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CUESTIONARIO 1: CAMILA ANDREA CASTAÑO BERMUDEZ.

                                 ¿QUE ES LA SEMIOTICA?

1. ¿Cuál ES LA RELACION ENTRE SEMIOTICA Y COMUNICACIÓN?
      R/= La relación entre semiótica y comunicación es que la semiótica es la ciencia que
      depende de la “realidad de la comunicación”, primero vivimos y practicamos la
      comunicación, en un segundo momento reflexionamos sobre su sentido, su estructura
      y funcionamiento.

2. ¿Cuál ES EL PROPOSITO CENTRAL DE LA SEMIOTICA?
      R/= El propósito central de la semiótica es estudiar los conceptos básicos y generales
      que atañen a la problemática sígnica; a la semiótica le corresponde verificar la
      estructura de los signos y la validez que pueden tener en las percepciones culturales,
      procurando explicar teóricamente las razones coherentes de estos fenómenos que
      involucran la comunicación humana.

3. ¿Por qué LA SEMIOTICA HA PASADO DE SER UNA “CIENCIA DE LOS SIGNOS” A
   SER UNA “CIENCIA DE LAS SIGNIFICACIONES”?
      R/= Se pasó, pues, de la semiótica entendida como ―ciencia de los signos−, a la
      Semiótica comprendida como ―ciencia de las significaciones−. Pero ambos aspectos
      van unidos, no pueden separarse. porque la semiótica permanece como la ciencia de
      los signos que circulan y producen sentido en el ámbito de las culturas y sociedades
      humanas, tomando en cuenta sus lenguajes, lo que ellos revelan, lo que dicen y como
      dicen las cosas que la gente hace.

4. SEGÚN USTED, ¿Cuáles SON LAS FRONTERAS, LIMITACIONES Y HORIZONTES
   ACTUALES DE LA SEMIOTICA COMO CIENCIA?
      R/= los horizontes son el de la filosofía que indaga los criterios hermenéuticos para
      interpretar los contenidos y la verdad o falsedad del lenguaje humano.

5. DESDE SU PUNTO DE VISTA ¿LAS INVESTIGACIONES SEMIOTICAS DEBERIAN
   TENER PRINCIPLAMENTE UN ENFOQUE SOCIOLOGICO, PSICOLOGICO Y
   FILOSOFICO?
      R/=    La perspectiva sociológica organizó la indagación en torno a las múltiples
      relaciones existentes entre comunicación (medios de comunicación) y sociedad, los
      modos de recepción de los medios, las expectativas del público, los efectos de los
      medios masivos en los grupos, sus repercusiones educativas, familiares, grupales,
      sociales.
      La vertiente psicológica abordó las comunicaciones sociales centrándose en las
      personas y los individuos, sus experiencias estéticas, su valoración de los mensajes,
      las imágenes que de sí mismos se forjan los sujetos ante el espejo mediático, las
      repercusiones en sus imaginarios.
      Los enfoques más filosóficos, en cambio, se centraron en el análisis de la naturaleza
      y del sentido de la comunicación.


6. ¿Cuál ES EL MERITO DE LAS LLAMADAS “SEMIOTICAS DE PRIMERA
   GENERACION?
      R/= estas semióticas de primera generación, han tenido el mérito de ensanchar el
      horizonte restringido de la vieja lingüística y se han preocupado por abarcar no sólo el
      lenguaje verbal, sino también las formas audiovisuales de comunicación.
7. PARA LA SEMIOTICA DE SEGUNDA GENERACION, ¿Por qué ES INTERESANTE
   DECIR NO SOLO QUE ES UN TEXTO SINO TAMBIEN COMO COMUNICA?
      R/= porque en primer lugar se indaga el proceso generativo del texto y se considera el
      relato como el lugar de intercambio y de contrato; En segundo lugar hay un
      acercamiento interpretativo al texto, considerado como objeto de fruición y lugar de
      interacción.

8. PARA LA SEMIOTICA DE TERCERA GENERACION, ¿Por qué ES IMPORTANTE
   ACEPTAR QUE LOS TEXTOS Y DISCURSOS SON CONSTRUCCIONES SOCIALES
   REALIZADAS POR MULTIPLES ACTORES?
      R/= porque diversas disciplinas contribuyen a definir contenidos y métodos semióticos:
      la sociolingüística, la psicología social, la sociología cognitiva, la kinésica y proxémica,
      los estudios etnográficos, etcétera. El postulado epistemológico de base, consistió en
      aceptar que los textos y discursos son construcciones sociales realizadas por múltiples
      actores.

9. PARA LA SEMIOTICA SOCIAL, ¿Cuál ES LA IMPORTANCIA DEL CONTEXTO EN LA
   PRODUCCION DE SENTIDO?
      R/= la corriente de la semiótica social o socio semiótica concedió un nuevo espacio al
      estudio de los contextos, mostrando que en la producción social de sentido, no sólo
      actúan como agentes los emisores de los mensajes, ni tampoco sólo las audiencias,
      sino que ambos tejen una red, de modo que los medios y el público preceptor se
      interrelacionan activamente en la construcción de signos y discursos de donde
      emergen los sentidos de la vida cotidiana al circular en las estructuras de la sociedad.

10. ¿DE QUE MANERA ESTUDIAN LAS RELACIONES ENTRE LOS SIGNOS LAS
    DIFERENTES DISCIPLINAS EN LAS QUE SE DIVIDE LA CIENCIA SEMIOTICA?
       R/= La semántica es considerada una rama empírica de la semiótica, ya el estudio del
       sentido y de los significados del lenguaje humano, hace referencia a las relaciones
       concretas de los signos con las cosas.
       La Pragmática es la disciplina que analiza las formas y las estrategias concretas que
       asumen las expresiones comunicativas, con el fin de descubrir las leyes que las rigen y
       establecer sus características generales. Le interesa el estudio de los diálogos
       conversacionales, los casos que reporta la etnolingüística, los enunciados de los
       medios masivos en sus diversos contextos, situaciones y circunstancias.
       La Sintáctica se ha de considerar como la relación formal de los signos entre sí. Esta
       relación se incorpora en la definición de los signos puesto que el uso habitual de ellos,
       incluye necesariamente la presencia de un sistema signico            que funciona con
       correlaciones internas y sugiere mecanismos mnemónicos y señaladores sintácticos.

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  • 1. CUESTIONARIO 1: CAMILA ANDREA CASTAÑO BERMUDEZ. ¿QUE ES LA SEMIOTICA? 1. ¿Cuál ES LA RELACION ENTRE SEMIOTICA Y COMUNICACIÓN? R/= La relación entre semiótica y comunicación es que la semiótica es la ciencia que depende de la “realidad de la comunicación”, primero vivimos y practicamos la comunicación, en un segundo momento reflexionamos sobre su sentido, su estructura y funcionamiento. 2. ¿Cuál ES EL PROPOSITO CENTRAL DE LA SEMIOTICA? R/= El propósito central de la semiótica es estudiar los conceptos básicos y generales que atañen a la problemática sígnica; a la semiótica le corresponde verificar la estructura de los signos y la validez que pueden tener en las percepciones culturales, procurando explicar teóricamente las razones coherentes de estos fenómenos que involucran la comunicación humana. 3. ¿Por qué LA SEMIOTICA HA PASADO DE SER UNA “CIENCIA DE LOS SIGNOS” A SER UNA “CIENCIA DE LAS SIGNIFICACIONES”? R/= Se pasó, pues, de la semiótica entendida como ―ciencia de los signos−, a la Semiótica comprendida como ―ciencia de las significaciones−. Pero ambos aspectos van unidos, no pueden separarse. porque la semiótica permanece como la ciencia de los signos que circulan y producen sentido en el ámbito de las culturas y sociedades humanas, tomando en cuenta sus lenguajes, lo que ellos revelan, lo que dicen y como dicen las cosas que la gente hace. 4. SEGÚN USTED, ¿Cuáles SON LAS FRONTERAS, LIMITACIONES Y HORIZONTES ACTUALES DE LA SEMIOTICA COMO CIENCIA? R/= los horizontes son el de la filosofía que indaga los criterios hermenéuticos para interpretar los contenidos y la verdad o falsedad del lenguaje humano. 5. DESDE SU PUNTO DE VISTA ¿LAS INVESTIGACIONES SEMIOTICAS DEBERIAN TENER PRINCIPLAMENTE UN ENFOQUE SOCIOLOGICO, PSICOLOGICO Y FILOSOFICO? R/= La perspectiva sociológica organizó la indagación en torno a las múltiples relaciones existentes entre comunicación (medios de comunicación) y sociedad, los modos de recepción de los medios, las expectativas del público, los efectos de los medios masivos en los grupos, sus repercusiones educativas, familiares, grupales, sociales. La vertiente psicológica abordó las comunicaciones sociales centrándose en las personas y los individuos, sus experiencias estéticas, su valoración de los mensajes, las imágenes que de sí mismos se forjan los sujetos ante el espejo mediático, las repercusiones en sus imaginarios. Los enfoques más filosóficos, en cambio, se centraron en el análisis de la naturaleza y del sentido de la comunicación. 6. ¿Cuál ES EL MERITO DE LAS LLAMADAS “SEMIOTICAS DE PRIMERA GENERACION? R/= estas semióticas de primera generación, han tenido el mérito de ensanchar el horizonte restringido de la vieja lingüística y se han preocupado por abarcar no sólo el lenguaje verbal, sino también las formas audiovisuales de comunicación.
  • 2. 7. PARA LA SEMIOTICA DE SEGUNDA GENERACION, ¿Por qué ES INTERESANTE DECIR NO SOLO QUE ES UN TEXTO SINO TAMBIEN COMO COMUNICA? R/= porque en primer lugar se indaga el proceso generativo del texto y se considera el relato como el lugar de intercambio y de contrato; En segundo lugar hay un acercamiento interpretativo al texto, considerado como objeto de fruición y lugar de interacción. 8. PARA LA SEMIOTICA DE TERCERA GENERACION, ¿Por qué ES IMPORTANTE ACEPTAR QUE LOS TEXTOS Y DISCURSOS SON CONSTRUCCIONES SOCIALES REALIZADAS POR MULTIPLES ACTORES? R/= porque diversas disciplinas contribuyen a definir contenidos y métodos semióticos: la sociolingüística, la psicología social, la sociología cognitiva, la kinésica y proxémica, los estudios etnográficos, etcétera. El postulado epistemológico de base, consistió en aceptar que los textos y discursos son construcciones sociales realizadas por múltiples actores. 9. PARA LA SEMIOTICA SOCIAL, ¿Cuál ES LA IMPORTANCIA DEL CONTEXTO EN LA PRODUCCION DE SENTIDO? R/= la corriente de la semiótica social o socio semiótica concedió un nuevo espacio al estudio de los contextos, mostrando que en la producción social de sentido, no sólo actúan como agentes los emisores de los mensajes, ni tampoco sólo las audiencias, sino que ambos tejen una red, de modo que los medios y el público preceptor se interrelacionan activamente en la construcción de signos y discursos de donde emergen los sentidos de la vida cotidiana al circular en las estructuras de la sociedad. 10. ¿DE QUE MANERA ESTUDIAN LAS RELACIONES ENTRE LOS SIGNOS LAS DIFERENTES DISCIPLINAS EN LAS QUE SE DIVIDE LA CIENCIA SEMIOTICA? R/= La semántica es considerada una rama empírica de la semiótica, ya el estudio del sentido y de los significados del lenguaje humano, hace referencia a las relaciones concretas de los signos con las cosas. La Pragmática es la disciplina que analiza las formas y las estrategias concretas que asumen las expresiones comunicativas, con el fin de descubrir las leyes que las rigen y establecer sus características generales. Le interesa el estudio de los diálogos conversacionales, los casos que reporta la etnolingüística, los enunciados de los medios masivos en sus diversos contextos, situaciones y circunstancias. La Sintáctica se ha de considerar como la relación formal de los signos entre sí. Esta relación se incorpora en la definición de los signos puesto que el uso habitual de ellos, incluye necesariamente la presencia de un sistema signico que funciona con correlaciones internas y sugiere mecanismos mnemónicos y señaladores sintácticos.