Este documento discute el papel de las ciencias, las técnicas, las artes y las humanidades en contribuir a la democracia, la libertad y el equilibrio. Mientras que Rousseau criticó que las ciencias y técnicas han producido injusticias, guerras y desigualdades, las teorías sociales del siglo XIX enfatizaron que una ciencia social rigurosa podría orientar la política o conservar el orden social. Sin embargo, la ciencia no es neutral y su racionalidad implica siempre valores; un diálogo equitativo

1. ¿Cómo pueden las ciencias las técnicas, las artes y los humanistas en contribuir
a la democracia, la libertad y equilibrio?
Juan Jacobo Rousseau se hizo famoso por su visión crítica al respecto lejos de
contribuir al progreso de la humanidad dijo las ciencias y las técnicas han producido
injusticias guerras y profundas desigualdades.
La fe casi absoluta en la ciencia fue acompañada para un creciente desprestigio de la
filosofía en general de las humanidades. Las teorías sociales como el marxismo el
positivismo y el liberalismo conciencian en que una ciencia rigurosa de la sociedad al
modo de las modernas ciencias naturales constituirá el funcionamiento para orientar
la política radicalmente o para conservar el orden y respetar las leyes sociales a fin de
permitir el racionamiento y la evolución natural de toda la sociedad
Quizá los distintivos de la sociedad del conocimiento contemporáneo es aquel
conocimiento científico y la tecnología se han convertido en las principales medios de
producción y de medición. Pero pueden ser medios de emancipación y equidad. La
ciencia jamás idolátricamente neutral y la elución de su racionalidad implican siempre
la discusión de valores epistémicos y no espitemos.
Pero si se pensara que es irracional integral a las ciencias las humanidades y los
conocimientos tradicionales en un dialogo equitativo podríamos recurrir a ejemplos
de nuestros grandes científicos humanistas.