2. ORGANIZACIÓN
SONORA


3. ORGANIZACIÓN
SONORA

 El sistema musical de Grecia es modal.
 El sistema griego no está definido por un
pensamiento armónico vertical sino por el melódico
horizontal.

4. El Tetracordo

 El elemento principal del sistema es la cuarta
descendente.
 El tetracordo(cuatro cuerdas) corresponde al
número de cuerdas del phormix.
 Hay tres tetracordios diferentes y son:
 -dórico:tono-tono-semitono
 -frigio:tono-semitono-tono
 -lidio:semitono-tono-tono

5. Nombre de las notas

 Las notas poseen dos nombres. el primero es propio
y el otro le es otorgado según al tetracordo al que
pertenezca.
 De los instrumentos de cuerda derivan os nombres
propios de las notas.

6. Sistema Diatónico
Teleion

 Resultante de las asociaciones de tetracordos podía
ser:
 -Sistema perfecto menor: formado por tres
tetracordios conjuntos más una nota añadida.
 -Sistema perfecto mayor: Formado por cuatro
tetracordios conjuntos de dos a dos y con un
intervalo de disyunción en el medio más una nota
grave añadida.

7. Los Géneros de Octavas
y Modos

 Son fragmentos del sistema general donde lo
relevante no son las notas que se usan sino las
relaciones que se establecen entre ellas.

8. TENOR.
Quatuor Vocum

9. Tonoi

 Aunque solo tiene dos octavas, en la práctica el
sistema musical griego podría acabar en tres octavas.

10. Los Géneros Tonales

 El tetracordio dórico solo tenía fija la entonación de las
notas extremas.
 Hay tres tipos de género.
-Género diatónico: sucesión de dos grados conjuntos.
-Género cromático: posee un semiditono o tercera
menor.
-Género enarmónico: parte de un intervalo de ditono
o tercera mayor.

11. JERARQUÍA DE
INSTRUMENTOS


12. JERARQUÍA DE
INSTRUMENTOS

Lira
Cítara
 Instrumentos de cuerda Arpa
Phorminx
Apolo Barbitón
Aulós
 Instrumentos de viento Flauta de Pan (siringa)
Litus
Dioniso Hydraulis
Crótalos
 Instrumentos de percusión
Tympanon

13. INSTRUMENTOS DE
CUERDA
 Lira:
  Cítara:
Instrumento de cuerda pulsada que Es un instrumento parecido a la
originalmente se construía utilizando lira, solo que un poco más
como caja caparazones de tortuga y complicado. Tenía un marco en
en el que había unas siete o más forma de caja en el que las cuerdas se
cuerdas. Se usaba para acompañar a estiraban desde la parte superior
otros instrumentos o recitar canciones hasta la caja de resonancia de la parte
por sí misma. baja. Se colocaba verticalmente y se
Según los relatos, cuando Orfeo tocaba con un plectro.
tocaba su lira, los hombres se reunían
para oírlo y así hacer descansar su
alma.
Con este instrumento están
representados los dioses Apolo, a
quien se lo regaló Hermes, y Atenea.
*Mujer griega
tocando la lira

14. INSTRUEMNTOS DE
CUERDA (II)

 Arpa:  Phorminx:
Instrumentos de cuerda Era uno de los instrumentos
pulsada con un número de cuerda más antiguos de la
variable de cuerdas tensadas Grecia Antigua. Tenía una
entre la sección superior e
caja de resonancia de media
inferior. Las cuerdas pueden ser
pulsadas con los dedos o con luna con un número de
un plectro. cuerdas que variaba de dos a
siete.

15. INSTRUMENTOS DE
CUERDA (III)

 Barbitón:
Instrumento parecido a la
lira, pero más esbelto y
con los brazos más largos.

16. INSTRUMENTOS DE
VIENTO
 Aulós:
Instrumento parecido a un oboe doble en el que

 Flauta de Pan (siringa):
Instrumento que consistía en una serie de tubos
ambos se tocaban a la vez. Se cree que tenía un taponados de distinta longitud que se hacían
sonido parecido al de un clarinete. resonar soplando por su única abertura.
Según la mitología griega, el instrumento fue El instrumento recibe su nombre debido a una
inventado por la diosa Atenea, que se deshizo de historia que cuanta como el dios Pan se enamoró
él al darse cuenta de que al tocarlo se le de una ninfa llamada Siringa. Él la persiguió
desfiguraba la cara. Este fue recuperado por hasta el río, y ella, al verse amenazada, pidió
Marsias, que retó a Apolo, el cual tocaba la lira, a ayuda a sus hermanas, que la transformaron en
un concurso con las Musas y Midas de jurado. cañas huecas. Pan observó que el viento al pasar
Ambos tocaban tan bien que no pudieron por las cañas emitía un sonido, que pensó que
declarar un vencedor, por lo que Apolo retó a eran los lamentos de Siringa. Guiado por este
Marsias a tocar su instrumento boca abajo. Apolo pensamiento, cortó y unió los trozos, creando
le dio la vuelta a su lira y tocó, como Marsias no asía la flauta de Pan.
podía hacer lo mismo, las Musas declararon que
el vencedor era Apolo.

17. INSTRUMENTOS DE
VIENTO (II)

 Litus:  Hydraulis:
Trompeta de metal recta Instrumento inventado en
con embocadura el III a.C. Funcionaba con
cavidades llenas de agua
para mantener la
constante presión del aire

18. INSTRUMENTOS DE
PERCUSIÓN

 Crótalos:  Tympanon:
Diminutos platillos de bronce que Tambor griego de forma circular
se anudan mediante tiras de cuero que se tocaba con la mano. Daba
a los dedos pulgar y corazón. Para culto al dios Dioniso.
hacerlos sonar, se entrechocan
entre sí.
En su origen eran de madera, muy
parecidos a las castañuelas.

19. CONSIDERACION DE
LA MUSICA EN
GRECIA


20. Los griegos consideraban a la música una actividad de
función social ligada a todas las prácticas de su vida, por
ello era considerada tan importante como el lenguaje

mismo, con él que estuvo estrechamente vinculada, ya
que el arte de los sonidos era inseparable de la tragedia y
la poesía. Además la música estuvo vinculada al culto
religioso, la adoración de dioses, así como a los
fundamentos de la constitución del Estado, donde era
tomada en cuenta en la formación moral de los
ciudadanos; porque según los griegos ella influía en la
emotividad del ser humano y así mismo en su
moralidad. Por ejemplo tanto Platón como Aristóteles
consideraban necesaria la música para disciplinar la
mente, por lo que cierto tipo de melodías eran más
adecuadas que otras para producir sentimientos de
armonía, orden y bondad.

21. Así mismo la música, dentro de las artes era considerada muy
importante, ya que contaba con un valor médico, por ejemplo
en la Teoría Catártica de la Música, Aristóteles plantea que el
que escucha sufre un proceso de purificación de emociones;

además en el sentido religioso y educativo, Platón considera la
música como la base de la educación ciudadana con el poder
de elevar el alma hacia un nivel superior, de perfección. Por
todas estas consideraciones, la música estaba, en la base de la
formación del ciudadano griego, ya que para ellos la música
no era vista como un “adorno superfluo” dentro de la
formación de los mismos, caso que vemos a veces en nuestro
sistema educativo; más bien jugaba un papel muy importante
porque estaba presente en todas las prácticas religiosas y los
actos públicos lo que llevaba al ciudadano a que tuviese un
conocimiento musical vasto, que le permitiera poder cumplir a
cabalidad con su participación en los hechos, y que
además, era un honor formar parte, por ejemplo de los coros
de la tragedia.