1. A L E J A N D R O E S C O B A R H U E R T A
M A T E R I A : F I L O S O F Í A .

2. Problemas filosóficos del
conocimiento
racionalismo
Los sentidos engañan,
son origen del
conocimiento, sino la
razón o pensamiento
lógico
René Descartes
empirismo
Los sentidos son
sentidos son lugar fuerte
y criterio de verdad el
conocimiento.
David Hume
Las
percepciones

3. Postula dos tesis
fundamentales
La razón es la
única garantía
de verdad y
principio del
conocimiento
La conciencia es
la remisa
ontológica y
gnoseológica del
filosofar. Inicia así
el racionalismo y
el idealismo.
Determinación un juicio
que era la frase “ pienso y
luego existo”.
Se dividen en
impresione
s
ideas
Se refiere a
nuestras más
vívidas
impresiones,
cuando oímos,
sentimos,
amamos, odiamos
o deseamos
Una proposición
que no parece
admitir muchas
disputas son
copia de nuestras
impresiones.

4. ¿Cuál es el origen del conocimiento,
cómo se produce en qué consiste?
El racionalismo dice que los sentidos engañan, son
origen del conocimiento, , sino la razón o pensamiento
lógico. Del otro lado están los empiristas sostienen los
sentidos son sentidos son lugar fuente y criterio de
verdad el conocimiento.

5. RACIONALISMO: RENÉ DESCARTES
René Descartes, así como Francis Bacon, Giordana
Bruno y otros intenta superar dos grandes prejuicios
medievales respecto al tema del conocimiento.
El de la autoridad de Aristóteles, se basa en los
silogismos, o sea en derivar de teorías generales casos
concretos .
El de la unión fe-razón, aquel que asevera que la verdad
obtenida a través de la razón en la misma que la de la fe.
Con el Discurso del método de Descartes se inicia en
rigor de la filosofía moderna. Postula dos tesis
fundamentales:
-La razón es la única garantía de verdad y principio de
conocimiento.
-La conciencia es la remisa ontológica y gnoseológica del
filosofar.
Inicia así: El racionalismo y el idealismo.

6. Comienza dudando de los sentidos, hasta encontrar un
elemento de juicio, este juicio es la famosa frase:
”Pienso, luego existo” las personas no lo determina el
cuerpo, sino su conciencia.
Descartes divide las ideas según su complejidad: en
simples y compuestas. Las ideas simples deben ser
claras y distintas. Idea clara presenta de forma manifiesta
a un espíritu santo; y una distinta, la que es tan precisa y
diferente a todas las demás. Las ideas compuestas se
obtienen por deducción a partir de varias ideas simples.
Por su interior pueden ser : adventicias, provienen del
exterior; ficticias, resultan de otras ideas; o innatas, son
propias de la mente humana.

7. EMPIRISMO: DAVID HUME.
En los siglos XVII y XVIII, el empirismo se desarrolla en
Europa, en Gran Bretaña, David Hume es el principal
exponente. El empirismo dicta el origen y ´los límites del
saber están en la experiencia y en la percepción.
Para Hume, las percepciones se dividen en dos
categorías: impresiones e ideas. En investigación sobre
el entendimiento humano afirma sobre las impresiones:
“Con el término impresión me refiero a nuestras más
vívidas impresiones:, cuando oímos, vemos, sentimos,
amamos, odiamos o deseamos. Las imresiones se
distinguen de las ideas, son impresiones menos vívidas
de las que somos concientes cuando reflexionamos

8. El concepto de las ideas: “Una proposición que no
parece admitir muchas disputas es que todas nuestras
ideas no son nada excepto copia de nuestras
impresiones”. Esto contradice al racionalismo. Por tanto,
la experiencia y el conocimiento son limitados. Pensar
significa relacionar ideas entre sí.
El empirismo de Hume no fue extremista, sostenía que
en la vida diaria es necesario reconocer creer ciertas
verdades, sin necesidad de experiencia previa. El hecho
de no creer en nada nos llevaría a la inacción. El
empirismo respalda los ideales estéticos y políticos de la
Ilustración.