Este documento presenta la quinta sesión de un curso sobre tecnología y sociedad. Se discute si la Revolución Industrial es un precedente del concepto de que la tecnología y la sociedad se co-producen. También incluye debates sobre quién posee Internet y la World Wide Web, así como teorías sobre cómo la tecnología y la sociedad interactúan. Finalmente, analiza si la explicación de que el progreso tecnológico causó directamente la creación de riqueza durante la Revolución Industrial es suficiente.

1. I nformación
Tecnología
Sociedad
Sesión 5
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2. Sesión 5:
Tecnología y sociedad se co-
producen (2)
¿Es la Revolución Industrial un
precedente?
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3. Plan de la Sesión:
• Comentarios y cuestiones sobre el blog
• Debate: “¿De quién es Internet?”
• Teoría 4: Tecnología y Sociedad se co-producen
(2): La Revolución Industrial
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4. ¿De quién es Internet?
“Internet no es de ningún gobierno, es de sus usuarios, y los proveedores de
acceso deben tener defensa ante peticiones desmesuradas o que se
consideren fuera de lugar”.
(Del blog de Enrique Dans, 1/2/2011)
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5. ¿De quién es la WWW?
“The Web as we know it is being threatened in different ways. [...] Large social-
networking sites are walling off information posted by their users from the
rest of the Web. Wireless Internet providers are being tempted to slow traffic
to sites with which they have not made deals. Governments—totalitarian and
democratic alike—are monitoring people’s online habits, endangering
important human rights [...]
Why should you care? Because the Web is yours. It is a public resource on
which you, your business, your community and your government depend. [...]
People seem to think the Web is some sort of piece of nature, and if it starts to
wither, well, that’s just one of those unfortunate things we can’t help. Not so.
We create the Web, by designing computer protocols and software [...]
We choose what properties we want it to have and not have.
[...] We the public, the scientific community and the press must make sure the
Web’s principles remain intact—not just to preserve what we have gained but
to benefit from the great advances that are still to come.
Sir Tim Berners-Lee en Scientific American, 22/11/2010
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6. Una píldora de teoría social
Personas
Propósitos
Objetivos Instituciones Culturas
Sentido
Proyectos
Prácticas
Actuaciones
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7. Propuestas para discusión en el blog
Culturas Internet
✓ ¿Podríais identificar y describir distintas ‘culturas’ que se
expresan en Internet?
✓ Ilustrarlas, en la medida de lo posible con referencias a
ejemplos concretos.
Ideologías Internet
✓ ¿Podríais identificar y describir distintas ‘ideologías’ que se
expresan en Internet?
✓ Ilustrarlas, en la medida de lo posible con referencias a
ejemplos concretos.
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8. Ideologías
El concepto de ideología hace referencia a un conjunto de ideas y
valores comunes en una sociedad que se considera como válido sin
necesidad de cuestionarlo en sí mismo, ni en sus fundamentos ni en su
justificación.
Una de sus características (Dumont (1982):31) es que:
“Los elementos de base de la ideología permanecen casi siempre
implícitos. Las ideas fundamentales son tan evidentes y omnipresentes
que no necesitan ser expresadas: lo esencial se da por supuesto. [...]
Constituyen las categorías de base, los principios operatorios del
enrejado de la conciencia, en resumen, las coordenadas implícitas del
pensamiento común”.
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9. Indice de próximas sesiones
1. Introducción
2. Tecnología y sociedad se co-producen (1)
3. ¿De qué hablamos cuando hablamos de
Internet?
4. Internet: Un cruce de culturas
5. Tecnología y sociedad se co-producen (2)
6. Visiones de la sociedad de la información
7. Web 2.0, Social Media y afines
8. Cultura “free”
9. xxx
10. xxx Temas de actualidad (pendiente)
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10. Tecnología y sociedad se co-
producen (2)
¿Es la Revolución Industrial un
precedente?
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11. “Mientras que la tecnología pone
cada vez más el mundo a
nuestro alcance, somos cada vez
menos capaces de precisar qué
es exactamente la tecnología”.
David Noble
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12. A comentar
“Este proceso social denominado como tecnología no existe por sí solo,
en un mundo de su propia creación. Por el contrario, es uno más de los
aspectos importantes del desarrollo de la sociedad en su conjunto. Como
los que componen la sociedad constituyen al mismo tiempo el material
humano del que está compuesto la tecnología, ésta debe inevitablemente
reflejar los contornos del orden social concreto que la produce y
sostiene. Y, al igual que cualquier otra aventura humana, no progresa de
modo automático, sino que contiene un elemento subjetivo que la
conduce, y que toma las formas concretas dadas por la gente más
poderosa y con más fuerza en la sociedad, en conflicto con otras. El
desarrollo de la tecnología, y por tanto del orden social que implica, está
tan determinado por las nociones concretas de orden social a las que se
acopla como por las leyes de la naturaleza y las relaciones mecánicas entre
las cosas. Este empeño histórico contiene siempre, como todos, un
rango de posibilidades a la vez que de necesidades; posibilidades que
son conquistadas por gente concreta, para propósitos concretos, de
acuerdo con ideas concretas del destino social”.
David Noble
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13. ¿Qué queremos entender
acerca de la
sociedad industrial?
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14. ¿Qué subyace a este cambio radical de
ritmo en la creación de riqueza?
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15. Una respuesta habitual:
La creación de riqueza es
consecuencia directa
de una revolución tecnológica
¿Es una explicación suficiente?
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16. “Se ha dicho a menudo que los griegos fracasaron
como experimentadores porque ello significaba
ensuciarse las manos, un pasatiempo estrictamente
reservado para los esclavos. Nada puede ser más
engañoso que esta conclusión sumaria. La evidencia
apunta claramente en dirección opuesta, como se
muestra en los registros de sus logros científicos y
los restos de su escultura y arquitectura [...] Lo
que quizá sea más sorprendente del siglo quinto
(a.c.) es la explosión súbita de experimentación
intelectual e invención. Eso es cierto tanto en las
artes como en la filosofía. [...] Todo se expande y
ningún objetivo parece fuera del alcance del
hombre”.
Bertrand Russell
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17. “Los académicos que en primera instancia
popularizaron la idea de la época medieval como
retrógrada leían sus documentos con gafas
inventadas por primera vez en el siglo XIII,
publicaban sus ideas en libros producidos en la
imprenta del siglo XV, comían pan hecho de grano
molido en los molinos de viento introducidos en el
siglo XII, navegaban en navíos de tres mástiles
diseñados por primera vez en el siglo XVI, llegaban
a su destino con ayuda del reloj mecánico, el
astrolabio y la brújula magnética y defendían sus
bajeles de los piratas con la ayuda de la pólvora y el
cañón, todos nacidos antes del siglo XV, ...”
Lewis Mumford
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18. “The decades of the 19th century following the
first and second industrial revolutions were the
most innovative and most fertile periods since
the 16th century for the creation of new
institutions and new theories”.
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19. “The first industrial revolution turned the factory
into the central production organisation and the
main creator of wealth. Factory workers became
the first new social class since the appearance of
knights in armour more than 1,000 years earlier.
The house of Rothschild, which emerged as the
world's dominant financial power after 1810, was
not only the first investment bank but also the
first multinational company since the 15th
century Hanseatic League and the Medici”.
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20. “The first industrial revolution brought forth,
among many other things, intellectual property,
universal incorporation, limited liability, the
trade union, the co-operative, the technical
university and the daily newspaper. The second
industrial revolution produced the modern civil
service and the modern corporation, the
commercial bank, the business school, and the
first non-menial jobs outside the home for
women”.
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21. “The two industrial revolutions also bred new
theories and new ideologies. The Communist
Manifesto was a response to the first industrial
revolution; the political theories that together
shaped the 20th-century democracies—Bismarck's
welfare state, Britain's Christian Socialism and
Fabians, America's regulation of business—were
all responses to the second one. So was Frederick
Winslow Taylor's “scientific
management” (starting in 1881), with its
productivity explosion”.
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22. ¿Es satisfactoria la descripción de
Peter Drucker?
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23. “La Inglaterra de mediados del siglo XIX
fue objeto de un experimento de
ingeniería social de largo alcance. Su
objetivo era liberar a la vida económica
del control social y político, lo que se
hizo mediante la construcción de una
nueva institución, el libre mercado, y la
destrucción de los mercados más
arraigados en lo social que habían
existido en Inglaterra durante siglos”.
John Gray, “Falso amanecer”
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24. “Todos los tipos de sociedades están
sometidos a factores económicos. Pero
únicamente la civilización del siglo XIX
fue económica en un sentido diferente y
específico, ya que optó por fundarse
sobre un móvil, el de la ganancia, cuya
validez es muy raramente conocida en
la historia de las sociedades humanas:
de hecho, nunca este rasgo había sido
elevado al rango de justificación de la
acción y el comportamiento en la vida
cotidiana”.
Karl Polanyi, “La gran transformación”
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25. 1789
Revolución
Francesa
Libertad, Igualdad, Fraternidad
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26. 1764
James Hargreaves
La construcción de una
‘máquina’ de hilar le permitió
multiplicar por ocho la
producción de su familia.
Sus vecinos quemaron su casa.
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27. 1769
James Watt
La máquina de vapor permitió (a los capitalistas)
‘deslocalizar’ y ‘resocializar’ la producción.
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28. “El progreso tecnológico, al igual
que el comercio, crea tanto
ganadores como perdedores. La
Revolución Industrial conllevó
dislocaciones sociales y
económicas enormemente
dolorosas – aunque casi todo el
mundo estaría hoy de acuerdo
en que las ganancias en el
bienestar humano valieron la
pena”
(The Economist 2001)
“The Industrial Revolution created misery and suffering
because the business people put ‘liberty’ in the
wrong place”. 28

29. “Escritores de todas las opiniones y partidos,
conservadores y liberales, capitalistas y
socialistas, han descrito las condiciones sociales
bajo la Revolución Industrial como un verdadero
abismo de degradación humana”.
Karl Polanyi
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30. “The same sudden and inexplicable growth in
inequality, and the same emergence of the
“super-rich” of their day, characterised both the
first and the second industrial revolutions.
Relative to the average income and average
wealth of their time and country, those earlier
super-rich were a good deal richer than a Bill
Gates is relative to today's average income and
wealth in America”.
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31. No sólo muchas tecnologías se
vuelven ‘invisibles’ con el
tiempo ...
También sucede especialmente
con las ideologías
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32. “El liberalismo económico ha sido el principio
organizador de una sociedad que se afanaba por
crear un sistema de mercado”
Karl Polanyi
“La gran transformación”
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33. 1776
Adam Smith
Una investigación sobre la
naturaleza y las causas
de “La riqueza de las naciones”
La división del La “mano invisible”
trabajo del mercado
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34. “No hay que confundir un mercado concreto que
funciona ... para asignar ciertos recursos y
productos en un contexto histórico y social
determinado, con el mercado teórico, el sistema
de ecuaciones de equilibrio general, que pretender
ser una representación esquemática del sistema
económico”
Luis de Sebastián
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35. “Desde que se instalaron máquinas y complejos
industriales destinados a producir en una
sociedad comercial, la idea de un mercado
autorregulador estaba destinada a nacer”.
Karl Polanyi
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36. “El desarrollo del sistema de fábrica, que
organizó como una parte del proceso de compra y
venta al trabajo, la tierra y el dinero, se veía
obligado a transformar estos bienes en
mercancías con el fin de asegurar la producción”
Karl Polanyi
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37. “La producción mecánica en una sociedad
comercial supone nada menos que la
transformación de la sustancia natural y humana
de la sociedad en mercancías”.
Karl Polanyi
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38. “En las sociedades tradicionales, las relaciones
entre hombres son más importantes que las
relaciones entre hombres y cosas. Esta primacía se
invierte en el tipo moderno de sociedad, en el que,
por el contrario, las relaciones entre hombres
están subordinadas a las relaciones entre los
hombres y las cosas”.
Louis Dumont
“Génesis y apogeo de la ideología económica”
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39. ¿Qué lecciones pueden extraerse
para el tránsito hacia la sociedad
de la información?
(o la economía de la información,
la nueva economía, ...)
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40. “Las ciencias de la naturaleza no han
proporcionado contribuciones decisivas al arte de la
ingeniería hasta que transcurrió más de un siglo,
bastante después del final de la Revolución
Industrial.
Karl Polanyi
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41. “The first industrial revolution, triggered by James
Watt's improved steam engine in the mid-1770s,
immediately had an enormous impact on the West's
imagination, but it did not produce many social and
economic changes until the invention of the railroad
in 1829, and of pre-paid postal service and of the
telegraph in the decade thereafter”
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42. “La construcción de un sistema técnico que
involucra a seres humanos como parte de su
funcionamiento requiere una reconstrucción de
los roles y las reglas sociales”
(Winner : 27)
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43. “Todas las relaciones firmes y enmohecidas, con su
secuela de ideas y conceptos venerados desde
antiguo, se disuelven, y todos los de formación
reciente envejecen antes de poder osificarse. Todo
lo estamental y estable se evapora, todo lo
consagrado se desacraliza, y los hombres se ven
finalmente obligados a contemplar con ojos
desapasionados su posición frente a la vida".
Karl Marx
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44. “Podemos estar seguros de que la sociedad de
2030 será muy distinta de la de hoy [...]
No estará dominada, ni siquiera conformada por
las tecnologías de la información [...]
La característica central de la próxima sociedad,
como la de sus predecesores, serán nuevas
instituciones y nuevas teorías, ideologías y
problemas”.
Peter Drucker
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