1. Grecia:Jerarquia de la musica y
Jerarquia de los sonidos
Jerarquía de la música
La música de la Antigua Grecia era un arte que se encontraba presente en la sociedad de forma casi
universal: en las celebraciones, funerales, en el teatro, a través de la música popular o mediante las
baladas que presentaban los poemas épicos. Representaba, por tanto, un papel integral en las vidas de
los habitantes de la antigua Grecia.
La música en la sociedad
La función de la música en la sociedad de la antigua Grecia estaba de cierto modo vinculada a su
mitología: Anfión aprendió la música de Hermes, y luego construyó Tebas usando una lira de oro con la
que podía colocar las piedras en su lugar tan sólo con el sonido que emitía. Orfeo, el maestro de música,
tocaba su lira con tal maestría que podía hacer dormir a las bestias, y el mito de la creación del orfismo
mostraba la génesis a través de una narración en el que Retocaba un tambor, llamando la atención de
los hombres sobre los oráculos de la diosa.7 También encontramos a Hermes mostrando a Apolo su
lira recién inventada con el caparazón de una tortuga,8 o las propias victorias musicales de Apolo sobre
Marsias y Pan.
Instrumentos musicales en la Antigua Grecia
● La lira: Instrumento de cuerda pulsada, con forma de ábaco, que originalmente se construía
utilizando como caja caparazones de tortuga, y en el que había unas siete o más cuerdas
afinadas para que hiciesen sonar las notas de cada uno de los modos. La lira se usaba para
acompañar a otros instrumentos, o bien por sí misma para recitar canciones.
● La cítara: Instrumento parecido aunque algo más complicado que la lira. Tenía un marco en
forma de caja en la que las cuerdas se estiraban desde la cruceta superior hasta la caja de
resonancia ubicada en la parte baja. Se mantenía vertical y se tocaba con un plectro. Las
cuerdas podían afinarse ajustando cuñas de madera.
● El aulos, instrumento parecido a un oboe doble en el que ambos instrumentos de viento se
tocaban al mismo tiempo. Las reconstrucciones modernas indican que producían un sonido
parecido al de un clarinete.
● La flauta de Pan, también conocida como siringa, era un instrumento musical antiguo que se
basaba en el principio de la resonancia acústica en un tubo taponado. Consistía en una serie de
tubos de longitud variable que se afinaba cortando los tubos a la longitud deseada. El sonido se
produce soplando a través de la única abertura del tubo.
● El hydraulis, instrumento de viento que se manejaba desde un teclado precursor del actual
órgano tubular. Tal y como indica su nombre, el instrumento utilizaba el agua para mantener un
flujo constante de aire a través de sus tubos. En 1885 fue descubierto en Cartago un modelo
en cerámica bien preservado. El agua y el aire entran en el instrumento y llegan juntos a la
cámara eólica. A continuación, el aire comprimido entra en un compartimento situado en la parte
superior de la cámara eólica, y desde aquí, se distribuye hacia los tubos del órgano. El agua,
después de haber sido separada del aire, deja la cámara eólica conforme va entrando en ella.
A continuación, el agua impulsa una rueda, que a su vez mueve un cilindro musical. Para hacer
funcionar el órgano, la llave que permite el paso del agua al interior del instrumento debe estar

2. abierta (lo que hace que el agua fluya continuamente).

3. ● La corneta o trompeta aparece en diversas ocasiones en la Eneida de Virgilio. Podemos asumir
que los griegos y hacían uso de este instrumento, y no sólo de las conchas de mar, sino incluso
de instrumentos elaborados con metal llamados salpiges.
● El órgano Tubular es un instrumento musical de teclado. Los sonidos se generan haciendo pasar
aire por tubos de diferentes longitudes (desde pocos milímetros hasta varios metros).
Consta de diferentes registros o sonidos, cuyo timbre dependerá de la forma, tamaño, material
o mecanismo de producción del sonido. Se maneja mediante uno o más teclados para tocar con
las manos, y otro consistente en unos pedales en la parte inferior. es un instrumento musical de
teclado. Los sonidos se generan haciendo pasar aire por tubos de diferentes longitudes.
● El epigonio es un instrumento musical parecido al arpa pero con 40 cuerdas.
Jerarquía de los sonidos
Podemos asumir a partir de sus referencias a las formas establecidas y a las leyes de la música que, al
menos parte de la formalidad del sistema armónico pitagórico había calado en la música griega, como
mínimo cuando ésta era tocada por músicos profesionales en público. En su escrito, Platón estaría
precisamente quejándose del alejamiento de esos principios hacia el "espíritu de ruptura de las leyes".
Entre los infractores estaría seguramente incluido Aristóxeno, que mantenía que las notas de la escala
no debían juzgarse por la proporción matemática, como mantenían los pitagóricos, sino por el oído
absoluto. En esencia, Aristoxeno dijo que dado que no podías oír la "música de las esferas" en cualquier
caso, ¿por qué no simplemente cantar y tocar los sonidos buenos y razonables para nosotros? Esta
filosofía tan simple subyace tras el movimiento posterior hacia el sistema temperado e incluso es
comparable a la división de la música del siglo XX entre música tonal y música atonal.
Los griegos también habían desarrollado un complejo sistema que relacionaba características
particulares de carácter emocional y espiritual con ciertos modos. Los nombres para los diversos modos
derivaban de los nombres de las tribus y pueblos griegos, de los que se decía que su temperamento
y sus emociones estaban caracterizados por el sonido único de cada modo. En otros lugares, Platón
comenta sobre el uso adecuado de los distintos modos: el dorio, el frigio, el lidio, etc. Es difícil para
un oído moderno relacionar el concepto de ethos en la música excepto mediante la comparación
con nuestra propias percepciones. Así, una escala menor se utiliza para la melancolía y una escala
mayor para casi todo lo demás, desde la música alegre a la heroica. En realidad, hoy en día sería más
comparable con el sistema de escalas usado en la India y conocido como
raga, que percibe distintas escalas como más apropiadas
para la mañana,otras para la tarde, y así en adelante.
Pan instruye a Dafnis en el uso de la flauta.