2.
Tras los descubrimientos científicos
y geográficos de los siglos XVI y
XVII, se construyeron dos visiones
opuestas y al mismo tiempo
complementarias:
1.-el racionalismo y
2.- el empirismo
3. DESARROLLO HISTÓRICO Y
PERSPECTIVAS FILOSÓFICAS DE LA
EDUCACIÓN
El racionalismo (del latín, ratio , razón) doctrina filosófica que afirma que la razón es el
único medio para obtener conocimientos verdaderos, por sus propios medios y sin
necesidad de la experiencia.
Los racionalistas admiten la existencia de ideas innatas, ideas que ya posee la persona
desde su nacimiento.
Destaca como representante de dichas ideas Descartes.
En general, es la concepción que ve en el espíritu, la mente y el entendimiento, el
fundamento de toda relación del hombre con el mundo, considerada esta relación como
una forma superior del pensar humano.
El racionalismo no es entonces una manera aislada de concebir la realidad, sino que es
ante todo la suma de lo sensible con los conceptos, o mejor, a un concepto equivale una
realidad
5.
• En ambos movimientos la razón es
sinónimo de objetividad,
imparcialidad e inteligibilidad
(entender).
• Pero en el racionalismo la razón es
matemática, se desarrolla en un
plano teórico, mientras que en el
empirismo se da una razón
empírica, que se desarrolla en un
plano práctico.
Los grandes temas del
Racionalismo son:
DIOS ALMA
MUNDO
6.
CARACTERÍSTICAS
• El conocimiento se alcanza por
intuición racional directa, evidente y
luego deducción. Los sentidos nos
engañan y por tanto pierden valor.
Las ideas son innatas, percibidas
directamente por el entendimiento.
Dios garantiza el valor real del
conocimiento.
• El conocimiento pasa ahora a ser el
tema fundamental y el método es
preocupación de todos.
• En lógica no se utiliza la semejanza o
analogía como en Aristóteles, sino la
evidencia como base de los
razonamientos.
• El sujeto, yo, es punto de partida y
obligado para el análisis filosófico.
7.
La experiencia es la única fuente de conocimiento
La evidencia sensible como único criterio de verdad
La “idea” comprende todo lo que es objeto del
entendimiento.
Los contenidos mentales no son innatos, sino
adquiridos
El empirísmo
8.
Características generales (Arnau, Bria, Sanjuan,
Baig, Estany, de la Fuente y Tibau, 1993)
El término «empirismo» proviene
del griego έμπειρία, cuya traducción
al latín es experientia, de donde
deriva la palabra experiencia.
9. Padre del empirismo
Francis Bacon (1561-1626).
Creador del método inductivo.
El conocimiento proviene de la
experiencia y la observación.
El método inductivo atraviesa por
dos momentos: la crítica, o
eliminación de los posibles
errores en el conocimiento, y la
afirmación, o construcción del
saber, buscando las causas de
los fenómenos
10. El empirismo suele distinguir la experiencia en dos sentidos:
Experiencia externa Experiencia interna
Consiste en la
percepción de
si misma
Consiste en la
percepción de
los sentidos
11.
Según John Locke
E l espíritu humano se encuentra vacío por
naturaleza.
Es una tabula rasa, una hoja de escribir en
la que se escribe la experiencia humana.
El empirismo parte de los hechos concretos
para concebir el conocimiento humano.
No es necesario establecerlo desde la
razón pues la experiencia ofrece la única
vía para establecer nuestras
representaciones de los hechos y
acontecimientos.
12. Diferencias entre
Empirismo
El empirismo la pondrá en la
experiencia, y el sujeto, tiene que
adaptarse a la experiencia.
Por experiencia entienden todo
hecho interno o externo que pueda
ser observado y explicado
conforme a ciertas leyes.
Racionalismo
El racionalismo ponía la base
de la ciencia y de la filosofía en
la razón, en el propio yo
13. Conclusión
El conocimiento es una resultante y un fin del ser
humano, la forma en que se adquiere es el resultado
de muchos factores, como lo son la experiencia ante
un algo, el razonamiento de ese algo y la expresión
del mismo.
Las corrientes filosóficas buscan la explicación de
una hipótesis por defender, cuando el conocimiento
como acción del razonamiento humano es también
una resultante del contacto a través de los sentidos.
14. Referencias
http://www.slideshare.net/...racionalismo-y-empirismo
http://www.slideshare.net/...y-empirismo-autoguardado
Arnau, H., Bria, L., Sanjuan, A., Baig, A., Estany, A., de la Fuente, P y Tibau, R.
(1993). Temas y textos de filosofía. (2ª Ed. ). México, D. F.: Pearson.