Corrientes contemporáneas del pensamiento de las ciencias sociales.

2. Es el sistema económico
fundado en el capital como
relación social básica de
producción. El capital es un
factor de producción
constituido por inmuebles,
maquinaria o instalaciones de
cualquier género, que, en
colaboración con otros
factores, principalmente el
trabajo y bienes intermedios,
se destina a la producción de
bienes de consumo.
Representantes
Adam Smith John Locke

3. •Establece que los recursos invertidos por los prestadores de capital para la
producción social, deben estar en manos de las empresas y personas
particulares que los adquieran.
•Propone que todas las empresas sean libres de conseguir recursos
económicos y transformarlos en una nueva mercancía o servicio que será
ofrecido en el mercado que éstas dispongan
•La competencia se refiere a la existencia de un gran número de empresas o
personas que ofrecen y venden un producto (son oferentes) en un mercado
determinado.
•Se basa ideológicamente en una economía en la cual el mercado predomina

4. Es una corriente de
pensamiento cuyo
orígen es europeo y
cuyo desarrollo tuvo
lugar principalmente en
los EE.UU. Su hipótesis
fundamental puede
resumirse en el
siguiente enunciado:
Las actividades
parciales de los
elementos contribuyen
a la actividad total del
sistema del que forman
parte.
Representantes
Émile Durkheim
Talcott Parsons Williams James
Herbert Spencer
Robert Merton

5. • El estudio de la realidad social como un sistema global, es decir, como un
todo,
• Cada componente o estructura del sistema social tiene una función
determinada,
• Una sociedad se encuentra en una situación equilibrada cuando cada
estructura social aporta algo positivo al funcionamiento del conjunto de la
sociedad y
• La sociedad debe entenderse como un orden estratificado y con un sistema
de jerarquía.

6. Es un pensamiento crítico.
Proporcionan una base teórica
completamente elaborada para
la lucha de la clase obrera para
alcanzar una forma superior de
sociedad humana - el
socialismo.
La filosofía marxista explica que
el motor de la historia no se
halla ni en "grandes hombres",
ni en lo sobrenatural, sino que se
deriva del propio desarrollo de
las fuerzas productivas
(industria, ciencia, técnica, etc)
en sí mismo. Es la economía, en
última instancia, la que
determina las condiciones de
vida, los hábitos y la conciencia
de los seres humanos.
Representantes
Karl Marx Friedrich Engels

7. • Materialismo histórico: Todos los acontecimientos históricos han sido
provocados por factores de orden económico y no por la influencia de los
valores espirituales.
• Lucha de clases: La humanidad asiste desde sus comienzos a la lucha entre
oprimidos y opresores, proletarios y capitalistas.
• Plusvalía: Sólo el trabajo crea riqueza, genera capital. El obrero recibe
menos de lo que produce, la diferencia se la queda el capitalista.
• Transformación social: Los capitalistas son cada vez más ricos y menos,
mientras que los proletarios son mayoría y más pobres.

8. Claude Levi Strauss inicia este
nuevo movimiento en la
etnología.
Se trata de una perspectiva
perteneciente a las ciencias
humanas que, con el paso del
tiempo, fue creciendo hasta
convertirse en un método
utilizado para el análisis del
lenguaje.
La invención que va a introducir
el estructuralismo no es la
imagen misma de estructura
(presente de forma incesante en
el pensamiento occidental), sino
que es la exclusión en ella de un
concepto central que establezca
toda la realidad.
Representantes
Ferdinand
de Saussure
Claude
Lévi-Strauss
Jacques Lacan
Michel
Foucault

9. • No apela a una observación atenta y establecida, ya que en ella las unidades
interconectadas no se consideran como un conjunto .
• Considera a la lengua como un sistema, o sea un conjunto de elementos
solidarios que gozan de diferentes relaciones.
• Se realizan estudios desde un enfoque descriptivo, analizando estructuras
y sus respectivas relaciones.
• Desde el inicio de un análisis estructural se precisan niveles, se demarcan
unidades de modo jerárquico y se especifican nociones, empleando una
terminología adaptable a sus necesidades.

10. Se suele indicar una corriente de
pensamiento de carácter
filosófico-cultural, dominante en
Europa durante buena parte del
siglo XIX, particularmente en
Francia, Inglaterra, Alemania e
Italia.
Es un movimiento filosófico, es
una conjugación del empirismo,
donde todo conocimiento es
adquirido a través de algún tipo
de experiencia u observación, y
la lógica y las matemáticas para
ir más allá de los hechos
aplicando un método científico.
Representantes
Auguste
Comte
Herbet Spencer
John Stuart

11. • Defiende al monismo metodológico (teoría que afirma que hay un solo
método aplicable en todas las ciencias).
• Rechazo de la metafísica y de toda proposición no vinculada con hechos
constatados.
• El rechazo de los juicios de valor, en cuanto no se apoyan en certezas y en
leyes científicas.
• El empirismo, único medio de llevar a cabo observaciones sistemáticas y
ciertas, para deducir conclusiones válidas.

12. Movimiento cultural que se
desarrolló entre la última década
del siglo XlX y la primera del XX.
A finales del siglo XlX hay una
crisis global, pues se tenía
conciencia de un cambio de
época y los creadores buscaron
nuevas maneras en su expresión.
La realidad resulta
decepcionante y surge la
necesidad de recorrer caminos
renovados.
Su objetivo era la renovación en
la creación; valiéndose de los
nuevos recursos del arte poético,
y dejando las tendencias
antiguas a un costado, por no
considerarlas eficientes.
Representantes
William
Morris
John Ruskin

13. • La característica principal del modernismo es un sentido propio de la
belleza. Hay que huir ( por eso se habla de escapismo ) de lo vulgar e inventar
un mundo bello.
• Surge un espíritu estético imaginativo y muy creativo, donde el papel de la
naturaleza tiene una gran presencia. Los elementos decorativos, tanto en las
palabras como en los edificios o los muebles, tienen formas recargadas y
refinadas.
• El ornamento es un elemento esencial.
• No acepta seguir manteniendo a Hispanoamérica al margen del mundo,
más allá de Occidente.

14. Tratase de una serie de
movimientos artísticos,
culturales, literarios y filosóficos
del siglo XX que pretenden
oponerse o superar el
modernismo – corriente de
renovación artística.
Privilegia las formas sobre el
contenido.
Es el tiempo del yo ("de él yo
antes que el todos") y del
intimismo. Tras la perdida de
confianza de los proyectos de
transformación de la sociedad,
solo cabe concentrar todas las
fuerzas en la realización
personal.
Representantes
Friedrich
Nietzsche
Emmanuel
Mounier Jean François
Lyotard

15. • El hombre es producto de un proceso natural de evolución, que puede
explicarse mediante la razón científica sin recurrir a fuerzas ajenas a ese
proceso.
• El proceso de desarrollo evolutivo se desencadena por el mecanismo de la
competencia. La competencia genera el progreso no solo de la especie
humana en un entorno hostil, en la que se sobrevivirá el más fuerte, sino del
individuo humano, ya constituido de ese ámbito hostil de la especie de la que
forma parte.
• Valora y promueve el pluralismo y la diversidad. Asegura buscar los
intereses de "los otros“.
• Los medios de masas se convierten en transmisoras de la verdad.

16. DEFINICIONABC. (2017). Definición de Funcionalismo. Disponible en:
http://www.definicionabc.com/social/funcionalismo.php
FILOSOFIA.NET. El capitalismo. Disponible en:
http://www.filosofia.net/materiales/sofiafilia/fyc/fyc_4_13.html
MENESES, D. (2016). Corrientes del pensamiento de las ciencias sociales.
Disponible en: https://es.slideshare.net/Melissadv/corrientes-del-
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OCIO.NET. Características del Postmodernismo. Disponible en:
https://www.ocio.net/estilo-de-vida/arte/caracteristicas-del-
postmodernismo/