Introducción
          1ª Parte:
Eucaristía como misterio que
        se ha de creer.
          2ª Parte:
Eucaristía como misterio que
       se ha de celebrar
          3ª Parte:
Eucaristía como misterio que
        se ha de vivir.
† La Eucaristía, don gratuito que
revela el amor infinito de Dios por
nosotros.


† Cristo se convierte para nosotros
      en alimento de la Verdad y en
especial de la Verdad sobre el Amor


† La Eucaristía fruto del amor y
la acción de Dios en la historia.
† La Eucaristía proviene de la
generosidad de Dios.

        † En la Eucaristía se comprende a
      Jesucristo como el verdadero Cordero
                                 inmolado.

† El Espíritu Santo, dirige el desarrollo
del rito eucarístico a lo largo de la historia
y por su fuerza, se realiza el milagro y la
compenetración del pueblo creyente.

      † Iglesia hace posible la celebración
eucarística y al mismo tiempo recibe de ella
                      su propia existencia.
† Todos los sacramentos encuentran en
la Eucaristía, un lazo que los traspasa,
los une entre sí y los aúna a la entrega
del Misterio Pascual de Cristo.


† En la liturgia eucarística, se nos da a
 pregustar el cumplimiento escatológico


† En la Eucaristía, pregustamos
además la comunión de los santos, la
esperanza la resurrección y la
posibilidad del encuentro con quienes
ya han partido, de manera especial y
más perfecta, con la Virgen María
† Cristo es el sujeto de la Liturgia y la
Iglesia, en el Espíritu Santo se une a
Él para gloria del Padre.

 † En las manos de los ministros está
  la importancia, el relieve y el valor de
      favorecer el sentido de lo sagrado.
                                      †


† La preparación y la vivencia de
corazón de cada una de las partes de
la celebración, deben expresar el
sentido de la misma.
† La “plegaria eucarística”, el rito de la
consagración y el acto de la
comunión, sostienen como centro toda la
celebración.

   † El encuentro de cada creyente con
              Cristo durante la comunión
       sacramental, si bien se refiere a la
experiencia íntima y personal, hace parte
          de la experiencia eclesial de fe.
† La Eucaristía como misterio creído y
  celebrado es un principio de vida en
  nosotros.
† La eucaristía, permite transfigurar la
         existencia humana en divina.
† El fin de toda Eucaristía es adentrar
  a todos los miembros de la Iglesia en
  la comunión del amor.
       † En la celebración cristiana, el
         domingo rescata el carácter del
   encuentro familiar y de la victoria del
                  Señor sobre la muerte.
† La pertenencia eclesial nace en el
  creyente por el acto de la comunión,
  una comunión tanto filial como
  fraterna.
† Lo celebrado y creído debe anunciarse,
     proclamarse y llamar a la denuncia
                              profética.
† Vivir el misterio de la fe a plenitud
  significa entrar en diálogo con el
  mundo.
  † Como la Eucaristía cristifica la vida
           del creyente, le capacita para
          transformar las estructuras y
               realidades de la sociedad.
† La espiritualidad sacerdotal es
  intrínsecamente eucarística.

   † La Eucaristía tiene una relación
    muy estrecha con la vida religiosa.

† El culto que es agradable a Dios,
  va siempre de la mano de la
  coherencia
† No se puede guardar en lo
  personal el misterio celebrado.
  † Una Iglesia eucarística es una
                Iglesia misionera.
† El medio mas eficaz para ser
  misionero es el testimonio
     † En la evangelización no se
   anuncia ideas sino a Jesús como
                          Salvador.
† De esta manera se evita
  reducciones sociológicas en la
  evangelización.
† La Eucaristía es un pan que se ofrece
  al mundo.
† En torno a la mesa del Señor, nace el
                 servicio de la caridad.
† El misterio eucarístico impulsa a que
  cada hombre sea pan partido para
  todos.
           † Cristo por el memorial de su
    sacrificio, refuerza la comunión entre
                               los hombres
† La comunión permite que emane el
  dialogo, el compromiso y la justicia.
† Quien vive la Eucaristía participa en
   la construcción de un mundo en paz
† El Señor que nos dan el pan de vida,
  nos invita a estar atentos a las
  necesidades del mundo.
  † El alimento de la verdad impulsa a
  denunciar las situaciones indignas del
                                hombre.
† El cristiano que vive de la Eucaristía
  esta llamado a asumir una
  responsabilidad política y social.
        † Por medio de la Eucaristía, se
          pretende santificar el mundo.
† Dios se comunica en la historia.
    † Hay una relación con el universo
    donde se descubre la unidad del plan
                                de Dios.
Arnulfo Archila
Alexander Ávila
Jorge Quezada

Sacramentum Caritatis

  • 2.
    Introducción 1ª Parte: Eucaristía como misterio que se ha de creer. 2ª Parte: Eucaristía como misterio que se ha de celebrar 3ª Parte: Eucaristía como misterio que se ha de vivir.
  • 3.
    † La Eucaristía,don gratuito que revela el amor infinito de Dios por nosotros. † Cristo se convierte para nosotros en alimento de la Verdad y en especial de la Verdad sobre el Amor † La Eucaristía fruto del amor y la acción de Dios en la historia.
  • 4.
    † La Eucaristíaproviene de la generosidad de Dios. † En la Eucaristía se comprende a Jesucristo como el verdadero Cordero inmolado. † El Espíritu Santo, dirige el desarrollo del rito eucarístico a lo largo de la historia y por su fuerza, se realiza el milagro y la compenetración del pueblo creyente. † Iglesia hace posible la celebración eucarística y al mismo tiempo recibe de ella su propia existencia.
  • 5.
    † Todos lossacramentos encuentran en la Eucaristía, un lazo que los traspasa, los une entre sí y los aúna a la entrega del Misterio Pascual de Cristo. † En la liturgia eucarística, se nos da a pregustar el cumplimiento escatológico † En la Eucaristía, pregustamos además la comunión de los santos, la esperanza la resurrección y la posibilidad del encuentro con quienes ya han partido, de manera especial y más perfecta, con la Virgen María
  • 6.
    † Cristo esel sujeto de la Liturgia y la Iglesia, en el Espíritu Santo se une a Él para gloria del Padre. † En las manos de los ministros está la importancia, el relieve y el valor de favorecer el sentido de lo sagrado. † † La preparación y la vivencia de corazón de cada una de las partes de la celebración, deben expresar el sentido de la misma.
  • 7.
    † La “plegariaeucarística”, el rito de la consagración y el acto de la comunión, sostienen como centro toda la celebración. † El encuentro de cada creyente con Cristo durante la comunión sacramental, si bien se refiere a la experiencia íntima y personal, hace parte de la experiencia eclesial de fe.
  • 8.
    † La Eucaristíacomo misterio creído y celebrado es un principio de vida en nosotros. † La eucaristía, permite transfigurar la existencia humana en divina. † El fin de toda Eucaristía es adentrar a todos los miembros de la Iglesia en la comunión del amor. † En la celebración cristiana, el domingo rescata el carácter del encuentro familiar y de la victoria del Señor sobre la muerte.
  • 9.
    † La pertenenciaeclesial nace en el creyente por el acto de la comunión, una comunión tanto filial como fraterna. † Lo celebrado y creído debe anunciarse, proclamarse y llamar a la denuncia profética. † Vivir el misterio de la fe a plenitud significa entrar en diálogo con el mundo. † Como la Eucaristía cristifica la vida del creyente, le capacita para transformar las estructuras y realidades de la sociedad.
  • 10.
    † La espiritualidadsacerdotal es intrínsecamente eucarística. † La Eucaristía tiene una relación muy estrecha con la vida religiosa. † El culto que es agradable a Dios, va siempre de la mano de la coherencia
  • 11.
    † No sepuede guardar en lo personal el misterio celebrado. † Una Iglesia eucarística es una Iglesia misionera. † El medio mas eficaz para ser misionero es el testimonio † En la evangelización no se anuncia ideas sino a Jesús como Salvador. † De esta manera se evita reducciones sociológicas en la evangelización.
  • 12.
    † La Eucaristíaes un pan que se ofrece al mundo. † En torno a la mesa del Señor, nace el servicio de la caridad. † El misterio eucarístico impulsa a que cada hombre sea pan partido para todos. † Cristo por el memorial de su sacrificio, refuerza la comunión entre los hombres † La comunión permite que emane el dialogo, el compromiso y la justicia. † Quien vive la Eucaristía participa en la construcción de un mundo en paz
  • 13.
    † El Señorque nos dan el pan de vida, nos invita a estar atentos a las necesidades del mundo. † El alimento de la verdad impulsa a denunciar las situaciones indignas del hombre. † El cristiano que vive de la Eucaristía esta llamado a asumir una responsabilidad política y social. † Por medio de la Eucaristía, se pretende santificar el mundo. † Dios se comunica en la historia. † Hay una relación con el universo donde se descubre la unidad del plan de Dios.
  • 14.