Tema nº 5 de 2º de ESO. 2ª Parte..

1. TEMA Nº 5: SEGUNDA PARTE. AL ANDALUS
A) Origen, evolución histórica de Al Andalus por etapas, entre el 711 – 1492
B) La Economía y la Sociedad de Al Andalus
C) La ciudad islámica en España y las características de la vida urbana
D) La Cultura. Aportaciones importantes, personajes andalusíes internacionales
E) El Arte. De la Mezquita de Córdoba a la Al-hambra de Granada. Características

2. Al ANDALUS: LA LLEGADA DE LOS MUSULMANES A LA PENINSULA IBERICA
La España musulmana
se conoce como :
AL ANDALUS
El término no sabemos
de donde procede.
Hay dos teorías:
a) Origen visigodo:
“Landa hlauts”
(tierras de sorteo)
b) Origen latino:
“Atlanticus”
(tierras atlánticas)

3. GRANDES ETAPAS DE LA EVOLUCION POLITICAEN AL ANDALUS

4. ¿Cuál fue la primera etapa de nuestra historia islámica?
La entrada de árabes de Siria y Arabia y de bereberes del Norte de Africa, se produjo en
España entre los años 711 y 715, ( s. VIII) por orden del Califato Omeya de Damasco.
Desembarcaron en Gibraltar, a las órdenes del general Tarik (Yebel Tárik), lugarteniente del
gobernador de Tanger, Muza Nasair, liderando un ejército de 9.000 hombres.
¿Por qué razón entraron los musulmanes en España?
Porque los Visigodos tenían una guerra civil por el poder entre:
a) los partidarios del Duque de las provincias del sur del país (la Bética romana) ,llamado Don
Rodrigo, elegido Rey visigodo por la Nobleza y la Iglesia
b) el hijo del último rey visigodo, Witiza, llamado Akila, de 10 años, que quiere heredar el trono
de su padre; sus partidarios llamaron a los musulmanes del Norte de Africa para que le
ayudaran en su ambición de conseguir el trono y vencer a su oponente, D. Rodrigo.
Río Guadalete

5. ¿Quién ganó la guerra civil?
En realidad, ninguno. Don Rodrigo, el rey elegido por los visigodos fue derrotado en la
BATALLA DEL RIO GUADALETE
por el ejército de Tarik, que contaba entre 9.000 y 12.000 soldados, a pesar de tener un ejército
más numeroso. Pero muchos de sus soldados desertaron en la batalla. El mismo D. Rodrigo
pudo fallecer en combate ( se pierde su pista) y sus partidarios huyeron hacia las montañas del
Norte de la península.
Pero tampoco ganó Akila, porque los musulmanes que vinieron llamados para defender su
trono, decidieron quedarse en España y gobernar ellos en nombre del califa omeya de
Damasco.
¿Qué significado tuvo entonces esta batalla del año 711?
Que supuso el final de la Monarquía visigoda en España y el inicio de la dominación
musulmana.
Muza
Nusair
Tarik

30. LAS CIUDADES
Son semejantes a las
ciudades del resto del
mundo islámico:
-calles. Estrechas e
irregulares, con cuestas y
escaleras, sin
pavimentar. Sólo se
enlosaban las principales
más transitadas
-La Medina o núcleo
central, a veces
amurallado y con
puertas de acceso
cerradas por la noche.
Allí se encontraba la
mezquita- aljama , el
Zoco de productos de
lujo y el Alcázar o palacio
del emir o gobernante
local.

31. -Los arrabales, barrios de viviendas con sus zocos locales y su mezquita menor, sus
escuelas (Madrasas) , un pequeño hospital….
- Servicios públicos como alcantarillado, fuentes, baños pero que no todos los arrablaes
tenían.

32. ¿Cuáles fueron las ciudades mas grandes e importantes de Al Andalus?
La capital durante las fases del Emirato y el Califato independientes fue Córdoba, sin
duda la ciudad más poblada, grande y hermosa
Con la Ruptura en Reinos de Taifas, tras la caída del Califato, se engrandecieron las
nuevas capitales como Zaragoza, Carmona, Málaga, Valencia y Toledo
Posteriormente, con los Almorávides y Almohades norteafricanos, la capital pasó a
Sevilla, ciudad donde se construyó una Mezquita-aljama muy grande y la ciudad se
engrandeció con mas arrabales
En la fase final, el Reino nazarí, su capital, Granada, pasó a ser la última gran ciudad
islámica
En Al Andalus siempre quedaban las
ciudades divididas en barrios o
arrabales según la religión:
La “Judería” con su sinagoga, su
cementerio, su escuela,…. para los
judíos
La “Morería” para los islámicos
El Barrios cristiano para los
“mozárabes”, con su iglesia, su
mercado, su escuela….

33. LA CULTURA EN AL ANDALUS
Al Andalus aportó a la cultura sabios cordobeses como los filósofos Averroes, islámico, y el
judío Maimónides. Poetas que crearon nuevas ”rimas” o métricas poéticas (Zéjel, por ejemplo)
y Tratados sobre Medicina, Botánica, Plantas, Sistemas de Agricultura de riego, yel Sistema de
numeración decimal basado en el nº 0…..

34. El sabio médico y filósofo Maimónides, y el sabio Averroes, estatuas ambas en Córdoba.
Ambos fueron perseguidos por la intolerancia religiosa de Almorávides y Almohades pero son
dos sabios reconocidos en todo Occidente.

35. EL ARTE; LA ARQUITECTURA

36. Las principales obras de Arquitectura en Al andalus son sin duda: La mezquita-aljama de
Córdoba, la mezquita- aljama de Sevilla y el Palacio Al Hambra de Granada

38. Mezquita
aljama de
Córdoba

39. Interiores de la Mezquita-aljama
de Córdoba:
Arcos polilobulados
Arcos de herradura
Entrada al Mirah en el muro de
la Qiblah

40. Arcos utilizados en la arquitectura de
Al Andalus
Destacan: el de herradura, el
lobulado, los arcos entrecruzados y
los arcos de entibo

41. FASE DE LOS
ALMOHADES.
CAPITAL: SEVILLA

42. La Al Hambra (“La Roja”) es
el Palacio que mandaron hacer
los reyes “nazaríes” en
Granada, desde el s. XIII al XV
,en que fue conquistado el
Reino de Granada por los reyes
católicos -1492-.
Mezcla: fortaleza, jardines,
fuentes y palacios
Mocárabes de origen
persa llenan el
palacio de Al Hambra

43. Fue sin duda el Palacio de Al Andalus con mayor lujo oriental

44. El Palacio contaba con:
Salón del trono, salones para la familia real
Salón de las Embajadas
Mezquita- oratorio
Haren para las mujeres
Palacios particulares
Baños
Patios interiores………