La canción “How long?” (¿Cuán Lejos?) del argentino sureño Lisandro Aristimuño, donde narra la mercantilización de la vida cotidiana parece darse la mano con los argumentos esgrimidos en Guatemala contra la ley de protección de derechos de obtentores vegetales, conocida como “Ley Monsanto” y que permitiría a algunas pocas empresas adueñarse, con todas las de la ley, de cuatro mil años de anónima domesticación de especies, como es el caso del maíz.
Los temas “Agrocombustibles”, “Árboles Transgénicos” y la “Tecnología Terminator” forman parte de un mismo paquete tecnológico que también es promovido por los mismos actores. Es decir que las empresas transnacionales que tienen como pretexto “conservar el medio ambiente” en realidad tienen impactos muy negativos justamente sobre el medio ambiente pero también sobre la soberanía alimentaría de los países del sur.
"Discursos y realidades en torno a la Cumbre Agropecuaria ´¨Sembrando Bolivia´"; es una breve presentación de 4 cuadros en que se presentan miradas de diferentes sectores sobre la política agropecuaria y específicamente sobre los transgenicos (elaborado en el marco del grupo "Por la soberanía: Bolivia Libre de Transgenicos")
Este boletín busca reflexionar sobre el llamado consumo corporativo que, junto a un engranaje de relaciones publicas, manipula y esconde los impactos masivos y destructivos de los procesos industriales, para así continuar alimentando y expandiendo el consumo individual
Dicen las comunidades: “es la hora de los pueblos”, por la necesarísima sensación de saber que lo que haga falta los pueblos lo pueden hacer, si tan sólo los dejaran. Hay por todas partes una renovada chispa de energía que hace que la gente se junte, converse y piense junta. Las comunidades están hartas del despojo, la devastación, la deshabilitación, los engaños, el control, la represión, la violencia y el silencio; hartas de las políticas públicas que les reparten migajas por todo lo que les han arrebatado. De programas que las fragmentan, las seducen y las embarcan en proyectos irrealizables o les imponen la producción industrial de carnes y cultivos, mientras les implantan equívocos alimentarios para que nadie pueda ser libre de trabajar para sí misma y propiciar su propio sustento.
La canción “How long?” (¿Cuán Lejos?) del argentino sureño Lisandro Aristimuño, donde narra la mercantilización de la vida cotidiana parece darse la mano con los argumentos esgrimidos en Guatemala contra la ley de protección de derechos de obtentores vegetales, conocida como “Ley Monsanto” y que permitiría a algunas pocas empresas adueñarse, con todas las de la ley, de cuatro mil años de anónima domesticación de especies, como es el caso del maíz.
Los temas “Agrocombustibles”, “Árboles Transgénicos” y la “Tecnología Terminator” forman parte de un mismo paquete tecnológico que también es promovido por los mismos actores. Es decir que las empresas transnacionales que tienen como pretexto “conservar el medio ambiente” en realidad tienen impactos muy negativos justamente sobre el medio ambiente pero también sobre la soberanía alimentaría de los países del sur.
"Discursos y realidades en torno a la Cumbre Agropecuaria ´¨Sembrando Bolivia´"; es una breve presentación de 4 cuadros en que se presentan miradas de diferentes sectores sobre la política agropecuaria y específicamente sobre los transgenicos (elaborado en el marco del grupo "Por la soberanía: Bolivia Libre de Transgenicos")
Este boletín busca reflexionar sobre el llamado consumo corporativo que, junto a un engranaje de relaciones publicas, manipula y esconde los impactos masivos y destructivos de los procesos industriales, para así continuar alimentando y expandiendo el consumo individual
Dicen las comunidades: “es la hora de los pueblos”, por la necesarísima sensación de saber que lo que haga falta los pueblos lo pueden hacer, si tan sólo los dejaran. Hay por todas partes una renovada chispa de energía que hace que la gente se junte, converse y piense junta. Las comunidades están hartas del despojo, la devastación, la deshabilitación, los engaños, el control, la represión, la violencia y el silencio; hartas de las políticas públicas que les reparten migajas por todo lo que les han arrebatado. De programas que las fragmentan, las seducen y las embarcan en proyectos irrealizables o les imponen la producción industrial de carnes y cultivos, mientras les implantan equívocos alimentarios para que nadie pueda ser libre de trabajar para sí misma y propiciar su propio sustento.
el grooming es una nueva forma delictiva que usan los adultos inescrupulosos y obsenos que aparate de darse placer con el dolor de menores inocentes no buscan mas, estas personas son malas y sus deseos solo son de placer vanagloriándose con la dicha de acosar y abusar sexualmente de un niño que aparte de lesiones físicas también se destruirá su vida emocional estancándose en traumas problemas y dolor
In an interview with Second Line of Defense, Phil Coop of GlobeRanger (Fujitsu) explained how MRO reform is enabled by new logistical decision making capabilities leveraging sensor-based information.
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Las leyes que privatizan y controlan el uso de las semillasLas leyes que priv...Crónicas del despojo
**Grupo Semillas**
El debate sobre las semillas en Colombia se debe centrar en preguntas como: ¿Se puede aplicar sobre las semillas alguna forma de propiedad intelectual que permitan privatizar las semillas mediante patentes o derechos de obtentores vegetales?, ¿Qué se pretende con las leyes de semillas y quiénes se benefician o son afectados: las empresas o los agricultores?, ¿Las normas de semillas realmente buscan mejorar la calidad y sanidad de semillas o el control monopólico del mercado? ¿Las únicas semillas legales que pueden circular en el país son las semillas certificadas y registradas?, ¿Puede ser ilegal el uso y comercialización de semillas criolla?, ¿Qué responsabilidad y papel juegan los gobiernos nacionales en la defensa de las semillas?, ¿Qué impacto tienen las normas de semillas sobre los derechos de los agricultores, la soberanía y autonomía alimentaria de los pueblos?, ¿Qué acciones debemos implementar desde la sociedad para lograr la libertad de las semillas?
La criminalización de las semillas campesinas: resistencias y luchasCrónicas del despojo
Las semillas campesinas – uno de los pilares de la producción de alimentos – están sometidas a un ataque por todas partes. La presión de las corporaciones está impulsando, en muchos países, leyes que limitan crecientemente el rango de lo que los agricultores pueden hacer con sus propias semillas. Guardar semillas, algo que ha sido la base de la agricultura por miles de años, es una actividad que comienza a ser criminalizada rápidamente. ¿Qué podemos hacer? Una nueva publicación y un cartel de La Vía Campesina y GRAIN documentan qué movimientos hacen los grandes negocios y los gobiernos para impedirle a los campesinos que guarden e intercambien sus semillas, y muestran las respuestas de lucha del campesinado.
Tres meses después del paro agrario, la inconformidad de labriegos y defensores de semillas en lugar de apaciguarse se ha caldeado. Ni el pacto que firmaron campesinos y Gobierno, ni las explicaciones que ha dado el Instituto Colombiano de Agricultura (ICA) han sido suficientes para calmar los ánimos. La razón: el futuro y regulación de las semillas.
La indignación de los labriegos tiene su origen, según expertos y agricultores consultados por EL TIEMPO, principalmente, en dos aspectos: el impacto que causó en redes sociales, durante el pasado paro agrario el Documental 970, que denunció decomiso y erradicación de 1.580 bultos de semillas de arroz, en Campoalegre (Huila); y, segundo, en la redacción de la resolución 970, del ICA (que regula el uso y comercialización de semillas) que no especifica que esta norma excluye a las semillas nativas, locales, criollas o ancestrales, como suelen llamarlas los labriegos (ver nota entrevista FAO).
Las semillas son uno de los componentes sagrados de la cultura y la
soberanía y autonomía alimentaria de los pueblos, es por ello que
desde el origen de la agricultura las semillas han caminado libremente con los agricultores y agricultoras, sin normas que restrinjan su producción, conservación, uso, intercambio y comercialización; esto es lo que ha permitido que a través del trabajo colectivo de miles de generaciones de agricultores se hayan creado esa enorme diversidad de semillas y de usos culturales que hemos heredado hasta nuestros días
Lugar: Auditorio de la Asociación Cristiana de Jóvenes Cra.
16 A No. 28 B 33 (Barrio Teusaquillo- Bogotá)
Fecha: Jueves 3 de Octubre de 2013.
Las Leyes de Semillas destruyen la soberanía y la autonomía de los pueblosCrónicas del despojo
CHARLA-DEBATE: Las Leyes de Semillas destruyen la soberanía y la autonomía de los pueblos
NO a la Ley Monsanto - NO a la modificación de la Ley de Semillas de Argentina
La nueva Ley de Semillas que nos quieren imponer busca subordinar cada vez más la política nacional de semillas a las exigencias de las transnacionales. Por eso decimos: ¡NO a la privatización de la vida! ¡SI a las semillas en manos de los pueblos y a la soberanía alimentaria! ¡NO a la modificación de la Ley de Semillas de Argentina!
Miércoles 18 de junio // 18.30hs
Hotel Bauen - Callao 360 - CABA
El tratado de semillas no debe permitir el robo de las semillas campesinasCrónicas del despojo
Comunicado de prensa de Via Campesina...
Esta semana, del 24 al 28 de septiembre, se inicia en Omán la 5ª Sesión del comité director del Tratado Internacional de las Naciones Unidas sobre los recursos fitogenéticos para la alimentación y la agricultura, llamado comúnmente “Tratado de semillas”. Este tratado se ratificó para facilitar el acceso de todos a la diversidad de las semillas. Las esperanzas suscitadas en el momento de su adopción en 2001 han dejado lugar a un reconocimiento de fracaso
Manifiesto por el derecho de los agricultores y agricultoras a vender sus pro...Crónicas del despojo
En el contexto de una agricultura campesina diversificada y desde la perspectiva agroecológica, la gestión de la biodiversidad agrícola es clave para mantener la sostenibilidad de las explotaciones familiares y conseguir la soberanía alimentaria. Así, las variedades tradicionales y semillas libres permiten a las fincas agrarias reforzar su resiliencia a las perturbaciones exteriores, los cambios climáticos, ambientales o las crisis de mercado; aumentar la estabilidad del agrosistema; y reducir el grado de dependencia del complejo agroindustrial de producción de semillas y agroquímicos.
El libro comienza con las palabras de Alamar Cascante, guardián incansable de semillas fallecido en 2016: “Pienso que el mismo amor por las semillas nos llevará a la resistencia, una resistencia a no querer claudicar”, así dijo el campesino que por muchos años acompañó el rescate y resguardo de cientos de variedades criollas mismas que ofrecía siempre generoso.
El libro “Guía para semilleros y semilleras” fue publicado en abril de este año, gracias al esfuerzo colectivo desde la Red de Semilleros Campesinos, el Centro Nacional Especializado en Agricultura Orgánica (CNEAO) del Instituto Nacional de Aprendizaje (INA) y la Red de Coordinación en en Biodiversidad (RCB), con apoyo de la Fundación para el Fomento y Promoción de la Investigación y Transferencia de Tecnología Agropecuaria de Costa Rica y al Programa IberCultura.
Algunos de los temas que se incluyen son la defensa de las semillas y el control legal de las semillas -el caso de la ley de certificación en Costa Rica-. Incluye un capítulo sobre producción y conservación de semillas criollas, con fichas técnicas para reproducir semillas (acelga, albahaca, amaranto, apio, berenjena, curcubitaceae, culantro castilla, espinaca, frijoles, garbanzo, girasol, maíz, maní, rosa de Jamaica y tomate). Asimismo, se explican técnicas para estimular la floración de plantas de países con clima templado y métodos de conservación de semillas. Para más información sobre cómo adquirirlo puede escribir a: red.biodiversidad.cr@gmail.com.
Fuente: Agroecóloga Revista Campesina: http://agroecologa.org/semilleros-y-semilleras-publican-libro/
Elsalvador.com, Acreditan Obviar Ley Lacap Para Adquirir Semillas
Semillas Batlle
1. Semillas Batlle
Semillas autoflorecientes feminizadas asimismo denominadas automaticas - Conseguiremos plantas
hembras y de rapida floracion, plantas que no van a depender del fotoperiodo para florecer, plantas
que floreceran de manera automatica. Desde dos mil doce trabajan con los movimientos de
agricultoras/es campesinas/os de Brasil, quienes les han mostrado su experiencia en crear sistemas
de semillas (vease la seccion sobre Brasil). La idea para esta cooperacion es que las/os
agricultoras/es mozambiquenas/os aprendan a seleccionar y multiplicar en grandes cantidades las
semillas que decidan que son importantes para sus cultivos. Es mejor empezar con recipientes
pequenos, de no mas de siete centimetros de ancho.
Conforme las empresas de semillas privadas que promueven las variedades protegidas empiezan a
mantener el control, lo cual es parte integrante de un modo de produccion cada vez mas
industrializado, resultara mas complicado que las/os agricultoras/es eviten el empleo de las semillas
industriales. Del mismo modo, se esta revisando la Ley sobre Semillas de 2004 (una ley sobre la
comercializacion) con el pretexto de introducir «semillas de calidad» en el mercado. Como en
otros paises, la calidad de las semillas supone un autentico problema en Tanzania, dado que es usual
vender grano tal y como si fueran semillas que no germinan bien que realmente no pueden ser
elegidas. Observa las semillas a diario para cerciorarte de que el papel no se ha secado.
Sin embargo, se trata de un inconveniente esencialmente de la industria cuya cuota de mercado se
ve conminada por la venta de semillas falsas. Es una tradicion de las/os agricultoras/es
campesinas/os conservar las semillas en sus propias explotaciones agricolas pueblos. El primer
labrador fue condenado por reproducir y repartir semillas en dos mil tres, con la Ley de cultivo de
plantas de 1992.
Pese a que en Brasil no resulta legal vender semillas que no esten certificadas, mediante este
programa el gobierno adquiere semillas criollas de manera directa a las/os agricultoras/es para
despues ofrecerlas a otras/os agricultoras/es sin coste alguno, saltandose asi el mercado. Desde
1999, una moratoria de hecho sostenia bloqueados todos y cada uno de los permisos para plantar
transgenicos en el pais.
2. Gracias a la movilizacion de las/os agricultoras/es y las organizaciones de la sociedad civil, se ha
parado la propuesta de una ley sobre semillas que habria ilegalizado su comercializacion cuando no
cumpliesen con los criterios DHE de la industria. La defensa de las semillas forma parte por su parte
de la defensa de la agricultura tradicional y prueba que la soberania de las semillas resulta clave
para la soberania alimentaria.
Asi mismo, se tiene cautela para evitar la contaminacion desde las variedades transgenicas, que
temen que podrian introducirse a traves de los programas de semillas del gobierno, por poner un
ejemplo los que logran que las/os agricultoras/es cambien sus semillas nativas por las hibridas y
comerciales. ADN Genetics es un banco de semillas de marihuana de origen californiano, fundado en
Amsterdam en el ano 2004.
El problema es que dada la fuerte cultura de propriedad intelectual que existe en, no resulta facil
distribuir estas semillas y preservarlas para su reutilizacion e intercambio sin correr el riesgo de que
sean patentadas por otras personas. La ley preve que los ayuntamientos inspeccionen el uso de las
semillas campesinas, tomen resoluciones al respecto e implanten politicas que favorezcan la
diversidad de la agricultura local y la agroecologia.
Debido a la gran participacion que hubo en los procesos de consulta, la propuesta de ley ha ganado
una legitimidad y visibilidad significativa de forma que las semillas han pasado a ser una cuestion
central en otros generos de debates relacionados con el bienestar de todas las personas. Asia ha
sufrido un duro golpe con la Revolucion verde, que entre las decadas de los anos sesenta y 80
reemplazo las semillas de las/os agricultoras/es por las denominadas variedades de alto desempeno
en una serie de cultivos.
Sin embargo, no son pocas/os las/os agricultoras/es que ven estos registros como conflictivos al
documentar el conocimiento y las semillas de las/os agricultoras/es sin que sean ellas/os mismas/os
quienes realicen el control y al poner las bases de datos electronicas a disposicion de personas
«expertas» de otros pueblos. Esta norma establece que las/os agricultoras/es que entreguen sus
semillas plantas a los centros de investigacion para un mayor desarrollo y comercializacion podran
solicitar un pago.
