1. AL-ANDALUS

2. Se conoce como al-Ándalus al
territorio de la Península Ibérica
bajo poder musulmán durante la
Edad Media, entre los años 711 y
1492.

3. Tras la conquista musulmana de la
península ibérica, al-Ándalus se
integró inicialmente en la provincia
norteafricana del Califato Omeya,
para más tarde convertirse en el
Emirato de Córdoba y
posteriormente en el califato de
Córdoba independiente del Califato
Abasí .

4. Con la disolución del Califato de
Córdoba en 1031, el territorio se
dividió en los primeros reinos de
taifas, periodo al que sucedió la
etapa de los almorávides, los
segundos reinos de taifas, la
etapa de los almohades y los
terceros reinos de taifas.

5. El nombre de al-Ándalus se fue
adecuando al menguante territorio
bajo dominación musulmana, cuyas
fronteras fueron progresivamente
empujadas hacia el sur, hasta la
toma de Granada por los Reyes
Católicos en 1492, que puso fin al
poder islámico en la península
Ibérica.

6. HISTORIA DE AL-ANDALUS
Conquista
Entre los años 711 y 715, los generales del
Califato Omeya conquistaron una parte de la
Península Ibérica. La entrada de los musulmanes en la
península se produjo con el desembarco en Gibraltar,
el 27 de abril de 711, de Tariq Ibn Ziyad
lugarteniente del gobernador de Musa ibn Nusair,
Tanger. Paco después, el 19 de Julio, los visigodos
fueron derrotados y su rey Rodrigo murió en la
Batalla de Guadalete.

7. Emirato de córdoba
En el año 756, Abd al-Rahmán llegó a Córdoba y
estableció una dinastía que gobernó al-Ándalus hasta
1031. En el 773 Abd al-Rahmán I creó el Emirato de
Córdoba, independizándose política y
administrativamente del Califato de Damasco, aunque
mantuvo con el mismo una unidad cultural, espiritual y
moral. El verdadero organizador del emirato
independiente fue Abd al-Rahmán II, que delegó los
poderes en manos de los visires. En el año 912, ascendió
al trono Abd al-Rahmán III, Intentando acabar con las
sublevaciones y conflictos, se proclamó califa en 929,
dando paso al califato de Córdoba.

8. La creación de
Al-Andalus

9. Califato de córdoba
En el año 929, Abd al-Rahmán III estableció el
Califato de Córdoba, declarando la independencia
religiosa de Bagdad, capital del Califato Abasí.
La de los Omeyas es la etapa política más importante
de la presencia islámica en la península la fitna
desencadenó el trono entre los partidarios de
Hisham II, y los sucesores de su primer ministro ,
que desencadenó la fragmentación del estado omeya
en multitud de reinos conocidos como Reinos de
taifas.

10. Califato de
Córdoba

11. Primeros reinos de taifas
Las taifas fueron hasta 39 pequeños reinos en que se
dividió el califato como consecuencia de la fitna.
El movimiento, iniciado por los Banu Hamud con la
proclamación del reino de Málaga, se generalizará
durante este período y conducirá a la fragmentación
del califato y a los primeros reinos de taifas.
Este no será un periodo pacífico, ya que los distintos
reinos de taifas se combatirán entre ellos.
Al Califato Omeya de Córdoba lo sucedió el Califato
Hamudí de Málaga, cada taifa se identificó al
principio con una familia, clan o dinastía.

12. Imperio almorávide
La disgregación del califato en múltiples taifas hizo
evidente que sólo un poder político centralizado y
unificado podía resistir el avance de los reinos cristianos
del norte.
Los primeros indicios del malestar andalusí contra los
Almorávides, se produjeron en Córdoba en 1121, cuando
la población se rebeló contra los almorávides.
Otras rebeliones se produjeron en distintas ciudades y a
partir de 1140 el poder almorávide empieza a decaer en
el norte de África por la presión almohade.
En 1144 un sufí, Ibn Quasi empieza un movimiento anti
almorávide y empiezan a surgir los llamados segundos
reinos de taifas.

13. Imperio almohade
Los almohades desembarcaron desde 1145 en la Península
Ibérica, y trataron de unificar las taifas utilizando como
elemento de propaganda su agresión a los reinos cristianos y la
defensa de la pureza islámica. A pesar de los esfuerzos de los
gobernantes, la dinastía almohade tuvo problemas desde un
principio para dominar todo el territorio de al-Ándalus, en
especial Granada y Levante. Por otro lado, algunas de sus
posturas más radicales fueron mal recibidas por la población
musulmana de al-Ándalus, ajena a muchas tradiciones bereberes.
La victoria cristiana en la batalla de las Navas de Tolosas (1212)
marca el comienzo del fin de la dinastía almohade, no sólo por el
resultado del encuentro en sí mismo sino por la subsiguiente muerte
del califa al-Nasir y las luchas sucesorias que se produjeron y que
hundieron el califato en el caos político dando lugar a los terceros
reinos de taifas.

14. Retroceso de
Al-Andalus

15. Reino nazarí de granada
A mediados del siglo XIII al-Ándalus quedó reducido al
reino nazarí de Granada. En el año 1238, entra en
Granada Muhammed I ibn Nasr el creador de la dinastía
nazarí y fue el fundador del Reino de Granada que, si bien
al principio, confraternizó con los reyes castellanos, tuvo
que convertirse, pasado el tiempo, en tributario de los
mismos a fin de mantener su independencia. El último rey
de la dinastía nazarí fue Boabdil. Su derrota en 1492 por
los Reyes Católicos puso fin a la Reconquista, proceso que
comenzó en el siglo VIII con Don Pelayo y la
batalla de Covadonga . El Reino de Granada fue
anexionado a la Corona de Castilla.

16. ECONOMIA
Se sostenia gracias a la agricultura, la artesania y el
comercio, aunque la actividad mas importante fuela
agricultura. La mayor parte de colacionan se dedicaba a
la agricultura. Los cultivos mas importantes eran los
cereales, la vid y el olivo. En artesanía producían
cerámica, cuero repujado, orfebrería, armas, colorantes
y seda. En cuanto al comercio, era muy activo.
Los productos andalusíes se vendían a otras
regiones del mundo y a cambio se traían esclavos y oro.
Usaban dos monedas: el dinar de oro y el dirhem de
plata.

17. Diran
de oro
Dirhem
de plata

18. SOCIEDAD
La sociedad andalusi estaba formada por gentes de distintas
religiones y costumbres. El grupo mas poderoso estaba formado por
los conquistadores y sus descendientes, árabes y bereberes:
- los arabes tenian las mejores tierras y cargos de Gobierno.
- los bereberes eran mas numerosos, pero tenian muchos beneficios.
El resto de la poblacion se organizaba segun sus costumbres
religiosos:
- los muladies: eran antiguos cristianos que adoptaron la religion,
lengua y costumbres del Islam. No Paganini impastos.
- los mozarabes: eran los cristianos que siguieron practicando su
religion. Pagaban impuestos.
- los judios: eran una minoria, residian en barrios separados del
resto de la poblacion. Establecieron importantes comunidades en
Toledo, Granada, Cordoba, Sevilla y Zaragoza.

19. CIUDADES
Aunque la mayoria de la poblacion vivia en el campo, las
ciudades tuvieron una gran importancia. Las ciudades
islámicas eran amuralladas y tenian varias puertas que se
cerraban por la noche. La parte principal de la ciudad era
la medina o ciudad vieja. En esta parte estaba uno de los
edificios mas importantes que era la mezquita mayor o
aljama. Las calles eran estrechas e irregulares (a modo
de Laberintos). Alrededor de la medina estaban los
arrabales o barrios populares donde estaban los talleres
artesanos. En la parte mas alta de la ciudad se situaba el
alcazar donde vivan las autoridades y funcionarios. La
vida social y economica se distribuia en torno al zoco.

20. CULTURA
La cultura de Al- Andalus fue conocida en otros
lugares del mundo. Alcanzo su maximo esplendor a
partir del siglo X. Fueron muchos los personajes
importantes de la cultura andalusi pero destacan
entre ellos el musulmán Averroes (filosofo), y el
judío Maimonides (medico y filosofo). El legado
andalusi se mantiene en nuestra cultura hoy en día,
en nuestras viviendas, gastronomía y en nuestra
lengua (se cree que unas 4.000 palabras castellanas
son de origen árabe).

21. ARQUITECTURA
El arte se desarrollo de manera excepcional, especialmente la arquitectura, aunque
también la pintura y escultura que usaron para decorar los edificios.
La arquitectura islámica tiene las siguientes caracteristicas:
- se construía con materiales pobres que eran poco duraderos, como el yeso,
ladrillos, azulejos.
- Usaban una decoración abundante y muy bella que les daba apariencia de riqueza.
Representaban motivos geométricos y vegetales. También usaban la caligrafía
(palabras y textos del Corán) para decorar.
- Preocupación por crear ambientes agradables y frescos, de ahí que el agua
estaba presente en piscinas, fuentes, cascadas. También creaban juegos de luces y
sombras con el uso de vidrieras, celosías, y reflejos en los azulejos.
- Los edificios se sostenían sobre columnas, pilares y diferentes tipos de arcos
como los arcos de herradura y polilobulados.
- Los edificios se cubrían con techos planos y de madera, aunque también usaban
cúpulas
Los edificios mas numerosos fueron las mezquitas, pero también construyeron
palacios, castillos y bagnos.

22. Mezquita de
Córdoba

23. Medina Azahara

24. La Alhambra
y el Generalife

25. Vivienda en Al-Andalus

26. Inmaculada Praena Bohórquez