Hamlet se entera de que su tío Claudius mató a su padre y ahora es rey de Dinamarca y está casado con la madre de Hamlet. Hamlet finge locura para vengarse de Claudius. En una obra de teatro, Claudius demuestra su culpabilidad. Sin embargo, Hamlet duda en matar a Claudius cuando está orando. Más adelante, Hamlet mata accidentalmente a Polonio, padre de Ofelia. Esto lleva a la locura y muerte de Ofelia. Finalmente, en un duelo envenenado organizado por Claudius, varios person

1. HAMLET
Resumen de la Obra
Bienvenido a Elsinore, Dinamarca, tierra del recién difunto rey a quien le gusta pasar
el rato como un fantasma en las almenas del castillo. Horatio, un académico
visitante y amigo universitario del príncipe Hamlet (hijo del rey fallecido), ve el
fantasma. Todos dicen que las apariciones del fantasma son de mal agüero,
especialmente porque están a punto de empezar una guerra con Noruega. (El
Príncipe Fortinbras, hijo, está enfadado porque el difunto Rey de Dinamarca mató a
su padre, Fortinbras, padre.)
En el palacio conocemos a Claudius, el nuevo rey, hermano del rey muerto y esposo
nuevo de la Reina Gertrude (sí, ya está casada con su cuñado). Conocemos a
Polonius, un cortesano, y su hijo Laertes, quien está a punto de volver a la escuela
en Francia. Claudius hace un gran esfuerzo para evitar la guerra con Noruega y
luego se ocupa de su nuevo hijastro, el Príncipe Hamlet. Hamlet está de mal humor
estos días porque su madre esperó unos dos segundos después de la muerte de
su esposo para casarse de nuevo. Los Reyes le dicen que deje de quejarse.
Después de la reunión familiar, Hamlet contempla el suicidio hasta que Horatio lo
encuentra y le dice del fantasma, que Hamlet quiere ver lo más pronto posible.
Pasamos a una escena con Laertes y Polonius y nos enteramos de que Ophelia, la
hija de Polonius, tiene una relación romántica con Hamlet. Ambos hombres le dicen
que lo deje porque sólo quiere tener el sexo con ella y además es un príncipe y, por
lo tanto, fuera de su alcance.
Entretanto, en las almenas, Hamlet conversa con el espíritu de su padre muerto,
que le dice que el presente rey Claudius es el hombre que lo mató con unas gotas
de veneno en el oído. El fantasma del rey le dice a Hamlet que lo vengue y Hamlet
asiente.
Dos meses más tarde, no ha pasado nada todavía. Polonius manda a un criado a
Francia para espiar a su hijo y Ophelia declara que Hamlet está loco. Polonius le da
la noticia al rey y deciden espiar a los jóvenes amantes para averiguar si Ophelia es
la fuente de la "locura" de Hamlet. Mientras tanto, unos embajadores daneses
vuelven de Noruega con la buena noticia de que no habrá una guerra.
Luego presenciamos un intercambio gracioso entre Hamlet y Polonius, durante el
cual el príncipe se burla del cortesano por ser viejo y tonto y Polonius no se da
cuenta de que lo están molestando. Se hace evidente que la "locura" de Hamlet
podría ser fingida.
Llegan Rosencrantz y Guildenstern, dos amigos universitarios de Hamlet y Horatio.
Los Reyes los han llamado a Elsinore para espiar a Hamlet y averiguar por qué se
ha vuelto loco. Mientras intentan hacerlo (sin éxito), unos actores llegan a la ciudad.
Hamlet decide inventar una obra de teatro en la que un rey es asesinado en la
misma manera que Claudius mató a su padre (veneno en el oído). Así, cuando la
corte real la ve, Hamlet puede juzgar la reacción de Claudius para averiguar si el
espíritu de su padre mentía.
Claudius habla con Rosencrantz y Guildenstern y se entera de que ellos no han
descubierto la fuente del comportamiento extraño de Hamlet. Todos salen mientras
Hamlet da el gran discurso de "to be or not to be" (ser o no ser) en el que contempla
matarse pero decide no hacerlo.

2. Hamlet le pide a Horatio que lo ayude a mirar a Claudius durante la representación
de su obra. En la escena del asesinato Claudius casi se levanta y proclama que el
es culpable. La cuestión queda solucionada. Hamlet está furioso e intenta matar a
Claudius. Por desgracia, Hamlet encuentra a Claudius mientras está orando. Hamlet
decide que matar a un hombre mientras está orando es deshonroso y además, le
dará una entrada gratis al cielo, que no merece.
En la habitación de Gertrude, Polonius le diceque debería hablar con Hamlet y tratar
de enterarse de lo que pasa porque nadie ha tenido éxito hasta este punto. Polonius
va a esconderse y escuchar su conversación. Va detrás de la cortina. Hamlet entra
y reprende a su madre por haberse casado con Claudius tan pronto tras la muerte
de su primer esposo. Gertrude se espanta y grita por ayuda. Polonius grita y Hamlet,
quien piensa que el hombre detrás de la cortina es Claudius, lo apuñala. Polonius
muere. Hamlet se da cuenta de su error pero no le importa.
Cuando Gertrude le dice a Claudius que su hijo se ha vuelto loco, Claudius les dice
a Rosencrantz y Guildenstern que recogjan al príncipe y que lo acompañen a
Inglaterra, donde Hamlet estará a una distancia segura. En el camino a Inglaterra,
Hamlet mira hacia la orilla desde su barco y ve al Príncipe Fortinbras de Noruega
conquistando un país más débil. Se inspira y decide que debe volver a Dinamarca
y acabar lo que no empezó – es decir, matar a Claudius.
En el castillo, Ophelia se ha vuelto loca tras la muerte de su padre, Polonius. Laertes
ha regresado de Francia para vengar a su padre (Polonius también) y ver a su
hermana lo pone furioso. Claudius lo tranquiliza explicándole que Hamlet mató a
Polonius y que juntos pueden vengarlo si planean un duelo en el que Laertes pueda
matar al príncipe con un poco de traición. Deciden que una espada afilada
(normalmente la espada que se usa en un duelo es roma), una espada envenenada
y una copa de vino envenenado bastarán para arreglarlo.
Entonces, como todos nos preguntamos qué paso en el barco a Inglaterra, cómo
volvió Hamlet y dónde están Rosencrantz y Guildenstern, Hamlet se lo dice a
Horatio, para nuestro beneficio. Hamlet abrió la carta que Rosencrantz y
Guildenstern llevaban y encontró que tenía instrucciones que exigían su muerte.
Hamlet cambió la carta para que dijera, "Por favor, maten a Rosencrantz y
Guildenstern. Gracias." Escapó en un barco de piratas a Dinamarca.
Llegamos a la última escena, el gran duelo. Todo va según el plan nefasto hasta
Gertrude bebe el vino envenenado por accidente. Mientras tanto, Laertes corta a
Hamlet con la espada envenenada y Hamlet, quien ha obtenido la espada de
Laertes inexplicablemente, lo hiere. Los tres caen al suelo. Antes de morir, Laertes
grita, "¡Todo es la culpa de Claudius!" Hamlet apuñala a Claudius con la espada
envenenada y lo hace beber el vino envenenado. Mientras la mayoría de los
personajes mueren, Fortinbras de Noruega entra y toma el trono. Hamlet le dice a
Horatio, el único que todavía está respirando, que debe contar la historia de lo que
acaba de suceder.

3. ROMEO Y JULIETA
Dividida en cinco actos en los que se alterna la prosa con el verso, Romeo y Julieta
se inicia con una riña entre miembros y criados de las dos principales familias de
Verona, los Montescos y los Capuletos; queda así patente desde el principio la
irreconciliable enemistad que enfrenta a ambos clanes. Ni Romeo ni Julieta están
presentes en tal riña, que sólo finaliza cuando irrumpe el Príncipe Scala e impone
la paz con amenazas.
En compañía de sus amigos Benvolio y Mercucio, Romeo asiste a una fiesta de
máscaras en casa de los Capuletos, y, si antes se creía enamorado de Rosalina,
ahora se siente cautivado por la belleza de Julieta; se acerca a ella y, tomándole la
mano, le declara su amor. La pasión es instantánea y recíproca, y culmina en un
beso; sólo tras separarse conocen, cada uno por su cuenta, la identidad del otro:
Julieta es la hija de Capuleto; Romeo, el hijo de Montesco. Con este descubrimiento
termina el primer acto.
En otras circunstancias, tal enamoramiento podría haber culminado en una jubilosa
boda: ambos son de noble cuna, e incluso sabemos que el viejo Capuleto, padre de
Julieta, se inclina por respetar la elección de su hija ante un posible matrimonio
(Acto I, II) y que tiene un buen concepto de Romeo, al que considera "un joven
virtuoso y bien gobernado" (Acto I, V). Pero el odio entre las familias es tal, que los
jóvenes nunca llegarán ni siquiera a plantearse la posibilidad de comunicar su
pasión a sus padres; por otra parte, el saberse miembros de clanes enfrentados no
puede detener la fuerza y determinación que engendra en ellos el amor.
Sin ninguna ruptura temporal, la acción del segundo acto comienza esa misma
noche: finalizada la fiesta, Romeo se separa de sus amigos y, desde una calleja,
salta la tapia y entra en el jardín de la casa de los Capuletos. Allí vislumbra en una
ventana el perfil de Julieta. Tiene lugar entonces la icónica escena del balcón (en
realidad, ventana): sin haber advertido la presencia de Romeo, que la escucha en
la oscuridad, Julieta pronuncia en voz alta sus amorosas quejas, lamentando que
Montesco sea el apellido de su amado para negar enseguida toda importancia a ese
hecho: "¿Qué hay en un nombre? Lo que llamamos rosa, olería tan dulcemente con
cualquier otro nombre". Aparece entonces ante sus ojos Romeo; inflamados en
mutuo amor, conciertan, tras un dulce coloquio, casarse en secreto. Gracias a la
ayuda de Fray Lorenzo, su propósito se cumple la tarde del día siguiente: el fraile
los une en matrimonio en su convento. Pero en el acto tercero, el aborrecimiento
mutuo de Capuletos y Montescos, que ya había determinado la clandestinidad de la
boda, es ahora causa de una forzosa separación de los amantes que conducirá al
trágico final. En una plaza de Verona, Mercucio, amigo de Romeo, topa con Tebaldo
(sobrino de la señora Capuleto), que está furioso por la presencia de Romeo en la
fiesta de máscaras celebrada en casa de los Capuletos la noche anterior. Romeo
interviene, y al desafío de Tebaldo responde con palabras que ocultan el nuevo
vínculo de parentesco, y rehúsa batirse. Mercucio se indigna ante tanta sumisión y
saca la espada. Romeo trata en vano de separar a los contendientes, consiguiendo
tan sólo dar ocasión a Tebaldo para herir de muerte a Mercucio. Entonces Romeo
se ve arrastrado a luchar, mata a Tebaldo y huye.
Informado de los hechos, el Príncipe Scala condena a Romeo al destierro. La noticia
de la sentencia llega a oídos de Julieta, y también de Romeo (oculto en la celda de
Fray Lorenzo), causando la desesperación de ambos. Les queda como único

4. consuelo el ya previamente convenido encuentro para esa misma noche; al
amanecer, tras una triste despedida, Romeo parte hacia Mantua. Como remate del
acto tercero, una decisión del viejo Capuleto agrava aún más la situación: pese a la
oposición de su hija, Capuleto fija para dos días después la boda entre Julieta y el
conde Paris, un matrimonio del que se venía hablando desde antes de que Julieta
conociese a Romeo.
En el acto cuarto, con la esperanza de que encuentre un remedio a la situación,
Julieta acude a la celda de Fray Lorenzo. Todo el ardid para volver a reunir a los
esposos es idea de Fray Lorenzo: aconseja a Julieta que finja ante sus padres
aceptar el casamiento con el conde, y le proporciona un narcótico que Julieta deberá
tomar la víspera de la boda y que la hará parecer muerta durante cuarenta y dos
horas; creyéndola muerta, su familia llevará su cuerpo, en ataúd abierto, al panteón
de los Capuletos. El fraile mismo se ocupará de avisar a Romeo, que la sacará del
sepulcro en el momento de su despertar y la conducirá a Mantua. Empujada por la
pasión, Julieta acepta sin reticencia alguna tan temerario plan, cuya primera parte
se cumple sin dificultades: Julieta se aviene al matrimonio, toma el narcótico, es
hallada muerta y, al final del cuarto acto, lo que iba a ser gozosa boda ha de
convertirse en lúgubre sepelio.
En el quinto acto, un simple contratiempo arruina la arriesgada estratagema de Fray
Lorenzo. Romeo se encuentra en Mantua, donde había de recibir un mensaje que
lo pondría al corriente del plan y que contendría la indicación de trasladarse a
Verona para acudir al panteón de los Capuletos a la hora prevista. Pero la carta no
llega a Romeo porque el mensajero que debía entregarla es retenido ante la
sospecha de que podría estar contagiado por la peste. Y en lugar de ello Romeo
recibe, por otro conducto, la noticia de la muerte de Julieta y de su entierro en el
panteón de los Capuletos. Desesperado, Romeo compra a un boticario de Mantua
un poderoso veneno y se dirige a Verona; su irrevocable decisiónes tomar la pócima
junto a la tumba de su amada. Entretanto, Fray Lorenzo conoce por el mensajero
que su carta no ha llegado a Romeo: el propio Fray Lorenzo debe por ello ocuparse
de abrir el panteón en el momento del despertar de Julieta, y con este propósito se
encamina también al cementerio. Sin embargo, por una fatal coincidencia, un tercer
personaje se adelanta a ambos: el conde Paris, sinceramente enamorado de su
prometida, acude al panteón de los Capuletos para depositar flores en la tumba de
Julieta.
La reconciliación de los Montescos y los Capuletos (c. 1850), de Frederic Leighton
De este modo, cuando Romeo llega al panteón, encuentra al conde Paris, que le
sale al paso y lo increpa; luchan, y Romeo acaba matando al conde. A continuación,
Romeo contempla por última vez el hermoso rostro incorrupto de Julieta, toma el
veneno y cae muerto. Llega entonces Fray Lorenzo, y asiste al despertar de Julieta;
tras ver a su lado el cuerpo de Romeo con la copa de veneno aún en la mano, Julieta
comprende lo sucedido y, presa del dolor, se apuñala. El funesto desenlace es
contado al Príncipe y a los Capuletos y Montescos por Fray Lorenzo, por el criado
de Romeo y por el paje de Paris, causando la general consternación y el mínimo
consuelo de la reconciliación de las familias, conmovidas por la catástrofe que ha
provocado su enemistad.

5. "MARÍA"
RESUMEN DE LA OBRA
El padre de Efraín y María cae enfermo de fiebre, por lo que dicen llamar al médico
porque, aunque podía no ser nada grave, querían quedarse tranquilos con un
diagnóstico del médico.
La madre siente que su esposo esta preocupado por algo (todo el tiempo habla
entre sueños quejándose de un hombre y pide unas cartas) y le pregunta a Efraín.
Él dice ignorar de qué habla su padre y le asegura que esta delirando. Sin embargo,
cuando el médico llega y le pregunta si hay algo que pueda preocuparle a su padre,
Efraín le cuenta la verdad (que un negocio en el que el había puesto todas sus
expectativas había salido mal). Entonces le explica que esa puede ser la causa de
la enfermedad, le receta una medicación y le pide que lo controlen, tarea que es
llevada a cabo conjuntamente entre él y María.
La fiebre continuaba, y el médico le dijo a Efraín que si a la noche no empezaba a
delirar y una excitación, no estaba pasando nada bueno y, en ese caso, ya no habría
nada que él pudiera hacer contra la enfermedad de su padre. Le pidió que busque
alguna excusa para que sacara a las chicas de la habitación, ya que se podían
impresionar; pero Efraín no lo creyó así. Solamente sacó a su madre, y se quedó
con Emma y María. El médico mientras tanto iría a descansar, pero pidió que ante
cualquier problema lo llamaran.
Emma y María, pese a que querían e intentaron permanecer despiertas, se
durmieron, por lo que Efraín quedó a cargo de su padre. De repente escuchó un
quejido proveniente de este y vio que intentaba incorporarse en la cama, Efraín se
acercó para ver que pasaba.
El hombre estaba delirando: creía que alguien, el hombre que había logrado que su
negocio saliera mal, lo estaba esperando fuera de su habitación; por eso, intentaba
salir de la cama (y estaba debil todavía), llamaba a Efraín constantemente y le pedía
que le trajera su ropa y pedía que Juan Ángel, uno de sus sirvientes, le preparara
un café para él y su supuesto invitado.
Como Efraín no sabía que hacer llamó a María y entre los dos trataron de
convencerlo de que estaba delirando, aunque fracasaron en el intento. El chico
quiso ir en ayuda del médico, pero María se lo impidió porque tenía miedo de que
la situación se complicara más y no supiera que hacer, entonces despertaron a
Emma para que esta vaya en busca del médico. Una vez que el doctor Mayn llegó,
se alegró cuando Efraín le contó lo sucedido y consideró que María, por su manera
de ser, era la indicada para darle el remedio, mientras él se escondía para observar
sin ser visto. Ella se lo dio muy dulcemente y el hombre se durmió.
Después de diez días, el padre mejoró notablemente. El doctor recomendó que no
se le mencionara nada del negocio que fracasó. Una de esas reuniones familiares
fue interrumpida por Juan Ángel, trayendo dos cartas. Eran ambas del señor que
iba a llevar a Efraín a Inglaterra, para que pudiera concluir su carrera de medicina.
La primera decía que postergarían su partida por cuatro meses, por lo que Efraín
sintió un poco de alegría porque tendría bastante tiempo para pasar con María,
aunque prefería no irse. La segunda comunicaba que como se había enterado de
la mejoría de Anselmo (el padre de Efraín) y, como iba a estar próximamente en
Cali, quería encontrarse con Efraín allí y de ahí partir a Inglaterra. Al chico no le
gusto ese repentino cambio de planes y salió a dar un paseo con su caballo.

6. Cuando volvió decidió que tenía que hablar con su padre de lo que pensaba. Le dijo
que él no pensaba que estuviera bien irse, debido al reciente fracaso que había
vivido su padre, lo cual había generado una notable pérdida económica en su
familia. Irse a Inglaterra implicaba nuevos gastos, los cuales él dudaba que pudieran
ser afrontados por su familia, y además creía que, a causa de la enfermedad que
había pasado su padre debía quedarse a ayudarlo porque al ser el hijo mayor, era
a él a quien le correspondía.
Efraín se mostraba triste debido a su cercana separación de María. Su madre
intentó convencerlo para que cambie de ánimo. Le dijo que ella cuidaría de María
no como su hija, sino como la futura esposa de su hijo y le hablaría siempre de él.
Sin embargo, Efraín siguió triste.
Un día mientras Nay se bañaba en un lago vio a dos extranjeros blancos llegar,
traían un cadáver con ellos, y pidieron a Sinar permiso para enterrarlo. Los
extranjeros venían de Francia y pensaban que no iban a tener problema en
enterrarlo en tierras Achimis. Sinar les dijo que en la tribu había alguien con más
poder que él y que era a aquella persona a quien debían preguntarle.
Los extranjeros les contaron como habían llegado hasta ahí y el monarca de la tribu
le concedió permiso para enterrar el cadáver, tarea que se realizó con ayuda de
Sinar y otros esclavos.
El jefe de la tribu de Kombu Monez hizo una celebración en honor al casamiento de
Nay y Sinar. Después de largas horas de festejo, la mayoría se quedó dormida, pero
despertaron en medio de la noche porque estaban siendo atacados. Muchos
murieron y muchos se convirtieron en esclavos; Nay estaba entre estos últimos. Los
prisioneros fueron llevados en barcas y a Nay no se le permitió que se acercara a
Sinar durante el viaje.
Sardick era un hombre ya que poseía minas de oro y exportaba pieles, cacao, sales,
armas, entre otras cosas de valor. Estaba por partir a África a trabajar y Nay le
suplicó que la llevara, con el objetivo de buscar a Sinar. Sinar le dijo que sólo si
prometía amarlo la llevaría.
Después de un tiempo, Nay pudo aprender a hablar castellano gracias a Gabriela y
acordó con sus dueños que el hijo que estaba esperando no sería un esclavo. La
criolla le dijo que su hijo recién podría ser libre a los 18 años.
Un joven inglés que pasaba por el lugar pidióhospedaje en la casa de Sardick. Traía
con él una nena de 3 años. Eran María y el padre de Efraín. Anselmo, que sabía
que la importación de esclavos estaba prohibida, decidió comprar a Nay y a su hijo
para luego dejarlos en libertad. Pero en esos días, llegó un norteamericano y sintió
una enorme admiración por la belleza de Nay. Debido a eso le ofreció a Sardick una
notable cantidad de dinero por Nay y este la aceptó. Sin embargo, la chica se enteró
que en donde la llevaban su hijo sería un esclavo y le pidióa Anselmo que la compre
o mataría a su propio hijo. Así fue, auque luego la dejo en libertad. Le dio la
posibilidadde elegir quedarse o de irse con él y su hija, y eligió irse con ellos porque
le había tomado mucho cariño a la nena.
Feliciana empeoraba y el médico dijo que moriría esa noche. Lo único que hacía
era repetir en sueños el nombre de Sinar, su esposo.
Finalmente, a la noche murió.

7. PLATERO Y YO
Resumen de la Obra
Platero es un burro pequeño, peludo, suave; tan blando por fuera que se diría todo
de algodón, que no lleva huesos. Come de todo y los del pueblo dicen que tiene
acero.
Era una noche morada y brumosa. Vagas claridades malvas y verdes quedaban
tras la torre de la iglesia. Salió un hombre oscuro, con una gorra y un pincho que
quería clavar en el seroncillo pero lo impide.
Tres niños hacían como si fueran mendigos, uno decía que era cojo, etc. En esto
que llegó una niña forastera y les insulto dándoles a la vez un consejo.
Todo se veía distinto cuando ocurrió el eclipse, el mar parecía blanco… Y para
observarlo mejor utilizaban varios instrumentos: gemelos de teatro, etc. Y también
lo veían desde diferentes sitios: desde el mirador, etc.
La luna les acompaña por un valle soñoliento. Hay un olor penetrante a naranjas,
humedad y silencio. Hace frío y tienen miedo, así que Platero trota para salir de allí.
Le dice a Platero que si fuera a la miga aprendería muchas cosas. Sabría más que
el médico. Pero que era muy grande para sentarlo en una mesa, cantar en el coro,
escribir con pluma, etc. Además le maltratarían. Así que el mismo dijo que le
enseñaría algunas cosas.
Cuando se viste de luto con barba nazarena y pasa montado sobre Platero, los
chiquillos gitanos aceitosos y peludos, le llaman loco.
Es Sábado Santo y están matando a Judas. Todos disparan sus escopetas. Pero
hay un problema, y es que hay mucha gente que se llama Judas.
Hacía un buen tiempo para comer brevas. Así que echaron una carrera para
cogerlas, pero Adela, que era gordita y baja, corría poco y como no la esperaban,
se enfado. Poniéndose a tirar las brevas a la cara, y así no las empezamos a tirar
entre nosotros.
Caen rosas del cielo, parece que se deshace el cielo en rosas. Cuando caen dejan
el paisaje rosado como los cuadros de Fray Angélico.
Parece que la vida pierde su fuerza cotidiana. Si se muriera Platero antes que el
muchacho, no lo enterraría en el Moridero como los demás hombres que tienen
burros si no que lo enterraría en un lugar donde estuviera entretenido con niños,
niñas, pájaros, etc. En el cielo azul de Moguer.
Cuando iban por la dehesa de los caballos, Platero, cojeó. Y cuando le vio la pata
se fijó que tenía una púa, y se la sacó. Después el muchacho lo llevó al arroyo para
curársela y siguieron su marcha.
Ya llegaron las golondrinas, contando lo que han visto en África y en los lugares por
donde han pasado. Están como despistadas sin saber qué hacer. Vuelan en línea
recta. Y se van a morir de frío.
El muchacho va a ver a Platero al mediodía a la cuadra. Diana una cabra que se
echa sobre las patas de Platero, se acerca al muchacho como jugando y lo mira. Y
Platero rebuzna de felicidad.
Había un potro negro, con tornasoles granas. En sus ojos parecía que había fuego.
Y pasaba por las calles como un campeón. Cuando entro en el corral, cuatro
hombres lo cogieron y lo tiraron sobre el estiércol, y, después de castrarlo parecía
otro; blando, sudoroso, triste, etc. Lo levanto un hombre y se lo llevó.

8. Su niñez fue buenísima. Primero se iba a la casilla de Arreburra, y estaba en su
corral dorado por el sol, y desde allí miraba Huelva, encaramándose en la tapia.
Después de allí se iba a la calle Nueva, etc. Luego a la casa de don José, el dulcero,
y se quedaba deslumbrado con sus botas de cabrito. Tuvo muchos sueños, que se
imaginaba desde su balcón y otros lugares.
"Platero trota, entra en el arroyo, pisa la luna y la hace pedazos", consigna en
Escalofrío.
"Ahí tienes ya la golondrina, Platero, negrita y vivaracha, en su nido gris del cuadro
de la Virgen de Montemayor, nido respetado siempre", en Golondrinas.
"Cuando al mediodía voy a ver a Platero, un transparente rayo del sol de las doce
enciende un gran lunar de oro en la plata blanda de su lomo. Bajo su barriga, por el
oscuro suelo, vagamente verde, que todo lo contagia de esmeralda, el techo viejo
llueve claras monedas de fuego", poetiza en La cuadra, etcétera.
Al relatar sus frecuentes paseos, aparece recreada toda la vida del pueblo: los niños
mendigos, el loco del lugar, el niño tonto, la casa de enfrente, el loro, el cura don
José, el perro sarnoso, la novia, los gitanos, las tres viejas, la flor del camino, el
pozo, los gallos, los gorriones, el arroyo, los toros, el canto del grillo, la vendimia, el
vergel, la tormenta, la luna, el pastor, la colina, la tortuga, el cementerio viejo, el
castillo, la fuente, la yegua blanca, el molino de viento, la torre...
--Aglae es otro ejemplo de la poesía y de los sentimientos que expresa el poeta en
una de las estampas de la obra: "¡Qué reguapo estás hoy, Platero! Ven aquí...
Platero, avergonzado un poco de verse así, viene á mí, lento, mojado aún de su
baño, tan limpio que parece una muchacha desnuda. La cara se le ha aclarado,
igual que un alba, y en ella sus ojos grandes destellan vivos, como si la más joven
de las Gracias les hubiera prestado ardor y brillantez. Se lo digo, y en un súbito
entusiasmo fraternal, le cojo la cabeza, se la revuelvo en cariñoso apretón, le hago
cosquillas... Él, bajos los ojos, se defiende blandamente con las orejas, sin irse, o
se libera, en breve correr, para a pararse de nuevo en seco, como un perrillo
juguetón. ¡Qué guapo estás, hombre!, le repito. Y Platero, lo mismo que un niño
pobre que estrenara un traje, corre tímido, hablándome, mirándome en su huida con
el regocijo de las orejas, y se queda haciendo que come unas campanillas
coloradas, en la puerta de la cuadra".
Al final del libro aparecen los momentos de angustia por la muerte repentina de
Platero: "La barriguilla de algodón se le había hinchado como el mundo, y sus patas,
rígidas y descoloridas, se elevaban al cielo. Parecía su pelo rizoso a ese pelo de
estopa apolillada de las muñecas viejas, que se cae, al pasarle la mano, en una
polvorienta tristeza."
Aparentemente, es una obra para niños, pero el propio autor nos advierte que está
destinada a todo hombre que se halle en la "edad de oro, que es como una isla
espiritual caída del cielo [...] isla de gracia, de frescura y de dicha"; es decir, en un
estado espiritual de pureza e inocencia, semejante al de los niños.
Todas las páginas, plenas de poesía y colorido, son más bien descriptivas, pues la
acción es mínima. En esencia, la obra refiere pequeñas andanzas y anécdotas de
Platero, confundidas con las propias del autor. Cada párrafo, cada línea, fascina con
su belleza y ternura.Sentimental, tocando la emoción y el gusto del lector, escrita en
un lenguaje sumamente cuidado, pero de una sencillez casi coloquial, su prosa es
pura poesía y poesía pura, según han dicho los más grandes críticos.

9. SANGRE DE CAMPEÓN
Resumen de la obra
Felipe era un niño de 12 años y tenía un hermano menor de 8 años y su nombre era
Riky.
Felipe y Riky cierto día se encontraban en el club junto con sus padres, ese día
estaba Felipe a punto de asesinar a su hermano ya que el celo lo había invadido y
lo empujo de una plataforma de la piscina a diez metros de altura.
Los padres de Felipe lo castigaron y le dieron a entender que cada acción que
cometemos buena o mala tiene sus consecuencias y que tenemos que afrontarlo.
El castigo fue pintar la casa y hacer tareas de matemáticas.
Cierto día Felipe mientras estaba haciendo las tareas de matemáticas, su hermano
sufrió un accidente, se cayó de la escalera por estar pintando secretamente para
ayudar a Felipe.
Lo hospitalizaron a Riky y descubrieron que tenía cáncer a la sangre, sus padres
sufrieron mucho y pasaron un largo tiempo en el hospital.
Felipe mientras tanto en su casa atravesó momentos muy difíciles como ejemplo
que lo hizo desobedecer el castigo y saber hacer algunas travesuras como:
Espiar a señoras desnudas en un club
Fue mordido por un perro y quedo muy herido
Fue emborrachado
Fue avergonzado e insultado
Lo hicieron entrar en un sótano para recoger su carpeta y lo encerraron
Lo involucraron en una carta insultante y grotesca en la escuela.
Sufrió un fuerte susto al descubrir unos ladrones que rondaban su casa.
Todos estos malos ratos y peligros que atravesó Felipe fue en parte por su
ingenuidad, falta de comunicación con sus padres, la desobediencia y la mala
amistad de Lobelo.
Pero Felipe fue auxiliado y protegido por una joven arcángel y su nombre era Ivi,
ella lo ayudo algunas veces y le enseño que dentro de él hay un niño con sangre de
campeón a más de esto el tenía un Don de Dios el cual discernía la maldad y la
bondad de las personas viendo su sangre.
Los soldados eran los buenos, los demonios eran los malos y ambos personajes
habitaban en las personas pero cada uno debía luchar para no dejarse dominar de
la maldad (demonios).
Le obsequió también una cajita de madera en la cual encontraría muchos mensajes
para su vida. Además de esto lo ayudo a descubrir al señor Izquierdo el cual era un

10. delincuente y estaba mal enrumbando a Lobelo, a este señor lo metieron a la cárcel
juntamente con dos compinches mas, los cuales estuvieron a punto de asesinar a
la mamá de Felipe y Felipe mismo, pues gracias a Ivi y una hueste de ángeles
protectores fueron salvados.
En lo que respecta a la salud de Riky toda la familia fue sometida a unos análisis
para ver si encontraban alguien compatible para poder realizarse un trasplante de
médula ósea.
Felipe resulto ser el único en América de contar con la compatibilidad para poder
salvar a su hermano, se lleno de mucha alegría y temor a la vez. Dentro del
quirófano fue intervenido Felipe y se complicó un poco ésta extracción de médula
pero Felipe anestesiado mencionaba que no importaba si moría él con tal de salvar
a su hermano. En esta intervención apareció Ivi y lo felicitó a más de esto habló con
toda la familia y les dijo que Dios es supremo y que en este momento deberían
amarse más y aceptar la voluntad de Dios, luego de esto Ivi desapareció y la cajita
de consejos también pues ya había terminado su obra.
Felipe la recordó siempre, su hermano Riky se sano y lo recibieron en casa con una
fiesta sorpresa en donde Felipe y su papá se raparon la cabeza para acompañar a
Riky pues había perdido todo su cabello por el tratamiento pero después le crecería.
Felipe aprendió a valorar más a su familia y en especial a Riky, había vencido todos
sus temores y su mayor trofeo estaba en el corazón por lo cual levanto sus manos
en señal de victoria y la plena seguridad que los milagros si existen.
Es una novela que se basa en hechos reales que le sucede a un niño de 12 años
de edad en donde atraviesa por momentos de curiosidad, emociones, dramatismo,
en donde descubre muchas cosas que benefician a su vida y otras que la perjudican.
También se caracteriza esta novela porque lleva un fondo de la fe cristiana, amor y
esperanza.
El valorar a la familia y tener presente los principios morales y éticos.
MENSAJE
o Trae un mensaje de superación y amor propio
o El saber tener buenas decisiones
o El saber que hay que ser dueños de sus actos y afrontarlos
o Cada mala acción o buena tiene su consecuencia
o El creer en Dios y en los milagros
o El trazarse metas y retos y no darse por vencido.

11. CUMANDA
Resumen de la Obra:
En lo muy profundo de la selva del Ecuador se formo una historia en la cual un amor
incomprendido logra llegar a su final.
Todo empieza cuando un hacendado pierde a su familia en un incendio en el año
1790 salvando únicamente a su hijo Carlos, llevándolo a buscar un refugio en Jesús,
llega a un internado para curas. Pasado algún tiempo en este virginal retaso del
Oriente catequizaba a los indios el señor Domingo Orozco en tanto su hijo ya joven
pasaba por la selva conociendo toda su belleza.
Cierto día por esos sitios vio una joven muchacha de hermoso físico, ágil, ojos
claros, rubia y de largo cabello quien será ella se preguntó, su nombre era Cumandá
que quiere decir “patillo blanco”. Cumandá era hija del jefe indígena octogenario de
Cabeza de Nieve y Pona la Hechicera, tenía a demás dos hermanos que nada se
parecían en lo físico ni en lo espiritual a ella, eran todo lo contrario, odiaban a los
blancos pero a ella la amaban.
Cumandá era experta en remos y competía con sus hermanos y amigos, les ganaba
en destreza, velocidad; Carlos y Cumandá se enamoraron, era un amor puro, los
dos se sentían atraídos y habían escogido un lugar en donde dos palmeras crecían
entrelazadas era el símbolo de su amor.
Todos los años las tribus del Oriente solían festejar a la orilla del Lago Chimano, se
elegía a la más bella de cada tribu, Cumandá era una de las vírgenes y representaba
a los záparos. Ella debía concursar para esposa del jefe de tribu y decide que Carlos
la acompañe aún arriesgándose de los peligros de la tribu.
Los hermanos de Cumandá se dieron cuenta que Carlos estaba ahí en varias veces
quisieron matarlo, pero Cumandá siempre lo salvaba, el gran jefe Yahuarmaqui era
un viejo enfermo el cual decidió que Cumandá sea su esposa.
Ya en la luna de miel Yahuarmaqui muere, Cumandá decide huir en busca de Carlos
toma una canoa la cual era de él, al llegar al otro lado del río se dio cuenta que
Carlos no estaba, pues lo habían tomado prisionero decidieron dar a cambio a
Carlos por Cumandá, después de lo ocurrido Cumandá y Carlos se encontraron en
un lugar en el cual intercambiaron llantos, promesas, amor entre otras cosas.
Antes de morir Cumandá entrega a Carlos una bolsista de piel de ardilla que
sorpresa al verla, en ella se encontraba el retrato de la madre de Cumandá que era
la esposa de Domingo Orozco y madre de Carlos. Al saber la noticia trataron de
hacer algo positivo, pero ya era tarde Cumandá había muerto.
Pona confirma la verdad Cumandá era la hermano de Carlos, todo era resultado de
la venganza de Tubón mayordomo de la hacienda.

12. Cuando Carlos murió fue enterrado con Cumandá y el padre de él viajo a Quito
donde siguió su sacerdotaje y siempre recordó a Carlos y a Cumandá.
Personajes
Cumandá: Joven indígena enamorada de Carlos y hermana de él.
Carlos Orozco: Joven hacendado enamorado de Cumandá.
Domingo Orozco: Padre de Carlos y Cumandá
Pona: Madre sustituta de Comanda
Cabeza de Nieve: Padre sustituto de Cumandá
Yahuarmaqui: Viejo enfermo enamorado de Cumandá
Tubón: Mayordomo de la hacienda de los Orozco.
Obra: Cultiva algunos géneros literarios: novela, poesía y critica. Lo más significativo
de su obra de escritor está en la novela. Cronológicamente: la primera en este
genero es de carácter costumbrista y titula “Los Novos de una Aldea Ecuatoriana”
en 1879, es publicada Cumandá. Cumandá narra las costumbres, amabilidades y
diferentes cosas de los indios del medio Oriente, Amazonas y las orillas del río
Pastaza.

13. DON QUIJOTE DE LA MANCHA
Resumen de la Obra
Esta obra comienza con una frase que se ha convertido en un verdadero ícono de
la Literatura:
“En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha
mucho que vivía un hidalgo”.
Érase una vez en un lugar de la Mancha, cuyo nombre no me quiero acordar, un
hombre llamado don Quijote, que estaba fascinando con los caballeros andantes de
la España antigua. A Don Quijote le encantaba a leer los libros sobre sus aventuras
y vendió una parte de su tierra para comprar más libros sobre caballería.
Para Don Quijote, las hazañas increíbles de los caballeros andantes y gigantes
fueron más verdaderas que su propio mundo. Él creía que para su honor y el de su
país, debía ser un caballero andante. Sin una palabra, don Quijote de la Mancha
montó su caballo fiel, Rocinante, y salió a vengar todos los actos malos y a proteger
a las damas. No obstante, primero fue necesario ser armado como un caballero
andante verdadero.
El excéntrico don Quijote, llegó hasta una venta, aunque él pensó que el ventero y
los huéspedes eran señores y señoritas. El ventero acordó amarle como caballero
andante y así en una ceremonia breve, fingió a armar Don Quijote quien salí de
aquel lugar feliz de ser un verdadero caballero al fin.
De pronto encontró a encontraba un grupo de mercantes y ya en su papel de
caballero les desafió a declarar a Dulcinea como la mujer más hermosa del mundo.
Dulcinea era la mujer que estaba en el corazón de Don Quijote, como buen hidalgo.
Pero, cuando ellos rehusaron, levantó su lanza y les atacó, aunque antes de poder
acabar con ellos, Rocinante cayó y con el Don Quijote. Así fue el caballero andante
que fue batido. Un vecino se dio cuenta que era don Quijote y le ayudó y le llevó a
su aldea donde su sobrina y su criada le ayudaron a recuperarse.
Cuando Don Quijote se recuperó, sus amigos quemaron todos de sus libros de
caballerías esperando que sin ellos, su mente estaría más clara. Sin embargo, el
caballero de la triste figura seguía pensando que era un caballero y persuadiió a su
vecino Sancho Panza para ser su escudero. Y una noche, ambos salieron de la
aldea en busca de aventuras.
Don Quijote vio a lo lejos a algunos gigantes, eran gigantes enormes, y estuvo
decidido a acabar con ellos. Sancho Panza no fue capaz de ver a los gigantes.
Donde don Quijote vio los gigantes, Sancho vio unos molinos de viento. Don Quijote
cabalgó hacia ellos, pero cuando quiso atacarlos, el viento movió la vela del molino
y la lanza chocó contra ella haciendo que Rocinante y Don Quijote cayeran al suelo.
Otro día Sancho y don Quijote viajaron hasta que vieron a dos monjes en la calle
siguiendo una mujer. Don Quijote estaba convencido de que los monjes eran unos
encantadores y estaban llevando una princesa contra su voluntad. El caballero

14. decidido a ayudar a la mujer atacó a los monjes, pero nuevamente fue derrotado y
perdió un poco de su oreja y su yelmo en la batalla.
Mareado de tantos golpes, volvió a montar en su caballo y siguió su camino junto a
Sancho Panza hasta que vio dos rebaños grandes rodeados de polvo y le dijo a
Sancho que había dos ejércitos a punto de entrar en lucha. Él describió las armadas
con tantos detalles que Sancho creía que podía verlos. Pero Sancho no siguió don
Quijote a la batalla porque él se dio cuenta que las armadas, en realidad, eran
pastores con sus ovejas. Aunque los pastores gritaron y tiraron piedras a don
Quijote, él continuó su batalla imaginaria. La piedra última impactó don Quijote con
tanta fuerza que él perdió cuatro dientes y se cayó de su caballo.
Algunos días más tarde, don Quijote imaginó que él veía un caballero andante
llevando un yelmo que lucía como el oro. En realidad el caballero andante fue un
barbero viajero que tuvo miedo de la lanza de don Quijote y salió, dejando su basín
del barbero. Don Quijote usó el basín como su 'yelmo' nuevo, y aunque era un poco
diferente, él pensó que era perfecto. Y don Quijote y Sancho continuaban en busca
de las aventuras nuevas y valerosas para un caballero andante famoso y su
escudero leal.
Don Quijote es el personaje protagonista de la famosa obra del escritor Miguel de
Cervantes, -Don Quijote de la Mancha-. Hasta aquí todo normal, pero lo que muy
pocos saben, es que, al personaje también se le conoce bajo el sobrenombre de 'El
caballero de la triste figura'. Es una de las obras más destacadas de la literatura
española y la literatura universal y una de las más traducidas. Muchos han sido ya
los lectores que se han rendido a los encantos de esta novela caballeresca, que no
conoce de lenguas y ha traspasado ya todas las fronteras.

15. CRIMEN Y CASTIGO
Resumen de la Obra
El escritor narra el asesinato de una ávara anciana usurera llamada Elena Ivanovna,
cometido por el estudiante universitario Raskolnikov que tenia problemas
económicos para continuar con sus estudios, Raskolnikov, después de matar a la
prestamista y a su hermana con un hacha se apodera de todas las alhajas. Luego
se deshace del arma homicida y esconde las alhajas en el hueco de un patio, cerca
de un edificio.
Los días pasan agobiando al joven criminal con delirio de persecución y pesadillas.
Su conciencia vigilante se subleva y no lo deja en paz. La policía lo cita por ciertas
dudas que tiene con su persona con relación al crimen de la vieja usurera y, cuando
le mencionan el crimen Raskolnikov se desmaya. Se agrava la salud del joven
Raskolnikov y sufre de insomnio por la intensa tensión nerviosa que padece.
El joven se comporta como un loco y pierde los papeles con suma facilidad. El solo
se va delatando por su actitud sospechosa. El cree que ya todos sospechan de su
persona. En todas partes ve como alucinado un dedo acusador. Raskolnikov vive
abandonado a su suerte, su amigo del alma Rasumikin, lo reconforta y le cambia
los andrajos por ropa nueva.
En los momentos mas difíciles, Sonia Marmeladora , siempre lo esta visitando por
que lo ama.
En una visita cuando Raskolnikov se sorprende al verla Sonia Marmeladora le dice:
vine a saber como te encuentras y el le responde: Sonia siempre te has portado
muy bien conmigo, no lo merezco y ella le dice que no diga eso por que se siente a
gusto con tu compañía. Y el así mismo se dice, pobre Sonia, es tan buena. Se que
me ama pero yo nada puedo ofrecerle.
Se merece a alguien mejor que yo.
Sonia se despide de el. Raskolnikov lleno de temor y de dudas se queda dormido,
así paso el día.
a la mañana siguiente salió a la calle y anduvo al azar, finalmente ingresó en un
café ayi tomó un té y leyó los periodicos de los ultimos 5 dias, buscando las nocias
que hablaran sobre el crimen.
En la cafetería se encuentra con Zamertoff, con quien habla sobre el crimen que se
cometio con la usurera. Zamertoff queda intrigado con la conducta de Raskolnikov
y se dice a si mismo: muy extrano su comportamiento, me dio la impresion de estar
asustado y por eso esa actitud, se lo contare al inspector de policia.
Se despidieron y el joven raskolnikov estuvo por la calle vagando horas y horas sin
rumbo fijo, sin dejar de pensar en el crimen que cometio, y cuando regresaba a su
casa se encontró con su amigo Dimitri y ambos fueron a su casa. Alla los esperaba
su madre Pulquerria y su hija Dunia.

16. Luego de una conversacion, Raskolnikov se desmaya y lloran las dos mujeres.
Raskolnikov recupera su salud que estaba quebrantada, gracias a los cuidados de
su amigo Dimitri Razumikin y las atenciones de un medico amigo.
El joven Raskolnikov alterna entrevistas con su adorada madre y con su hermana.
El joven universitario va a casa de Sonia y juntos leen la biblia. Los dos jovenes se
aman en silencio.
Posteriormente Raskolnikov le confiesa a Sonia que el es el asesino de la usurera;
ella queda tremenamente impresionada le dice que jamas lo abandonara y que
siempre estara a su lado, el joven por fin decide entregarse a las autoridades y
confiesa su culpa. Um mes despues es condenado a 8 años de trabajos forzados
de segunda categoria en siberia.
Agobiado por su fracaso, luchando consigo mismo, presionado por familiares y
amigos y hostigado por un brillante e inteligente juez, la situación del estudiante se
torna desesperada. Recorre San Petersburgo sin rumbo fijo al tiempo que se debate
entre su orgullo y su sentimiento de derrota.
Fiódor Dostoievski completa aquí una obra suprema, en la que profundiza en la
psicología de un personaje atormentado, al tiempo que retrata con realismo la vida
de la urbe rusa. Entrelaza con el hilo principal otras tramas en las que muestra el
carácter de Raskólnikov, sus cambios y sus propias contradicciones, al tiempo que
introduce elementos bíblicos y habituales en la moral cristiana como el sacrificio y
sufrimiento por los demás o la aceptación de la culpa y la pena redentora.

17. MISERABLES
Resumen de la Obra
Bueno, los miserables es un libro que comienza hablando de un obispo (todo situado
en 1815) que era muy generoso y bueno y que antes de preocuparse por el, se
preocupaba por ayudar a los pobres y a todas aquellas personas que estaban en
peores situaciones, este obispo, vivía con su hermana (una solterona) y con su
sirvienta, vivían en el que antes era un hospital. Y se la pasa describiendo como era
su vida de santidad y totalmente apegada a sus creencias religiosas, un hombre
modelo para toda la sociedad que varias veces pensando en los demás paso por
serios apuros económicos, todo eso se describe en la primera parte del libro llamada
Myrel.
En la segunda parte, aparece toda una descripción de Jean Valjean, que es un
hombre que quería ser bueno, pero es condenado a la prisión por haber robado un
pedazo de pan para sus sobrinos que no habían comido en varios días, y por el
simple echo de haber intentado escapar varias veces, su condena se estaba
haciendo cada vez mas larga, claro, sale 20 años después, pero el hecho de haber
estado tanto tiempo en la cárcel, han cambiado su personalidad y se ha vuelto un
hombre frió, al salir de la cárcel, pide refugio en la casa del obispo (que ya es
arzobispo) y estando ahí, ve las cosas de plata que este tiene en su muy humilde
morada y trata de robárselas, la sirvienta, lo descubre y corre a contarle al arzobispo
lo que vio, este siendo un hombre tan bueno regaña a su sirvienta, y a Valjean le
regala sus cosas de plata y le ayuda a no volver a pisar la cárcel, lo cual causa cierta
confusión en Valjean por que no se explica como es que aun tratando de haberle
echo un mal al arzobispo, este aun así se preocupa por el y le ayuda.
En la tercera y cuarta parte, me cuenta la historia de Fantine, que es una muchacha
que esta muy enamorada, pero así de repente, su novio la abandona y es cuando
ella se da cuenta que esta embarazada, muy triste y desconsolada por su reciente
abandono, decide educar de la mejor forma posible a su hija a la que llama Cósete,
cuando se da cuenta la madre que no puede seguir manteniendo a su hija ella sola,
le pide a una familia (los Thénardier) que se hagan cargo de ella, pero estos
maltrataban mucho a la niña y le exigían mucho dinero a su madre para cuidarla,
incluso a Cósete la llegan a tratar como su sirvienta.
En la quinta parte, nos habla de un hombre que de repente esta ganando mucho
dinero, su nombre, Monsieur Madeleine; este hombre es Jean Valjean quien ha
tenido un cambio muy importante en su vida y quien a estado haciendo negocios e
invirtiendo y este recoge a Fantine y ella se vuelve su criada.
Aquí hay un hombre (Javert) que cree conocer a Monseieur Madeleine, el reconoce
que es Jean Valjean pero no tiene como comprobarlo, entonces arregla un juicio en
el que Valjean como ve que no tiene de otra y para de una vez arreglar todo,
confiesa su verdadera identidad ante toda la asamblea, por cierto...muere la mama
de Cósete, muere esperando tener junto a ella nuevamente a su hija.
En esta parte del libro, nos comienza describiendo la batalla de Waterloo, donde
nos menciona nuevos personajes como le Barón Pontmerçy y Thénardier. Algo muy
aburrido a mi parecer...
Ahora, el expresidiario Jean Valjean, hace creer a todos que muere ahogado, al
aventarse al mar con grilletes y cadenas (aunque estas no estaban amarradas) pero
tiene su fortuna enterrada cerca de casa de los Thénardier, donde se topa con

18. Cossette cuando era aun una niña, y decide llevársela para protegerla de sus
“cuidadores” y lo pongo entre comillas por que solo explotaban a la pobre niña; ya
el teniendo a la niña consigo, se preocupa por ella y la adopta como hija, y viven en
los barrios mas pobres en Paris, pero entre ellos se crea un lazo fraternal y cada
vez se quieren mas; un día son reconocidos y llevados a un convento, ya ahí en el
convento, se la pasa describiendo con lujo de detalles como vestían, sus horarios y
cuales eran sus actividades diarias, en fin toda una descripción que nos muestra el
por que este libro romántico tiene sus toques realistas.
Ahora, nos vuelven a meter a mas personajes, comenzando por Gavroche, el es un
muchacho digno de ejemplo, ya que a pasado por tantas situaciones como hambre,
pobreza, pero es tan gentil, generoso y con ideas revolucionarias, el es hijo de los
Thénardier, abandonado por cierto.
Luego sale M.Guillenormand que es un señor de 90 años que caso a su hija con un
coronel que muere en la batalla de Waterloo dejando con ella a un hijo llamado
Mario; Mario tiene una visión totalmente diferente a la que su abuelo le ha pintado,
y es por eso que se pone en contacto con grupos revolucionarios. Después de andar
dando vueltas, se viene a enterar que su padre no esta muerto, si no que esta
viviendo en Normandia y que prefirió renunciar a verlo, para que este no perdiera
de una herencia; ya cuando se puede encontrar con su padre, es demasiado tarde,
el esta en su lecho y muere pidiéndole a su hijo que se mantenga fuerte en sus
convicciones y que no renuncie a lo que el quiera.
Volviendo con Jean Valjean, se va del convento por que Cossette no quería ser
monja, y es por esto que rentan una pequeña casa; un día Mario ve a Cossette con
el que cree que es su padre, y se enamora perdidamente de ella, ella como buena
señorita, se intimida.
Y en esta parte, hay varios acontecimientos que me cuesta comprender, me vengo
enterando que hay una fuga en la mansión de los Thénardier, Mario va con su
abuelo para pedirle permiso de pedir a Cossette en matrimonio y el abuelo, todo
cruel, se burla de el, y también por alguna razón me vengo a enterar que Cossette
desaparece, la verdad es que no acabo de comprender esa parte...por como el libro
es de detallista, todos estos acontecimientos van muy rápido.
En esta parte, Víctor Hugo nos describe con lujo de detalles como es que el pueblo
se levanta contra el General Lamarque y como todos luchan por la revolución, aquí
si mis respetos para Víctor Hugo que hasta libro de historia parecía con tanto detalle.
Ahora se describe la muerte de Valjean, donde este rescata a Mario de unas graves
heridas y lo lleva a casa de su abuelo, el abuelo así como que se entristece mucho
de ver a su nieto en tales condiciones, pero deciden darle su apoyo para curarlo y
que se recupere pronto, Valjean le perdona la vida a Javert y este le confiesa que
lo ha estado persiguiendo y que no le fue sincero y fiel cuando lo prometió, Valjean
le perdona todo, Valjean no quiere que Mario siga visitando a Cossette (aun cuando
ya le había dicho quien era el realmente y que no era su verdadero padre) y deciden
que las visitas serán mas esporádicas hasta que ya no se haga ninguna visita.
Finalmente, un día en que visitan a Valjean, lo encuentran en su lecho de muerte y
Valjean los abraza considerándolos sus hijos y muere abrazado a ellos

19. LA DIVINA COMEDIA
Resumen de la Obra
La divina comedia narra la travesía de Dante en el infierno, cielo y purgatorio con la
ayuda de diferentes guías quienes recibieron ordenes de mostrarle a Dante estos 3
lugares de la misma virgen Maria. En el infierno y purgatorio lo guía Virgilio
dramaturgo romano autor de la Eneida
En el cielo lo guía Beatriz mujer de la cual Dante estaba enamorado pero que en la
vida real no le correspondió, pero aquí como homenaje a ella la representa como la
receptora de todas las virtudes humanas.
En la travesía Dante se va encontrando con diferentes personajes de la edad
antigua como por ejemplo Sócrates, Homero, el mismo Virgilio(cabe destacar que
Dante siempre ve a Virgilio como su maestro y piensa que Virgilio lo sabe todo) ,
Alejandro el grande, Atila y muchos otros personajes muchos romanos, griegos y
de la edad media (muchos papas).
En la travesía Dante va aprendiendo diferentes lecciones como por ejemplo el de la
humildad.
Comienza la travesía de nuestro héroe en la selva negra donde ve a tres bestias
que representan tres vicios. En el infierno el va empezando su viaje desde el circulo
(lugar donde castigan a los pecadores) del mas bajo nivel a los mas altos pecados.
Sin más preámbulos presento aquí un resumen de los 3 lugares y sus subdivisiones
Infierno:
cumplimiento, aquí encontramos a los niños no bautizados y guerreros ilustres.
y aquí un torbellino de aire negro
donde se juzga a los condenados como los suicidas por amor, en este circulo los
quiere atacar Minos pero Virgilio le echa tierra aquí encuentran a Cleopatra, Aquiles,
Helena, Paris y Dido entre otros.
mucho que mencionar solo que llueve agua negra y que los
quiere atacar el can cerbero pero de nuevo Virgilio le echa tierra neutralizándolo.
quisieron gastar nada de su dinero o lo derrochaban con despreocupación su
castigo es que cada bando se pelee hasta la eternidad. Virgilio le dice a Dante una
frase muy sabia “Ni todo el oro del mundo puede darles reposo”
n las almas
desnudas nadando en el lodo y de el enojo se arrancan la piel con los dientes,
después se enfrenan contra las gorgonas llegando a la ciudad de Dite a las puertas
de la ciudad (que esta cerrada por cierto) llega un mensajero del cielo abriendo las
puertas de esta con una varita (algo así como hada madrina) y pasando ellos
entonces adentro.
vida después de la muerte, se encuentran en tumbas hacinados unos con otros y
las tumbas se encuentran arriba de llamaradas
Lago de sangre: Aquí se encuentran las personas que mataron a otras (ósea los
asesinos aquí le espera Bush) aquí se encuentran grandes guerreros como Atila,
Alejandro Magno ahogados en la sangre de inocentes.

20. Bosque de espinas: Aquí se encuentran las personas que usaron la violencia contra
si mismos ( suicidas) aquí son castigados siendo convertidos en matorrales frágiles
que se rompen con cualquier cosa.
Violentos contra Dios: Aquí entran los blasfemos y se les castigaba con arena
caliente y lloviendo fuego
Fraude: Aquí se condenaban en fosas a 10 diferentes tipos de fraudulentos. Desde
lo que Vivian de las mujeres (en estos tiempos llamados gigoloes), los aduladores
(lamebotas), adoradores de oro(aquí entrarían los políticos de los videos), falsos
magos(líneas psíquicas), estafadores(medio mundo político de México) hipócritas,
ladrones(políticos mexicanos) malos consejeros, discordia(amarra navajas),
falsificadores(tepito). Traición: Aquí encontramos 4 tipo de traidores los que son
contra parientes, contra la patria, contra los huéspedes y los peores contra sus
bienhechores (en este circulo encontramos a Judas Iscariote, Bruto y Casio) en este
circulo es cuando dante ve a Lucifer, lo describe con 3 cabezas y 6 alas. Aquí Virgilio
le dice que la única forma de salir será escalando la espalda de Lucifer. Purgatorio:
Dante lo describe como “una montaña de 7 círculos” es un lugar donde se sufre
temporalmente, vaya un ligar de paso. Catón es el guardián del purgatorio: es un
viejo de barba blanca cascarrabias que atraviesa el infierno y el purgatorio en un
barca. Se divide en 7 círculos pero antes de entrar a ellos un ángel con una espada
les graba 7 PS en la frente y pasando cada círculo se les vana ir quitando las 7 PS.
Soberbia: Aquí cabe estacar que Dante cambia de actitud ya que en el primer circulo
del infierno el se cree superior a Sócrates y a los grandes pensadores, aquí en este
circulo se le pregunta “tu eres Dante” a lo que el contesta: “si soy el solo que no soy
tan famoso todavía”. Aquí se le borra la 1era p(pecado) Envidia: Aquí los envidiosos
tiene los ojos cocidos y cerrados con alambre Ira: Una humareda oscura priva la
vista de los castigados. Pereza: Se borra otra p Avaricia y despilfarro: Aquí se
encuentran a Craso Gula: Aquí los castigados están hechos unas parcas(y no eran
anoréxicas)y ellas le dicen a Dante “ bienaventurados aquellos que no tiene mas ni
menos hambre que la razonable” Lujuria: aquí un alma atormentada le dice a
nuestro protagonista “dichoso tu que estas vivo y vives para aprender”. Salen del
purgatorio y entran al paraíso terrestre. Dante llora por despedirse de Virgilio (que
nena) lo acompaña Estacio que los había seguido en el trayecto desde el 5to circulo
y sirve de conexión ente dante y Beatriz CIELO. Por fin llegan al tan esperado cielo,
este a diferencia de los otros no esta dividido en círculos si no en cielos y aquí van
subiendo de menor a mayor, cabe destacar que aquí los cielos son representados
como los planetas y el sol pero como en ese tiempo todavía no se descubrían
saturno ni plutón por lo cual les llama cielo estrellado y cielo cristalino
respectivamente. Luna: La región del fuego en el cielo, este fuego no quema no
hiere, aquí todo lo que se quiere se puede. Beatriz le dice a Dante “si la razón sigue
a lo sentidos debes de tener muy cortas las alas”. Mercurio: Todo lo que era castigo
en el infierno ahora es gozo Venus: Aquí es el cielo de los espíritus del amor Sol:
Doctores en filosofía y teología.
Marte: Nuestro protagonista se encuentra con su tatarabuelo quien le dice que lo
van a desterrar de Florencia (Mm...¿la eneida?)
Argumento: En si la historia trata de cómo Dante a través de su travesía aprende un
poco de humildad y lo que le puede pasar si no cumple con las leyes de Dios. Aquí
Dante por fin consuma su amor con su querida Beatriz (ya de perdida en un sueño)

21. LA GUERRA Y LA PAZ
Resumen de la Obra
La novela se desarrolla en dos partes: la descripción de la guerra y la de los tiempos
de paz. La historia transita a través de la vida de cuatro familias de alta sociedad:
Bezhukov, Volkonsky, Rostov y Kuraguin.
La Guerra y la Paz no es fácil de resumir dado que en ella Tolstoi ha incluido más
de quinientos cincuenta personajes, que sirven de elementos para la defensa de la
heroicidad de los combatientes y la crítica hacia la absurdez de la guerra.
Temporalmente narra hechos ficticios y verdaderos ocurridos entre los años de 1805
y 1815.
La historia comienza con una introducción descriptiva de los personajes; corre el
mes de julio de 1805 (en mayo había asumido Napoleón como Emperador de
Francia y en diciembre se llevaría a cabo la batalla de Austerlitz); se realiza, en casa
de María Fedorovna (madre del Zar), una reunión de la clase alta rusa para
presentar a los hijos que iban a tomar intervención en la guerra en ciernes (como
dijimos antes, los puestos jerárquicos dentro del ejército eran ocupados por
aristócratas no profesionales); allí ingresa Pedro, el hijo del Conde Bezukhov
(gravemente enfermo), el príncipe Andrei Volkonsky (amigo de Bezukhov).
La fiesta transcurre entre chimentos y comentarios sobre la guerra hasta que el
autor deja entrever que Bezukhov no es feliz con su esposa Lisa. Posteriormente,
otra reunión se sucede, esta vez, en la casa de la familia Rostov, donde asisten
todos los personajes que se debaten ante el estado lamentable de salud del Conde
Bezukhov y los jóvenes (Natasha Rostov, Ana y Sonia –novia de Nicolai Rostov)
ante el dolor de la inminente partida de los varones (entre ellos Nicolai) a la guerra.
También parte al campo de batalla el príncipe Andrei Volkonsky, para tomar las
armas contra el imperio galo. Así cierra la primera parte del libro que en veinte
capítulos esboza la vida de las familias aristocráticas en la Rusia zarista de
principios del siglo XIX, donde se muestra un desapego importante hasta por sus
propios hijos, mientras puedan mantener los lugares que ocupan en su sociedad
viciada por la ambición y la hipocresía. La segunda parte, de extensa obra, consta
de once capítulos; aquí Tolstoi se mete en el campo de batalla y aparece en escena
Kutuzov (personaje real, mayor general del ejército ruso, nombrado Knyaz –
príncipe- cuyo nombre completo era Mijaíl Illarinovich Goleníshchev Kutúzov, héroe
que salvó a Rusia de la invasión napoleónica) y la famosa batalla de Dürrestein
(Napoleón decide invadir Viena en noviembre de 1805 aunque resulta vencido por
Kutuzov en la mencionada batalla).
El príncipe Andrei Volkonsky y Nicolai Rostov se encuentran como oficiales de
Kutuzov, quien decide dirigirse a Viena para su protección contra el ejército francés.
Pero las primeras escaramuzas son favorables a Napoleón, por lo que los rusos
deben emprender la retirada; en las márgenes del Danubio logran aventajar a las
fuerzas napoleónicas gracias a infiltrados espías que delatan los planes del
Emperador. Se entabla un armisticio de tres días entre los contrincantes aunque

22. Napoleón da la orden, sin que los rusos lo sepan, de atacarlos; el príncipe Andrei
es quien descubre la maniobra y alerta a su general sobre el ataque, que ya había
dado comienzo. Las tropas rusas cuentan sus bajas por millares. Durante la huida
Nicolai es herido aunque logra ponerse a salvo junto con sus hombres.
Diez capítulos más integran la tercera parte que se vuelve a ubicar en San
Petersburgo, lejos del campo de batalla. La frustración, la inminencia del fracaso del
sistema militar ruso, se plasman en ellos, siempre cubiertos por el velo cruel de la
hipocresía de una clase que, ubicándose tal alto en la escala social, inevitablemente
pierde la visión.
Personajes principales
La trama se desarrolla fundamentalmente siguiendo la historia entrelazada de
cuatro familias princilaes:
La familia Bezukhov (esencialmente Pierre)
La familia Volkonsky (o Bolkonsky) (el viejo príncipe, el príncipe Andrei [o Andrés,
dependiendo de la traducción], la princesa María)
La familia Rostov (el conde, Natasha, Nikolai)
La familia Kuraguin (Elena y Anatoly)
Pero naturalmente, la novela va más allá de la mera descripción costumbrista y
brillan en ella las disquisiciones morales, a veces puestas en labios de los
personajes, a veces en boca del propio autor. Agrada la mezcla acertada de cierto
pesimismo que transpiran los personajes, que se muestran insatisfechos,
desilusionados, incluso cínicos; con la idea de que a pesar de todo, la esperanza
subsiste y el hombre jamás se puede librar de ella, pues siempre, entre las ruinas
de sus ilusiones, encuentra los materiales con los que construir ilusiones nuevas.
Junto a los personajes de ficción, a los que se considera tradicionalmente como
auténticos sostenes de la trama, aparecen numerosos personajes históricos, menos
definidos y quizá menos «humanos»: el emperador Napoleón I, el emperador ruso
Alejandro I y el general Kutúzov.
Importancia de la novela
En capítulos de hondura filosófica Tolstoi reflexiona agudamente acerca del
significado de los procesos históricos y el lugar del hombre en estos. Según él, las
motivaciones anónimas protagonizadas por las masas, así como los pequeños
actos de heroísmo personal pueden ser más determinantes en el devenir de una
guerra (o de la historia) que los actos promovidos por los líderes reconocidos.
Pese a mostrar los espantos de la guerra y una fina conciencia de las faltas
humanas es La guerra y la paz una obra de gran optimismo contraria así a Ana
Karenina donde la heroína sucumbe asfixiada por las convenciones de su tiempo.
Obra de hondura dialéctica desde su mismo título, La guerra y la paz, permite
apreciar como la muerte en su inminencia devela el sentido y la belleza de la vida.
Carácter antibelicista de la obra
Resalta en esta obra el marcado carácter antibelicista de la misma. Tolstói conoció
de primera mano las miserias de la guerra y tanto en “Guerra y paz” como en otras
obras, plasmó la idea de lo atroz de enfrentar hombres contra hombres en aras de
unas ideas que ni sus propios promotores alcanzan a comprender.

23. EN BUSCA DEL TIEMPO PERDIDO
Resumen de la obra
Volumen I.
Al introducir la conciencia de su Narrador en A la busca del tiempo perdido, Marcel
Proust realizaba una revolución copernicana en la literatura del siglo XX y se
convertía, junto con James Joyce y Franz Kafka, en el escritor más importante de
los cien últimos años. A la busca del tiempo perdido no es novela de una sola faceta,
sino de muchas: sobre unos puntos de partida parcialmente autobiográficos, Proust
consigue una narración iniciática, la pintura crítica de toda una sociedad, una novela
psicológica, una obra simbólica, el análisis de inclinaciones sexuales hasta
entonces prohibidas, una reflexión sobre la literatura y la creación artística. Hecha
a partir de las recientes ediciones francesas que suponen una revolución respecto
de las anteriores, esta nueva traducción es la primera realizada por un solo
traductor, Mauro Armiño; acompañan a la edición tres diccionarios que permiten al
lector un contacto inmediato con el mundo de Proust, con los lugares de la trama y
los personajes de las siete partes que, en tres volúmenes, constituyen esta edición
de A la busca del tiempo perdido. Una nutrida anotación y resúmenes que sirven de
guía para la localización de escenas, episodios y pasajes completan esta edición
que por primera vez pone en las manos del lector español un texto coherente y
unitario.
Volumen II.
Prosiguiendo su viaje iniciático, el Narrador de A la busca de tiempo perdido se
adentra en La parte de Guermantes por los ambientes de la aristocracia, que habían
sido míticos para sus sueños de adolescente: la visión en la iglesia de Combray de
la duquesa de Guermantes le había embriagado con la sonoridad del nombre, con
la elegancia, que su mente convierte en belleza, de Oriane de Guermantes. Cuando
en París descubre los prestigios del faubourg Saint-Germain, especie de ciudad
prohibida para los simples mortales, el sueño del Narrador se derrumba: son
criaturas dominadas por la frivolidad, el orgullo y la petulancia; algunas además son
turbias; y, merodeando a su alrededor, un rico ambiente burgués, cómico por sus
pretensiones intelectuales, como el «cogollito» de los Verdurin, que maniobran en
la sombra para ascender en la escala social. Sodoma y Gomorra retrocede para
centrarse en el barón de Charlus: a través de esta exquisita y soberbia criatura
novelesca, el Narrador descubrirá las terribles «ciudades de la llanura» bíblicas,
condenadas al castigo del azufre y el fuego por sus vicios: es el envés del decorado
en el que se pavonea una aristocracia inútil, en cuya crítica nadie, ni los mayores
nombres de la narrativa realista, ha puesto tanta acidez e ironía. La brillantez y la
belleza que parecían presidir, para el Narrador adolescente, la vida de la
aristocracia, son una ilusión que se desvanece mientras el héroe va viviendo a
tientas la pasión amorosa que en él habían despertado las muchachas en flor.

24. Volumen III.
En los tres títulos que contiene este último volumen de A la busca del tiempo
perdido, el lector asiste al amor, la pasión y los celos del Narrador por una Albertine
que, tras su huida, terminará encontrando la muerte. A la par de esta historia de
amor, el alter ego de Proust lanza una mirada crítica sobre el momento de mayor
esplendor de finales del siglo XIX y principios del XX, una Belle Époque cuyos
protagonistas, ociosos aristócratas y altas damas de la cuna más noble dedicadas
al juego del amor y la belleza, se verá roída por el paso de los años hasta que la
Primera Guerra Mundial cierre el capítulo de una sociedad que se negaba a admitir
el paso del tiempo. Proust, que junto con Franz Kafka y James Joyce, forma la
trilogía de nombres imprescindibles de la literatura del siglo XIX, describió en A la
busca del tiempo perdido mucho más que una novela: la forma en que aflora la
conciencia del Narrador ?en última instancia, del individuo, de cualquiera?
necesitaba una prosa distinta, compleja, que quiere reflejar los meandros por los
que navega la memoria de los seres humanos. Con este tercer volumen se completa
la edición de A la busca del tiempo perdido que la Editorial Valdemar inició hace
cinco años; por primera vez, la traducción se debe a una sola mano, a un solo estilo,
a un solo traductor, Mauro Armiño, que ha seguido los textos más recientes de la
novela, depurada, sobre todo en sus tres últimos volúmenes, de la ganga que
acompaña a toda obra póstuma. Pocos escritores, por no decir ninguno, gozan en
lengua española de una edición tan completa como la presente: a cien años de
distancia del momento histórico en que se desarrolla la acción. El primer tomo de
esta edición incluye un: Diccionario biográfico de amistades y conocidos del autor
que pasaron a encarnar personajes de su novela; un Diccionario de personajes de
A la busca del tiempo perdido, que apunta en filigrana su aparición en la trama a lo
largo de la novela; y un Diccionario de los lugares geográficos y ficticios donde
transcurre la acción. Además de un álbum fotográfico de Proust y de un amplio
cuadro biográfico del autor y de la bibliografía más reciente, cada título queda
desmenuzado en resúmenes que, divididos por secciones o episodios, permiten
acercarse rápidamente a la trama y ver el avance de los protagonistas por la larga
y compleja acción interior y exterior de los personajes proustianos. Toda la edición
cuenta con una anotación imprescindible para una lectura que se quiera correcta y
comprensiva, y que permite al lector adentrarse en el mundo proustiano: A la busca
del tiempo perdido sirve de espejo al mundo interior del Narrador, pero también al
mundo exterior en que se desenvuelve. El tercer y último tomo contiene tres Índices
del conjunto de A la busca del tiempo perdido: 1) de personas y personajes citados;
2) de lugares geográficos; y 3) de obras literarias y artísticas que aparecen citadas
en la novela. Nota: la reseña corresponde a la edición en 3 tomos traducida por
Mauro Armiño.

25. GRANDES ESPERANZAS
Resumen de la Obra
Phillip Pirrip, “Pip”, es un niño huérfano y de clase baja que vive con su hermana y
el marido de ésta en un pueblecito inglés. Un día conoce a un presidiario que se ha
escapado, quien le pide comida y una lima. Pip obedece y se olvida de ello,
inconsciente de que este hecho condicionará su vida para siempre.
Pasados unos meses, una anciana adinerada, la señora Havisham le invita a jugar
a su casa, hecho que cambiará su vida para siempre. Pues allí conoce el mundo
que hay más allá de los límites de su pueblo, y también conoce a una niña, Estela,
más o menos de su edad, educada por la anciana, de la que se enamora nada más
verla. Pero ella es orgullosa y engreída, y le rechaza por su pobreza e ignorancia.
Esta circunstancia deprime a Pip, y le hace buscar ayuda en una amiga, Biddy,
quien le alfabetiza. Tras visitas periódicas a la misteriosa casa (todo esta sucio y
abandonado), su cuñado José (con el que guarda una gran amistad) es invitado
también. En esta visita, Havisham recompensa económicamente los servicios de
Pip y se despide de ellos.
Aquí comienza una etapa triste en la vida de Pip, pues su hermana se ha quedado
inválida y comienza su aprendizaje como herrero (subvencionado por el dinero de
la anciana), hecho que agrava más su situación.
La solución aparece cuando un hombre del entorno de la anciana le informa de que
una fuente anónima le ha donado un cuantioso capital. Le da dinero para vestirse
correctamente y le dice que va a vivir en Londres con una familia rica. Es decir, que
le brinda lo que denomina “grandes esperanzas”.
La idea de alcanzar otra clase social le divide en dos: por una parte guarda las
ansias de ser un caballero, para conquistar a Estela, y escapar de su oficio como
herrero al que iba destinado; y por otra parte, la tristeza de la separación de su
amado cuñado y su amiga Biddy. Pero el ya adolescente Pip hace frente a sus
temores y se instala en Londres. Allí descubre un mundo nuevo de posibilidades, y
vive cómodamente junto al hijo mayor de la familia, del que 11se hace íntimo amigo.
Una circunstancia le devuelve al pasado: su querida Estela va a irse a vivir a
Londres, aunque simultáneamente se da cuenta de que ella está muy condicionada
por la anciana, quien ha resuelto que ella rompa el corazón de todos los chicos que
pueda, para vengarse así de un antiguo desamor suyo. Y aún más, cree que él es
el destinado para ella, pues cree también que el dinero proviene de la anciana.
Por entonces Pip se entera de que finalmente su hermana ha muerto, lo que crea
un ambiente todavía más melancólico.
La historia toma un giro inesperado cuando aparece el bienhechor de Pip: es el
presidiario que en su día le pidiera un favor. Al estar tan agradecido, en cuanto

26. empezó a ganar dinero en América, se lo fue mandando para que hiciesen de Pip
el caballero que él nunca pudo ser.
Provis, que así es como se hace llamar este personaje, le cuenta que ha vuelto para
verle, pero Pip le odia porque se siente desgraciado con su nueva vida, pues es
demasiado complicada, y echa de menos su hogar.
Pip y Herbert, su amigo, se dan cuenta de que, al estar ilegalmente Provis en
Inglaterra, tienen que ocultarlo y llevarlo al extranjero. Antes de irse, se declara a
Estela, y ella le dice que está comprometida con otro hombre. Cuando se va a
despedir de Havisham, ésta le cuenta parte de la vida de Estela, que finalmente se
desvela como hija de Provis. Después de esto, la anciana muere en sus brazos
como consecuencia de un incendio.
Cuando Herbert y él intentan la huida con Provis, les aprehende la policía, y durante
la captura el fugitivo es herido gravemente, y muere durante su juicio.
Más tarde, también su compañero se ve obligado a abandonarle, y Pip cae en una
profunda depresión, y una posterior enfermedad. Se pasa semanas inconsciente y
cuando despierta, se encuentra al lado de José, quien le cuida y paga sus deudas
hasta que se recupera. En este momento, José vuelve a su pueblo natal. Cuando
Pip va allí a agradecérselo, se encuentra con que él y su amiga Biddy se casan ese
mismo día. Este hecho trastorna a Pip, pues tenía pensado estar él con su antigua
amiga.
Pip decide evadirse y se reúne con su amigo Herbert en el extranjero, donde
progresa y vive bien. Once años después, regresa y descubre que la pareja ha
tenido un niño, llamado Pip. Y para completar su visita, vuelve a Satis, la desolada
mansión de Havisham, y casualmente se encuentra allí a Estela. Ella le cuenta que
su matrimonio ha fracasado, y ella nota un cambio especialmente reconfortante en
ella, pues siente que está humillada y arrepentida. A raíz de esto, se hacen amigos
para toda la vida.
Grandes esperanzas. Este título resume en dos palabras todo lo que se presenta al
joven protagonista de esta historia: un mundo de posibilidades que pronto verá que
no es lo que él esperaba. Y por eso me ha gustado tanto este libro, porque es
realista y soñador a la vez, y refleja muy bien la sociedad de su tiempo, donde cada
uno es lo que tiene, y si naces donde no hay, te condiciona toda tu vida. Y aunque
puedas escalar posiciones, tu corazón sigue perteneciendo a donde naciste.
Me gusta en especial la forma en la que se desarrollan los acontecimientos, pues
no hace grandes saltos en el tiempo, si no que se puede observar el cambio de
personalidad y madurez en el protagonista, desde que es un “simple” niño de 7
años, hasta que es un adulto y responsable hombre de unos 30 años. Y todo ello
contado con la mayor naturalidad del mundo.

27. EL LOBO ESTEPARIO
Resumen de la Obra
Esta obra de Herman Hesse ubica a su protagonista, un solitario hombre de nombre
Harry Haller –cuyas iniciales los críticos señalan que corresponden a las de Herman
Hesse- en la ciudad de Basilea, en donde vive solo, entregado a la música, la
lectura, el tabaco y el vicio. Desde el principio, el narrador de esta historia hace
énfasis en el disfrute secreto que tiene este personaje sobre su soledad, pues es
descrito como un ser híbrido, el cual cuenta con una naturaleza humana y otra más
correspondiente a un lobo, como si se tratara de un licántropo.
Harry Haller es un hombre intelectual y reservado que se refiere a sí mismo como
el lobo estepario. Vive en una habitación rentada donde los libros se apilan sobre la
mesa, las sillas y el piso. Al cabo de cierto tiempo, desaparece del pueblo dejando
atrás un manuscrito donde relata fragmentos de su vida solitaria y lo que parece ser
una incapacidad para comprender los placeres de la gente común. La dificultad para
relacionarse con otras personas lo ha empujado a refugiarse en los libros,
permanecer en cama hasta tarde y emprender largas caminatas. Durante uno de
estos paseos, descubre una serie de letras que sobre un portal gótico aparecen y
desaparecen formando un extraño mensaje: “Teatro Mágico. No para cualquiera.
Admisiónsólo para locos”. Sin embargo, la puerta está cerrada y Harry se ve forzado
a continuar su marcha. Al volver por la tarde, nada ha cambiado, excepto por el
encuentro con un individuo que porta sobre sus hombros un anuncio con el mensaje
del teatro mágico. El sujeto le extiende un librito antes de desaparecer tras la puerta
de una vivienda. De vuelta en su habitación, descubre que en el documento titulado
“Tratado sobre el lobo estepario” se describe la condición mitad lobo y mitad
humano de Harry. Cuando su interés se deposita en algún sentimiento noble o
idealista, recibe la burla y desprecio del lobo, que considera tales actividades como
absurdas y vanas. Por el contario, cuando Harry menosprecia las costumbres y
comportamientos de la gente, su parte humana lo califica de bestia, de manera que
estas condiciones apuntan siempre en direcciones opuestas. En consecuencia, ha
llegado a la decisión de quitarse la vida cuando cumpla los 50 años de edad.
Procurando hallar al hombre de la pancarta, Harry merodea los alrededores del
portal gótico y encuentra casualmente a un profesor con quien solía discutir sobre
mitología oriental. Deseando revivir esos buenos momentos, el profesor lo invita a
cenar a su casa y Harry acepta, aunque la decisión le pesa cada vez más conforme
se acerca la hora acordada. La reunión, en efecto, resulta incómoda para todos y
termina en desastre cuando Harry critica el romanticismo idealizado de un retrato
de Goethe que pertenece a la esposa del profesor. Antes de llegar a casa, se
detiene en una taberna donde conoce a Hermine, una mujer quien pese a su
juventud, parece conocerlo perfectamente. Su trato desenfadado y la forma en que
parece leer sus pensamientos consiguen cautivarlo. Harry necesita a una mujer
como Hermine para sacarlo de su desesperación y devolverle el deseo de vivir. Ella
está dispuesta a satisfacer esta necesidad siempre y cuando sus órdenes sean
acatadas. La mayoría serán placenteras de cumplir, pero una vez que Harry se
enamore de ella, su última orden consistirá en asesinarla. A pesar del extraño

28. requerimiento, Harry se somete de buena gana al acuerdo para descubrir un mundo
sensual y frívolo. Así, conoce a Pablo, el saxofonista que conduce una orquesta de
jazz y a María, una hermosa meretriz que a instancia de Hermine, sostiene
frecuentes encuentros amorosos con Harry. Tras varias lecciones de fox trot,
Hermine acuerda encontrarse con Harry en un baile de máscaras. El sitio está
abarrotado y Harry deambula inútilmente sin hallar a la joven. Un desconocido se
aproxima para entregarle una nota en la que se anuncia para esa misma noche una
representación del teatro mágico. Harry encuentra finalmente a Hermine, Pablo y
María en el infierno, uno de tantos salones donde consigue entregarse al frenesí de
la música, bailando y bebiendo toda la noche. Cerca del amanecer, la concurrencia
se ha marchado dejando solos al grupo de amigos. Tras ingerir algún estimulante,
Pablo los conduce hasta un teatro en donde numerosas puertas ofrecen variadas
fracciones de su propia existencia. En la primera habitación, Harry encuentra a
Gustave, un antiguo compañero de colegio con el que se atrinchera en lo alto de
una colina para disparar a los automovilistas que pasan por el camino. La segunda
puerta conduce a una habitación en donde un sujeto se halla sentado frente a lo
que parecer ser un tablero de ajedrez. Las piezas del juego son las diversas
personalidades de Harry que el sujeto acomoda en infinitas combinaciones
reproduciendo así el juego de la vida. Con las piezas en el bolsillo, Harry ingresa a
una nueva habitación donde un lobo ejecuta diversas suertes, guiado por un
domador. Luego, los papeles se invierten y el domador se arroja sobre un cordero
y un conejo para devorarlos con avidez. Harry ingresa a una tercera habitación que
lo lleva de vuelta a su pueblo natal la víspera de su primer encuentro amoroso. Las
mujeres con las que se ha relacionado a lo largo de su vida están allí, recordándole
que el lobo estepario no ha carecido de oportunidades para el amor. Hermine es el
último nombre de la serie y el recuerdo de su oscura promesa resurge ante la última
habitación, donde los cuerpos desnudos de Pablo y Hermine yacen en el suelo. Bajo
el pecho izquierdo, la marca de los dientes de Pablo testimonian su reciente
encuentro amoroso y es allí donde Harry hunde su cuchillo hasta la empuñadura.
Los personajes del teatro mágico conforman un tribunal que acusa a Harry de hacer
un mal uso del local apuñalando el reflejo de una joven con el reflejo de un cuchillo,
emplear el teatro como un mecanismo de suicidio y mostrarse carente de humor en
todo aquello. En consecuencia, es condenado a vivir y sufrir la burla de los
presentes, quien a la cuenta de tres rompen a reír en coro. Con todas las piezas en
el bolsillo, Harry está dispuesto a comenzar el juego una vez más, atravesar el
infierno de su ser interior y aprender a reír.

29. A SANGRE FRÍA
Resumen de la Obra
En 1959, en un pequeño pueblo de Kansas llamado Holcomb, la familia Clutter
apareció muerta: habían sido atados y acribillados por personas desconocidas sin
ningún móvil aparente.
Esto diseminó una paranoia en el lugar y atrajo a todos los medios del país.
Capote fue enviado allí por The New Yorker, fue entonces cuando se dio cuenta de
que había encontrado lo que necesitaba para su esperada gran obra.
Lo que más le despertó curiosidad no fue el asesinato en sí, sino los efectos que
provocaba en el pueblo aquel terrible acontecimiento.
Se trasladó a Kansas (luego de obtener la aprobación de su editor) para comenzar
las investigaciones.
Pasó seis años siguiendo de cerca la investigación y hablando con los habitantes
del pueblo, los cuales no lo veían con buenos ojos por su extravagancia, su manera
de ser y su homosexualidad; aun así logro averiguar lo suficiente para preparar el
armazón de su novela, donde se mezclan opiniones de los personajes del pueblo,
entrevistas a policías encargados del caso y amigos íntimos de la familia.
Pero Capote no se quedó allí: cuando atraparon a los asesinos fue a entrevistarlos
a la cárcel y entabló amistad con ellos.
La obra tardó seis años en ser publicada, ya que al final de esta se requería que
terminará con la ejecución de los asesinos.
Esto le causo depresión y ansiedad a su autor ya que se le planteaba un dilema
moral: quería desesperadamente publicar su libro, pero esto conllevaría la
desdichada muerte de dos hombres que le consideraban su amigo y benefactor.
Su vida había girado durante los últimos años alrededor de esa obra y según él
"Escribir el libro no me resultó tan difícil como tener que vivir con él".
La obra comienza con la descripcióndel pueblo en el que se va a cometer un crimen.
El autor reconstruye desde el día anterior al trágico suceso, las vidas de las cuatro
personas que fueron asesinadas. Ellos eran una familia de granjeros muy respetable
en el pueblo: trabajadores, amables, siempre dispuestos a ayudar a todo el mundo,
muy religiosos..
Todo el pueblo quedó conmocionado tras la noticia, no existía móvil aparente para
este terrible crimen que acabó con la vida de cuatro personas (Hurbert, Bonnie,
Nancy y Kenyon Clutter).
Todo el país conoció lo sucedido, cientos de reporteros, periodistas... invadieron el
pueblo rompiendo esa tranquilidad que siempre les había rodeado.
La policía de Kansas y también de otros estados se dedicó a la investigación de
este caso que por sus características parecía todo un misterio, no tanto por la falta
de pruebas como por lo inesperado y absurdo de la masacre.
Paralelamente Capote va relatando la vida de los asesinos, como van realizando
esos preparativos para ir a Holcomb en busca de una caja fuerte, que ni siquiera
habían comprobado que existía.
El crimen hubiera sido casi perfecto sino fuera por un preso, que había sido
compañero de la penitenciaría de Dick (el cerebro de todo). Este preso es el que le

30. había contado que existía una familia de granjeros muy ricos en Kansas para los
que había estado trabajando.
A partir de ahí, Dick comenzó a interesarse por como era la casa en detalle, la
distribución de las habitaciones, si tenían caja fuerte, cometiendo el error de relatar
al otro preso que cuando saliera iba ir a dar un golpe a la granja de los Clutter,
llevándose con él a otro preso que había conocido, Perry, por si se daba el caso de
que hubieran testigos, eliminarlos. Este preso fue la clave para que la policía pudiera
seguirla pista de estos dos personajes, que ya casi con toda seguridad habían sido
los autores del crimen.
La policía siguió investigando y realizando averiguaciones con la información que
ya tenían del preso, de la familia de Dick, de la hermana de Perry, y en colaboración
con la policía de otros estados (ya que los asesinos habían estado viajando de un
sitio a otro tras el crimen) consiguieron arrestarlos en Las Vegas.
Los dos asesinos habían confesado su delito, contando paso a paso como lo habían
planeado todo, donde habían escondido algunas pruebas, y como lo habían llevado
a cabo: cuando llegaron a la casa, como no habían encontrado la caja fuerte y como
después habían ido atando a cada víctima en una habitación y les habían dado un
tiro en la cabeza.
Los presos son condenados a la pena capital (entonces en Kansas era la horca) y
transcurridos varios años con las consiguientes apelaciones por parte de los presos,
alegando que no tuvieron un juicio justo, que los testigos que eran del pueblo e
incluso el juez habían sido amigos o habían conocido a la familia, fueron ejecutados.
CONCLUSIÓN
Esta obra es una perfecta y magnifica combinación del uso de las técnicas
periodísticas con las literarias.
A Sangre Fría lleva al lector a los lugares más recónditos de la personalidad,
mostrando los límites o abismos que llevan a un individuo a olvidar su condición
humana y transformarse en una bestia.
En algún punto, el autor trata de justificar esas actitudes, pues se dedica a contar lo
triste que ha sido la vida de los asesinos ya que muestra su dura infancia, los
complejos, su falta de sentido de los valores... que incluso se llega a familiarizar con
ellos, causando que las personas sientan lastima de esos dos "infelices", "victimas
de una sociedad injusta".
Lo que más se destaca en esta obra es cómo a partir de un hecho policial y
periodístico, Capote logra una novela que muestra la radiografía de una sociedad
completa

31. LA ODISEA
Resumen de la Obra
La Odisea ha sido descrita como el libro de la inteligencia y la astucia. La historia
que narra ocurre luego de la caída de Troya en una guerra en la que Ulises, también
conocido como Odiseo, se había destacado por lograr con su mente lo que no pudo
lograrse por la fuerza. A continuación veremos un resumen de la Odisea.
Habiendo pasado diez años desde la caída Troya, Odiseo todavía no pudo volver a
su hogar en el reino de Ítaca en Grecia. Mientras tanto Penélope, su esposa, resistía
a los pretendientes que la cortejaban e intentaban convencerla de que el héroe
griego había muerto.
Ayudada por Mentor, amigo fiel de Odiseo, Penélope crió al príncipe Telémaco, hijo
de Ulises. Telémaco anhelaba desesperadamente expulsar a los pretendientes de
su madre, pero no tenía la confianza ni la experiencia para luchar contra ellos. Uno
de los pretendientes, Antinoo, planeaba asesinar al joven príncipe y así eliminar el
único obstáculo en su plan de dominar el palacio.
Lo que no sabían los pretendientes es que Odiseo aún estaba vivo en la isla Ogigia,
de la bella ninfa Calipso, quien enamorada de él lo mantenía allí encarcelado. Ulises
deseaba volver con su esposa e hijo pero no tenía forma de escapar.
Mientras los diosesdel Monte Olimpo debatían el destino de Odiseo, la diosa Atenea
decidió ayudar a Telémaco. Disfrazada de un amigo del padre de Ulises, lleva al
príncipe a Pilos y Esparta, donde los reyes Néstor y Melenao, compañeros de
Odiseo durante la guerra, le informan que su padre sigue vivo y atrapado en la isla
de Calipso. Telémaco planea volver a su casa en Ítaca, pero Antinoo y los otros
pretendientes lo esperaban con una emboscada con la que planeaban matarlo al
llegar al puerto.
Mientras tanto, para rescatar a Odiseo, el dios de los dioses Zeus decide enviar a
Hermes, quien logra persuadir a la ninfa Calipso de que permita a su prisionero
construir un barco y abandonar la isla de Ogigia. De esta forma Odiseo recupera su
libertad.
En su camino a Ítaca, Odiseo naufraga junto a la costa de Feacio y es rescatado
por la joven Nausica, que se enamora de él y lo conduce al palacio de su padre, el
rey Alcino. Durante la fiesta celebrada en su honor, Odiseo revela su verdadera
identidad y cuenta a sus anfitriones las peripecias por las que tuvo que pasar
durante la guerra de Troya y las desaventuras que le impidieron volver a Ítaca.
Odiseo relata como, luego de abandonar Troya, él y sus compañeros navegaron
hacia la región de los cíclopes, donde fueron capturados por el cíclope Polifemo,
hijo del dios Poseidón. Engañándole, Odiseo consiguió emborrachar al gigante, y
una vez dormido, le clavó una estaca en el ojo y huyó con los suyos. A continuación
visitaron al dios Eolo, quien les concedió un viento favorable para llegar a casa y les
ofreció un odre lleno de vientos tormentosos. La tripulación, llevada por la
curiosidad, abrió el odre y un terrible huracán los arrastró a las Eolias. Odiseo y los
suyos desembarcaron entonces en el país de los lestrigones, una isla habitada por
caníbales gigantes que devoraron a varios de ellos.
Los sobrevivientes desembarcaron en la isla de Circe, una hechicera con poderes
para transformar a las personas en animales. Odiseo se ganó su amistad y Circe le
ofreció su hospitalidad durante un año. Antes de partir, el héroe griego siguió el
consejo de la hechicera y consultó al vidente Tiresias la manera de encontrar una

32. ruta segura hacia Ítaca. Para ello, bajó al mundo de los muertos donde se cruzó con
muchas almas, entre ellas la de su madre, Anticlea, y las de sus amigos Agamenón
y Aquiles, muertos en la guerra de Troya.
Retomado el camino a casa, se encontraron con las sirenas. Odiseo consiguió que
sus hombres resistieran a los cánticos seductores de estas criaturas siguiendo la
recomendación de Circe de taparles los oídos con cera y atándose él mismo al
mástil del barco de manera que pudiera oír su dulce voz sin peligro. Después de
resistir el letal remolino de Caribdis en el mar y de escapar a Escila, un monstruo de
seis cabezas sediento de sangre, llegaron a la isla donde Apolo cuidaba de su
ganado. Hambrientos, los hombres ignoraron todo aviso y sacrificaron algunos
animales, lo que provocó que Apolo enviara una tormenta de la que Odiseo fue el
único sobreviviente.
Tras la tormenta, Odiseo fue arrastrado hasta la costa de Ogigia donde Calipso, la
bella ninfa del mar, se enamoró de él y lo mantuvo prisionero durante ocho años,
prometiéndole buena suerte e inmortalidad. Finalmente, Atenea intercedió ante los
dioses y estos convencieron a la ninfa de que lo liberara.
Justo cuando comenzaba a ver el final de su viaje, Odiseo se topa con otra
desgracia: el dios Poseidón, enfurecido por la humillación que le había infligido a su
hijo Polifemo, envió una violenta tormenta que le hizo naufragar en la costa de
Feacio. Y así es como termina la narración de Odiseo ante el rey Alcino quien,
conmovido, le proporciona un barco para que pueda volver a Ítaca.
Siguiendo el consejo de Atenea, Odiseo desembarca en Ítaca disfrazado de
mendigo. El pastor Eumaeus le informa de la arrogancia de los pretendientes de
Penélope y de la fidelidad de ésta. Entonces Odiseo se reúne con su hijo Telémaco
y le revela su identidad. Oculto por su disfraz, Odiseo llega al palacio donde nadie
lo reconoce excepto su fiel perro Argos y su antigua sirvienta Euriclea. Penélope
cuenta al mendigo el engaño con el que había conseguido evitar la elección de un
nuevo esposo entre sus muchos pretendientes: les prometía elegirlo una vez que
hubiese terminado de tejer la mortaja para su suegro Laertes pero deshacía cada
noche el trabajo realizado el día anterior. El ardid le funcionó hasta que una criada
la traicionó, y Penélope no tuvo más remedio que completar su trabajo. La vuelta de
Odiseo se produce en el momento en que los pretendientes intentan forzarla a tomar
una decisión.
Es entonces que Penélope tiene la ocurrencia de someter a sus pretendientes a una
competición cuyo vencedor se convertirá en su esposo. Cada pretendiente debe
lanzar una flecha con un arco mágico que sólo Odiseo sabe utilizar. Todos los
participantes fracasan en el intento excepto Odiseo, todavía disfrazado de mendigo.
Después de la victoria, Odiseo y Telémaco ejecutan a todos los pretendientes.
Finalmente, Odiseo revela su verdadera identidad a Penélope, quien lo recibe con
lágrimas de alegría. La diosa Atenea retrasa el amanecer para prolongar su reunión.
De esta forma Odiseo cuenta sus aventuras a su esposa mientras yacen en el lecho
matrimonial. La diosa interviene por última vez a favor de Odiseo contra los
parientes de los pretendientes que querían vengarse. La paz vuelve a establecerse
en el reino.

33. EL DECAMERÓN
Resumen de la Obra
En cuanto al contenido de este texto, habría que comenzar por señalar la etimología
de su nombre, puesto que según los expertos, Decamerón es una palabra latina,
que proviene a su vez del vocablo griego compuesto, conformado por las
voces: déka, que significa “diez”; y hēmérai, la cual puede traducirse como “días”.
De esta forma, el nombre Decamerón puede interpretarse literalmente como “diez
días”.
PRIMERA JORNADA. NOVELA TERCERA.
Este cuento trata sobre el sultán de Babilonia, Saladino, necesitaba dinero y lo que
hizo fue recurrir a un judío muy rico y muy sabio llamado Melquisidech que vivía en
Alejandría.
Para intentar engañarle l oque hizo Saladino fue intentar tenderle una trampa
preguntándole cual de las tres religiones era la verdadera (judaica, sarracena o
cristiana). Ante tal situación el judío le contó un cuento para poder responederle: el
cuento trataba sobre un rey que tenía un anillo muy preciosos y servía para indicar
al heredero del trono. El rey tenía tres hijos y estos sabían de la existencia del anillo
y lo que indicaba, por tanto estaban deseosos los tres de que su padre les entregase
le anillo. Como el rey no sabía a quien entregárselo, lo que hizo es fabricar dos
anillos iguales al original y entregárselos a sus tres hijos. A la hora de ver quien era
el heredero del trono cada uno mostró su anillo y como eran los tres iguales no
pudieron decir quien era el heredero del trono, algo que se quedó en duda para
siempre.
A pesar de haber salido al paso de la trampa, Melquisidech le prestó el dinero a
Saladino, y este mas tarde se lo devolvería.
TERCERA JORNADA. NOVELA DÉCIMA.
Este cuento trata sobre una joven llamada Alibech, que no era cristiana y va a
encontrar la fe la desierto de Tebaida, haciéndose ermitaña. Allí se encuentra con
otro ermitaño, Rúsitico, que le cuenta a la muchacha que para poder servir a Dios
tiene que "meter al diablo en el infierno". Esto era una forma que utilizó el ermitaño
para poder acostarse con Alibech. Esto lo repite el ermitaño varias veces.
Un día, Alibech se entera que han muerto en un incendio su padre y sus hermanos,
quedando Alibech heredera de todo, Un joven llamado Neerbale se entera de la
situación y se casa con ella para poder ejercer control sobre su riqueza heredada.
DÉCIMA JORNADA. NOVELA DÉCIMA.
El argumento de este cuento trata sobre que el marqués de Saluzzo, Gualtieri, era
un hombre rico y por petición de sus vasallos se va a buscar una esposa. Encuentra
a una joven de familia pobre llamada Griselda. Él someterá a la muchacha a
diferentes pruebas para comprobar su amor:
- La insultará y pegará por haber tenido a una niña
- Mandará matar a la hija (que en realidad la envía a unos parientes ara que la críen)

34. - Tras tener a un varón, la hará creer que también lo matará pero en verdad volverán
a hacer lo mismo con ella.
- La hace creer que le ha enviado una petición al Papa para que puedan separarse
y él pueda buscarse otra esposa.
Tras esto, Griselda lo acepta y vuelve a su casa, pero Gualtieri le pide que haga la
limpieza de su palacio y ella acepta. El día de la boda, la "nueva esposa" de Gualtieri
le confiesa que ella no es su esposa, si no su hija (la que había enviado con unos
parientes al nacer) y que su hijo también está presente. Tras esto Gultieri le confiesa
que eran unas series de pruebas para ver su amor sincero por él.
Cuando se revisa el contenido de este texto, este nombre cobra aún más sentido,
pues la historia que plantea Boccaccio se desarrolla exactamente en diez
jornadas. De esta forma, el Decameróncomienza con una detallada descripción de
la peste bubónica que azotó Europa, durante la Edad Media, diezmando su
población. Conocida históricamente como la Peste Negra, este episodio vivido en
Florencia durante el año 1348, inspira a Boccaccio a recrear la historia de siete
mujeres y tres jóvenes de posición acomodada, que deciden refugiarse, durante
diez años, en la villa de descanso perteneciente a una de las mujeres, a fin de huir
de la terrible enfermedad.
Para entretenerse, esta decena de jóvenes inventan un juego, en donde cada uno
podrá ser Rey cada día (exceptuando el viernes y sábado, días que deben dedicar
a la oración) escogiendo el tema sobre el cual los otros deben contar historias.
Sentados en torno a una fresca sombra del jardín de la residencia, se reúnen tarde
a tarde para escuchar durante una hora la historia de ese día, y así olvidar por un
rato la terrible impresión y tristeza de la que vienen huyendo. Esta operación
literaria, que consta de diez narradores, que cuentan con la responsabilidad de
contar una breve historia cada día, durante diez jornadas, da como resultado los
cien cuentos, que componen el Decamerón. De esta forma, el lector se encontrará
con estas cien historias, dentro de la historia que viven estos diez jóvenes de la
clase alta florentina.
Al principio, tal como refieren los críticos, las primeras historias serán un poco el
reflejo de la experiencia recientemente dejada atrás, pues estarán llenos de paisajes
sombríos y narrativas con tendencia a reflejar momentos de dolor y tristeza. No
obstante, a medida que avanzan las jornadas, los temas van cobrando un tono un
poco más lúdico, teniendo la intriga como elemento fundamental. Para la cuarta
jornada, es el amor desdichado el que toma el escenario. No obstante, para la
jornada siete, la alegría regresa a la narrativa de los jóvenes, retornando el brillo al
ambiente, el cual se mantiene en las próximas jornadas, hasta llegar a la décima,
donde el tema es cómo el humanologra purificar las cosas que le rodean, pudiendo
también convertir en algo sublime, lo que puede parecer simple o corriente.
Estructura del Decamerón
Construido en base a diez Jornadas, en donde se cuentan cada vez diez cuentos,
Boccaccio dota a su Decamerón de una estructura o columna vertebral, en donde
se van abordando cada vez temas inherentes a la condición humana, es decir, a los
límites e impresionantes capacidades del género humano.

35. CIEN AÑOS DE SOLEDAD
Resumen de la Obra
El principal motor que origina todas las acciones, el eje de la novela, es la fundación
de Macondo. A partir de aquí se originan todos los acontecimientos principales y
sirve de base o trasfondo para el desarrollo de la vida de los Buendía. En cada uno
de ello, por supuesto, según sus inquietudes y aspiraciones, surgen sentimientos e
ideas que los impulsan a actuar de cierta manera, es decir los personajes obedecen
mucho a la forma como se sienten y así actúan y se desarrollan.
Luego de asesinar a su compadre, José Arcadio Buendía y Ursula Iguaran se van
de su pueblo con varios de sus vecinos para fundar lo que después llamarían
Macondo. Estaba conformada por 20 casas de barro y cañabrava construida a
orillas de agua de aguas diáfanas. La familia Buendía temía por la aparición en una
de sus generaciones del niño cola de cerdo producto de relaciones incestuosas.
Al fundarse el pueblo, muchas cosas eran desconocidas, hasta las mas
elementales. Todos los años por el mes de marzo, una familia de gitanos plantaba
su carpa cerca de la aldea, y con gran alboroto de pitos y timbales daban a conocer
los nuevos inventos. Primero llevaron el imán. El jefe era un gitano corpulento, de
barba montaraz y manos de gorrión, que se presento con el nombre de Melquíades.
José Arcadio y Ursula tuvieron 4 hijos: José Arcadio, Amaranta, Aureliano y Rebeca
(que era adoptada).
Rebeca y Amaranta estaban enamoradas de un mismo hombre: Pietro Crespo, pero
al preferir a Rebeca, Amaranta le desea la muerte a su hermana, hasta que
finalmente muere y se siente culpable. Paso tiempo después y Rebeca se da cuenta
que Pietro no era su verdadero amor, asi que se enamora de José Arcadio, su medio
hermano, ellos se casaron y se mudaron a una pequeña casa al lado del cementerio,
posteriormente José Arcadio muere y misteriosamente poco tiempo después muere
Rebeca.
Aureliano tuvo 17 hijos con 17 mujeres diferentes, pero todos sus hijos murieron
misteriosamente en el bautizo cuando la cruz quedo en la frente de cada uno de
ellos. Luego se casa con una mujer llamada Remedios, con la cual tiene 2 hijos
morochos que son José Arcadio y Aurelio, estos dos hermanos tenían
características muy parecidas ya que estos se intercambiaban de ropa y de
personalidades y eran capaces de engañar a mucha gente incluyendo a sus padres,
pero la única mujer que los podía reconocer era Ursula, su abuela.
En marzo del año siguiente los gitanos volvieron, esta vez llevaban un catalejo y
una lupa del tamaño de un tambor. José Arcadio que aun no había acabado de
consolarse por el fracaso de los imanes decidiócambiarlos junto con unas monedas
de oro que tenia Ursula que las estaba guardando para una ocasión especial, José
Arcadio creía que podía usar como arma pero realizo una prueba con su brazo y
tubo quemaduras y ulceras que tardaron mucho en curarse.
Melquíades muere y regresa de la muerte para mostrarle a los Buendía unos
pergaminos con la historia de macondo escrita hace 100 años por el mismo. Anuncia
aquí el nacimiento del niño de cola de credo y Macondo disuelto en una nube de
polvo que lo hará desaparecer

36. Durante la novela se observa con especial atencion la llamada etapa de falso
progreso, en donde se crea una industria bananera y que atrae a extranjeros a
Macondo para poner en practica varios proyectos, entre ellos la elaboración de un
ferrocarril. Al final de muchos tropiezos y negociaciones todo fracasa y se comienza
una lluvia que dura 4 años, 11 meses y 2 días. Hablamos entonces de otra etapa
donde las personas dejaron de salir de sus casas y fue olvidando todo su rededor
incluso el nombre de los objetos que usualmente nombraban.
Finalmente Aureliano Babilonia Buendia y Amaranta Ursula Buendía engendran al
niño cola de cerdo que al ser comido por las hormigas acaba con el estirpe de los
Buendía.
La obra tiene estructura circular, porque a lo largo se repiten los hechos de forma
periódica. Los mismos nombres, las mismas características de los personajes se
heredan de generación en generación, y los hechos son similares hasta el fin de la
novela, en este sentido la novela no tiene una regularidad estructural
JOSÉ ARCADIO BUENDÍA
Es el patriarca de la estirpe y fundador principal de Macondo. Se caracteriza por ser
obsesivo paradójico emprendedor y soñador; pretende hacer de macondo un
modelo de desarrollo tanto en lo social como en lo económico.
ÚRSULA IGUARÁN
La madre y el eje de la familia Buendía. Incrédula, etérea y fantasmal, deambula
como si caminara adherida a las paredes. Es autoritaria, dedicaday laboriosa lo que
provoca que contraste fuertemente su temperamento y el de su esposo.
AMANDA BUENDÍA
La única hija de José Arcadio Buendía y de Úrsula Iguaran. Su interés por Pietro
Crespi la lleva a convertirse en enemiga de su hermana adoptiva. Muere soltera y
con una venda negra símbolo de su virginidad.
REBECA MONTIEL
Es la hija adoptiva de Úrsula Y José Arcadio. Llega a Macondo procedente de
manuare y tare consigo la peste del insomnio, come tierra y cal cuando esta
desesperada, enamorada del refinamiento y la buena educación de Pietro Crespi.
Pero se entrega a la pasión de José Arcadio hasta convertirse en su esposa.
JOSÉ ARCADIO
Es el primer hijo de la familia Buendia. Se desarrolla a temprana edad, su madre
Ursula cree ver en el el reflejo de el niño con cola de cerdo. Luego es llevado donde
una adivina para verificar y ésta a su vez se vuelve su amante.
AURELIANO
Es el segundo hijo de José Arcadio Buendia y Ursula Iguaran. El coronel Aureliano
Buendia es el primero de los nacidos en Macondo y en el se combinan la pasión por
la ciencia y por las armas. Silencioso y solitario es el personaje que permite
comprender el tema de la soledad.
MELQUIADES
Lleva a macondo los grandes adelantos científicos como el imán, la brújula, el
sextante y la daquerrotipia. Conocedor de la alquimia Ayuda a José Arcadio Buendia
a construir su laboratorio. En su personaje clave dentro de la novela porque escribe
la historia de la familia Buendia antes de que esta sea vivida por los protagonistas.

37. EL TAMBOR DE OJALATA
Resumen de la Obra
Desde su cama de hospital, Oskar Matzerath, un enano deforme acusado de
asesinar a una enfermera, escribe sus memorias. Decidido a no seguir los pasos de
su padre en el negocio de ultramarinos, Oskar suspende su crecimiento corporal a
la edad de tres años. Para evitar los molestos cuestionamientos médicos, se arroja
por la escalera de una bodega obteniendo así, una plausible explicación de su
estado. Las memorias de Oskar se remontan al encuentro de José Koljaiczek (un
incendiario perseguido por la policía) con Ana, la abuela materna de Oskar, quien
lo oculta bajo sus cuatro faldas engendrando así a Agnés, la madre de Oskar. Años
más tarde, Agnés inicia una relación sentimental con su primo Jan Bronski, quien
trabaja en la oficina de correos de Danzig. A pesar de contraer nupcias con Alfred
Matzerath, un cocinero Renano, Agnés y Jan continuarán sus encuentros amorosos
regularmente al punto de que el mismo Oskar se referirá a ellos como “los tres que
me trajeron al mundo”. Oskar posee también la cualidad de romper cristales con el
tono agudo de su voz, medio que emplea con frecuencia para evitar que los adultos
pretendan arrebatarle el tambor que obtuvo como regalo de cumpleaños en su
tercer aniversario. En una visita al circo, conoce a Bebra, un enano que de inmediato
reconoce al verdadero Oskar. Durante su breve conversación, profetiza
oscuramente la llega de los nazis al poder. En efecto, Alfred Matzerath se afilia al
partido nazi y Jan Bronski, de origen polaco, perece en el asalto al edificiode correos
durante la invasión Alemana en 1939. Tras la muerte de Agnés, el padre de Oskar
contrae segundas nupcias con María, una muchacha analfabeta de 17 años
contratada inicialmente para ayudarlo con la tienda. Oskar se las arregla para tener
su primer encuentro sexual con ella. Poco después, descubre a María y Alfred en el
salón de la casa y en el momento preciso, se arroja sobre la espalda de su padre
para forzarlo a eyacular dentro. De esta manera, María queda embarazada de Kurt
a quien Oskar considera su propio hijo.
Oskar encontrará nuevamente a Bebra, quien lo convence de unirse a su teatro de
campaña para entretener a las tropas de ocupación. Con su acto de tambor vitricida,
recorre varias ciudades europeas y emprende un efímero romance con Rosvita
Raguna, “la sonámbula más célebre de Italia”. Tras el súbito fallecimiento de Rosvita
durante una explosión de obús, Oskar decide volver a casa. Casualmente, entra en
contacto con una pandilla de adolescentes que lo adoptan como su líder.
Empleando las cualidades de su voz, participa en varios actos criminales, un
episodio que culmina con la captura y ejecución de la banda. Oskar, en cambio,
recibe la absolución gracias a su infantil apariencia. Para entonces, los bombardeos
se han intensificado y la familia de Oskar se refugia en el fondo de la bodega.
Cuando un grupo de soldados rusos irrumpen en la habitación, Alfred intenta engullir
su prendedor del partido nazi. Sacudido por violentos espasmos, no puede sostener
las manos en alto, provocando que uno de los soldados vacíe su cargador sobre él.
En el entierro de Alfred, Oskar arroja su tambor al interior de la fosa, acto que inicia
una nueva etapa de crecimiento, aunque esta vez, sus miembros crecerán en forma
desproporcionada, su voz perderá toda cualidad vitricida y desarrollará una joroba
ligeramente desplazada. Unos estudiantes de arte lo convencen para incursionar de

38. modelo, pero su participación como niño Jesús en un cartel publicitario provoca
cierto distanciamiento con María, quien lo tacha de obsceno, prostituto y
degenerado. Oskar alquila una habitación en donde conoce a Klepp, un músico de
jazz que propicia el reencuentro de Oskar con su tambor. Comienzan a tocar por las
noches en un sitio donde los clientes se sientan a pelar cebollas sobre tablitas de
madera con el único propósito de ponerse a llorar. Al otro lado del pasillo vive
Dorotea, una enfermera que Oskar intenta seducir personificando al demonio.
Inesperadamente, la enfermera cede a las insinuaciones del falso Satán, pero al
descubrir el engaño, se muda del edificio. No volverá a tener noticias suyas hasta
tiempo después, cuando paseando por un campo de cereales, encuentra un dedo
amputado. La escena es presenciada por Vittlar, un sujeto que entabla amistad con
Oskar. A consecuencia de una discusión, Oskar, quien ha conservado el dedo en
un tarro con alcohol, alienta a Vittlar a denunciarlo. El dedo pertenece a Dorotea y
Oskar, quien parece no estar en sus cabales, es internado en un hospital. Dos años
después, cuando se encuentra celebrando su trigésimo aniversario, recibe la
absolución al descubrirse que el asesinato ha sido cometido por otra enfermera.
El tambor de hojalata es quizá la novela Alemana más importante de la posguerra
y una de las obras literarias más perdurables del siglo XX. Publicada en 1959, fue
la primera novela de Grass, cuyos orígenes Polaco-Alemanes se reflejan
claramente en la trama y sus personajes. También se adivinan algunas influencias
literarias, principalmente el Simplisius Simplissísimus, cuyo protagonista deberá
aprender los usos y costumbres de la sociedad tras un prolongado aislamiento en
el bosque. La picardía de Simplisius se debe en buena parte a que se trata de un
hombre con la ingenuidad de un niño, mientras que Oskar posee la mentalidad de
un adulto cuyo desarrollo corporal se ha estancado a los tres años.

39. EL PRINCIPE
Resumen de la Obra
En los primeros capítulos clasifica los tipos de principados, según su opinión, y las
características y exigencias de cada uno, que determinan las medidas a tomar por
el nuevo gobernante para garantizar su poderío. Estos principados son los
hereditarios –que son los mas fáciles de conservar- y los nuevos, que sino son del
todo nuevos, se llaman mixtos. Estos dos últimos se caracterizan por la forma de
adquirirse y que puede ser: por medio de las armas propias y talento personal –que
son los mas seguros-, por medio de armas y fortunas de otros –que son inseguros-
, por medio de crímenes y los últimos que son por medio del favor de los
conciudadanos, que es llamado principado civil y que es impuesto ya sea por el
pueblo o por los nobles, según que la ocasión se presente a unos o a otros.
Concluye que un príncipe debe vivir en la nueva provincia para asegurar la posesión
al identificar desórdenes a tiempo, integrar colonias y desaparecer por completo a
la dinastía derrotada para evitar levantamientos, además de cuidarse de extranjeros
poderosos que puedan intentar una sublevación.
Respecto a los tipos de gobiernos, considera dos: los asistidos por siervos, donde
el príncipe tiene mayor autoridad y le serán fieles si no los oprime, y el asistido por
nobles, siempre fáciles de sobornar por su descontento; el consejo al gobernante
es recordar que no puede cambiar a todos sus súbditos, pero sí puede cambiar o
crear nuevos nobles.
Para gobernar plenamente a una ciudad o principado que antes de la conquista se
regía por sus propias leyes, contempla tres reglas: primero, destruirlo; después,
radicar en él; finalmente, regirlo por sus propias leyes, obligarlo a pagar tributo e
integrar un gobierno con pocas personas de entre sus mismos ciudadanos. El
gobernante que menos confía en la suerte conserva mejor su conquista. Imponer
nuevas leyes es difícil y peligroso, por lo que debe hacerse con habilidad. Es fácil
convencer al pueblo de algo, pero difícil mantenerlo en la convicción. El príncipe
nuevo debe deshacerse de enemigos, conquistar amigos, hacerse amar o temer de
los súbditos, hacerse respetar y obedecer por sus ejércitos, disolver milicias infieles,
reemplazar antiguas leyes y conservar la amistad de los poderosos. Para conservar
el poder, los actos criminales deben ejecutarse de una sola vez para evitar
intranquilidad y desconfianza.
Las fuerzas de todos los principados se miden en base: si un príncipe posee un
Estado tal que pueda, en caso necesario, sostenerse por si mismo, o si tiene, en tal
caso, que recurrir a la ayuda de otros, y esto último puede ser fatal para el
principado. Se considera capaces de sostenerse por si mismos a los que, o por
abundancia de hombres o de dinero, pueden levantar un ejército respetable y
presentar batalla a quienquiera que se atreva a atacarlos; y se considera que tienen
siempre necesidad de otros a los que no pueden presentar batalla al enemigo en
campo abierto, sino que se ven obligados a refugiarse dentro de sus muros para
defenderlos.

40. También existen los principados eclesiásticos, respecto a los cuales todas las
dificultades existen antes de poseerlos, pues se adquieren o por valor o por suerte
y se conservan sin el uno ni la otra, dado que se apoyan en antiguas instituciones
religiosas que son tan potentes y de tal calidad que mantienen a sus príncipes en el
poder sea cual fuere el modo en que estos procedan y vivan.
Estos son los únicos que tienen Estados y no los defienden; súbditos y no los
gobiernan. Y los Estados, a pesar de hallarse indefensos, no les son arrebatados, y
los súbditos, a pesar de carecer de gobierno, no se preocupan, ni piensan, ni
podrían sustraerse a su soberanía. Son, por consiguiente, los únicos principados
seguros y felices.
Los cimientos indispensables a todos los Estados nuevos, antiguos o mixtos, son
las buenas leyes y las buenas tropas.
Las diferentes clases de tropas con que un príncipe defiende su Estado son propias
(las más seguras), mercenarias, auxiliares o mixtas (todas estas, inseguras).
Si el príncipe posee un Estado, se sostiene a sí mismo con un ejército respetable e
integrado por sus propios súbditos, y una ciudad bien fortificada. Sólo los
principados eclesiásticos pueden prescindir de la milicia, pues su poder radica en la
religión. El príncipe sólo debe preocuparse por su ejército, pues no debe delegar su
control en nadie. En tiempos de paz, debe ejercitarse con la acción y con el estudio.
Entre las cualidades de un gobernante, aquellas apreciadas entre el común de la
población generalmente resultan ineficaces en un gobernante; es mejor ser temido
que ser amado, ser tacaño que practicar la prodigalidad. Por ello, el gobernante
debe aparentar todas las virtudes, pero practicarlas lo menos posible y con
inteligencia, evitando el odio de su pueblo a toda costa. Así, reflexiona en la
necesidad de que el príncipe siempre tenga en cuenta el bienestar de sus súbditos
al tomar decisiones, y beneficiar a las mayorías pues los amigos huyen en la lucha.
Un príncipe nuevo debe armar a sus súbditos: los recelosos se vuelven fieles, los
fieles se mantienen y los súbditos se vuelven sus partidarios.
En la elección de ministros debe favorecerse a los que disciernen por sí mismos
sobre los que disciernen por otros y evitar tanto a quienes no disciernen en absoluto
como a los que sólo piensan en su propia ganancia.
Asimismo, es vital cuidar del bienestar de sus ministros para asegurar su lealtad y
debe pedir consejo sólo cuando él y no otros lo considere necesario, y entonces
preguntar a menudo, escuchar con paciencia y ofenderse si le mienten.
Concluye que la fortuna sólo rige la mitad de los resultados, y la otra mitad la
determinan los actos humanos. Es preferible ser impetuoso y no cauto, pues la
fortuna varía.

41. INTRODUCCION
Desde que el hombre existe ha sentido la necesidad de comunicarse, de expresar
sus sentimientos, de cultivar su imaginación y lo ha hecho por medio de un don que
lo diferencia del resto de los seres vivos: LA PALABRA. Pero la palabra puede
utilizarse de distintas maneras:
Unas veces lo principal es transmitir ideas claras y exactas;
Otras se pretende crear belleza, impresionar al receptor a través de un mensaje
elaborado especialmente con tal finalidad.
Esto es el lenguaje literario, la forma de expresión propia de la literatura.
En principio, la literatura fue oral, transmitida de boca en boca o representada ante
un público. Después, en un proceso muy lento, se hizo escrita a medida que
avanzaba el tiempo y progresaba la sociedad. Su desarrollo definitivo se logró con
la imprenta, que facilitó la difusión de los libros y el acceso a la lectura de una
manera rápida y eficaz. Entonces alcanzó sentido pleno la palabra literatura (del
latín LITTERA: letra).
La característica esencial que distingue a la literatura de otras artes es que tiene el
lenguaje como materia prima.
LITERATURA. Arte que emplea como instrumento la palabra. Comprende no sólo
las producciones poéticas, sino también las obras en que caben elementos
estéticos, como las oratorias, históricas y didácticas.
OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL:
Conocer los géneros y sus obras literarias a través de la investigación, de tal forma
que queden argumentados las mismas en resúmenes que permitan conocer las
ideas de los diferentes autores.
ESPECÍFICOS:
•Conocer las diferentes obras literarias que existen universalmente.
•Obtener idea sobre textos literarios a través de la composición de situaciones
cotidianas que permitan al estudiante desenvolverse en contextos reales.

42. RECOMENDACIONES
Leer una obra literaria puede ser un reto formidable, aun para los aficionados a la
lectura, pero no tiene que ser así. estos 10 consejos para disfrutar las grandes
obras.
1. No dejes que el texto te abrume
Intenta acercarte al texto con curiosidad y expectativas razonables. Lo fundamental
no es comprender todas las palabras, las expresiones y los argumentos, sino es
descubrir la intención del autor y lo que la obra transmite en su conjunto.
2. Lee el prólogo o la introducción de la obra
La introducción o los prólogos suelen dar apertura a la obra y acercar conceptos
claves que se tratarán más adelante. La colección de Letras Hispánicas de la
editorial Cátedra son especialmente útiles ya que brindan el contexto histórico, los
rasgos más importantes del texto, la vida del autor, la estructura, el estilo, etc.
3. No detengas la lectura para recurrir al diccionario
Si la palabra aparece numerosas veces a lo largo del texto sí conviene que busques
su significado, pero muchas palabras puedes evitar buscarlas en el momento y
luego por contexto descifrarla. De igual modo es bueno que al terminar de leer
busques todas las palabras en el diccionario para conocerlas e incorporarlas.
4. Toma apuntes de la obra mientras lees
Los apuntes son muy útiles, especialmente cuando la narrativa es intrincada o con
muchos detalles y personajes, como "Cien años de soledad" de Gabriel García
Márquez. Sino aprovecha a anotar las cosas que entendiste o te han llamado la
atención.
5. Identifica las temáticas que trata el libro
Las historias suelen tener temáticas y subtemas claros, y algunos subyacentes. Es
muy útil identificar en torno a qué gira la narración y conviene recordarlo cuando
debes hacer una reseña.
6. Analiza los personajes y el narrador de la obra
Reconoce al protagonista, sus enemigos, la información de cada personaje y su
incidencia en la narración.
7. Presta atención al estilo de narración
El tipo de estructura, la sucesión de hechos, los saltos temporales, la presencia de
recursos literarios como la analepsis (retornar a sucesos pasados) o la prolepsis
(adelantar la narrativa en el tiempo).
8. Considera el estilo de lenguaje
La manera en que el autor se expresa, el tipo de lenguaje, si es formal o coloquial,
si el estilo se relaciona con el argumento, si utiliza demasiados recursos literarios o
predomina el diálogo.

43. 9. Atiende al contexto histórico de la obra narrativa
La literatura es hija de su tiempo, por lo que es importante considerar el tiempo en
que las obras son escritas, el contexto histórico, social y político que las rodea y
cómo influye en el autor y su estilo.
CONCLUSION
La literatura permite expresar por medio de la escritura, los sentimientos, los
mensajes, las fantasías.
Para mí la literatura es una forma de comprender hechos pasados y actuales como
por ejemplo al leer el libro "Divina Comedia" de Dante Alighieri comprendí que el
objeto de esta obra fue el inducir a la humanidad a meditar seriamente sobre el
pecado y sobre el modo de librarse de él, a fin de poder gozar de la paz del alma en
la tierra y ser digno de la beatitud en el cielo. Este epopeya fue denominada
“Comedia” por su autor, porque, como en las comedias, todo llega a feliz término: el
encuentro de Dante con Beatriz, y posteriormente, con Dios.
El escritor al redactar la historia, no solo lo hace porque sí, sino porque hay una
intencionalidad tras sus ideas, es decir darnos a conocer algo ya sea del mundo real
o de la ficción.
Para finalizar con este trabajo, considero que la literatura fomenta la imaginación,
es un entretenimiento sano, hace trabajar tu cerebro, te brinda información y cuenta
historias de las que puedo sacar mucho provecho.

44. BIBLIOGRAFIA
1. HAMLET; Dramaturgo: William Shakespeare Género: Hamlet (1996),
2. ROMEO Y JULIETA; Dramaturgo: William Shakespeare Género: Tragedia
Hamlet (1996),
3. MARÍA; Autor Jorge Isaacs, Género Novela, País Colombia Fecha de
publicación 1867
4. PLATERO Y YO; Autor Juan Ramón Jiménez, Género Narrativa,
publicación 1914
5. SANGRE DE CAMPEON; Autor Carlos Cuauhtémoc Sánchez
6. CUMANDA; Autor: Juan León Mera
7. DON QUIJOTE DE LA MANCHA; Autor: Miguel de Cervantes Saavedra
8. CRIMEN Y CASTIGO; Autor: Fiódor Dostoyevski
9. MISERABLES; Autor: Victor Hugo
10.LA DIVINA COMEDIA; Autor: Dante Alighieri
11.LA GUERRA Y LA PAZ; Autor: León Tolstói
12.EN BUSCA DEL TIEMPO PERDIDO; Autor: Marcel Proust
13.GRANDES ESPERANZAS; Autor: Charles Dickens
14.EL LOBO ESTEPARIO; Autor: Hermann Hesse
15.A SANGRE FRIA; Autor: Truman Capote
16.LA ODISEA; Autor: Homero
17.EL DECAMERON; Autor: Giovanni Boccaccio
18.CIEN AÑOS DE SOLEDAD; Autor: Gabriel García Márquez
19.EL TAMBOR DE OJALATA; Autor: Günter Grass

45. COLEGIO LICEO MINERVA
NOMBRE:
Dulce Paola Godínez Hernández
CATDRATICO:
Esler Cardona
GRADO:
4to.
CARRERA
Magisterio de Educación Preprimaria
CURSO:
Literatura
CICLO ESCOLAR
2016