1. INSTITUTO TECNOLÓGICO NACIONAL DE MÉXICO EXTENSIÓN AGUASCALIENTES
INGENIERÍA INDUSTRIAL
ANÁLISIS DE LA REALIDAD NACIONAL
“CONFORMACIÓN DE LA IDENTIDAD NACIONAL EN MÉXICO Y LOS 25 GRUPOS ÉTNICOS”
UNIDAD #1
PEDRO JESÚS MONREAL AGUILAR.
DULCE MARÍA MARTÍNEZ VALDEZ.
EFRAÍN LÓPEZ MUÑOZ.
MOISÉS ISAÍAS PÉREZ LLAMAS.
JAIME RAÚL SERNA LÓPEZ.
SEMESTRE
MCA. JORGE HUMBERTO MACÍAS MACÍAS.
AGUASCALIENTES, AGUASCALIENTES.
16/10/2021
2. INTRODUCCIÓN
Ésta presentación tiene como fin, tratar de facilitar al interesado una descripción de las raíces nacionales desde su origen hasta nuestros días, identificar las 25 etnias más
importantes en México, haciendo énfasis en dos de ellas, al mismo tiempo que se explican sus características. También tiene como fin explicar el concepto de “etnocentrismo” y
“neoliberalismo”.
En las siguientes diapositivas se mostraran estos temas en el orden ya mencionado, y al final una conclusión grupal por parte del equipo de trabajo de este proyecto, así
mismo se mostrará la bibliografía para mayor información del interesado. Así bien se da invitación al lector para el disfrute de este material de investigación. De antema se
agradece su interés en la búsqueda de las raíces nacionales y el origen de las mismas.
3. RAÍCES NACIONALES
Durante la Nueva España se podían distinguir 2 republicas; la de los Españoles, subdividida en los “peninsulares” y los “criollos” y la de Indios, donde
dónde se incluían a todos los grupos étnicos existentes.
Ante la exclusión a la que eran sujetos, los criollos desarrollaron un sentido de identidad. Tenían la convicción de que no eran Españoles, eran
Americanos y desarrollaron la idea de que lo que había era una nación criolla, pues las castas, los indios y los negros no tenían ningún sentido de nación.
Adquirieron gradualmente una identidad desarrollando fuentes de riqueza, mejorando su economía y ampliando las relaciones económicas entre las colonias
con lo cual se reconocieron entre si.
4. Al principio los criollos no eran la mayoría, pues estos solo representaban al 15% de la población, así que los iniciadores de la independencia decidieron utilizar la religión
como elemento de identidad. Así como el rescate del indigenismo histórico, cullos principales representantes ideológicos fueron Carlos María de Bustamante y Fray Servando
Teresa de Mier.
El principal elemento religioso de unión e identidad entre indios, criollos y castas fue la supuesta aparición de la Virgen María en su advocación de la Virgen de
Guadalupe en 1532 en el Cerro de Tepeyac. La cristiandad americana se originaba gracias a la intervención directa y el patrocinio de la madre de Dios. Hidalgo invocó a la
Virgen de Guadalupe para obtener el apoyo de las masas en la lucha armada. La Virgen de Guadalupe se convirtió en un símbolo religioso y nacional tan importante que
Morelos hizo obligatorio su festejo el 12 de diciembre.
La religión como factor de unidad e identidad cultural en la época independentista la encontramos en la declaración del culto católico como religión única desde
Morelos, pero también con Iturbide y sus 3 garantías, con el lema de “unión, independencia y religión” y posteriormente en la constitución de 1824, cuando se establece la
religión católica como oficial.
5. El rescate del pasado indígena lo encontramos con el descubrimiento de la “Piedra del Sol” en 1790. Algunos escritos señalan la
grandeza azteca y sus conocimientos astronómicos, preservando el histórico pasado de gloria con los dogmas del cristianismo, con la
afirmación de que Quetzalcóatl era Santo Tomás, esto porque desde el Siglo XVII se rechazaba la conquista como castigo Aztecas, sino que
se identificaba al apóstol Santo Tomas con Quetzalcóatl, idea apoyada por la supuesta descripción de este dios mesoamericano como un
hombre blanco y barbado.
En este sentido era muy común de los criollos independentistas, la critica o recuerdo de las matanzas españolas cometidas contra los
indígenas. Los insurgentes eran herederos de Cuauhtémoc y Moctezuma y con esto se identificaban con el indígena, a fin de cuentas, uno
había sido explotado y otro termino excluido.
Para unir a los criollos y a los indígenas contra España, Mier y Bustamante proclamaron el mito de la Nación Mexicana heredera directa
de los Aztecas y en la practica los insurgentes luchaban bajo el estandarte de la Virgen de Guadalupe.
El criollo encontró en la historia y en la religión los medios simbólicos que le permitían rechazar el estatus colonial e ir construyendo la
nacionalidad.
En los tiempos de la revolución, el gobierno reafirmó el sentido del mexicano a través del mestizaje. El culto del mestizaje se hizo sentir
a través de la educación y elementos culturales como la literatura, ejemplos de ellos son: Rosario Castellano, Juan Rulfo y Octavio Paz y los
muralistas: Diego Rivera y José Clemente Orozco.
