
12. Isaac Zarate
13. Andrés Saillon
14. Benito Zarate
15. Adrián Condori
16. Daniel Lipa
17. Eduardo
18. Saturnino Salinas
19. Eulogio Zarate
20. Juan Gonzales
21. Mario Cárdenas
22. Abel Torres
23. David Gonzales
24. Mario

10. PERTINENCIA CULTURAL
PARTO INTERCULTURAL
• Humanización en la atención de las
mujeres en gestación y en el
proceso de parto, respetando los
usos y costumbres.
• Parto sin riesgo, que acerca la
medicina tradicional a la medicina
biomédica, para disminuir la
mortalidad de la madre y el niño
durante el nacimiento.
Dar libertad a la forma de na
cambiará la forma de vivir

11. Adecuación de ambientes

12. Laboratorio Artesanal

13. INTERCAMBIO DE SABERES
• Talleres de intercambio de
conocimientos.
• Talleres de patologías
prevalentes y signos de
riesgo.
• Elaboración de la boleta de
RR tomando en cuenta
características culturales y
socioeconómicas.
• Aprobación de la boleta
mediante actas.

14. Mapeo corporal

15. Enfermedades Socioculturales
dolor de hueso; 4%
dolor de pulmon; 4%
asustado; 4%
aire; 4%
temperatura; 4%
parto; 8%
mal de matriz; 4%
dolor de cabeza; 4%
sobreparto; 4%
maldiciones negativas; 4%dolor de sinusitis; 4%cambio de suerte; 4%
dolor de vesicula; 8%
dolor de muela; 4%
dolor de espalda; 4%
dolor en brazo y hombro; 4%
pulmonia; 4%
reumatismo; 4%
mal de rinon; 4%
torsion de mano; 8%
dolor general; 4%
Enfermedades socioculturales
(Abril)

16. Susto cambios fisicosenamoramiento amartelo
0
0.5
1
1.5
2
2.5
3
3.5
4
4
3 3
2 2 2 2 2 2
1 1
PRINCIPALES PROBLEMAS DE SALUD EN ADOLECENTES

17. GENERO
• El feminismo occidental responde a las
necesidades de las mujeres en su propia
sociedad.
• Revolución francesa. Liberalismo burgués:
igualdad, libertad y fraternidad. Propiedad
privada. Derechos individuales. Cada
ciudadano un voto.
• Feminismo de la igualdad
• Feminismo de la diferencia

18. Situación de la mujer
La situación de las mujeres queda
invisibilizada por las condiciones de
pobreza de la comunidad que obliga a
todas y todos a luchar conjuntamente
por mejorar sus condiciones de vida
con dignidad y en el marco del
reconocimiento a nuestra realidad de
país pluricultural y multilingue

19. FEMINISMO COMUNITARIO
Recupera el género como instrumento de
denuncia y critica el contenido machista del
Chacha-Warmi, recuperando, sin embargo,
el concepto de par complementario.
“NO PENSARNOS FRENTE A LOS HOMBRES,
SINO MUJERES Y HOMBRES EN RELACIÓN A
LA COMUNIDAD”,, entendiendo “…la
comunidad constituida por mujeres y
hombres como dos mitades imprescindibles,
complementarias no jerárquicas, recíprocas
y autónomas una de la otra...”.

20. CAMPOS DE ACCIÓN

21. •“En este momento me tiembla el cuerpo
y no sé donde estoy parada, pero a partir
de hoy caminaremos con los dos ojos y
con los dos pies y entre los dos nos
ayudaremos (mujervarón), no nos dejen
a un lado.”
• Francisca Kapa (Comunidad de
Upinhuaya)