Exoposición preparada para la materia de filosofía en verano del 2013.

1. ORIGEN DEL CONOCIMIENTO.

2. • Principal representante fue Platón.
• El termino “Idealista” fue empleado
por Leibniz para definir a platón.
• Frase principal: ‘Pienso, Luego
existo’
• Pretende reducir el mundo a una
actividad espiritual.
• Niega la existencia de las cosas fuera
del pensamiento.
• En la actualidad ha perdido
credibilidad.
INMANUEL
KANT
FEDERICO
GUILLERMO
JOSÉ
SCHELLING
Federico
Hegel
JUAN
TEÓFILO
FICHTE
LEIBNIZ
NICOLÁS
MALEBRA
NCHE
RENE
DESCARTE
S
PLATON

3. Uso el termino “Ideas” para determinar una realidad
Eterna e Inmutable.
“Las ideas son modelos de las cosas, o las cosas mismas
en su estado de perfección”
Todos los entes del mundo sensible son
imperfectos y deficientes, y participan de otros
entes, perfectos y autónomos (Ideas) de carácter
ontológico muy superior y de los cuales son
pálida copia, que no son perceptibles mediante
los sentidos. Cada Idea es única e inmutable,
mientras que, las cosas del mundo sensible son
múltiples y cambiantes

4. Rene Descartes fue el padre de la filosofía moderna.
No considera los sentidos absolutamente seguros.
De lo único que tengo certeza es de que pienso: “Pienso, Luego
existo”
Para el existen 3 clases de ideas:
*Adquiridas
*Artificiales
*Naturales e Innatas.
"todas nuestras ideas claras están en Dios, en
cuanto su realidad inteligible"
Dios es la causa directa de todo lo que existe.

5. Fue el propulsor del idealismo en Alemania y el
mayor representante del criticismo
‘El pensamiento se basa en las impresiones.’
Su idealismo no es absoluto, sino trascendental.
Sostiene que: “El idealismo es toda filosofía que
parte de una reflexión sobre la realidad".

6. Da el paso del idealismo subjetivo al
objetivo
Para él, el sistema absoluto de la ciencia
parte del YO absoluto.
Dice que en la filosofía solo caben el
dogmatismo y el idealismo.
“Pensar es distinto de conocer”
Representante del movimiento decimonónico
Alemán del idealismo filosófico

7. Realismo
Materia
independiente
de las ideas.
• El mundo de las cosas y
personas que percibimos, es la
única realidad.
• Sentido y Razón.
• Mayor representante:
Aristóteles.
• Surge en contraposición al
idealismo.
• Es una de las teorías mas
vigentes en la actualidad.
Aristóteles
San Anselmo
Santo Tomas de
Aquino
Pedro
Abelardo.

8. • No queda conforme con el idealismo platónico y
busca sus propias respuestas.
• Dice que las ideas son demasiadas opuestas al
mundo sensible para poder explicarlo.
• Analogía del ser. “El ser se dice de muchas
maneras”
• El ser tiene algo que permanece idéntico y algo
que cambia.
• Da el nombre de “Sustancia” a aquello que da la
identidad real al ser.
• Cambio sustancial: Cambio de aspecto de una
sustancia.
• Las ideas no están alejadas de las cosas, sino que
se encuentran en ellas.

9. El realismo de Santo Tomas ha de ser definido como
“realismo pensante”
"El Origen de nuestro conocimiento se halla en los
sentidos; explicar el conocimiento humano es definir
la colaboración que se establece entre las cosas
materiales, los sentidos, y el entendimiento".
Proclama el “Realismo exagerado”
"el conocimiento que adquirimos de las cosas supone
la cooperación de los sentidos y de la inteligencia”
Lo que existe en la mente, existe en la realidad.
*El conocimiento comienza por lo individual y lo sensible.
*Aplica la duda para llegar a la verdad.
*"el verdadero conocimiento de las cosas es el que nos
proporcionan los sentidos y la imaginación, mientras que la
inteligencia solamente nos llevaría a la opinión".

10. • Desarrollada en Europa
continental durante los
siglos XVII y XVIII.
• Formulada por Rene
Descartes.
• Sostiene que la fuerza del
conocimiento es la razón.
• Rechaza la idea de los
sentidos.
• Defiende las ciencias
exactas.
Racionalismo
Razón

11. • Certeza del conocimiento.
• Se aparta el racionalismo crítico
tal como lo estableció K. Popper
en los años treinta.
• La exigencia de un conocimiento
seguro -como lo muestra Popper-
es irrealizable.

12. • En teología se entiende por "racionalismo" la
concepción según la cuál la adhesión ala
fe°descansa en el conocimiento racional y la
verdad de la fe se puede demostrar con
argumentos de razón.
• “El conocimiento de la razón y el
conocimiento de la fe no pueden
últimamente oponerse”
• El conocimiento de la razón se refiere al
conocimiento general de la realidad, que se
puede adquirir independientemente de la fe.
El conocimiento de la fe se refiere a un
conocimiento para el cual hay que recurrir a
la autocomunicación de Dios.

13. Empirismo
Experiencias
• Principal representante: David
Humé
• Frase: "Nuestra mente es un
papel en blanco y sólo al
contacto de los sentidos con
las cosas empieza a grabar
impresiones".
• Método: Inductivo y
Experimental.
• Preocupaciones: Sociología y
origen del conocimiento
(Ambos radicados en la
experiencia)
Tomas
Hobbes
George
Berkeley
David Humé John Locke

14. a) Preocupación gnoseológica, moral
y política.
b) Reconocimiento de los
límites de la razón, y valoración de
los sentidos como fuente de
conocimiento.
c) Negación de la existencia
de ideas innatas.
d) Rechazo de la metafísica.
e) Objetivismo o realismo.
f) Confianza en el método
inductivo.

15. Sostenía que todo conocimiento
deriva en última instancia de la
experiencia sensible, siendo esta
la única fuente de conocimiento y
sin ella no se lograría saber
alguno. Influyó notablemente en
el desarrollo del escepticismo y
fue el mayor representante de el
empirismo.

16. Iniciador de uno de los aspectos
mas característicos del empirismo
Ingles.
Distinguió entre ideas de la
sensación e ideas de la reflexión.
Toda las ideas tienen su origen en las
experiencias sensoriales.

17. • Estudia el conocimiento
• Representada por Inmanuel Kant.
• Analiza todas las razones sin
aceptar preocupaciones.
• No es dogmática ni exceptiva, sino,
receptiva y critica.
• Se basa en dos tipos de
afirmaciones o juicios, los
analíticos (o juicios a-priori) y los
sintéticos (o juicios a-posteriori).
Criticismo
Conocimiento

18. Es el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán y
está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la
filosofía universal.
Llego al criticismo luego de pasar por el dogmatismo y el escepticismo.
Kant denomina al criticismo como: "aquel método de filosofar que consiste en investigar las
propias afirmaciones y objeciones y las razones en las que las mismas descansan, método que da
la esperanza de llegar a la certeza"
Califica el criticismo como la posición de mayor dureza.
Kant parte de la conciencia de las representaciones fenoménicas del yo, ya sean provenientes del
mundo exterior o interior.
No niega la existencia de Dios, ni de la realidad pensada de un mundo físico, lo que niega es que la
razón humana pueda trascender y llegar a esos entes en si mismos, ya sean Dios, el mundo o el
alma.
Afirmo: "Aunque todo conocimiento ha de provenir de la experiencia, sin embargo no todo
conocimiento se agota en ella, ya que si no, no obtendríamos nunca certezas con carácter
universal y necesario".